一、狼居胥山现在指的是什么地方

1、额济纳是国内至今惟一沿用古西夏地名的地区，其境内的黑城(也称黑水城)是西夏古都，在西夏历史上占有非同寻常的地位，也是迄今丝绸之路上保存最完整的一座古城。这里有秦汉时期辉煌的居延文明，西夏时期灿烂的水城文化。曾出土2万多枚居延汉简和8000多件(册)黑水城西夏文献。在黑水城区域上世纪八十年代还发现了元代伊斯兰教徒的数百座墓葬，并出土了元代阿拉伯伊斯兰教徒的木乃伊，这是继西夏文化被发现后的又一重大发现。这些珍贵的遗址吸引着越来越多学者的目光，他们将黑城作为研究西夏文化和早期伊斯兰文化传播的重要始原地。

2、“具体而微”是修饰“雁荡”的，即“具体而微之雁荡”。翻译时把定语“具体而微”放到中心词“雁荡山”的前面。

3、狼居胥山是今蒙古乌兰巴托东侧的肯特山。狼牙山位于河北省保定市涞源县境内。所以，狼居胥山和狼牙山不是一座山。友情提示：《中国历史地图集》第二册，它明确标明了狼居胥山的位置即今蒙古肯特山(西里尔蒙古文：Хэнтий нуруу)的位置。

4、译：不懂得句读，不能解除疑惑。

5、常用虚词是标志，更有规律供参看。

6、漠北大战时，李敢曾随霍去病出战匈奴。元狩五年(公元前118年)，李敢因其父李广之死，怨恨大将军卫青，打伤大将军卫青。卫青隐藏了这件事，但没过多久(居无何)，霍去病为卫青亲外甥，在甘泉宫的射猎中射杀了李敢。

7、④履至尊而制六合。(贾谊《过秦论》)

8、狼居胥山第一次登上历史的舞台就是在西汉元狩四年(公元前119年)。当年，汉武帝对匈奴发动了具有决定性意义的攻击。而此前，匈奴仰仗自己的铁骑之雄鸣镝之利屡屡犯边、劫掠中原。根据原文中提供的资料,，可以推定狼居胥山就是今蒙古乌兰巴托东侧的肯特山。农耕文明对游牧民族真正第一次里程碑式的胜利，也许就是西汉元狩四年(公元前119年)卫青、霍去病北击匈奴了。这次出击，霍去病深入漠北两千余里，击溃匈奴左贤王部主力，俘虏屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等83人，并乘胜追杀至狼居胥山，在狼居胥山举行了祭天封礼。“封狼居胥”，从此成为中国历代兵家人生的最高追求，终生奋斗的梦想。

9、从永乐八年开始，朱棣先后五次亲率大军北伐元朝的残余势力，最后朱棣追击蒙古败军到了狼居胥山下，杀青牛白马祭告天地，然后勒石记功、凯旋还朝！

10、西汉元朔六年(公元前123年)，十七岁的霍去病被汉武帝任命为骠姚校尉(故霍去病又称霍骠姚)，两次随卫青击匈奴于漠南(今蒙古高原大沙漠以南)，斩捕首虏过当，“过当”一般被理解为斩杀敌人数目超过己方损失的数目。)，斩获敌人2028人，其中包括相国、当户的官员，同时也斩杀了单于的祖父辈籍若侯产(籍若侯乃封号，名产)，并且俘虏了单于的叔父罗姑比，两次功冠全军，以一千六百户受封冠军侯。

11、善于骑射，勇猛果断。十七岁，拜骠姚校尉，追随大将军卫青，率领八百骁骑深入大漠，大破匈奴骑兵，拜骠骑将军，封为冠军侯。

12、骠骑将军骑兵车重与大将军军等，而无裨将，悉以李敢等为大校，当裨将，出代、右北平二千余里，绝大幕，直左方兵，获屯头王、韩王等三人，将军、相国、当户、都尉八十三人，封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海，卤获七万四百四十三级。

