一、鹿柴的景是什么意思

1、注释(1)鹿柴(zhài)：“柴”同“寨“，栅栏。此为地名。(2)但：只。闻：听见。(3)返景：夕阳返照的光。“景”古时同“影”。(4)照：照耀(着)。

2、明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。

3、在一端粘附上易燃混合物的一小根细木棍或其他相当结实的易燃材料，粘附上的易燃混合物经摩擦会发火并因此点燃。

4、先试读，再指名，分组读，开火车读，师生接读，带动作读。

5、■“返景”在古诗中经常会出现，比如唐代诗人皇甫曾的“返景竹林西”，钱起的“返景空村落”；南北朝诗人庾信的“返景照河堤”；宋代诗人司马光的“返景分明见渭川”等等。

6、特别是这“返景”，不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说，一二句是以有声反衬空寂；那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色，结果反而使冷色给人的印象更加突出。

7、A.又B.反复C.恢复

8、参考资料：鹿柴百度百科鹿柴作者：王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。景(yǐng)：同“影”，反射的阳光，返景：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。《鹿柴》是唐代诗人王维的作品，这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。

9、王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。

10、夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上

11、空字代表了一种状态，它当然不是一无所有，而是一种清澈的安宁，空灵，这种感觉可能更为贴近。王维诗中多次出现“空山”一词。

12、试着说说后两句话的意思。

13、王维是盛唐的大诗人、大画家。苏轼曾评价王维说：“诗中有画，画中有诗”。“返景入深林，复照青苔上”不正是一幅动态的构图吗？阳光落下，青苔显现，与周围幽黯、寂静的深林构成一种强烈的对比，不就是一幅绝妙的中国画吗？我们要知道王维可是当时的大师，他被尊为南宗文人画的鼻祖，特别擅长擅长画水墨画，他自己也常说，“当代谬词客，前身应画师。不能舍余习，偶被世人知。”什么意思？我这个人真是被大家所谬讲了，说我是个诗人，可我的前身我想应该是个画家，我始终不能放弃我这爱好。所以我偶尔所作也被时人所知。这是诗人谦虚说的话，说明他在当时啊影响非常大。

14、鹿柴:—作鹿砦。柴，指栅栏。鹿柴意为鹿居住的地方，是王维晚年隐居之所，在今陕西省蓝田县，是辋川的一个景区，风景优美。

15、④柴火(cháihuo)

16、一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗，而当一抹余晖射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时，那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”，不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是漫长的幽暗。

17、(动作能够表达诗意即可，要求背的时候注意节奏、感情)

18、《鹿柴》这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色，诗的绝妙之处在于动衬结合，以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。

19、小朋友们鹿柴的风景怎么样？唐代大诗人王维也曾来过这里，看到哪里群山环绕，山谷幽深，写下了脍炙人口的(板书：《鹿柴》)(课件出示2)

20、这首诗是王维的名作之写出了作者在山间别墅所观察到的山空林深、夕阳返照的黄昏景致。前两句写接近傍晚的时候，空旷的山间已经看不见人的踪影，只是从树林深处，还隐约能听到一些断续的话语声。这里的“响”，不是喧闹的意思，而是声音的意思。用一个“响”字衬托，更显出空山深林的幽静。后两句写夕阳的余辉，横斜地透过浓密的树林，重新照射在贴近地面的青苔上。由于林深树密，绿荫如盖，白天的阳光无法穿透。一个“复”字透出只有早晚横射的光线才能进入林中。这样一形容，更增添了一种寂静幽深的感觉。这首小诗，通过描写山林景致的“静”，来表达诗人心境的“静”，情景交融，意味深长。

