一、关于刺绣的唯美句子

1、一身青色镶边刺绣长袍，青玉缎带，头上精致藤蔓花纹金冠，面白似玉，墨眉似剑，手执银白折扇，面带笑容，贵气逼人。

2、这里的传统刺绣有一望而知的地域品相和风格，包括题材的特别单纯，构图的特别饱满，造型的特别整体、气韵的特别流畅、线条的特别优美，色彩的特别朴素而又特别富丽堂皇。在这样一个不被人注意的边陲蛮荒之地，其中显而易见的皇族般的高贵、富于文化教养的大俗大雅之貌，又从何而来呢？

3、截稿时间：2021年1月20日

4、都是苗族古歌传唱的内容，

5、绿芜满院柳成阴，负春心。

6、我不停地绣着，看着小青蛙慢慢成型，越看越喜欢。虽然在刺绣的途中遇到挫折磨练，但是我不放弃。我坚信，刺绣是一种锻炼人意志的大铁炉，只要勇往直前，功夫会不负有心人。小青蛙挂饰一定会被我绣好的。

7、桃源刺绣在题材内容范围的“单一性”，形成了它表达人世情怀等理想的排他性与专一性。桃源刺绣排斥用当地刺绣语言言说外乡外族人等津津乐道的有关官运亨通的骄横富贵，风花雪月的哀伤悲悯和礼义廉耻的道貌岸然，而专一于以山民最常见的自然物象表述积极向上的入世情怀、幽默舒放的生活热力和激越含蓄的审美直觉。

8、一件雪白的直襟长袍，衣服的垂感极好，腰束月白祥云纹的宽腰带，其上只挂了一块玉质极佳的墨玉，形状看似粗糙却古朴沉郁。乌发用一根银丝带随意绑着，没有束冠也没有插簪，额前有几缕发丝被风吹散，和那银丝带交织在一起飞舞着，显得颇为轻盈。

9、贵州省桐梓县马鬃苗族乡一直重视苗族刺绣、蜡染等苗族文化的传承及发展。桐梓县妇联等领导一直关注苗族刺绣的发展，特别是马鬃乡苗族文化传承人、全省“能工巧匠”杨会芝的苗族刺绣工艺品销售点，成为苗族刺绣的典型代表。

10、借助某种事物来抒发情感是女性惯用的方法，比如有的女性在蚊帐上绣上“莫道莲花镜，谁知是夕阳”的诗句，感叹青春易逝的苦闷，；比如她们在荷包绣上小船，船上撑帆，寓意家人一帆风顺；绣上蝴蝶与花，寓意爱情，蝶儿的造型姿态优美，色彩艳丽，触须细节用锁线，一针一针绣出，灵动自然；比如松鹤延年，祝福家中老人身体健康，如松鹤一般长寿。

11、一身白衣，临风而立，眉目清俊，清风吹来，衣袂飘逸如风，刹那就吸住了众人的视线。

12、(参考答案)“捏着”写出母亲刺绣时拿针的动作，“执着”写出母亲刺绣时的耐心、坚持。这两个词表现了母亲的沉稳专注，心灵手巧，也表达出“我”对母亲的疼惜之情。

13、以“象”寓“朝中称相”，以“冠”(鸡冠、鸡冠花或冠帽)寓“朝中为官”，用以表示人们对进入官场的期盼之情，以莲荷寓淑女之高洁、文人之清幽，是其他各个地刺绣中最为普见的两大类题材。但是，这两大类题材在桃源刺绣中似乎鲜有所见。桃源刺绣似乎无意于借物寓功名利禄，亦无意以莲荷寓高洁清幽。它摒弃人世间纷繁复杂的社会指代，却纯以山中所见、胸中所感为其表征客体。

14、一身病态孱弱，虽然面色苍白，但容颜俊逸，姿态雅致。

15、夕阳斜照在堂前的花丛上，半明半暗。花朵含苞待放，娇美异常。一群绣女争先恐后，手握小巧的绣笔伏在案上描取花样。绣好的屏风放在春风徐拂的花园里，竟引得黄莺从柳条下来飞入“花丛”。

