一、关于香囊的诗句

1、重五山村好，榴花忽已繁

2、古代香囊可不是女孩子的专属浪漫，男生也会佩带香囊。《红楼梦》中，就有贾宝玉贴身佩带香囊的情节。

3、是红色的罗绸制成的双层小账，四角分别垂挂着香袋，诗句极言女人公刘兰芝居室色彩的艳丽，帐幔制作的精良和室内气味的方香，以此衬托出她内心的美好和外貌的秀丽端庄。

4、身作琵琶，调全宫羽，佳人自然用意。

5、鱼腹魂销，龙舟叫彻，不了湖亭张戏。满庭芳芷。正艾日高高，葛风细细。——刘辰翁《齐天乐》

6、古代香囊既可以温柔也可以很“硬核”。这是因为古代香囊的制作材料非常多样，不仅可以用丝织，也可以用玉或是金、银等贵重金属来制作。

7、唐代随着佛教的传入，焚香、熏香更进一步成为了人们普遍的爱好，香囊的材质和形态也得到了拓展。工匠不仅会用当时流行的金银材质进行制作，还开创了很多精巧的香囊构造，比如图中这件著名的唐代葡萄花鸟纹银香囊，圆形的球体外壳镂空雕出了精细的纹样，内部装有轴承，使得香囊不管怎么滚动，内部小盂的熏香都不会洒出，可以说兼顾了外观和趣味性。

8、端午节，起源于中国，最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。因战国时期的楚国诗人屈原在端午节抱石跳汨罗江自尽，后亦将端午节作为纪念屈原的节日；个别地方也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。

9、鹊桥或许还未搭就，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！

10、首先，我通过简单的线条手绘，构建出香囊两面的基本雏形。

11、明朝时期李时珍在《本草纲目》中就记录了许多香囊方子，比如描述用麝香制成香囊可治疗恶梦纷纭之疾:“佩服及置枕间，辟恶梦,及尸疰鬼气”。

12、并且不仅赐给大臣,还赏赐给外国使臣。《清史稿》卷一《志一百三十五》载:“清雍正五年夏四月,葡国遣使臣麦德乐表贡方物。……召见赐宴。於赏赉外,特赐人参、缎匹、瓷漆器、纸墨、字画、绢镫、扇、香囊诸珍，加赏使臣。”

13、繁钦的《定情诗》中有云:“何以致区区，目中双明珠,何以致叩叩,香囊系肘后。”

14、彩丝金黍，水边还又相逢。怀沙人问，二千年、犹带酸风。骚人洒墨香浓。幽情要眇，雅调惺松。——赵以夫《芰荷香》

15、图24翡翠镂空福袋香囊

16、尽情展现着古老优美的中华传统文化。

17、▲各种馅儿的粽子，小诗妹都爱吃~~

18、对香囊内部填充的中药，以及配方和选材，大梅也格外注意。她特地去学习相关知识，了解到像防蚊虫叮咬的配方就有很多种。每种材料不相同，有艾草、紫苏、薄荷等，按1:1的比例配成。

19、“香药同源”一直是中国香文化很重要的特征，即使学界对香囊起源的观点不尽相同，但是其最初的医药功能，却是毋庸置疑的。

20、铜盘蕙草起青烟，斗帐香囊四角悬。

二、古代关于香囊的诗句

1、绣屏珠箔绮香囊。酒深歌拍缓，愁入翠眉长。

2、棉花织成的老布，秉承了田园风。崇明老布颜色基本上都是以蓝白为主，偶尔有少量洪或绿的点缀，经纬线形成纵横的格子，色彩和纹理简约自然，与眼下流行的极简主义不谋而合。

3、译文：贫苦人家冬至夜妇女坐在绣床前漏夜刺绣，人虽极感疲倦，然而还是续添丝线继续刺绣。惟一表示“冬至”的是燃起一束敬神的信香，袅袅香烟斜冲天上。

4、时节更迭，推进到了端午。

5、除开布艺手工艺人的身份，大梅也是两个孩子的妈妈。之前做人力资源工作的大梅因为孩子的到来，改变了自己的人生轨迹。

6、柿子造型的香囊，随意摆放着，就成了一幅画。某种最本真的形和本，呈现在眼前。想起牧溪的《六柿图》，以简单的、甚至近似粗糙的笔画，勾勒出了柿子的样子。

7、《红楼梦》中，也有关于端午时节凤姐主理采买宫中所用珍贵香料、贾芸故意投其所好的记载。

8、5月30日14:00—17:00活动地点

9、最著名的所谓合香手串或朝珠，便是使用多种中草药，捣碎成细末，混合搅匀变成药泥后，再制成一颗颗大小均匀的药丸，串缀而成。由于多味药材按比例混合，不仅可以作为佩饰，还可以用于增强体质。

10、悲伤之际又有柔情蜜意，心神恍惚下，解开腰间的系带，取下香囊。徒然赢得青楼中薄情的名声罢了。此一去，不知何时重逢？离别的泪水沾湿了衣襟与袖口。正是伤心悲情的时候，城已不见，万家灯火已起，天色已入黄昏。

11、元灰白地刺绣人物花卉纹葫芦形香囊

12、《晋书贾午传》记载，青年才俊韩寿是权臣贾充的一位幕僚。一天，他到贾充家做客，和贾充的小女儿贾午一见钟情，二人彼此爱慕。贾午和韩寿约会时，送给他一个香囊，里面装着名贵的西域香料，是皇帝司马炎赐给贾充的。

