一、描写古长安繁华的句子

1、A.北宋开封在繁华程度上接近东南富庶之地

2、三月三日天气新,长安水边多丽人。——杜甫《丽人行》

3、A.文章从“俊生日月”和“十日神话”两个维度，论述了商代创世神话不同的发展路径。

4、稍倦，假寐僧榻，忽有丈夫峨冠修髯，揖余而言曰：“吾子失言，夫山奚能祟？使吾幸而遇严、匡诸君子岂不亦嘉遁之薮？吾子谓九叠之屏，七里之滩，何遽出吾上耶？又使吾所遭者为宣城、孤山辈骚坛之士，艳称久矣，吾岂复戎吾姓也？”余蘧然觉，自悼言之失也，复喟然叹曰：“异哉！天子之贵，不能与匹夫争荣，而词人墨客之只词，有时为山川之九锡也异哉！今之处士，谁能入山而为水石所倚重者，吾当北面事之”

5、雪如诗，轻盈而多姿。芳华而绝代。清亮的精灵穿越凌霄宝殿，一路欢欣鼓舞喜滋滋前往，一路探测着下落的地方。

6、(1)下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是()

7、“大家看门前的大狮子，传说王母娘娘……”总是如此。劣质的导游词不知道谁写就，所有的景点都充斥着虚假的传说。游人们心底没有神话，对传说也“哦”的一声，和导游彼此心照不宣，又继续赶点去了。

8、古代诗文阅读(34分)

9、应该是溪水的耳朵倾听幽谷的天籁；应该是碧草如茵，繁花似锦。

10、往事如风，并不是说往事的消失，而是说往事轻忽飘渺；也并不是说往事义无反顾，而是说往事刻意内敛、轻声细语；更不是说往事无情无义，而是说往事暗自缱绻、若即若离。

11、据《旧唐书》记载，天宝四载(745)秋八月，玄宗册封太真妃杨玉环为贵妃，自此至天宝十四载(755)，每年十月都幸华清宫，杨氏亲眷也会陪同出行。“五家车马如水，珠玑满路旁”正是形容杨氏一族车水马龙的声势和出行时满缀珠宝的壮观。随着时代的变迁，当时的豪奢已成为过眼云烟，作者通过华清池眼前凄凉衰败的景象，寄予了深沉的历史感慨。“翠华一去”四字极为精当地概括了玄宗由风流到衰颓的历史，“掩方床”将玄宗与杨贵妃的所谓生死不渝的爱情一笔勾销了，如今惟余苍老的烟树和绕过宫墙的清夜明月。全词将帝王贵戚的骄奢淫逸和不可避免地灭亡悲剧充分展现了出来，让人体会到历史的无情，具有以史为鉴的意味。

12、A.黛玉和宝玉共读《西厢记》，“自觉词藻警人，余香满口”，表现了她与宝玉志趣相投的一面。

13、呜呼！贤人君子之功烈与夫乱臣贼子罪恶之状，于此皆可以无忧其无闻焉。是故古者圣人重史官。当汉之时，号曰太史令，而其权在丞相之上。郡国计吏，上计于太史，而后以其副上于丞相、御史。夫惟知其权之可以助赏罚也，故尊显之。然则后之史官，其可以忽哉！

14、⑯徐师傅与他们擦身而过时，听到了一阵哄笑。他呵呵笑了几声，头也不回走上了通往捞纸房的田埂，重新将自己安放进淅淅沥沥叮叮咚咚的水声里，感觉世界又回到了他喜欢的样子。

15、塔里木河水静静流淌，美丽的楼兰姑娘，明眸如水，温柔善良，胡杨是你的彩衣，红柳是你的伴娘，一首忧伤的老歌随着风沙弥漫，流淌进我的心里.......

16、A．不贤者无以享其富贵寿考之福长寿

17、根据我国《教师法》的规定，教师在履行的义务有(D)

18、王粲：东汉末年著名文学家，“建安七子”之一。曾为避战乱南下荆州，途中作《七哀诗》，诗中有“南登灞陵岸，回首望长安”句。

19、我仅剩的一颗泪水泊在霜降的大雪里做着冰雕的梦寐；银质的花就这样匆匆地开了:院子里赤洒洒的背影；木犁耙磨得发光的殇；一帧旧年的窗花透过稀碎的莹润诉说来年。

20、眼下，轻而易举滚动一个大雪球，一己之力却带不到南方。我站在朔方的暴雪中，任它狂噗乱打，高潮迭起。眼前，春海无边无际……

二、写长安繁华的唯美句子

1、(2018年7月7日《人民日报》第12版，略有删改)

