一、后汉书列女传孟母三迁鉴赏

1、十旬休假：假通暇，唐朝公务员作息制度，十日为一旬，遇旬日则官员休沐(放假洗澡)，称为“旬休”，比现在上班辛苦多了。

2、勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫(què)之长风。舍簪(zān)笏(hù)于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨(tāo)陪鲤对；今兹(苏教版为“晨”)捧袂(mèi)，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既(苏教版为“相”)遇，奏流水以何惭？

3、三尺、一介，都是王勃的自称。古人称成人为“七尺之躯”，称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。“一介”同“一芥”，比喻自己很渺小。微命，指卑微的地位。全句意思是，我是身份卑微、地位低下的一个读书人。

4、“声振林木，响遏行云”说的是秦青的歌声让树木受到震撼，让流动的云停下了脚步。这是运用夸张的手法，从侧面表现了秦青悲歌巨大的艺术感染力。秦青以此令薛谭领悟到“自谓尽之，遂辞归”的可笑肤浅，这才有了下文薛谭道歉，请求重归门下学习的情节。

5、①现在有一个人说街市上有老虎，大王相信这件事吗？

6、谢灵运；谢朓；山水；蓬莱文章建安骨；脚著谢公屐

7、你好，孟母三迁中的遂迁居市旁的遂意思是于是，就。意思是于是搬迁到了集市旁。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果。

8、环境；深夜风平浪静；词人所追求的宁静安谧的理想境界

9、酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

10、①幽草：涧边幽草自生自灭，而诗人“独爱”，可见诗人对自甘寂寞的态度是认同的，表露出诗人恬淡的胸襟。②黄鹂：黄鹂在树荫深处啼鸣不已，与幽草的人生态度截然不同，诗人对此不以为意，映衬出对幽草的偏爱。③野渡：郊野渡口无人问津，只有空空的渡船自在浮泊，呈现出悠然宁静的状态，诗人旷达的心态也在景中有所流露(意到即可)。

11、之前的文字首先直接点出钱塘江潮水巨大的特点，接着交代形成大潮的地理因素，并且通过吴越王修筑捍海石塘进一步突出了这一特点，从而从地理因素这一角度解释了下文“涉险”故事中“险”的由来。

12、孟母教子的影响特别深远，早在西汉时期韩婴的《韩诗外传》中，就用有关孟母的故事来解释诗义，刘向的《列女传》中，首次出现了“孟母”这个专用名词。东汉女史学家班昭曾作《孟母颂》，西晋女文学家左芬也作《孟母赞》。

13、表现的是乾隆皇帝鉴赏古物的情景。

14、山房春事二首(其二)

15、徐孺：徐孺子的省称。徐孺子名稚，东汉豫章南昌人，当时隐士。家贫，常亲自耕种，德行为人所景仰。据《后汉书•徐稚传》，东汉名士陈蕃为豫章太守，不接宾客，惟徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来，这就是“下榻”的由来。榻，狭长而低矮的坐卧用具。这个典故后面有详解。

16、趋庭，快步走过庭院，这是表示对长辈的恭敬。叨，惭愧的承受，表示自谦。鲤对，指在父辈面前接受教诲。全句意思是，过些时候自己将到父亲那里聆听教诲。

17、“抱”字是拥抱、怀抱的意思,生动地写出了将士们无心睡眠，怀抱马鞍随时准备应战的景象，表现了将士们生活的艰苦与气氛的紧张，还表现了将士们忠君爱国、渴望建功立业的心情。

18、B(“前途茫茫之感”为误判，诗人描写暮色苍苍中的山林美景，心情是愉快的)

19、①接近；②经常；③更加；④友善，友好；⑤跑；⑥明白

20、诗人本已拥衾而卧，却“复见窗户明”，“折竹声”于“夜深”而“时闻”，可见他几乎彻夜无眠。一夜听雪，透露出诗人谪居江州时孤寂的心情。

二、列女传 孟母

1、①首先是通过欧阳修对苏轼的极度欣赏，以及预言苏轼将最终超越自己的评价，从侧面表现苏轼的文学才华；②其次是通过崇宁、大观年间，苏轼的诗文在民间广为传诵，而且风头压过欧阳修的事实来体现；③最后是通过世人对苏轼诗文的热烈追捧来从侧面加以表现，即使朝廷发布禁令，却屡禁不止，越传越多，而且士大夫则以能诵坡诗为荣。