13、译：恐怕应该责怪你们吧？

14、译：但是，力气可以到那里却没到，在别人来讲，是可以讥笑的，对自己来说，是应该后悔的。

15、意思就是在狼居胥山设坛祭天，在姑衍山祭祀大地，以彰显汉军的威武，汉朝的土地神圣而不可侵犯，这既让我们看到年少的霍去病刚强勇毅，又让我们感受到了他那种不畏世俗、随性洒脱的豪迈性格，他强烈的爱国热情，指使他勇往直前。从此以后“封狼居胥”成为代代将士心中的最高理想目标。

16、译：燕、赵、韩、魏、齐、楚聚敛收藏的珠宝、珍奇、精品。

17、是时，汉所杀虏匈奴合八九万，而汉士卒物故亦数万。是后匈奴远遁，而幕南无王庭。汉渡河自朔方以西至令居，往往通渠，置田官，吏卒五六万人，稍蚕食匈奴以北；然亦以马少，不复大出击匈奴矣。

18、古汉语否定句中，如果代词作宾语，一般要前置于谓语动词之前。例中“未之有”即“未有之”，翻译时将“之”放到“有”的后面，即“有之”。又如“时不我待”“三岁贯女，莫我肯顾”。

19、②甚矣，汝之不惠！(列子《愚公移山》)

20、“六合”，本义是“天地四方”，但翻译时要更换为“天下”。

二、封狼居胥是什么意思

1、《孙子兵法》《三十六计》《素书》《三略》

2、译：“不受时俗限制(影响)，向我学习。

3、霍去病率领汉军深入大漠、突入腹地，尽管汉军来势汹汹，匈奴也有铁骑之雄、鸣镝之利霍去病所率汉军与匈奴左贤王交战，苦战一番后，霍去病斩敌首七万有余。

4、译文：在这个亭子里喝酒并以此为乐。

5、此役霍去病乘胜挥师北进，直至大漠深处的居胥山，霍去病命人推土增山，他在居胥山登顶、设坛、祭天，以示胜利，他在山顶立碑、纪念，以示此地为汉家疆土，不可侵犯。

6、①祖母刘今年九十有六。(李密《陈情表》)

7、狼：现代读音láng；上古读音raːŋ(维基字典：*rˁaŋ、{*(r)ˁaŋ})；秦汉读音lɑŋ；广韵读音lɑŋ；唐代读音*lɑng；韩语罗马LANG；越南语lan；方言读音long4；作者考证读音：raːŋ、*rˁaŋ/{*(r)ˁaŋ。raːŋ、*rˁaŋ/{*(r)ˁaŋ对应着蒙古语的harang两个音节，并且是它的缩写音译形式({*(r)ˁaŋ}。把前面的ha当成韵头省略掉了或着{*(r)ˁaŋ}里已包含着近似于h辅音的喉擦音，所以将其前面的ha音节省略掉了。

8、元狩二年(公元前121年)，汉武帝任命十九岁的霍去病为骠骑将军。于春、夏两次率兵出击占据河西(今河西走廊及湟水流域)地区浑邪王、休屠王部，歼敌4万余人。俘虏匈奴王5人及王母、单于阏氏、王子、相国、将军等120多人，同年秋，奉命迎接率众降汉的匈奴浑邪王，在部分降众变乱的紧急关头，率部驰入匈奴军中，斩杀变乱者，稳定了局势，浑邪王得以率4万余众归汉。从此，汉朝控制了河西地区，为打通了西域道路奠定基础。匈奴为此悲歌：“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”

