一、借物喻人托物言志的诗句

1、忽然，我想起了身残志坚的张海迪、行动困难长年坐轮椅的霍金、《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔·柯擦金，他们不向命运屈服，以顽强的毅力克服疾病和困难，让平凡的人生变得精彩非凡。这难道不也是我们学习的好榜样吗？

2、象征和托物言志是古代诗歌中经常使用的两种表现手法，各类考试多有涉及。许多同学甚至老师都感到，这两种表现手法非常相似，难以区分。现对这两种表现手法浅析如下：

3、物人比照，读出志向

4、信念罗洛信念是一株树一株坚强的高山柏在险峻的群峰中高山柏站在崖层上长年不息的风像无数发怒的雄狮向它奔袭而来高山柏站立着不弯腰，不屈膝它的带着绿叶的树梢向上扬起在它头上是祖国的蓝天在它的脚下是祖国的崖层它的根牢牢地扎在崖层深处信念是一株树一株坚强的高山柏永远站立在坚实的崖层上

5、(2)象征分为整体象征和局部象征；托物言志都是整体的。

6、他是疯疯颠颠的释道济公，“数枝淡竹翠生光，一点无尘自有香”。

7、串时间线，画精神轴，促成主动传承。有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。于谦死了，精魂永存。同学们，古往今来，清白一直是一个绝美的文化符号、一种至美的人格境界！古往今来，于谦们一直生生不息！学生借课件读一组不同时代不同人物的托物言志诗，既包含开课时读过的托物言志诗，如《墨梅》，也包含本单元的《竹石》以及陈毅元帅的《青松》诗作。

8、牛所需要的却很少，只需要一个牛棚，一些干草和青草。它得到的远远比它付出的多。

9、我混在人群只能感直着脖子虔诚地仰望着古树顶端稀疏的绿叶，一边想，人和树相比是多么的渺小啊。人生出来，肯定是比一粒树种要大很多倍，但人没法长得如树般伟岸。在树小的时候，人是很容易就把树枝、树干折断，甚至把树连根拔起，树就结束了生命。就算是小树长成了大树，归宿也是被人伐了去，修成各种各样实用的物件。长的好好的树，花纹美丽木质出众，也像美女一样，红颜薄命，被人劫掠的可能性更大，于是很多珍贵的树种濒临灭绝。在这一点上，树是不如人的。美女可以人造，树却是不可以人造的。

10、我爱荷花，更爱像荷花一样的人。

11、几乎所有的植物，都攒足劲儿，在喊——我要生存！我要开花！我要结果！

12、(答案)这句话运用了象征(托物言志、比喻)的手法，表面上说的是树，实际上说的是人(1分)。人容易战胜各种不幸和灾难，但常常会被名利压垮(2分)(意思正确即可)

13、②百花繁，万花灿，唯有苔草很少被人提及，因为它实在微小，可以说是微不足道。我却惊讶于这细小低微的青青苔草，它没有茂林的硕大气象，也没有百花的美妙身姿，只是静静地躲藏在不容易被人注视的角落里。但她依然有着茂林一般的风情、百花一样的美丽。

14、孤雁不饮啄，飞鸣声念群。

15、“咬定青山不放松”这句话出自清代郑燮的《竹石》，全诗原文如下：

16、《墨梅》元代:王冕吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。《白梅》元代:王冕冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。《病牛》宋代:李纲耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。《临江仙·梅》宋代:李清照庭院深深深几许，云窗雾阁春迟。为谁憔悴损芳姿。夜来清梦好，应是发南枝。玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知。暖风迟日也，别到杏花肥。《山中雪后》清代:郑燮晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。

17、坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难。

18、很多书籍记载过这棵古树，若是在树群里评选名人的话，这棵古树是一定名列前茅了。很多诗人词人咏颂过这棵古树，如果树把那些词句当作叶子一般披挂起来，一定不堪重负。唐朝的地震不曾把它压倒，这些赞美会让它扑在地上。