2、结合“文化常识”，“督护歌”即“丁都护歌”，这里指的是纤夫们的拉船号子歌声凄切哀怨，与他们的处境互相映衬，更是催人泪下。

3、示例：一望无际的荷塘中，荷花已然凋落殆尽，满池碧油油的荷叶密密层层依偎在一起。一阵秋风过处，荷叶不胜其力、不堪相迎，纷纷背转身去，仿佛也为芳华不再而惆怅低回。

4、衡阳：今属湖南省，境内有回雁峰(南岳衡山七十二峰第一峰)，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返。回雁峰的平沙落雁是宋沈括《梦溪笔谈·书画》中所描述的潇湘八景之一。

5、①1965年湖北江陵望山1号楚墓出土，现藏湖北省博物馆。

6、选文中描写了主人的惊讶、询问、感叹和帮助，从侧面表现了匡衡求知若渴的特点；时人对匡衡的赞美、畏服，听他讲《诗经》后的开颜欢笑，从侧面表现了匡衡在治学上的成就；邑人作为讲解《诗经》的同行，无言以对、离席而去的言行，表现了他对匡衡的折服，也从侧面表现了匡衡治学的严谨以及成就之高。

7、①穿；②破烂，破旧；③派遣；④赐予，给予；⑤代这件事；⑥完全可以

8、(本文原载《湖南师范大学教育科学学报》2017年第4期。)

9、诗中所写的是活生生的社会现实

10、巫鸿指出：“屏风用途广泛，但作为准建筑形式，它始终有着一个功能：在宫殿里它围绕着御座；在房屋里它划出会客区域；在卧室里它保证了私人领域。在这种种情形中，屏风都把抽象的空间转换成了具体的地点。地点因此是可以被界定、掌控和获取的，它是一个政治性的概念。”［3］如其所举，乾清宫中皇帝的龙椅与屏风(图1)和明穆宗像(图2)，前者是明堂中举行典礼的仪式场所，后者是一幅皇帝的肖像画。

11、诗人直到诗的结尾才说出“思君”二字，但诗中无一句不是写“思君”之情，而且是一联强似一联，以至最后不能不直抒其情，前六句都成了后二句的烘托。这样的结构方式从各个角度，用各种感受，为诗的主旨蓄势，同时也赋予那些日常生活的事情以浓郁的诗味，给读者以山回路转、莫知所之的感受。

12、弘历是一是二图，北京故宫博物院藏品

13、做任何事都要用心专一才能达成目标/做任何事如果用心不专就会迷失方向，一无所成

14、“李广难封”的典故出自《史记•李将军列传》：李广与从弟李蔡俱事汉，“蔡为人在中下，名声出广下甚远，然广不得爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公。”飞将军李广本人亦为历文帝、景帝、武帝三朝元老，驰骋疆场戎马一生多为后世称颂在此不赘述，却一直难以封侯，最后还自杀身亡，故后世多把李广作为有才华而无法施展的代表性人物。

15、王将军：有说是指西晋军事家杜预，即杜武库，不确定。

16、①它的，指太湖石的；②叫作；③同“叩”，敲击；④用，拿；⑤粗绳；⑥高耸

17、苏如海；黄庭坚；寒食帖/黄州寒食诗帖/黄州寒食帖

18、夜深知雪重；衾枕冷

19、B(第一个“固”意为牢固，第二个“固”意为固然；两个“乃”都是“却”的意思)

20、东隅已逝,桑榆非晚(拼音)：dōngyúyǐshì，sāngyúfēiwǎn(解释)：东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。