9、⑤乃召其酋豪，谕以祸福，诸蛮皆以君言为可信。

10、文言句子中还有不少的修辞格，翻译时一般采用更换的方法。诸如此类的还有“萧墙”“黔首”“阡陌”“七庙”“万乘”“神器”“垂拱”等。

11、在古代中国，杭爱山又被称为燕然山。如宋代范仲淹的词《渔家傲》中的“燕然未勒归无计”，唐代王维《使至塞上》中的“萧关逢候骑，都护在燕然。”都是指的杭爱山。

12、②昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。(《孔雀东南飞》)

13、齐木德道尔吉说，典故“燕然勒功”是我国历史上首次有战功刻石的记载，此后历代多有效仿，今天我们找到了它起源的地方。

14、清朝康熙皇帝时期与俄国《尼布楚条约》中，属于布里亚特蒙古的贝加尔湖以东地区被划归俄罗斯帝国，标志着中原王朝最终与贝加尔湖彻底隔离。

15、“结草”是化用古代报恩的传说。一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手而使恩人取胜。所以应翻译为“报恩”。

16、“军”后省略了“于”。文言文中，介词“于”和“以”常被省略，翻译时根据具体情况补出。

17、译：你不聪明也太厉害了！

18、在国境线上胡乱感慨一阵子后，便赶去看胡杨林了。在古老的额济纳河边，成片的金黄色的胡杨林的确让人感到壮观、养眼。额济纳河古称弱水、张掖河、羌谷水、黑水。“额济纳”为西夏语，意思是黑水。额济纳河发源于青海省祁连山山麓，由祁连山积雪融水汇集成河，又有雨水和泉水作为补充。上游有黑河和临水在鼎新汇合后向北流入内蒙古境内后称之为额济纳河，向北流至狼心山分为东河和西河，最后注入东居延泽和西居延泽。

19、有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。(贾谊《过秦论》)

20、②伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。

三、狼居胥山现在指的是什么地方地图

1、然少贵，不省士，其从军，天子为遣太官赍数十乘；既还，重车余充粱肉，而士有饥者；其在塞外，卒乏粮或不能自振，而骠骑尚穿域蹋鞠；事多此类。

2、《声律启蒙》《笠翁对韵》《古诗十九首》

3、霍去病生为奴子，长于绮罗，却从来不曾沉溺于富贵豪华，他将国家安危和建功立业放在一切之前。汉武帝曾经为霍去病修建过一座豪华的府邸，霍去病却断然拒绝，说：“匈奴未灭，何以家为？”

4、《史记·匈奴列传》写道:“..汉骠骑将军之出代二千余里与左贤王接战，汉兵得胡首虏七万余级，左贤王皆遁之，骠骑封于狼居胥山，禅姑衍，临翰海而还。..”

5、千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

6、题目做完回头看，根据要求细检验。

7、第禅姑衍，姑衍是山名，当在狼居胥山附近。

8、霍去病率军北进两千多里，越过离侯山，渡过弓闾河，与匈奴左贤王部接战，歼敌70400人，，乘胜追杀至狼居胥山(今蒙古境内)，在狼居胥山(今蒙古肯特山)举行了祭天封礼，在姑衍山(今蒙古肯特山以北)举行了祭地禅礼，兵锋一直逼至瀚海(沙漠别称或曰即今俄罗斯贝加尔湖)。

9、公元前119年，卫青、霍去病北击匈奴了。这次出击，霍去病深入漠北两千余里，击溃匈奴左贤王部主力，俘虏屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等83人，并乘胜追杀至狼居胥山，在狼居胥山举行了祭天封礼。

10、“元嘉”是南朝宋文帝元嘉年间，“封狼居胥”是一个典故，汉武帝时，大将霍去病大败匈奴，追至狼居胥山，封山而还。翻译时要懂得典故，译出典故所反映的意思。翻译为“像霍去病那样建功立业”。

11、元狩二年(公元前121年)，汉武帝任命十九岁的霍去病为骠骑将军。于春、夏两次率兵出击占据河西(今河西走廊及湟水流域)地区浑邪王、休屠王部，歼敌4万余人。俘虏匈奴王5人及王母、单于阏氏、王子、相国、将军等120多人，

