一、7月鬼节是连续几天的

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3、我们再回到中元节的习俗(接祖、祭祖、普渡孤魂)，便能想到这些仪式内容的背后，有特别的意味：

4、七月除了是佛教的盂兰盆节外，也是道教的中元节。

5、七月十五落一沟，毛毛细雨滴到秋。

6、《盂兰盆经》载：目连尊者在地狱见到了母亲，但母亲因罪重而无法进食，以至于饿得皮包骨头。目连不忍，便向佛求解救之道。佛说，七月十五日，须以百味五果供养十方众僧，如此，合众僧之力方能救目连之母脱离苦海。于是，目连在七月十五这一天照办，母亲(以及七代先祖)也脱离了苦海。

7、事实上，中元接祖的习俗，并不是杭州人的专利。我国广大地域的人们，都有在七月半接祖、祭祖、送祖的习俗，大家都认为，七月中旬，就是和祖先相互沟通、交流感情的！

8、因为这个时节的温度、湿度适合蚊虫繁殖。家里想要减少虫子的繁衍和侵入，最根本的方法就是勤打扫，保持室内干燥。比如室内垃圾桶内的垃圾最好一天倒掉一次，洗碗池的脏物一定要及时清理干净，厕所在不使用时保持通风等等，这样就可以有效避免室内成为滋生虫子的温床。花椒防虫子：花椒的挥发性气味对虫子有很大的杀伤力。具体用法是将花椒先泡一泡，然后将之撒入易生虫处，持续几天就可以起到很好的杀虫效果。一般用于家里养花的情况。艾草防虫子：艾草的独特挥发油对虫子有很好的驱赶作用，第幼虫有抑制和杀灭作用。具体用法是将艾草搓碎后放入布袋子，将之放在房间的角落、窗台、橱柜处，能起到很好的防虫作用。

9、进坟地的时候要非常的肃静，一定要肃静，不要再抬头了，要非常地低视，看着祖先的墓碑墓地，上坟不是去公园看景去了，所以不要在坟地以后东张西望。在形态上面进退有敬，要有一种悲哀的心：现在自己过得这么好，父母、祖先到底有没有享到福？没有哇！是不是？确实没有啊！

10、忻城车站附近这栋楼建到一半就停工，浪费了这好地段…

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12、我们还听到老话说：“七月半鬼乱窜，没事别往河边转”。说的也是七月十五这天的水非常厉害。这里说的“七月半”也就是指中元节这这天，“水”主要是指的雨水，天上出现的降水。人们害怕的有两个：

13、或者纸比较多了，大家都围在一块共同烧也可以。可是点这个香，点这个纸的第一把火，一定是你的父亲，或者是爷爷，要在世肯定就是爷爷，不要仓促，礼节上面一定把这个序要排好，先男后女。我们既然做，就要做得第一如礼，第二如法，这个是非常重要的。要先让父亲母亲长兄长姐烧完，然后自己再烧，这叫什么呀？合理合法，这五伦要顺应。

14、实际上，中元节作为中国民俗节日，最初是受盂兰盆节的影响，后来结合我国本土民俗，逐渐形成了现在的中元节。一般这天有祭祖、放水灯、还有给鬼神施食等民俗活动。

15、其中，结合农历七月十五这天天气晴朗现象，总结积累了丰富的经验，用于预测天气变化和农业生产。

16、最怕七月半的水，上面讲，对七半的鬼人们也害怕，但最怕的是七月半的水，在这里，水比鬼更可怕，为什么？

17、除此之外，将自己的孝心，延展至对其他已故之人(鬼)的怜悯和救赎，这也正是儒家所说的“推己及物”。

18、一个是墓碑，一个在寺庙的佛菩萨像，一个道观的神像，都不能随便和它合影拍照的。现在人不知道，一看这佛像这么庄严，我给他拍张照吧，千万别拍！他们都是圣贤啊！这对他们不恭敬啊！你看他们坐那是一尊像，不会说话，你就乱拍照！很多寺庙门口人家就写的有告示“禁止拍照”，你要遵守人家寺院道观的这个禁忌。

