一、关于铁拐**诗句

1、铁拐老徐是农技站的，去年开始

2、纺城快活地演奏属于自己的华彩乐段

3、千年留取井边履，说与草堂仙子知。

4、这首诗表面是写凤凰台，实际上诗里晴藏着服食求道的真谛服食云母的方法。人们从何仙姑服食修炼的特点，说她是道教信徒；也有人根据她讲道说法的思想内容，把她归于佛教弟子，实际上，何仙姑可以说亦道亦佛，又非道非佛的人物。本身已臻天人合一的境界·凡间的佛道岂能框定她！

5、“八仙”到底是哪八仙？

6、上山修道怀天下，返界趋魔普众生。

7、泥糠裹体寻常有，五里源灰独见奇。

8、轻抚琴瑟歌尽欢劲弹琵琶曲悠扬

9、中条山上九峰巅，以洞为家结善缘。

10、(以下数据来源于网络仅供参考)

11、面对强大对手，示威的鱼终于在第四天

12、许时无暇出城来，漫尽溪桥是绿苔。

13、“八仙”这个小团体共同干的事业，大约就只有“过海”了。

14、(注)杜温即杜牧、温庭筠。

15、女工,一甩秀发回敬缠绵的小伙儿

16、敢于用健美裤炫耀外祖母惊愕的丰满

17、(作者董彦礼，三门峡市作家协会副主席，卢氏县作家协会主席。)

18、大赛启动以来，累计收到1500多名参赛者的参赛作品3000余首，最终评出23首获奖作品。其中一等奖1名、二等奖3名、三等奖7名、优秀奖12名。这些诗歌字里行间吟咏时代发展、生活变迁、展示残疾人自强不息的精神风貌以及对美好生活的向往。而徐子飞在一千五百多名参赛者中脱颖而出，凭借诗歌《铁拐老徐》(组诗)在本次大赛中获得二等奖，使他成为江苏省唯一的获奖者。

19、“火树风来翻绛焰，琼枝日出晒红纱。回看桃李都无色，映得芙蓉不是花。”唐代“诗王”兼“诗魔”白居易曾在《山枇杷》一诗中如此描绘杜鹃花的美艳。鸡年深春，造访雄踞于观音寺镇境内的万阳山，也观赏到了杜鹃花怒放的美景。佛说“拈花微笑”，花开吉祥，才是生命与生活的真谛。

20、卢氏县融媒体中心官方抖音号

二、形容铁拐李的诗句

1、品味走向，亲近本土人文。

2、是理想和信念的完美组合

3、义山雍正曾倾倒，只为亲尝一碗茶。

4、不知和谁赌气，居然没有开花

5、论语绝句一百首 (宋) 张九成

6、几个小伙儿搓洗着湿漉漉的乏味

7、凤凰云母似天花，炼作芙蓉白云芽；

8、已趁神仙入紫薇，水乡回首尚迟迟；

9、相传他久隐山西中条山。往来晋汾间，唐武则天时已数百岁。武则天曾遣使欲召见之，他装死避过，后人又见其居恒州山中。他常倒骑白驴，日行数万里。休息时即将驴折叠，藏于巾箱。曾被唐玄宗召至京师，演出种种法术，授以银青光禄大夫，赐号通玄先生。之后他以“年老多病”为由，又回到中条山去。

10、大洑溪从张家界市慈利县高桥镇洞溪村五里垭发源，一百六十一里水路流经慈利、沅陵、桃源三县六乡，于桃源县牛车河乡的汤家溪、凡子坪、毛公坝、丁家坪、麻潭河涌入观音寺镇，两岸的槠木溪、会人溪、舒溪、曾家河、腊洞溪、萧家坪、雷家洲、长潭坪、姚家坪、李家坪、高家洲、甘溪、杨家溪、燕家坪等支流并泻汇入大洑溪，在群峰耸峙、山峦起伏的万阳山中奔流，时而穿越于拐角狭长的碧渊深潭，似醉酒的莽汉；时而漫步在平缓舒展的平川浅滩，如悠闲的夫子……一路笙歌，集结于形似鲤鱼的中洲岛与对岸习家嘴隔河相望的金鼎台古渡，扑入沅水麻洢洑的怀抱。聚源、问津、觅渡之处，杜鹃盛开……

11、垢面蓬头跛一脚，下一句是：遍行天下真快乐。此诗句出自近现代《铁拐李》马骀画册的画中题词：垢面蓬头跛一脚遍行天下真快乐神仙本有长生术岂谈葫芦藏甚药民间传说中，《铁拐李》居八仙之首，虽蓬守垢面，坦腹跛足，拄着铁拐，腰别葫芦，行的是普济众生之大善。

12、《岳阳风土记》里记载：“吕先生河中府人，唐礼部尚书渭之孙，海州刺史让之子。会昌中两举进土不第，去游庐山，遇异人授剑术，得长生不死之诀。”按照这种说法，他是唐代一位慕道之人，后经点化成仙。

13、所有没开花的桃树，都被铁拐老徐感动

14、(注)①蓝关，即韩愈诗《左迁至蓝关示侄孙湘》；②欧苏韩柳，指欧阳修、苏轼、韩愈、柳宗元。

15、浓缩出一长串色彩瑰丽的年华

16、燃起篝火让高粱和一节一节的故事

17、圆满和融禅意在，行无止碍善缘通。

18、人间可少歪批案，地狱岂无枉判冤。

19、岳伯川《吕洞宾度铁李》第四折《二煞》：

20、晾绳绷紧心弦萌发的情感

三、铁拐李的小故事

1、乘醉而歌卧雪眠，蓝衫赤足碧波涟。

2、别却皇亲谢却官，慨然访道入南山。

3、秀琴玉手剪八仙，洒洒潇潇跃眼帘。

4、闹中有静水泱泱，鱼跃鸟飞翔。轻舟驶过涟漪动，镜头里、乱了斜阳。园内建园，繁花筑岛，风送满城香。绕湖行道绿荫长，玉带架堤墙。波连广场休闲处，任由你、爽透心房。登塔寻源，方知就里，龙是大河浆。