16、刺绣的美不是那种表面的繁华，是一种渗入骨髓的妖娆。用针用线刺出的绝妙，我相信是有感情的。

17、浅画黛眉，轻抹胭脂，轻拂过那紫色首饰锦盒又回想起那往日时光回想往日，那戴在发间的牡丹花重的快要把发髻压偏。捻梅浅尝，与你肩并肩同行。大病初愈心情总是郁闷难解，身体疲乏无力，精神困顿无法出门。只能移步在小窗下慢慢的做着针线。

18、在华夏古老的大地上自从由母系社会转成父系社会后，便形成了男耕女织的社会分工，历代妇女一代一代传承着古老的绣花鞋技艺。

19、面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。

20、多年前，我们夫妇和张佳民周莹华伉俪曾一起去尼泊尔旅游。在蓝毗尼释迦牟尼的诞生地，我目睹了周莹华的虔诚。菩提树下，周莹华和他的先生坐了很久，我感受到他们是在洗涤心灵。我看过她许多幅发绣佛像作品，那一刻我豁然明白，她的那些手绣佛像为什么那么干净、精美、一丝不苟。

二、描写刺绣的唯美段落

1、《红楼梦》中的慧娘是“书香宦门之家，她原精于书画”，《浮生六记》中的芸娘“生而聪慧，学语时，口授《琵琶行》，即能成诵”。历史上的沈寿也莫不如此。周莹华的父亲高伯瑜年轻时就与余觉交往甚笃，因此她的刺绣艺术深受这一流派的沿袭、传承和影响。

2、这样只顾眼前，不留后路的做法，很快导致了市场的衰败。到2000年的时候，哑柏镇的刺绣市场基本上就没人了。

3、一身上好的月白色衣衫，头戴方巾，手里拿把折扇，一派公子哥范儿。

4、杨柳雪融滞雨，酴醿玉软欺风。

5、一身盔甲，腰间配着宝剑，英姿飒爽，且又沉稳肃杀。

6、病起心情终是怯，困来模样不禁怜，旋移针线小窗前。——《浣溪沙·浅画香膏拂紫绵》宋代：陈克

7、沈寿以针代笔，绣中有画

8、古诗文网：gushiwen.com

9、出处：选自罗隐的《绣》。

10、飞英簌簌扣雕栊。残蝶归来粉重。

11、(答题指南)A项“只是为了突出母亲刺绣技艺的灵动高超”的说法有误，作用是描述古代女子做手工刺绣的场景，交代刺绣是闺阁中的女孩子需要掌握的一项技能。C项“开始拿起银针，静坐一角，绣出画卷”有误，作者在远离家乡的日子没有刺绣，而是我拿起了笔，拾掇起荒废了很多年的文字，开始文学创作，以笔代银针，以墨代丝线，一笔一划里写出或柔美或磅礴的画卷。

12、B.第⑦段中，“我”看着母亲送的一摞鞋垫，感受到母亲对去外地谋生的“我”的祝福。

13、翠屏闲掩垂珠箔，丝雨笼池阁。露粘红藕咽清香，

14、敢将十指夸纤巧，不把双眉斗画长。 苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。

15、颜新元，北京航空航天大学新媒体艺术与设计学院教授，中国艺术研究院博士生导师，中国美术家协会会员。)

16、哈尔滨鸿博服饰有限公司

17、上海东华大学教授来指导

18、红织锦缎地刺绣缠枝牡丹纹饰，平金绣蝴蝶立水前门幅。

19、一身浅蓝色的锦缎长衫，腰束玉带，腰间挂着一枚碧绿玉佩，玉佩随着他轻快的脚步左右摆动。

20、大体看去，桃源刺绣在材料和技法上与其他地域刺绣差别不大。然而，在题材范围、构图风格、造型习惯、色彩品位、精神气质等方面，桃源刺绣在全国传统刺绣领域有特别鲜明的一望而知的个性和特别雅俗共赏、独领风骚的艺术地位。

三、关于刺绣的唯美句子简单

1、此外，当下发达的通讯、网络与世界一体化的商品流通市场，已经正在消除和基本消除因地域不同、因交通不便、因民族习性各异造成的差别。差别的消失，无疑是艺术个性的消失。故此，在当今社会不采取有效措施的条件下，桃源刺绣要保存原有的那么强烈的个性特征和那么高的艺术品味，几乎是不太可能的了。