二、鹿柴中的景读ying还是jing

1、具体来讲这首诗。我们先看看《鹿柴》这个题目，所谓“鹿柴”其实就是栅栏的意思，也就是篱笆的意思。我们前面说过王维在终南山的辋川修建他的别业，我们还说过这个别业的规模并不大。我估计它的主体建筑也就是几座小小的茅屋，但是王维是一个非常有心的诗人，也是个非常有心的画家，他在这辋川别业的附近寻山觅水，找到了20处非常有魅力的景点，也可能对这些景色略加修葺，就形成了很著名的辋川20景，譬如说有孟城坳、华子网、文杏馆，有柳浪，有白石滩，有鹿柴，有斤竹岭，有竹里馆，还有辛夷坞。

2、静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间原本无轩轻之分。

3、空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。

4、A.zàiB.cáiC.zhàiD.chái

5、听到同学们动听的读书声，诗中的生字很想跟我们交朋友。看，它们是谁？

6、《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。原文：

7、唐诗《鹿柴》中”返景入深林“中的”景“念：yǐng。通假字，通"影"。

8、标划节奏，读背古诗

9、第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。“空山不见人”，侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。

10、②劈柴(pǐchái)

11、从宗教思想的角度来讲，王维的家庭有着很浓厚的奉佛的氛围，王维和他的母亲以及他的弟弟王缙都是非常虔诚的佛教徒。王维本人其实在当时的佛教界还是很有影响的，譬如说，他给当时非常著名的慧能禅师就写过墓志铭、写过碑文。可以说，王维作为一个非常虔诚的佛教徒，他的生活方式和这种生活状态下创作出的山水田园诗里边自然而然的就浸透着一种禅意，或者说浸透着某种禅悦的心情，禅是禅宗的禅，悦是喜悦的悦。

12、《鹿柴》中“景”应读"ying"空山：空旷的山林。但闻：只听到。但，只。返景：夕阳返照的光。景，古时同“影”。

13、你们想知道这是什么地方吗？

14、写出带有下面部首的字。

15、动笔勾画，深化诗情

16、这首诗看似要写静，实则在写动；看似要写动，实际上的目的还是为了衬托静，而写静也不是他的最终的目的，最终目的是要写这山的空。可是虽则是空山，其中也必有内容，这个内容是什么呢？就是这复照青苔上的苍翠之色。这一缕苍翠、这一缕阳光，这一缕领悟就代表着诗人在山林间、行走在辋川别业上、泛舟湖上，与朋友有往来吟啸，赠答诗篇的全部的用意。

17、■“景”在这里是个通假字，同“影”。“返景”同“返影”，意思是落日反射出的光线。

18、而天空却落积了一处又一处

19、书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

20、空旷的山中看不见人，只是能听见说话的声音。夕阳的光线射入深林，重新照映在青苔之上。

三、鹿柴中的景的意思

1、返景入深林，复照青苔上。白话释义：幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。

2、请同学们看着这样美丽的深林晚景再读一读这首诗。(课件出示9)

3、空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。 三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青苔上。

4、唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。

5、“景”读音是yǐng，古时同“影”，返景就是夕阳返照的光。

6、木头劈成的小木块或小木条。

7、指名读，并作指导。

8、教师巡视，个别指导，纠正写字姿势。个别作业展评。

9、18立成｜思无竟寓先生发微之“间”，感其春意

10、在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，境界顿出，此刻，一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。

11、能正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。

12、王维的这首诗具有很强的代表性，他让我们看到，在盛唐这样一个蓬勃兴起的王朝里，依然有这样一群诗人在固守着他们内心的一份安宁和平静，他们是如此地关注自己内心、如此地执著于对生活和自然的领悟。正是这种领悟使他们的诗保持着纯净，使他们的人格也保持着独立。因此盛唐的诗人既能“仰天大笑出门去，同时也能回到这空山不见人的深林当中，来体察和体悟自己生命的真谛。

13、太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。

14、诗的第一个透视点是深林，人的感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。

15、试着说说第二句话的意思。(只听见有人说话的声音)

16、③木柴(mùchái)

17、王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。

18、①火柴(huǒchái)

19、空山不见人，但闻人语响，返景入深林，复照青苔上。