19、约定俗成，七月十五就是“中元节”，也有人说那是“鬼节”，说这几天前后阴气重，阴间的鬼会出没人间，到处讨钱，讨吃的。所以，在这一天，人们往往会焚烧大量纸钱，乃至别墅、小车、丫环等，或画在纸上，或者折成图形烧给亡亲或祖宗。

20、中华传统文化复兴网：zhctwhfxw

二、7月鬼节是连续几天的节日

1、但是有一些鬼魂是没有家的，或找不到回家的路，就会在人间食人间烟火，他们到处游荡，寻找吃的穿的和花的。

2、《续齐谐记》里有个很有意思的故事：

3、农历7月也被称之为鬼月，关于7月民就有很多“七月初一鬼门开，七月十四鬼乱窜”、“清明时节人找鬼，中元时节鬼找人”......之类的俗语。只要是华人都知道农历的七月是个鬼月。不管是华夏大陆，还是在港澳台地区，甚或在华人较多的新加坡、马来西亚、澳洲等地，谁都不敢忽视这个鬼节与超度。不过为何把中元节称为“鬼节”呢？“鬼节”又有哪些禁忌呢？恐怕很多朋友就不是那么清楚了。今天就给朋友们说说。

4、由于道教的地官赦罪日同时也是祭祀一切亡灵的日子，佛教法会中的施众僧又演变成施饿鬼仪式，后来民间就相传那一天地狱大门打开，阴间的鬼魂会放禁出来。

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6、综上所述，七月十五是个非常重要的时间节点，往往预示着秋天干旱和雨水情况，无论是连续阴雨还是持续干旱，都不利于庄稼成熟，秋天丰收。

7、罗播三月三游北帝，这场面太大了……

8、如此一来，我们也就容易理解，为什么近年来，随着家族观念的淡化，中元节变得越来越不重要了——毕竟，今天的社会，很多人看重的是个体的生命意义与价值，而对于整个家族、乃至整片地域，已经没有那么强烈的感情了。

9、那么，在阴间的亡亲真能收到阳间亲人烧的钱，供的食吗？若能收到，那“做鬼”岂不是比做人幸福多了？因为可以不需辛苦赚钱养家糊口，只要阳世后人孝顺帮他们烧就好了？

10、中元节，这样一个融合儒释道三家、以凝聚宗族、地域为指归的传统节日，虽然一度沉默，但在不久的将来，它很可能以新的面貌出现在我们面前。

11、可见，七月十五烧纸钱给亡亲，只是世人一种自我的安慰罢了。

12、文章|Changsheng

13、这个故事在民间流传甚广，故事的本身就是孝道文化的一种表现，它所宣扬的便是报答父母、生前为善的信念。此外，中元节的习俗是祭祀先祖。祭祀活动在商周时期已经有文献记载，《诗经》的40篇《颂》即是祭祀乐歌，它所反映的是人们最原始的一种祖先崇拜。另外，祭祀活动在我国几千年文化的演变之中，和后来儒家所倡导的孝道文化融为一体，密不可分。

14、离开的时间，不要转身给祖先一个屁股，不要烧完香、烧完纸以后，我们“嗵”转身就走了，后退三步，转身再走，这是个礼貌问题。现在很多人都不注意，烧完纸转身就走，不急那两步嘛！我们倒后三步怕啥？我们为什么旺不过三代啊！我觉得与这可能也有关系。

15、可是现在都是公墓，有很多墓地，别说找动物，连一只老鼠你也看不见。你放那个地方，一旦一臭一长霉，反而污染了墓区的环境，这是不好的。因为古时候我们都知道，动物很多，不说别的，你看我们在这个小区，连麻雀都看到的少，那过去不是这样，成群成群的鸟类。

16、第广西人的过节方式是最丰富、最多样化的。除祭祖、吃鸭子之外。广西南宁、桂林、来宾、百色多地还有许多过节的方式，泼水饭、放柚子灯祭河神、烧包、连续三天宴请宾客等。为了让客人吃得够，吃得开心，不少人还会提前一个星期左右开始磨面做饼、蒸馍，做芝麻糖等。

17、从侧面说明了整个秋天干旱少雨，天气炎热高温，到了立冬时节还没有出现霜降，大家认为是不是这样呢？

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19、一个中元节，背后是人、鬼、神、祖先四方的互动，但归根到底，目的还是现实的：求得自己家人和整个地域(“普渡”通常以宗族或城镇为组织单位)的平安顺遂。