12、⒂廉颇：战国时赵国名将。

13、封狼居胥指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事，后来封狼居胥成为中华民族武将的最高荣誉之一。

14、词性词义要精研，语法结构帮助判。

15、⑶舞榭歌台：演出歌舞的台榭，这里代指孙权故宫。榭，建在高台上的房子。

16、译：蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨。

17、成为中华民族武将的最高荣誉之一

18、例句中引用《列子·汤问》中的典故，俞伯牙弹琴，钟子期能听出他是“志在高山”还是“志在流水”，遂成知音。

19、①臣生当陨首，死当结草。(李密《陈情表》)

20、③然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。(王安石《游褒禅山记》)

四、比封狼居胥还高的封号

1、西汉元狩四年，霍去病深入漠北两千余里，击溃匈奴左贤王部主力，俘虏屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等83人，并乘胜追杀至狼居胥山，在狼居胥山举行了祭天封礼。“封狼居胥”，从此成为中国历代兵家人生的最高追求，终生奋斗的梦想。

2、辛弃疾永遇乐中的”封狼居胥”用的就是霍去病的典故。这是第一层意思。

3、第三层四十三年，望中犹记，烽火扬州路

4、霍去病是霍仲孺的私生子。其父未曾尽过一天当父亲的责任。但霍去病长大后，知道了父亲的事，有次任骠骑将军出征时顺道到了平阳(今山西临汾)，霍去病便命下属将霍仲孺请到休息的旅舍，跪拜道：“去病早先不知道自己是大人(大人：汉唐时指父亲)之子。”

5、农耕文明对游牧民族真正第一次里程碑式的胜利，也许就是西汉元狩四年(公元前119年)卫青、霍去病北击匈奴了。

6、“奚以”“何请”均为疑问句中宾语前置，翻译时要将代词宾语“奚”“何”放到介词“以”和动词“请”的后面。译为“凭什么”“请求什么”。

7、天下人像云一样聚集起来，像回声一样应和着他，担着粮食像影子一样地跟随着他。

8、司马迁：“直曲塞，广河南，破祁连，通西国，靡北胡。”

9、⑤乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。(贾谊《过秦论》)

10、译：这部文集收录的，长于说理的文章大概十分之六。

11、齐木德道尔吉介绍，实际上早在1990年就发现了班固所撰《燕然山铭》的摩崖石刻。据蒙古国的同行讲，两位牧民在崖下避雨，猛一抬头发现了模模糊糊的石刻。但直到2017年7月底也没有解读出来。2014年，蒙古国方面联系到了齐木德道尔吉。蒙古国方面此前把踏勘照片、拓片寄来，但由于太模糊无法解读。2017年7月29日至8月1日，齐木德道尔吉和高建国来到蒙古国，与蒙古国成吉思汗大学校长喇呼苏荣博士、著名史学家巴拉吉尼玛教授以及国家电视台的玛西巴图等一行在杭爱苏木境内扎起帐篷进行实地研究。

12、狼居胥山，古山名。汉元狩四年(公元前一一九年)汉武帝的大将霍去病出兵漠北攻打匈奴，封狼居胥山。

13、“仿佛”与“若”同义，翻译时只取一个词。译为“好像”、“仿佛”。

14、“既望”是古代时间称谓，大月为小月为十五。这里七月为大月，故应译为现代的说法“十六”。

15、刘裕和霍去病一样，少年从军，屡立战功。对内平息战乱，对外致力北伐，取巴蜀、伐南燕、灭后秦，直取长安。元熙二年(420年)，刘裕迫司马德文禅让，即皇帝位，国号宋。2年后，刘裕在建康去世。终年60岁。

