一、带有典故的诗句以及典故故事

1、“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”

2、文章旧价留鸾掖，桃李新阴在鲤庭。唐·杨汝士宴杨仆射新昌里第

3、毛泽东·《七绝》：埋骨何须桑梓地，人生无处不青山！

4、梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。

5、韩翃·《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

6、过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。(《望江南》温庭筠)

7、王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”

8、李贺《南园十三首》:“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上，文章何处哭秋风？”

9、丘墙高莫比，萧宅僻还清。唐·姚合和裴令公新成绿野堂即事

10、典故是：庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了，后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。

11、君当先行我待满，沮溺可继穷年推。唐·韩愈忆昨行和张十一

12、寒食：一个节日，清明节前一天或两天。

13、“何以解忧，唯有杜康。”

14、白衣苍狗亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”人事变化，犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像灰狗。宋刘克庄《沁园春和吴尚书叔永》：“笑是非浮论，白衣苍狗，文章定价，秋月华星。”人生是是非非如同天上白云，变化无常，难以逆料，只有“定价”文章如“秋月华星”，光照人间。

15、囧囧抱瑚琏，飞飞联鶺鴒。唐·韩愈答张彻

16、任昉《述异记》讲述晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌。过了一会儿，小孩催他回去，他才发现斧头柄已全烂了。回到家，熟悉的人都已经不在世了，原来时间已经过了很久很久。

17、虞美人罂粟科一年生丛生草本花卉，亦称丽春、寒牡丹。相传此花系西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎坟下碧血所化，故有闻虞兮歌而起舞之说。辛弃疾有诗曰：“不肯过江东，玉帐匆匆。只今草木忆英雄。”亦有英雄惜英雄之意，清代有人以虞姬口吻占诗曰：“君王意气过江东，贱妾何堪入汉宫。碧血化为江上草，花开更比杜鹃红。”该诗角度新颖，情切动人。

18、鸣叫声似说“行不得也哥哥”，后多用来衬托处境的艰难或心情的惆怅。如辛弃疾《菩萨蛮》：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”

19、不遇钟期听，谁知鸾凤声。

20、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》

二、带有典故的诗句和典故分别是什么

1、傲霜斗雪，不怕打击挫折，纯净洁白。

2、辛勤到老慕箪瓢，于我悠悠竟何有。唐·温庭筠醉歌

3、后人用“春蚓秋蛇”比喻书法拙劣。言其字象春天的蚯蚓和秋天的蛇的行迹一样，弯弯曲曲的。

4、西汉张敞夫妻恩爱，夫曾为妻画眉。

5、柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”

6、展禽任三黜，灵均长独醒。唐·白居易和思归乐

7、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白)

8、“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。”

9、比喻心志的忠贞、品格的高洁

10、《说文解字》中说，古代的杜康(也叫少康)发明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作为酒的代称。如曹操《短歌行》：“何以解忧？惟有杜康。”

11、君为鲁曾子，拜揖高堂里。唐·李白送赵判官赴黔府中丞叔幕

12、正声消郑卫，古状掩笙簧。唐·司空曙同张参军喜李尚书寄新琴

13、“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”

14、典故是：“闻笛赋”，指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念。

15、苏舜钦《水调歌头·沧浪亭》：“方念陶朱张翰，忽有扁舟急桨，撇浪载鲈还。落日暴风雨，归路绕汀湾。”

16、借光典出《战国策秦策》，向别人询问或请人给自己方便时的套话。

17、讵期危露尽，相续逝川流。唐·苏颋夜闻故梓州韦使君明当引绋感而成章

18、《诗·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬劳。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。

19、举世只知嗟逝水，无人微解悟空花。唐·贯休山居诗二十四首

20、物色典出《后汉书严光传》，本指形貌，后指按照一定标准去访求人才。

三、带有典故的诗句有哪些

1、朱庆馀《近试上张水部》：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。”

2、若问幽人意，思齐沮溺贤。唐·耿湋东郊别业

3、柳岸：指送别的地方。

4、谁比趋庭恋，骊珠耀綵衣。唐·姚鹄送李潜归绵州觐省

5、秋水秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”春山，指眉。

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头》

7、城阙辅三秦，风烟望五津。(《送杜少府之任蜀州》王勃)