三、后汉书列女传孟子之少也翻译

1、范晔才华横溢，史学成就突出，其《后汉书》博采众书，结构严谨、属词丽密，与《史记》《汉书》《三国志》并称“前四史”。

2、不能。因为“江枫渔火”是近景，看得清；“两三星火”是远景，看不分明，只看到星星点点，分不清是渔火还是灯光还是星光。这样，才更能引发读者的想象。

3、①借；②攻打，征讨；③规劝；④灭亡；⑤第二次；⑥互相，共同

4、同：两句诗都描写了农村生活；都出现了女性劳动者的形象：浣女、相唤浴蚕去的妇姑；都有美景点缀：莲花、栀子花；等等。

5、①路上行走的人；②送信的人；③行军的士兵

6、他日趋庭，叨陪鲤对。意思是说，过些时候将到父亲那里去接受教诲。出自《论语·季氏》：“(孔子)尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言(说话没有依据)。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立(立身没有准则)。’鲤退而学礼。”他日：来日。趋庭：恭敬地快步走过庭前。作为典故，“趋庭”“鲤对”“庭对”都指子女接受父亲的教诲；“庭训”多指父亲的教诲或培育。叨陪：惭愧地用以自比。鲤：孔鲤，孔子之子。对：指庭对，有接受教诲之意。

7、②唉，不要用你的傲气怠慢了他人啊！

8、豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

9、D(“风波”喻指社会风浪、人生考验等)

10、揽衣起徘徊；出户独彷徨；引领还入房

11、DA于是搬家到学宫边，孟子便学习学生的礼仪这里适合孩子居住还可以改成改成《近朱者赤，近墨者黑》说明居住的环境很重要我也不把握，听一听老师的讲解吧你的文言文和我们教的不太一样哦，我们的老师是这样教我们的。

12、(贾(gǔ)人)商贩。

13、孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：”这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。

14、①丢失，这里指沉没；②大叫，呼喊；③脸上现出怒色，发怒；④你；⑤答应，许诺；⑥看

15、儒；《仪礼》；《周礼》

16、首先，从首句与次句的关系来看，把“春来无计”改为“花时同醉”，就与词句中“醉折花枝”承接得更紧密。其次，在上下两句中，“花”字与“醉”字重复颠倒运用，更有相映成趣之妙。再次，就首句与第三句的关系来看，“春愁”实为“忆故人”的伏笔，先说春愁已经因为“花时同醉”而破解了，再到第三句中用“忽忆”两字陡然一转，才能见到波澜起伏之美。

17、寿阳曲·江天暮雪

18、C(文中并未提及梁惠王的反应)

19、对封建统治者专制妄为、无视百姓正当权利的讽刺

20、②现在邯郸离大梁比(这里的)街市远了许多，议论我的人又不止三个。

四、列女传孟母三迁翻译

1、把纤夫劳动场景放在这商业网点稠密的背景上，与两岸商贾云集的繁华景象形成对比，更突出了纤夫生活之艰难与痛苦。

2、①不久；②缘故，原因；③担任国相；④只，仅仅；⑤因此；⑥让……做

3、C(颈联是想象友人奔赴战场后的情形，并非亲眼所见的情景)

4、曹植；晏几道；苏洵

5、从描写、情感、语言三方面立意。①写景精工，动静结合：活动的“云”“鸟”，静止的“岭”“关”，愈加显示出“云”“鸟”的活泼灵动，“岭”“关”的高峻挺拔。②寓情于景，情景交融：通过描绘居庸关一带气势宏伟的景色，融入了诗人的震撼与喜悦之情。③对仗工整，用语精当：如“断”形象地刻画出山岭的险峻、高耸，“长”传神地表现出长关的绵延不断。

6、宣帝时任散骑谏大夫。元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校慰。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为我国目录学之祖。

7、②你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点，自己快要淹死了，还要钱财干什么呢？

8、投笔：《后汉书•班超传》：“家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业，投笔

9、从这首诗中可以看出，诗人是一个无拘无束自由洒脱的隐士。

10、①他的母亲说：“(你)怎么知道这件事？”

11、①你；②规律，道理；③命令，让；④(驱赶)使……起来；⑤拉；⑥必定，肯定

12、在烈日当头的正午时分，浓密的树阴铺满了地面；将气候的炎热同树阴下的阴凉形成鲜明的对比，强调了环境的清凉舒爽，烘托了诗人的闲适和愉快之情

13、商人：许金不酬，失信于人，最终害了自己！

14、联系吴王所说的“戒之哉！嗟乎，无以汝色骄人哉！”说明在吴王心中，颜不疑曾经和那只猴子相似，自傲、傲人。联系颜不疑花三年时间来效法董梧，慢慢变得低调、内敛，也可以推知，他曾经是一个锋芒毕露的人。