20、当然，最重要的是对收获不利，秋天是收获的季节，这时如果一直是阴雨连绵不，那么很不利于庄稼成熟、收获和晾晒，势必造成当年的粮食收成减少。

三、7月鬼节什么意思

1、就是说，中元接祖，是南宋时，中原移民纪念原来的家乡(中原)才兴起的习俗——这种习俗，其他地方都没有。对不对呢？当然不对！

2、对七月半的鬼，就是做好准备，该烧纸的一定要烧，该祭祀的做好祭祀，其他的只有老老实实呆在家，就不会有事了。

3、很多走出乡村，常年在外闯荡的老板，在七月十五这一天会回到老家大摆宴席，邀请乡亲到他家里吃饭喝酒，少的十来桌上百人，多的几十桌达几百人，可谓“高朋满座”。

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5、每年夏天，汉传佛教的佛教徒会“结夏安居”，到农历七月十五这一天，正式结束。当然，“结夏安居”是出家人的事，而一部流传很广的佛经，则给了普罗大众一个过节的理由。

6、第发声有敬。在墓地不要大吼小叫，不要说一些与祭祖没有关系的言语，我们进了墓地是非常严肃的，要不就是念阿弥陀佛，边烧纸边念，要不就心里念。祭祖时一定要发声有敬，声音不要高低不匀，不然孩子对你说话会没大没小，直呼其名啊！

7、但却是忻城人非常重视的一大节日

8、传说这一天鬼门关大开，各种鬼怪都可以进出人间。死去家人的人们会在这一天，用明灯为家人指明回家的道路。现在人们经常在这一天为死去的亲人祭祀，以表哀思。

9、日本盂兰盆节“放魂火”

10、那墓地没贴这个怎么办？我们在墓地也不要乱拍照，这个是一定一定要注意的，千万不要在墓地拍照。那在墓地乱拍照，结果不光受小人暗害，还经常会被公检法查处，就犯这个呀！对我们是非常有影响的，所以我们大家在这个上面呢，千万千万不要去做这类的事情。

11、所以现在很多人上坟，怕把裤子跪脏了，没事啊，去坟地可以穿一个不值钱的裤子嘛！是祭祖去了还是炫富呢？穿那么好干啥？所以，我们改正一下，可以穿一些不值钱的裤子，脏了就脏了，回家洗洗，现在都全自动洗衣机也不费什么事。

12、传说从农历七月十五这天，是地府之门打开之日，门被慢慢打开了，目的是让一些鬼魂就出来，有家的鬼这时要回家和家人团聚，这天，家人也要准备好祭祀物品，去给逝者扫墓上坟。送点吃的穿的用的花的，等他们获得这些后，就满载而归。

13、那么寺院的出家人真能超度祖先、超度亡灵吗？

14、烧完纸、烧完香、供完水果、磕完头以后，墓地上面供的水果糕点不要扔在墓地上，不然浪费了，这个叫不惜福。为什么呀？把那糕点可以两个手指掐一点下来，洒在纸灰上就可以。要有香蕉、苹果也是，抠一点洒那儿就行了，不要全部扔在墓地。

15、“不怕七月半鬼，最怕七月半水”，这句话说的是，七月半鬼和七月半的水都可怕，但二者相比的话，人们更怕的是七月半的水。为什么？ 难道水比鬼还可怕？

16、桂平北站要来了，桂平又将开建一条高铁……

17、在佛教徒眼中，这个节日出自《盂兰盆经》，被称作“盂兰盆节”。［盂兰盆，有说是一种食器，也有说是梵文音译(意为“解倒悬”)，至今没有定论］

18、把自我心理安慰当做孝敬祖宗

19、“七月半”：也就是七月中元节这天，俗称七月半，是民间的鬼节。“十月半”，自然也就是农历十月十五了，已经是进入立冬节气，天气越来越冷。

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四、7月份鬼节

1、(榆迦山房禅意家具展厅)