2、对桃源刺绣的研究，据田桃源了解，首推颜新元教授。颜新元，1952年生于湖南桃江，北京航空航天大学新媒体艺术与设计学院教授，中国艺术研究院特聘博士生导师,中国美术家协会会员。早年，他还在益阳放电影期间，就迷上了桃源刺绣，不断到桃源民间来淘宝，收藏了大量桃源刺绣精品。我在本文后面后链接他的一篇关于桃源刺绣的文章《国之极品桃源刺绣》，有兴趣的诸君慢慢看。近年来，随着文化产业的兴起，桃源刺绣拥有了一批拥趸，除了颜新元教授，还有百晓生(罗圹增)、邹敏纳、翦永胜、罗明华、樊祥、潘登等，他们，为推动桃源的刺绣产业做出了很大了贡献。

3、一身白衣，漆黑如墨的长发随意披泻于肩，一张脸犹如鬼斧神工般经心雕琢——春山画眉，寒江凝眸，青峰琼鼻，飞樱点唇。遇雪犹清，经霜更艳，美到了极处艳到了极处。

4、平凡的它，却展现着不平凡的一面,平凡的它，悄然无声的毫无吝啬把自己的香气奉献给自然，平凡的它，却默默无闻的销耗着自己，不求明天引人注目,但求明天香飘四溢,这就是存在一隅，气在天地平凡的~香包。

5、诗句描绘了绣女巧夺天工的高超绣技。诗人精于炼字，意蕴深刻。首句用一“娇”，花朵艳丽之态尽现。次句用一“争”字，尽述跃跃欲试的绣女神情。末句着一“引”，绣屏以假乱真的情趣跃然纸上。

6、在爷爷的床下的木衣柜里有一双绣花鞋，用红色的绸子包裹着。

7、一身教书先生打扮，手里提着一把折扇，下巴一把两尺长的山羊胡，看来起文绉绉的。

8、面白如玉，目似繁星，清澈的眸子闪着亮光，舒眉浅笑着，如春日阳光般直化进人的心底。

9、纤纤玉手巧轻柔，六彩交相丝线游。

10、一身玄色长袍轻舞，手中一柄玉箫轻动，墨色长发随风清扬，神色仍旧有点迷离，眼神之中仅是茫然，眉宇之间带着淡淡忧愁。

11、⑦我接过那一摞鞋垫，一双双看下去，有一双鞋垫赫然绣着四个字“一路平安”，还有一双鞋垫绣着“万事如意”。忽然感觉鼻尖酸酸的，母亲把她对我的祝福绣在一针一线中，伴我走过万水千山。我忽然理解了母亲，刺绣是她的一个爱好，而那些做工精美的绣品，是母亲用心在歌唱。母亲把内心深处对生活的理解融入千变万化的刺绣中，一针一线里，绣出的是一寸一寸深沉的光阴。

12、“我”常见母亲忙活刺绣，绣品装点我们的生活。

13、绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。疏影帘栊对绣屏，鸳鸯织就怕针停。敢将十指夸纤巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。刺绣师正沉浸在艺术的海洋中。在她灵巧的双手下，五颜六色的丝线、白色的确良布，加上些简单的图案，在手中花针的勾织下，慢慢的就变成了鲜艳的花朵、栩栩如生的飞鸟鱼虫。一张精巧的刺绣作品很快就呈现在笔者的眼前。在她的家里，到处都是薛秀娟创作完成和正在创作的作品，墙上挂着的刺绣图和剪纸图，人物形态各异，栩栩如生，线条优美、流畅，纹络清晰、细腻。笔者看到墙角有一叠厚厚的镜框，里面镶着一幅幅惟妙惟肖的剪纸作品和刺绣作品。

14、一身精致白袍，微风拂动，裙裾飞扬，手里一柄折扇时不时地轻扇几下，迷得四周的姑娘皆晕了眼。

15、列子居郑圃，不将众庶分。革侯遁南浦，常恐楚人闻。抱瓮灌秋蔬，心闲游天云。每将瓜田叟，耕种汉水濆。时登张公洲，入兽不乱群。井无桔槔事，门绝刺绣文。长揖二千石，远辞百里君。斯为真隐者，吾党慕清芬。