15、良好的人文环境对人类的成长和生活而言是十分重要的。现代的人们不仅要求高品质的物质生活，更需要高品位的精神生活。

16、填空题(共30分，每空1分)

17、①那佛手一定是用磁石做的，(只不过)在外面镀了一层金。

18、连续有三位亲人(丈夫的父亲、丈夫、儿子)丧身虎口却依然不愿离开；衬托；苛政猛于虎；施行仁政

19、层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。此四句出自梁朝王巾的《头陀寺碑文》：“层轩延袤，上出云霓；飞阁逶迤，下临无地。”

20、“迢递”在“相思迢递隔重城”中，是“远”的意思，但是它同时可以形容声音传得远。诗歌结句“留得枯荷听雨声”中的“雨声”与“迢递”彼此呼应，可见诗人构思的巧妙与绵密。

五、列女传之孟母三迁

1、主要特点是情景交融。词人以时间为序，依次描写了三幅“听雨”的画面，同时将一生的悲欢情感融汇其中。(或者：衬托手法。以第一个画面的欢快，反衬第三个画面的孤独和悲凉；以第二个画面的孤独，映衬第三个画面的悲凉，层层叠加，凸显词人写作时深重的愁苦)

2、①屡次；②那些；③用；④已经；⑤完成；⑥推荐

3、雕花的栋梁晨光中缭绕着南浦的白云，

4、①年轻；②喜爱，爱好；③过失，错误；④改变，改换；⑤跟从，跟随；⑥方始，方才

5、这里以往是汉代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼、轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着瓯越。物的精华是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星之间。因为大地有灵气，所以英杰辈出，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的大洲像雾一般涌起，博学的人才，像繁星一样地活跃。城池坐落在夷夏交界的地方，主人与宾客，集中了东南地区的英俊之才。

6、海上明月共潮生、池塘生春草、春风吹又生、白云生处有人家等

7、酌贪泉而觉爽：贪泉，在广州附近的石门，传说饮此水会贪得无厌，吴隐之喝下此水操守反而更加坚定。据《晋书•吴隐之传》，廉官吴隐之赴广州刺史任，饮贪泉之水，并作诗说：“古人云此水，一歃怀千金。试使(伯)夷(叔)齐饮，终当不易心。”

8、环境重要，比如把一个刚出生的婴儿交给一只母狼去抚养，婴儿长大后就具有狼的很多生活习性。

9、(1)家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

10、青雀黄龙：船的装饰形状，船头作鸟头型，龙头型。

11、年七十而有心向学；能够察纳雅言

12、大朵雪花似梅花，小朵雪花如柳絮，两者都是白色。同时，“梅花”更突出了雪片形状优美，“柳絮”则更突出雪花身姿轻盈。

13、范晔出身士族家庭，元熙二年(420年)，刘裕代晋称帝，范晔应招出仕，任彭城王刘义康门下冠军将军、秘书丞；元嘉九年(432年)，因得罪刘义康，被贬为宣城太守，于任内著写《后汉书》。元嘉十七年(440年)，范晔投靠始兴王刘浚，历任后军长史、南下邳太守、左卫将军、太子詹事。元嘉二十二年(445年)，因参与孔熙先、彭城王刘义康的政变阴谋，事败被处斩，死时年48岁。

14、①贫穷；②写字；③等到；④改变；⑤即使；⑥考虑，顾虑

15、自己；惠子；魏国国相的职位；无意于功名利禄/淡泊名利；汲汲于富贵名利/以小人之心度君子之腹

16、长洲：滕王阁前赣江中的沙洲。

17、尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。

18、词牌名；标题(或题目)

19、帝阍：天帝的守门人。屈原《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”此处借指皇帝的宫门。扬雄《蜀都赋》：“选巫咸兮叫帝阍”。张衡《思玄赋》：“叫帝阍使辟扉兮，觌天皇于琼宫。”

20、D(无法判断瓜州是诗人的家乡)