2、那么，如今的你，还会过这个节吗？

3、❤谢您的品读！赠人玫瑰，手留余香，

4、这个故事和中元节无关，但从中我们可以看到，在古人的观念中，活着的人，和死去的鬼，不仅有许多相似之处，还能通过一些特殊的仪式、道具，产生联系。而中元节的背后，也有这样的意味。

5、第祭祀行礼有敬。人在墓地不要边烧香，边想着：我家里孩子回没回来？我爸不知道今天在街买啥了？我妈今天上午做什么饭？心跑了就麻烦了！你人在墓地，当下心意里头一定要在墓地想着，千万不要抛锚，要一心一意！你要在上坟的时间三心二意，操心这个操心那个，我告诉你，你孩子上学三心二意，学习决定不好。

6、为何大家都要吃鸭呢？你知道吗？那就一起来看看~

7、中元节的由来：儒释道的融合

8、在条件允许的情况下，应该广结善缘，多放生，食素，诵念《地藏经》能为冤亲债主，有开示的作用。

9、第在点香、点蜡、烧纸、供水果、供糕点的过程中，以及供完以后的注意事项。烧香如何烧？

10、农历七月十四“鬼节”到了

11、忻城思练街赶集，各种经典小吃家乡的味道...

12、＂这些钱您公婆会收到吗？＂我不禁问。

13、明日内容预告：农历七月半，是祭祖、普渡的日子，但后来逐渐变成一场大众的狂欢。明朝末年，身在杭州的张岱，见识了热闹的“西湖七月半”，为此写下一篇经典散文。文章十分犀利，甚至有点毒舌，《张岱的西湖七月半》，明日推文，敬请期待……

14、第临近墓地有敬。墓地可能是一个大型公墓，我们不光要尊敬我们的祖先，对别人家的祖先也要尊敬，进到墓地以后不要大声喧哗。

15、汇聚正能量！共圆中国梦！共筑大新梦！

16、认为寺院可以超度祖先亡灵

17、现世的人，通过特殊的仪式，和彼岸的世界取得联系，借助神佛的力量，安抚无主的孤魂野鬼、告慰亡故的祖先。

18、由此，则中元节这个传统的节日，必定会沉寂以至于消亡吗？

19、夏安居的最后一天，也就是农历7月15日。佛陀规定所有僧众必须自我反省，并且接受其他僧众的检举，然后在大众面前发露忏悔，改过自新，恢复清净。所以这一天叫做“僧自恣日”。

20、在这里，首先要郑重的提醒大家，千万不要让别人代哭代祭，这样是不可取的！

五、七月鬼节来历

1、农谚说的话！说：“七月半无雨，十月半无霜”。这句农谚说，如果农历七月十五这天晴朗无雨，那么预示着到了农历十月还没有寒霜降临，出现霜降。

2、佛陀叮嘱我们：今后凡佛弟子行慈孝时，都可于七月十五日佛欢喜日，备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，这样做既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的父母离开苦海，得到快乐，以报答父母的养育之恩。

3、第进退有敬。我们要进退有敬，如何进退是非常重要的。

4、第服装，不要穿什么呀？大红大绿。你要记着这是去祭祖，不是参加什么社交活动去了。服饰上面一定要体现对祖先的一个尊敬，现在很多人不重视这个，因此也出现了很多问题。甚至有些人，穿着超短裙去祭祀祖先，你别说祭祀祖先不行了，你看现在人还穿着超短裙去寺庙。哎呀，这不是我看不惯啊，实际这是给自己招罪。

5、寺院也会按照信众出资金额多少，进行分级，写大小排位，主次安放，以至于亡灵名字超过佛像的肩膀和头部。

6、欢迎文后留言，进行交流互动，我们会第一时间把您的观点从后台展示出来！

7、为何中元节，全国唯独广西最隆重呢？

8、剥去神秘的面纱，中元节背后那种血脉存续、一团和气的精神追求，在这个时代依然需要，而且，对于缺少精神支柱的我们来说，或许比过去更需要。

9、如果农历七月十五这天，出现降水，天落小雨，流满水沟，则预示着整个秋天细雨绵绵，连绵不断。可见，将是一个多雨的秋天。可见农历七月事关整个秋天旱涝情况。

10、在农历七月中生在恶道的亲朋好友都时时刻刻在盼望自己的亲人能够明理，为自己念佛诵经、办超拔法会，以求超脱！所以希望同修们不要错过机缘。多念经典佛咒，回向父母亲人、冤亲债主，以求超脱。同时农历7月中元节正当还阴债、超度婴灵、超度冤亲债主的最佳时机之超度婴灵对父母来说是一种功德，可使自己的业障及罪孽得到解除。