16、出处：选自秦韬玉的《贫女》。

17、A.第②段中，引用唐代罗隐的诗句，只是为了突出母亲刺秀技艺的灵动高超。

18、翠帏香粉玉炉寒，两蛾攒。

19、译文：贫苦人家冬至夜妇女坐在绣床前漏夜刺绣，人虽极感疲倦，然而还是续添丝线继续刺绣。惟一表示“冬至”的是燃起一束敬神的信香，袅袅香烟斜冲天上。

20、做工精致细腻的红色床帘和喜被上面刺绣的都是百子图。

四、关于刺绣的唯美句子图片

1、后来母亲征求我们的意见，根据各自的爱好分别做了我们喜欢的颜色，我最喜欢的是紫色，母亲就找来紫色的绸缎，大弟喜欢黄色，小弟喜欢红色。

2、身形极为欣长，穿着一件蓝色云翔符蝠纹劲装，腰间系着犀角带，只缀着一枚白玉佩披着一件白色大麾，风帽上的雪白狐狸毛夹杂着雪花迎风飞舞。

3、一身青衣，华贵的材质，精雕细琢的做工显出了他非同一般的身份。

4、2017修改

5、魂销无语倚闺门，欲黄昏。

6、罨画扇题尘掩，绣花沙带寒笼。

7、1954年，高伯瑜发现我国独特的发绣工艺濒临失传，于是努力寻找老艺人归队，挖掘抢救。之后匠心独运，推陈出新。1959年，由他指导绣出发绣《屈原像》送京展出，获得朱德委员长的题词和嘉奖。

8、通过这些纹样图案能直观的体现出女性对生活的热爱，他们把自己的感情、理想和愿望与个人的审美观念淋漓尽致的表达出来，诉说着生命，繁衍这一古老而又重大的人生主题，是母性，真实情感的流露。

9、「劳氏广绣」传统技艺，世代相传。常年开展丰富有趣的“刺绣课程”和“刺绣体验活动”，穿针引线，体会“绣花”工夫精髓，感手作匠心之韵，悟传统工艺之美，欢迎你加入???

10、面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风韵，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。

11、他穿一身惨绿罗衣头发以竹簪束起身上一股不同于兰麝的木头的香味。天边晚云渐收淡天琉璃。惨绿少年的脸如桃杏姿态闲雅尚余孤瘦雪霜姿少年瞳仁灵动水晶珠一样的吸引人。

12、桃源刺绣一望而知的艺术特色还表现在它一脉相承的特殊的构图方式。桃源刺绣中的绝大多数都构图饱满，物象呈现常常于边框一方或多方“出血”，有裁肢截尾之状，人们宁可不求其完整，也要求其泼辣、强烈；而物象呈现完全者，也往往主体硕大，充满画面，以少留空白的方式凸显物象的张力。像桃源刺绣这样在构图时大胆舍弃“整”和“全”的态度，这在一贯秉承以“周全”求“圆满”的东方传统艺术中相当少见。

13、凤眼微眯，红唇上似乎还遗留着一滴酒露，就如那娇艳的红唇太过饱满而渗出的一滴玉露，空气中弥漫着浓浓的甜香酒味以及那淡淡的花香，如暖风般醉人。

14、都是苗族历史与生活的展示。

15、一双温柔得似乎要滴出水来的澄澈眸子钳在一张完美俊逸的脸上，细碎的长发覆盖住他光洁的额头，垂到了浓密而纤长的睫毛上，一袭白衣下是所有人都不可比的细腻肌肤。在午后的阳光下，没有丝毫红晕，清秀的脸上只显出了一种病态的苍白，却无时不流露出高贵淡雅的气质，配合他颀长纤细的身材。

16、身姿挺拔，步履闲雅，一身青色锦缎长袍，俊美的脸上表情淡淡。一双凤眸同样是淡无颜色。

17、迟迟少转腰身袅，翠靥眉心小。醮坛风急杏枝香，

18、这几天大街小巷到处都是卖香包的小摊，各种色彩鲜艳、玲珑夺目、有着奇异香味的香包吸引着来往的行人。满街奇特的香味直扑人的心肺，清香四溢，使人不由得驻足于香包的小摊前……小时候过端午，父亲母亲按照传统的习俗，把雄黄涂抹在我和两个弟弟的鼻下、耳跟。

19、一身蓝色锦袍，一身古铜色肌肤，虽然生得俊俏，可脸上却常带着丝丝冷笑，让人觉得他目空一切之感。

20、日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。绣成安向春园里，引得黄莺下柳条——胡令能《咏绣障》