8、闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

9、曹刿(guì)(又作曹沬，音mèi)，一作曹翙(huì)。生卒年不详，春秋时鲁国大夫(今山东省东平县人)，著名的军事理论家。鲁庄公十年，齐攻鲁，刿求见请取信于民后战，作战时随从指挥，大败齐师，一鼓作气之典出于此。

10、“故人具鸡黍，邀我至田家。”

11、怀沙悔不及，只有便乘桴。唐·薛能边城作

12、东篱：多表现归隐之后的田园生活或闲情雅趣。

13、殷末，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇(又叫“野豌豆”)而食，终饿死。

14、不料，写的人一时疏忽，把“黄河远上白云间”的“间”字写丢了。慈禧看了之后，非常生气。认为这是故意影射自己不懂诗文，于是命人把写字的人抓来，让他当场念来，念不出就杀头。

15、王昌龄《从军行》:黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

16、“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。”

17、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。(《无题》李商隐)

18、《论语·学而》曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾参，南武城人，字子舆。少孔子四十六岁。孔子以为能通孝道，故授之业。作《孝经》。死于鲁。相传曾参著《大学》，并传其学于子思。子思门人以之传于孟子。后世尊为“宗圣”。

19、李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”

20、传说太阳里有一只黑色的三足乌鸦，黑乌鸦蹲在太阳中央，周围金光闪烁。

四、带有典故的诗句以及典故故事的诗句

1、战国时，思想家庄子提出的哲学命题：“昔者庄周梦为胡蝶”，不知道是自己梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成了自己，用来形容物、我的交合与变化。

2、今日重来访，不见知音人。

3、不论伯牙姓伯还是姓俞，他找到了自己的知音，这是他的幸运，不幸的是知音早逝。他们的故事流传千百年至今还被人们津津乐道，他二人的相遇相知更是被世人视为“知音”好友的典范，人们为他们相处的短暂既扼腕长叹，又为他们的相知相惜羡慕不已。

4、夫子墙还峻，酂侯宅过谦。唐·姚合和座主相公西亭秋日即事

5、《典故纪闻》载，成化十五年，太子少保户部尚书杨鼎乞致仕，特赐敕允之，仍给月米二石，岁夫四名，先是，大臣致仕，未有给米拨夫例，有之自鼎始

6、上课听懂了，课下会做了，考试却出错了？到底是为什么？

7、陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰，遂辞官归隐。

8、典出《晋书·王羲之传》:(萧)子云近世擅名汇表，然仅得成法，无丈夫气，行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。梁朝的萧子云，自幼喜欢书法。他的书法虽出于近世，却独具一格，因而是闻名于长江一带。

9、《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必躬敬止。”是说家乡的桑树和梓树是父母种的，对它要表示敬意。后来人们用来喻指故乡。

10、相传，伯牙琴艺精湛，但能听懂的人却没有，他一直想找到真正能听懂自己琴声的人。有一年他奉晋王之命出使楚国，八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上风浪渐渐平息，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，完全沉醉在自己优美的琴声之中。他突然发现岸边有人，吃惊之余手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断一根。伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”

11、仲尼在川上，子牟存阙下。唐·张九龄忝官二十年

12、传说中，三足青鸟是西王母的信使，每当西王母驾临，总有青鸟先来报信，仙人们居住的蓬莱仙境没有路，平日西王母便常用青鸟来传递消息。

13、语出《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”

14、比喻战争、打击入侵的异族

15、崔护拱手说：“我是来长安应试的举子，名叫崔护。今天偶出踏青，口渴了，想讨杯水喝。”姑娘见崔护长得一表人材，举止彬彬有礼，便利索地搬了张椅子，请崔护坐下休息，然后端来一杯清茶递给崔护。