11、照这个逻辑，但凡有过大迁徙的地方，都应该有这个习俗才对，历史上，“永嘉南渡”、“安史之乱”、“建炎南渡”、“湖广填四川”，哪一次历史事件没有引发大规模的人口迁移呢？同处一个文化圈的人，怎么会“中元接祖，惟吾杭有之”呢？

12、各家儿女纷纷从各地赶回来

13、直到现在人们对鬼节也是很重视的，每年的七月大家都会去逝去的亲人坟头烧纸祭奠。对于这种节日，我认为是我们活着的人对逝去亲人的怀念和祭奠，也反应出我们对先辈的尊敬和孝心。我想这种节日应该是我们中国特有的一个节日，节日里我们祭奠先人是无可厚非的事情，说明我们没有忘本，孝道一直是我们中华民族的优良传统，在此我也说说我个人的一点想法，希望我们对如今还健在的长辈、亲人们多一些爱心、多一些孝心，没事经常回家看看，多陪陪老人们，让孝道在我们中华民族发扬光大。

14、焰口法会，同样是为了普渡

15、即便是戒律清净的僧人在七月十五为亡亲诵经，也不是真正意义上的超度，只是功德回向罢了。

16、第在墓地里面不要大吼小叫，一定要严肃。

17、“目连救母”的故事出自佛经，后经历代文人的加工，成为一出常演不衰的剧，甚至还衍生出一个特别的剧种——目连戏。但这个故事本身，却有浓厚的儒家孝道的意味，因此历来有人认为，《盂兰盆经》是经过汉人改造的佛经。不过不管怎么样，“目连救母”的故事，乃是中元祭祖的重要源头。

18、(朝梵佛艺加盟连锁总部)

19、第行为有敬。行为端正，在坟地那个地方，烧纸要有烧纸的样，跪要有跪的样，行为有敬。比如给去世的人磕头，是连磕三个头的，磕头一定是头往下连续点三次，这是给去世的人磕头。

20、农历七月，中国习俗上称它为鬼月，谓此月鬼门关大门常开不闭，众鬼可以出游人间。清明节是中国三大鬼节之一中元节中元(七月十五)本是民间祭祖的日子,后定为地宫圣诞,而地宫掌管地狱之门,这一天地宫打开地狱之门,也是地狱开门之日,已故祖先可回家团圆,因此又是鬼节,是中国三大冥节中最重要的一个。

六、7月鬼节是连续几天的

1、其实，中元节的兴起由来已久，早在北宋，就已经是一场全民参与的典礼了。

2、换句话说，过中元节，很少是为了个人，而更多是为了一个家族，乃至整个城镇。

3、老杭州有“七月十二接祖宗，西瓜老藕瞎莲蓬”的谚语，说的正是中元接祖之事。

4、这些习俗，因为人口的迁移，一直传播到香港、台湾，以至于东南亚腹地。显然，中元祭祖、中元普渡，一度是华人世界的共同语言，在这一天，大家都会举行类似的仪式，祭享祖先、普渡孤魂。

5、比如：我们可以在这一天去供养真正修行的僧人，请这些僧人帮助诵经回向，拔荐亡亲；也可以自己念诵《金刚经》《心经》《地藏经》等佛经，回向亡亲；还可以多多行放生等善业，功德回向亡亲，惟愿亡亲能早日往生佛国。这才是真正对亡亲，对祖先有意义的事情。

6、要是这一年有闰月，我们都知道，一四年是有闰九月的，有闰月了就需要把这三十天，加在上面去，大概就是三百九十五天，就要焚这么多的香。它焚的数字是不一样的，有闰月就要多一些。

7、为什么这么说呢？在世上的人是以左为上，去世的人是以右为上，这和我们活着的人是反的。去世的人是以右为上，在世的人是以左为上，这就是我刚才给大家讲的，我们在一个房间里面，上房是给父母住的，这是对活着的人。那对去世的人是以右为上，先由右向左插。