六、后汉书列女传孟母三迁鉴赏

1、季梁所讲的一个人要去南边的楚国却向北走，和魏王想要取信和称霸天下却要攻打赵国邯郸这两件事；想往南而车子却向北行，比喻行动和目的正好相反

2、前六句先写边地气候严寒，凸显戍边生活条件之恶劣，次写将士们生活节奏之紧张，都突出了“苦”，隐隐流露出怨情；而结尾两句抒发将士报国之志，慷慨激昂，振起全篇。

3、瓯越：古越地，即今浙江地区。古东越王建都于东瓯(今浙江省永嘉县)，境内有瓯江。

4、阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

5、诗人目睹梁园今日之萧条凄凉，感慨物是人非，盛衰无常。

6、过清明节没有花也没有酒，简朴得像一个修行的野僧，新火还是向邻居求讨来的，这些细节都表明作者过的是贫寒的生活。

7、“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”

8、①想;②决定;③举;④详细地;⑤于是，就;⑥谈论

9、(3)仙人之旧馆：代滕王阁。

10、《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔，此书综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所著的《后汉纪》，简明周详，叙事生动，所以取代了以前各家的后汉史。

11、《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，子期曰:‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，子期曰:‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，子期必得之。”钟子期，俞伯牙，高山流水，不解释。

12、兰亭：位于绍兴。晋穆帝永和九年(353)三月三日上巳节，王羲之与群贤宴集于此，行修禊礼，祓除不祥。

13、无路请缨，等终军之弱冠。

14、山东监察御使钟化民《祭孟母文》赞扬道：“子之圣即母之圣”、“人生教子，志在青紫。夫人教子，志在孔子。古今以来，一人而已。”

15、“残荷”指残破的、不完全的荷叶；到了深秋变得萎黄枯槁的荷叶则是“枯荷”,而“枯荷”不一定残破。雨滴掉落在枯槁但是完整的荷叶上，与掉落在残破的荷叶上，声音是不同的。此外枯荷也更呼应当时的季节特点。

16、冯唐易老，李广难封。

17、显示出长期埋藏在作者心中的，对那些惯于兴风作浪、无事生非、陷害无辜的无耻之徒的厌恶与忿恨。

18、同意。拔稻之人虽然有错，但是也可以通过教育使他明白自己的错误。“执而鞭之”的做法过于严苛。

19、孟子是战国时期的大思想家。孟子从小丧父，全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布，挑起生活重担。倪氏是个勤劳而有见识的妇女，她希望自己的儿子读书上进，早日成才。

20、“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”“人生代代无穷已，江月年年只相似”“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”等。

1、梓泽：即晋•石崇的金谷园，故址在今河南省洛阳市西北。《晋书•石崇传》记载：“崇有别馆，在河阳之金谷，一名梓泽。”

2、①还能赶得上南门开着吗？

3、答题要点：①点明时令节气；②点明地域；③借“梅雨”时节阴郁、潮湿和闷热的气候特点来暗示自己怀才不遇的尴尬境遇和苦闷心情。

4、当然，如果换一个角度来看，画屏作者以其美轮美奂的图绘方式将具有说教性的图像更具审美愉悦，使教谕性的内容成为审美背后的伦理寓意。看似冲突的图像呈现与解读，要么隐藏着图绘作者的双重意图，要么就是越出了图像本身的意图。

5、②当今世上求学的人，忘记根本而追逐细枝末节，结果什么也学不成，跟这个人有什么不同呢！

6、七月十五；十月十五

7、文昌；唐代；王建；张王乐府

8、吴章是被王莽所杀，人们生怕受到牵连，急于撇清和他的关系；与曹敞一个人站出来承认自己是吴门弟子，为吴章收葬的行为形成对比，突出他为人的正直；表现平陵人对曹敞义举的敬意，与之前“世人皆以为然”的认知形成对比，从侧面表现曹敞正直高贵的品格

9、阅读理解题(共20分)

10、《列女传》故采取诗书所载贤妃贞妇，兴国显家可法则，及孽嬖乱亡者(“孽，庶也。嬖，爱也。”)，序次为《列女传》，凡八篇，以戒天子。及采传记行事，著《新序》、《说苑》凡五十篇奏之。数上疏言得失，陈法戒。书数十上，以助观览，补遗阙。上虽不能尽用，然内嘉其言，常嗟叹之。