19、虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。

20、望尽似犹见，哀多如更闻。

二、借物喻人或托物言志的诗句

1、读《石灰吟》，初感知。指名读与齐读结合，读楷书、行书、篆书、草书等多种字体的《石灰吟》。

2、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

3、诗的第一句：“咬定青山不放松”，首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。

4、重点：托物言志、借物喻人、象征等知识点

5、当停电时，当人们需要用到她时，她就像勇敢的士兵一样挺身而出，她把自己点亮，温暖与照亮人间，温暖与照亮他人。她用生命拼搏，直到生命结束才肯停止自己的工作。她在痛苦里挣扎，为他人创造光明，在奉献中充分地体现了自己的价值。最后，她渐渐消逝，默默地乘鹤西去，她为人们奉献出她生命中最后的最明亮的光和热，但她的奉献精神却在烈火中获得了永生。

6、梅花，是那样平凡，却深受我喜爱。

7、在这种只有十多度的天气下，人们穿着厚厚的棉袄，而梅花只有一层薄薄的花瓣，苦寒中坚贞不屈地生长，而且居然开得如此鲜艳夺目，清香扑鼻。这是需要多么顽强的毅力呀！梅花这种独立苦寒的精神，难道不正是我们学习的榜样吗？

8、为了帮助大家更好地理解这一表现手法，我们以陆游和毛泽东的《卜算子·咏梅》为例，陆游笔下的梅是这样的：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。”词人藉由“驿外”“断桥”“黄昏”“风”“雨”等意象的组合描写出了梅花的不幸遭遇，并以此作为下片“言志”的基础，表现梅花“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故”的傲然不屈精神，同时流露出失意英雄孤高兀傲之志。

9、这首诗借物喻人，作者通过咏颂立根破岩中的百劲竹，含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。

10、梅花这种品质值得我们学习，在学习中，我们遇到困难不能轻易低头，轻言放弃，要学习她在雪中傲然挺立、永不放弃的精神！

11、⑬她们总是满腔热情地在你回乡的青石板石缝里，撑起一些绿意，让你享受着“春满大地”的时光。也许你脚踏在其身上，目光却关注着斜枝的桃花，或是墙头上的芦苇花。

12、人言此是海门关，海眼无涯骇众观。

13、驿外断桥边，寂寞开无主。

14、广东省深圳市龙华区龙华中心小学辛晓明

15、遥知不是雪，惟有暗香来。托物言志的诗：《石灰吟》

16、你守卫在边关，我却在吴地，凉飕飕的西风吹到我身上的时候，我正在为你而担忧。我寄上一封简短的书信，信中每一行字上都浸透了我的眼泪，寒气来到你身边的时候，我寄出的寒衣不知收到没有？

17、(答案)托物言志。作者借对苇身处荒漠却顽强活着的生命意识及身处逆境却顽强向上精神的赞美，表达了自己也会在任何恶劣的环境中珍惜生命，努力生活的愿望。(或来歌颂那些具有沙漠中的苇一样顽强生命的人。)

18、想到这里，我联想到生活中也有一群人物，他们就像这燃烧的蜡烛一样，他们的名字就是老师。

19、不久前，我看到这样一条新闻：某市的一位政府工作人员，担任要害部门的领导。他虽收入不高，家境普通，但清正廉洁。春节的时候，好多人给他送礼，春节过后，他向上级上交了好多的礼金，被政府加以表扬和奖励。看完后，我心中暗暗想道：“这位伯伯，他的表现，不就像荷花一样吗？既高尚而正直，真是一个好人啊！”

20、但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动，坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用“千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。

三、借物喻人托物言志的诗句

1、时人不识凌云木，直待凌云始道高。

2、于是，这些自由快乐的心灵，站在一个孤寂的阵营里，成为人世间越来越弥足珍贵的另类，风雨过处，仰天长笑。

3、(声明：投稿文责自负，主编有修改权)

4、(试题)作者运用了怎样的表现手法?结合全文，说说作者所要表达的情感是什么?

5、诗人当时因与王安石政见不合，于是辞官出京，闲居洛阳。请说说这首诗采用了怎样的手法，表达了作者什么样的感情。

6、他可以很入世。生可以防风，成荫，美化环境，死可以做篾，成为最土最实用的晒竿、瓜架、凉席，竹桌竹椅竹篮。

7、(答案)托物言志(借物喻人)；抒发了作者对物质上清贫而心灵富足的一类人的赞美。(评分：共4分。每问2分。第二问意思对即可。)