5、倒下就是再次站立的开始

6、2022年第17期总第840期

7、快板欢唱太平世抱筒北坐南山行

8、但明胡应麟《庄岳委谈》以为：“考诸仙传曹姓无外戚，而诸史曹姓外戚无得仙者。据俗传为宋人，检宋史惟曹佾为后弟，见重于时，年七十卒，初不云得仙。未审元人何据，大都委巷之谈耳。”

9、汉钟离究竟哪朝人？明胡应麟《庄岳委谈》试着做出了解释：“盖宋时羽士假托钟离权以诳王定国辈。其诗实唐钟离权所作，而假托者不详其世，以为即汉钟离昧，故自称生于汉，后世因以汉钟离目之。”他认为，宋代说的钟离其实大多是羽士们所假托，汉钟离应该是唐人，假托者把他和项羽麾下的将领钟离昧弄混了。附会多了，人们也就以为他是长生不死的神仙了。

10、一天，何仙姑进入云母山密林深处采药，遇到两位神奇的人，他们中有一个瘸腿的老汉，手拄铁拐，身背硕大的酒葫芦，衣着褴楼，形似乞丐；另一个着一身整洁的蓝布衫，手持药锄，肩背药筐，神态甚是俊逸。这两人在何仙姑前面不远的地方，一搭一唱，口中念念有词，不一会儿，竟腾空而去，倏忽不见踪影，这两人乃是八仙中的铁拐李和蓝采和。何仙姑留意着他们的样子，念叨着偷学的口诀，想居然也能够象他们一样，凌风驾云，飞越山谷。从此后，她常常一人悄悄来到深山中修练，身法愈来愈熟练，也越来越能飞得远。她利用这种功夫时常飞到遥远的大山中，朝去暮回，带回一些奇异的山果给家人品尝，家人吃了觉得香甜可口、精神倍增，但终究不知是何种果实。

11、——没有何仙姑，多了一个徐神翁。

12、《旅夜书怀》杜甫细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。《江雪》柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪.

13、为维护原创作者权益，给广大文艺爱好者创造一个更加公平的展示平台，本刊特别声明：严禁抄袭！一经发现，永不录用！

14、原是昌黎一子侄，终南悟道度叔迟。

15、朋友，紫薇花开，红遍了山坡。

16、格律自行检测，文责投稿人自负。

17、韩湘子相传为唐韩愈的侄子。

18、采和提篮花迎春仙姑采莲荷飞舞

19、李玄元灵数日乃返，不见肉体，觅之，方知肉体为猛虎所害。蹀躞间，忽见一饿殍，面丑足跛，因主魂死于天灵盖而‘神经’俱毁也，故而疯癫。李玄视之，饿殍将死，遂入饿殍之天灵盖，借附其身，手执铁拐。人皆疑李玄化身成仙。之后，跛足执拐之人屡次施法救人，恩泽乡里，众人方知跛足之人乃是李玄，故称其为‘铁拐李’。

20、信意十方无富贵，善怀百姓有苍穹。

四、铁拐李的诗句

1、八仙过海神通显，将相王侯过眼烟。

2、前几天，有一位叫徐子飞的扬州诗人，在他的朋友圈写下：2019年年尾，北京，因为有了诗歌，有了“五月花”杯全国诗歌大赛，这个冬天不再寒冷。二等奖的奖金虽然不是十分的丰厚，但省市两级有关领导亲临颁奖现场给予的那份关注和体贴，是真诚的，实实在在的，会温暖以后的每一个日子。

3、著名作家殷谦《心灵真经》：“八仙之首‘铁拐李’本名李玄，在人间修仙，渐得真道，一日其元灵出窍往华山而去，独留肉体于山间。

4、将军兵败却逢缘，碧眼胡僧道号宣。

5、笑煞狂徒无主张，更从何处觅丹砂。

6、弃却高官为乞丐，云游小镇作乡贤。

7、元时所谓“八仙”，说法也各不同。

8、一切美好的事物，都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。

9、这首充满仙韵的诗似乎暗含着某种预兆。果然，唐中宗景龙元年的某一天，二十六岁的何仙姑坐在凤凰台上，仰望着苍远的天空出神，忽然看见铁拐李站在远处的云端、舞动着他的铁拐，似乎是在招呼她。不知不觉中，何仙姑的身体象彩凤一般冉冉升起，凌空而上，追随着铁拐李而去。她脚上的一只珠鞋这时掉落在地上，第二天，珠鞋坠落的地方忽然出现一口水井，井水清澈甘甜，阵阵异香扑鼻，四周井栏，形状恰似一只弓鞋的模样，当地的人们在井旁建了一座何仙姑庙，日日香火鼎盛，因为那水井里的水，不但清凉解渴，而且能治愈各种滴疾，因而为远近人们津津乐道。

10、格律诗词作者自行验好格律。

11、它们完全不怕，老徐紧握的铁拐

12、男子为何常女扮，宽宽木带百花篮。

13、金牌帝赐辖三界，秦岭云横掩九天。

14、竹篮花香却忧烦莲心苦药莲藕甜

15、相传君是老蝠精，纸剪白驴如意行。