11、水如天；同来望月人何处，风景依稀似旧年

12、孟子的这句话表达的是“好战”的梁惠王并没有比其他君主更加用心治理国家，因此就无需指望本国人口增加。孟子希望梁惠王放弃称霸的野心，实行仁政，真正关心人民的疾苦。

13、萍水相逢(拼音)：píngshuǐxiāngféng(用法)：偏正式；作谓语、定语；指无深交。(解释)：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。

14、孟母三迁中孟母三迁的原因是孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，多次迁居。孟子，姬姓孟氏，名轲，邹国(今山东邹城)人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，被元朝追封为“亚圣”，尊称为“亚圣”。

15、①胡马大宛名；②锋棱瘦骨成，竹批双耳峻；③风入四蹄轻

16、冯唐易老：冯唐在汉文帝、汉景帝时不被重用，汉武帝时被举荐，已是九十多岁。《史记•冯唐列传》：“(冯)唐以孝著，为中郎署长，事文帝。……拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官。”冯唐的故事和李广一起在后面有详细介绍。

17、①家里贫穷，没有办法买书来看。

18、天柱：传说中昆仑山高耸入天的铜柱。《神异经》：“昆仑之山，有铜柱焉。其高入天，所谓天柱也，围三千里，员周如削，铜柱下有屋，壁方百丈。”

19、太宗知错即改，善于纳谏；皇后体恤下属，善于进谏。

20、①经过；②回头看；③他的；④仪容，神色；⑤即使这样；⑥作为

1、本文是一篇人物传记。它通过两个小故事，赞扬了羊子的妻的高洁品德和过人才识。乐羊子妻的两段话，不管是过去，现在，还是将来；并且对不同民族，不同政见，不同文化，不同宗教的人来说都有着深远的意义。她告诫人们：做人就必须具备高尚的品德，做事就必须有坚韧不拔的精神。

2、孟子出生有美善的品质，从小为选择良好的环境被母亲三次迁居。

3、孟母三迁的故事给我们的启示：良好的人文环境对人类的成长和生活而言是十分重要的。现代的人们不仅要求高品质的物质生活，更需要高品位的精神生活，启发人更多的思维。

4、淳于髡善于劝谏，机智聪明。

5、综上所述，本文关于屏风图像的讨论，所涉及的并不是建筑或器物、媒介，也不是艺术史意义上的讨论，而是着眼存在于帝王和士人社会生活中的教化内涵展现。当教化并不刻意而自然流露的时候，其作用便会潜移默化地呈现。安东尼·卡斯卡蒂认为，图像的发送、传播、散布都是生产范式的一部分，而非仅仅是其附属品。图像的“消费者”在生产过程中起着和图像“生产者”一样重要的作用［14］。

6、②因此(他们)相继来朝拜(齐桓公)，没有一个不到的。

7、不同意。拔稻之人自己既不种田，又因为自己好玩而糟蹋农民辛苦耕种的稻子，这种行为应该鞭打。从鞭打后老百姓都勤恳耕种、家给人足的效果看，执法严明取得了良好的效果。因此“执而鞭之”的做法可取。(说明：从我国历来重视农耕、珍惜劳动成果、珍惜粮食等角度展开论述，言之有理即可。)

8、据班固《汉书·刘向传》载：向睹俗弥奢淫，而赵、衞之属(师古曰：“赵皇后、昭仪、衞婕妤也。")起微贱，逾礼制。向以为王教由内及外，自近者始。故采取诗书所载贤妃贞妇，兴国显家可法则，及孽嬖乱亡者(师古曰：“孽，庶也。嬖，爱也。”)，序次为《列女传》，凡八篇，以戒天子。及采传记行事，著《新序》、《说苑》凡五十篇奏之。数上疏言得失，陈法戒。书数十上，以助观览，补遗阙。上虽不能尽用，然内嘉其言，常嗟叹之。

9、C(其余三句均过于遥远而只能想象，不可见；而C虽远望，却是可以望见)