8、(设计意图)感受物象，是领悟托物言志之妙的前提，物象越清晰，志向与行为就越易与之水乳相融，言意同构共生才有坚实的根基。以读为本，让学生在不同层次的诵读中渐入佳境，是把工具与人文融合而教的有效策略。通过想象，当诗句变成具体灵动的情境，诗歌内蕴之美与诵读的音律之美必同频共振，相得益彰。

9、那一节节空里，是永远的满盈。

10、凉风起天末，君子意如何？

11、像琉璃玉匣里吐出一朵白莲，剑柄上的金环是日月的光辉镀染。

12、“托物言志”是通过咏物来抒情，常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性，委婉曲折地将作者的感情表达出来。

13、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

14、被人邀请去看一棵树，一棵古老的树。大约有五千年的历史，已被唐朝的地震弯折了腰，半匍匐着，依然不倒，享受着人们尊敬的注视。

15、草是卑微的，但卑微并非指向羞惭。在庄严大树身旁，一棵微不足道的小草都可以毫不自惭形秽地生活着，何况我们万物灵长的人类！

16、示例我在我未来的房子周围栽上许多竹子，我要像竹子一样，做一个正直、虚心、高洁的人。我在书房里摆上几盆青松的盆景，以表达我要像青松一样，勇敢地面对生活中的挫折和失败，永不言弃！借物抒情，对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、柳、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等，常常是诗人借以抒情的对象。如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”的顽强抗争，尽情抒发对自然规律不可抗拒。

17、⑤在我的印象里，春风拂面，青苔们趴在残旧的瓦片上，粘在厚重的砖头间，爬上高高的墙头上，附在苍老的树干中，布满在瘦硬的岩石上，从故乡街上的青石板夹缝中撑出绿意，写出一个又一个方正的“回”字。不远处的春江，“江水绿如蓝”，这是青苔的大写意、大手笔。

18、市实验学校507班伍轩榕

19、市实验学校507班林楚汐

20、全词从远近、俯仰以及视觉、听觉、嗅觉等角度写景，写了林、山、竹、墙、蝉、草、池塘等七幅画面，容量之大，堪称妙笔，但这些景物聚集在一起，透露出一派幽狭繁杂的气氛，透过幅幅画面，我们可以隐隐地看到诗人那种百无聊赖、自寻安慰、无可奈何的心情。这一心情的表现不是直抒胸臆，而是借助于自然景物表现出来的，这就是借景抒情的手法。

四、借物喻人托物言志的诗句有哪些

1、因为失去羽翼不能再翱翔九天，只能成为帝王园囿中的玩物。

2、千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。

3、⑥这该是植物中的弱女子啊，给她一片(不，哪怕是一点水，她就敢生根、发芽、开花、摇曳出一片星火，一片阳光。)那确实是一小片水，好像是修路开挖出的低洼地，仅仅是存留的一点点雨水，而绝不会是人为的故意，她们就结伴地生长起来，那是多么少的伴儿啊。但女子们还是愿意有伴的，这是她们的天性。孤芳自赏的苇似乎不称为苇，况且在这样的地方她们别说孤芳，连群艳也无可夺目。如果不是我惺忪中的一瞥，一个王姓的男子也就同她们连一目的交情也错过了。

4、译文：无论是平地还是山尖，凡是鲜花盛开的地方，都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造醇香的蜂蜜呢？

5、一摧云间志，为君苑中禽。

6、托物言志诗的鉴赏步骤

7、本诗表面上写的是夜宿灵鹫禅寺，被潺潺的水声扰得终夜难眠。他本以为是天雨，第二天一早看到天空晴朗，才悟出这终夜不息的水声原来是山泉奔注流淌所致。这次偶然的经历触发起诗人的联想：山泉“在山”时的作声和汇入“前溪”后的“无语”，跟某些习见的为官者非常相似：这些人失意时满怀匡时济世之态，宏论滔滔；一旦得志做官，便全然忘却昔时的抱负，心安理得地做起太平官来。因此，全诗表面上写的是山泉，其实是用山泉象征那些跟山泉相似的某些士人，讽刺含蓄蕴藉，不露声色。

8、我喜欢竹子，喜欢它的正直、虚心；喜欢竹子那清香，喜欢竹子那顽强、坚持不懈的意志。我也要像竹子一样，做一个坚持不懈，正直虚心的人。

9、长安起秋风时，贾岛牵挂远方的朋友。

10、在狱咏蝉骆宾王西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。

11、◇02青苔撑起的一片绿意

12、托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法。所谓托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。