16、遥闻彭泽宰，高弄武城弦。唐·卢照邻于时春也恍然有江湖之思寄赠柳九陇

17、表达离情别绪、思乡、愁苦之情。

18、无因共沮溺，相与事岩耕。唐·李德裕忆平泉杂咏忆春耕

19、“驿寄梅花，鱼传尺素，

20、浴沂我欲寻儒服，涉洧公方厌郑声。宋·刘克庄次韵刘帅出郊

五、带有典故的诗句以及典故故事有哪些

1、表达了一种闲适的生活状态、体现一种淡泊之情。

2、《汉书》载:楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。

3、典出南朝·宋·檀道鸾《续晋阳秋》:陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中，摘菊盈把，坐其侧久，望见白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归。”我国古代许多著名的大诗人都喜欢喝酒，东晋大诗人陶渊明也不例外。

4、来欢去何苦，江畔起愁云。

5、慈乌复慈乌，鸟中之曾参。唐·白居易慈乌夜啼

6、这里用以代指从西北来进扰的西夏军队。词人在这句中表达了自己要报效国家，抵御入侵者，建功立业的决心。

7、人事变化就犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像苍狗。

8、小夫人一听宰相知道了，并不害怕，索性对了一首：“八月十五月正西，功夫休掉少年妻。活着虽然在一块，死了还是别人的。”书童见这事露馅了。

9、传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介子推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。

10、王维《相思》:红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

11、王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后来就把送别时唱的歌曲称作“渭城”“阳关”。如柳永《少年游》：“夕阳闲淡秋光老，离思满蘅皋。一曲《阳关》，断肠声尽，独自凭兰桡。”

12、古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后来“双鲤”就用作书信的代称。

13、“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”

14、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。(《无题》李商隐)

15、《行路难·其一》——唐代李白

16、掌管旧制、旧例等礼乐制度

17、多传达哀怨、惆怅、凄苦、苍凉等情思。

18、“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”

19、赵普是五代时后周人，赵匡胤建立宋朝，赵普有功，当了丞相。宋太宗继位后，赵普还当丞相。赵普并非进士出身，读的书也不多，一些科班出身的官员心里不服，就讥讽他说，所读的书不就是《论语》而已。此话传到了宫廷，宋太宗就问赵普说：“听别人说，你读的书不多，就只读了《论语》？”赵普听了坦然地说：“我生平所知道的，确实没有超过这本书的。过去，我用半部《论语》帮太祖平定了天下，如今我再用另半部《论语》帮助陛下来治理国家。”。

20、滔滔可问津，耕者非长沮。唐·李绅忆登栖(一作西)霞寺峰(效梁简文。一本下有怀望二字)

六、带有典故的诗句以及典故故事

1、王绩《野望》：“相顾无相识，长歌怀采薇。”

2、陶渊明·《归去来兮辞》：三径就荒，松菊犹存。

3、颜氏岂嫌瓢里饮，孟光非取镜中妍。唐·徐夤人事

4、浩啸波光里，浮溟兴甚长。唐·李群玉登蒲涧寺后二岩三首之一

5、最初出自古乐府《饮马长城窟行》的“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”其中的尺素书就是指小幅的丝织物。

6、落红不是无情物，化作春泥更护花。(《己亥杂诗》龚自珍)

7、波澜暗超忽，坚白亦磷缁。唐·武元衡秋日对酒

8、蚕丛及鱼凫，开国何茫然。

9、《庄子·外物》:"故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。"后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。

10、《宋书·隐逸传》载，陶渊明，曾做彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人。

11、问鼎以问鼎比喻图谋帝王权位。《左传宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。”三代以九鼎为传国宝，楚子问鼎，有凯觎周室之意。后遂以问鼎比喻图谋帝王权位。

12、刘禹锡《酬乐天咏老见示》：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”

13、还珠：比喻官吏为政清廉。

14、蝉以蝉品行高洁。古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高洁的人品。

15、愚者世所遗，沮溺共耕犁。唐·韦应物答库部韩郎中

16、寸心宁有负，三黜竟无端。唐·刘长卿瓜洲驿奉钱张侍御公拜膳部郎中却复宪台充贺兰大夫留后使之岭南时侍御先在淮南幕府

17、六龙回日：相传太阳神乘车，羲和驾六龙而驶之。

18、《汉书》载：楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。

19、方家典出《庄子秋水篇》，原指深于道术的人，后特指精通某种学问、某项技术的专家。