16、为须弥山四方的四洲之一。即位于南方的南赡部洲，上面生长许多南赡部树。“阎浮”即“赡部”，树名。后泛指人间世界。包括我们的世界在内的四大部洲，是相互毗邻的。这四大部洲分别为：东胜神洲、西牛贺洲、北俱卢洲、南赡部洲。我们的“南阎浮提”就在南赡部洲之中。它通常是指我们这个世界，但要包括阴阳两界和忉利天。所不同的是：其他的几个洲，人的寿命都比较长。除北俱卢洲有少许佛法之外，东、西两洲是没有佛法的。我们南赡部洲的人是寿命最短的，但有具足的佛法。所以从这个角度讲，应该是最优胜的。

17、《汉书·霍去病传》：“骠骑将军去病率师躬将所获荤允之士，约轻赍，绝大幕，涉获单于章渠，以诛北车耆，转系左大将双，获旗鼓，历度难侯，济弓卢，获屯头王、韩王等三人，将军、相国、当户、都尉八十三人，封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海。”颜师古注引张晏曰：“有大功，故增山而广地也。”后用以指建立显赫武功。

18、译：光武认为河内防守很难，向邓禹询问道：“众将中谁是可以派去镇守河内的人？”

19、东汉永元元年窦宪率领汉军大败北匈奴后，班师回朝途中，在经过漠北地区最后一个停留地点燕然山时，面对山上特立如碣的岩石，封天禅地，搞了一个很隆重的庆功典礼，并指令班固撰写一篇铭文，凿刻于山崖，昭示这一所谓“伟绩”，使之垂耀万世。这篇铭文就是引起社会公众的极大关注《燕然山铭》。

20、传说肯特山是战神的地盘，紫气升腾，将才辈出。按《山经》所述的龙脉走势，此地应是北出华夏的兑龙山脉和东奔华夏的震龙山脉的交尾之处，同时具备两条龙脉的血性和冲动，一旦有真龙出，注定要完成惊天动地的伟业。《山经》说这里的每条山脉延绵不绝，一直深入沙漠瀚海北面，气势磅礴，风俗粗犷，性格硬朗。

五、狼居胥山是今天的哪里

1、译：我奉君王的命令，按道义不能屈服。你们这些人有妻子、儿女，白白送死没有好处。

2、《永遇乐·京口北固亭怀古》作于开禧元年(1205)。当时南宋有一次准备北伐。赋闲已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，因此有“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”之语。

3、内容大意全理解，始可动手把句断。

4、南北朝时，北方少数民族崛起，南方汉族政权偏安一隅无力统但当时南朝的宋文帝刘义隆好大喜功。他听了王玄谟的北伐计划后对臣下说：“闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥之意。”话说的很大，实力却着实不济。元嘉27年，刘宋王朝的北伐一败涂地。强敌北魏一直追到长江北岸的瓜步，京师震动，刘宋几乎亡国。后人在提起这段往事时，对宋文帝的牛皮多有嘲讽和不屑。辛弃疾词中写道：“…元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾…”

5、译：皇帝讨厌听到有人指出自己的过错，那么忠诚(的人)会变为奸佞(的人)

6、古时的额济纳河水量丰沛，流域内水草丰美，宜农宜牧，是巴丹吉林沙漠边缘的一片绿洲，为巴丹吉林沙漠和大戈壁之间的狭长通道，是河西走廊“丝绸之路”去漠北的必经之路，地理位置十分重要。历朝历代统治者多于此设立城塞，以保卫这里的安全和控制权。汉代曾于此建立居延塞，设立居延都尉守卫额济纳河流域;隋、唐时期，突厥控制这一带后，于此放牧;宋朝时期，西夏建立了黑水城，这里一度成为西夏的政治、经济、文化中心，蒙古汗国进攻西夏时，多次从这里进军;元代于此设于了亦集乃路，并在北元时期(明朝初年)为争夺这一流域的控制权与明军多次血战。

7、狼居胥山都只是有志之士梦中的一个意象