8、道教为祖先及亡魂祈求赦罪与佛教做功德令累世父母祖先解脱的仪式目的相似，于是这一天则成为民间祭祀已逝父母及先人的鬼节。

9、《初学记》引《道经》云：七月十五日，中元之日，地官校勾搜选众人，分别善恶，诸天圣众，普诣宫中，简定劫数，人鬼传录。饿鬼囚徒，一时俱集……

10、①第一根香：礼请历代祖先前来享祭。为什么呢？你是来祭他的，摆上水果、摆上糕点就要点香，“礼请历代祖先前来享祭。”请你上面的什么曾祖父曾曾祖父，我们不知道的，礼请他们一块来。

11、西方鬼节中有墨西哥鬼节，泰国鬼节等，但最著名的是万圣节。此词条将详细介绍中外各个鬼节的起源文化等内容。

12、中国有三大鬼节：清明、中元、寒衣。农历七月，中国习俗上称它为鬼月，谓此月鬼门关大门常开不闭，众鬼可以出游人间。

13、一年五次祭祖：春节、清明节、七月十月一日、冬至。

14、当知恩报恩，报父母恩，宗亲恩

15、关于命理，我的理解是：决定一个人命运的因素是多方面的，包括：出身时间、地点和家庭；身高、长相和姓名；“八字”、星座和血型；婚姻家庭的建立以及德识才学的拥有程度等。由于每个人的出发点不同，所以人生道路不会相同，终点也就不同。由于自然界尚存我们人类无法认知、科学无法解析的事情，所以对命理采取的态度应当是：不可不信，不可全信；不信为无知，全信则愚昧；虽先天命中注定，但后天不可不努力；是非成败转头空，一切都不必太在意；5,人生不过百来年，应当快快乐乐每一天；算命改变不了命运，人生应当顺其自然。请“一南”学长不要抄袭我的答案!!!!!!!!。

16、街上贩卖鸡鸭的小摊也多了起来

17、“鸭”的谐音是“压”，吃鸭子就能压住这天上来游走“揾食”的鬼魂了。而鸡爪呈耙状，易把鬼的衣服抓掉(大概怕积下恶怨，不肯回到原处)，所以选脚掌扁平的鸭子也在情理之中了。

18、还是要跪，一定要跪，这个下跪是非常好的。要不我说裤子脏了好洗，心脏了就是忘恩负义了，难洗呀！裤子脏了没事，心脏了非常可怕。

19、鬼是在人类蒙昧时期，对生命的一种延伸。东西方文化对于生命延伸的概念略有不同，但人死为鬼一直是鬼文化的主流。甲骨文中“鬼”本是会意字，下面是个“人”字，上面是个可怕的脑袋，意即像人的怪物。后来逐渐演化成人死之后所变之物。扩展资料鬼节中元节的传说

20、盂兰盆节马上就要到了。

1、中元节是一个异彩纷呈，有着丰富文化内涵的节日。它不仅拥有佛教的宗教信仰，还有着我国道教的本土文化。中元节是我国传统文化的一个载体，它反映了人们的鬼神观念和宗教信仰，同时还有我国文化的精髓——孝道文化。按照佛教的说法，中元节的来源是目连救母的故事，目连不忍母亲在地狱受苦，广施十方僧人，替母亲赎罪，最终将母亲解脱出来。

2、农历七月除开避免一些禁忌以外，我们应该广行孝道的报恩月，因为祭祀而使用大鱼大肉，而大开杀业，这种似是而非的做法，可说是非但无益于累世父母，反而为自己也累积下了恶业。

3、这样，孤魂野鬼不会干扰正常的生活，神佛将护佑正常的生活，而祖先则享受了天伦之乐——这在一定程度上，意味着血脉、香火的延续。

4、鬼节”是每年的农历7月

5、日本盂兰盆节的舞蹈，完全是一场狂欢

6、想她了。回忆如洪水，只是可惜她不在了。想起这个，谁都不知道，我在深夜泪流满面我只是想我爷爷了很想很想他他那么爱我只是没有永远了想到就心酸。。。