13、譬如“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”(柳永《雨霖铃》)写景的目的就是为了抒情，所以是用了借景抒情的表现手法；“零落成泥碾作尘，只有香如故”，(陆游《卜算子•咏梅》)写“梅花”的目的就是言志，表现自己的高洁情操，所以是运用了托物言志的表现手法。

14、“千磨万击”、“东西南北风”，极言考验之严酷。这首诗借物喻人，作者通过咏颂立根破岩中的劲竹，含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。全诗语言质朴，寓意深刻。

15、落叶西风时候，人共青山都瘦。

16、张籍匆忙写了一封家书，准备寄回家去。只是思绪万端，匆匆忙忙之间，如何写进情感？信差刚要上路，却又忙叫往。打开信封细看，是否还有遗漏。

17、小草昂然立着，我向它吐了一口气，它就被吹得蜷曲了身子，但我气息一尽，它就像弹簧般伸展了叶脉，快乐地抖动着，我向它吐了一口气，它还是在弯曲之后怡然挺立。我悲哀地发现，不停地吹下去，我有气绝倒地的一刻，小草却安然。

18、象征、托物言志、托物寓意的区别

19、此剑出世，正逢天下没有战争，好庆幸被君子佩带防身。

20、③中间在什么地方吃了一顿午饭，然后就昏昏沉沉睡着了。醒来已是半下午了，车子还是不急不躁地跑着。我又一次地把头靠在窗户上，无聊地看着已不成风景的风景。就在这时，我竟然看到了一种熟悉的植物，是的，是那种水乡才能看到的植物——苇!起先我有点不相信自己的眼睛，以为是看错了。当这种植物又一次在我的视线中出现的时候，我真正地看清了，是苇。

五、借物喻人、托物言志

1、甚至那口奇异的千年古井，都像藏着无穷的欲望，日夜暗涌不息的水，居然漫过高出地面一米的井沿。如果将井沿继续垒高，水会怎样？

2、鉴赏：蜂蜜甘甜可口，来自于勤劳的蜜蜂辛勤的劳作成果！为了人们的口腹之欲，小小的蜜蜂发挥出大大的能量，不远千里采来花粉酿造蜂蜜。作者为蜜蜂不甘，为广大劳动者叫屈。蜜蜂如此勤劳得到了什么？劳动者也是如此辛劳却被权高者盘剥，这公平吗？在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省，表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。

3、这仨放在一起，是因为都是借一种事物来表明自己的志向，这种方法叫借物喻人，也叫托物言志。

4、周杰伦的《蜗牛》寻找到底哪里有蓝天随着轻轻的风轻轻的飘历经的伤都不感觉疼我要一步一步往上爬等待阳光静静看着它的脸小小的天有大大的梦想重重的壳裹着着轻轻的仰望我要一步一步往上爬在最高点乘着叶片往前飞小小的天留过的泪和汗总有一天我有属于我的天

5、从字面上看，这首诗描写的对象是山泉，其实它弦外有音，别有深意，意在讽刺某些为官者。据此，请说说这首诗的表现手法是什么，试简要分析全诗的寓意。

6、词人以物喻人，托物言志，以清新的情调写出了傲然不屈的梅花，暗喻度了自己虽终生坎坷却坚贞不屈。

7、托物言志、借景抒情、借物抒情、象征等表现手法的定义及区别(综合)

8、其实，像牛这样的人很多。比如：在岗位上默默奉献的老师，在烈日下劳作的农民，在工厂辛勤劳作的工人们……他们都像牛一样，在各自的岗位上发挥自己的作用，把青春奉献给了更多的人们。这种精神难道不是值得肯定吗？

9、梅花总是像害羞的小姑娘，在寒风里轻轻摇曳自己白里透红的小脸蛋，轻轻摆弄自己粉色或红色的连衣裙。有时，风一吹，它伴奏着枝丫“沙沙”的声音，飞向天空，旋转着迷人的舞姿，最终落在白色的雪地上，展现一生最后的辉煌。

10、夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。

11、深秋时节的长安，秋风吹拂着渭水，落叶洒满了长安。你已经去了那么长时间，却还是没有回来的消息。只愿秋风带去我的思念，送你最好的祝福。

12、古典诗词中托物言志艺术手法鉴赏