13、中华传统中，香囊是香文化的一种载体及具象表现，而中华文明中的“香”文化，同样具有古老的渊源及传承。

14、之前我们说过端午节古人会进行一系列祛病避灾的风俗活动，戴香囊当然也是其中之一。古代中国无论地域和民族，上至皇亲国戚,下至贫民百姓,都有“五月绣香袋”的风俗。据宋代周密《武林旧事》载端午节:“及分赐后妃诸阁大珰近侍翠叶、五色葵榴、金丝翠扇、真珠百素、钗符、经筒、香囊、软香龙涎佩带。”

15、天热起来蚊虫也多，小诗妹贴心的为大家准备了驱蚊的草药，可以装入香囊内。挂在家里或者车上，提神醒脑，驱蚊驱虫。

16、为了更好的功效，大梅还咨询过经验丰富的老中医做配方方面的参考。从相关的中药书籍中汲取知识，希望自己能够在香囊最精华的部分做到更专业。

17、十二生肖是大梅的一个灵感。借助不同布料的花纹和填充造型，一个个动物形象通过香包的形式鲜活生动地展现出来。选对应的生肖送人或者放在房间做装饰，都独具特色。

18、昨夜霜风。先入梧桐。浑无处、回避衰容。问公何事，不语书空。但一回醉，一回病，一回慵；

19、之前已经说过了香囊的各种花样，然而对于古人来说，戴香囊当然并不仅仅是因为它好看——

20、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

三、有关香囊的诗

1、香囊又名香袋、花囊,也叫荷包.有用五色丝线缠成的.它是用彩色丝线在彩绸上绣制出各种内涵古老神奇、博大精深的图案纹饰,缝制成形状各异、大小不等的小绣囊,内装多种浓烈芳香气味的中草药研制的细末.古代的香囊是用来提神的,也有用香料来做的,因其香适合很多人的喜欢,后逐步改为纯香料.

2、译文：焰火像是东风吹散了的千树繁花，纷纷落下仿佛星星如雨般坠落。豪华的马车满路飘香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜舞动鱼灯、龙灯不停歇，笑语喧哗。

3、作为一个乍一看并非不可缺少的物件，能从先秦一直流行到民国，香囊身上被赋予了太多故事，事生事死、亲情爱情、古人的一生处处都有它参与的影子。

4、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

5、唢呐人焦三爷是镇上的艺术家，是传道者，是捍守的灵魂，是遗世的背影。焦三爷逐渐老去，唢呐的气却是不会断的，纵使无双镇和这世道要翻上几百回几千个新，这把家伙事儿的魂还是长在人心里，还是埋在黄土根。

6、译文：全身心弹奏着琵琶，调试着琵琶的全部音准，佳人自然地用心去弹奏。

7、香囊的造型也有一定要求，如果是布料缝制，上面编织刺绣的图案一定是带有美好寓意的，比如牡丹、莲花、鸳鸯、蝙蝠、龙凤等待，如果是雕刻而成的香囊，也要使用吉祥的形状，比如元宝、福袋、葫芦等等，适合不同年龄段人的佩戴需求。

8、译文：一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。

9、我出东门游，邂逅承清尘。

10、总而言之，香囊在古代一直伴随着形形色色的人，出现在各色场合、风行于大江南北。即使在今天，也是很多人喜爱的小物件儿。

11、何以致区区？耳中双明珠。何以致叩叩？香囊系肘后。

12、当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得、青楼薄幸名存。

13、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——许及之《贺新郎》

14、可见将香囊作为定情之物，也是由来已久。

15、香囊和香文化在中国社会流传了上千年，其中蕴含的历史底蕴十分深厚，佩戴材质高档制作精良的香囊，也是古往今来成功人士和知识分子的共同爱好。

16、然而其实在古代，还有以金、银、玉、石等材质制作而成的香囊。

17、古人佩戴香囊有许多讲究的地方，比如在香囊内盛放的香料，一定是等级越高越好，因为高品质的香料不仅气味清新怡人、醇厚悠远，还能养生、祛病、驱虫等，对身体和精神有着多方面的帮助。如果用沉香、檀香、玉石等贵重材质作为香囊本体，就更要追求品质，以体现佩戴者的品位和身份。

18、乘兴挈朋侪，游赏遍、南峰佳致。崇仙岸左，争看竞龙舟，人汹汹，鼓冬冬，不觉金乌坠。——杨无咎《蓦山溪》

19、民间艺术是我们捉摸着历史的脉搏；我们抓紧了手艺人的纯真、率直和质朴；我们追溯到千百年来的神话、理想；触动了本质出自泥土的心灵；一种生生不息活的生活源流。

20、思君即幽房，侍寝执衣巾。

四、有关香囊的诗歌与爱情故事

1、览香囊无语，谩流泪、湿红纱。记恋恋成欢，匆匆解佩，不忍忘他。

2、沈愚在《追和杨眉庵次韵李义山无题诗》中写到:“香囊玉佩劳相赠，绣幄银屏惜共留。”

3、——宋·李之仪《千秋岁·柔肠寸折》

4、诗里的宿二代小汤圆已经帮大家实验过啦，白嫩嫩的小脸蛋，再也没有蚊子包了。

5、都市里的端午节，几乎就等同于粽子节了吧。