2、B.东宫，古代太子所居住的地方，亦借指太子；太子是封建时代皇帝或诸侯王的嫡长子。

3、花香鸟语，蝶飞蜂舞，月上无风听水声，泉水自呤，小河美声，野兔竖耳，锦鸡长鸣。

4、虽然不曾大富大贵，不曾走失初心，不曾负过春熙夏昏，不曾倦怠秋色冬雪。但在城市夹缝里，立起来就是比肩接踵摩天大楼。摸到太阳的暖，不曾被夹缝捆绑思维。不曾被城市套路深迷失过担当。不曾忘怀敬畏天地厚恩。

5、庾肩吾(487—551)，字子慎，也作慎之，南阳新野(今河南新野)人。南朝梁时为晋安王萧纲常侍，萧纲即位(即简文帝)，仕至度支尚书。诗文多应制、侍宴之作，不乏佳篇佳句。有集，已佚，今存诗八十余首。

6、东京城是文人雅士、巨儒名家的聚集地，他们在此吟诗作对、填词作赋，让这座城市充满了浓郁的文化气息。相比起唐诗，宋词形式较为自由，内容和词语也更通俗化，这不仅更受底层人民欢迎，也更利于民间传唱。宋代散文承接唐代古文运动并走向成熟，话本小说为新兴的市民阶层所喜闻乐见，书法艺术继晋承唐，技接五代，开创了一代新风，对后世有巨大影响……

7、请对“己所不欲，勿施于人”发表看法。

8、⑮偶尔，他也会想，接替他操起这张竹帘的会是谁。他没有徒弟，年轻人都不学这个了。刚才，穿过村庄回捞纸房时，他碰到了一群人，一个在外地做生意回家过节的邻居，叼着烟，眉飞色舞地说着在新马泰旅游的事。邻居以前也做纸，后来和村里大多数人一样，出去挣钱了，再也不碰纸了。

9、((清)康有为撰，姜义华、张荣华编校：《康有为全集》第十二册，中国人民大学出版社，2007年版)

10、④汽车拐进一个叫洪庆堡的村庄，我们步行走到了村南，首先映入眼帘的是麦田边缘上竖着的一块黑碑，由于碑身上遮满黄尘，我俯身于石碑前仔细看了一会儿，才看出碑身上的刻字：“坑儒遗址”。跟着友人沿麦田间的一条田埂小路，继续向东行百余米，另一块高大黑色石碑耸立于麦田中间，上刻“秦坑儒谷”四个大字。

11、C河道综合治理工程完成后，将为尽早实现京津冀北运河全线通航打好基础，并将成为北运河的一个重要旅游节点。

12、B．文章第③段中“长满苔藓的石板路”“在夕阳里的路正向着北方”，意在表达时间的久远和客死他乡的杜甫一直在想念着家乡、关心着国家。

13、长安，是一个能够引起中华民族精神文化记忆的地名。汉唐的辉煌，铸就了中国人心中无法磨灭的盛世之梦；丝绸之路的起点，彰显着中外贸易繁荣的煌煌胜景。

14、C.文中引用苏东坡的诗词，既能印证苏东坡与秋之间的密切关系，突出文章的中心；又能增加作品的文学情趣，使文章具有文采。

15、中天飞鸿孤帆远影陌上红颜剑啸

16、应该是永恒的颠簸在惊涛里追溯长浪；应该是不谢的奔流在体魄里孕育生息。

17、是谁吹响了羌笛？笛声悠悠，金色的沙枣花馥郁芬芳，在阳光下闪烁着迷人的光芒。

18、万籁俱寂，落雪无声。一片片雪花像一个个字符，组成诗行，随灵感而来，落地即化。

19、(A)评价是了解学生的学习准备情况及影响学习的因素而进行的评价。

20、海市蜃楼的虚幻时光，鳞次栉比的高楼大厦，都雨后春笋般耸立。透过仰视的天空，那一轮太阳正好。不多不少刚刚好。赐予我是平等的暖，不差半毫分的四季。经历懵懂的春，翻阅了热烈的尘事，炙烤过火把节的夏。此时如今已是萧瑟的秋，人生的船只，正渐渐驶向若雪的海域！

三、描写长安繁华的古风句子

1、A.客有造竹所者造：拜访

2、多少回我穿越历史，紧随张骞的丝绸驼队，行走在沙海绿洲之地，驼铃“叮当”，羌笛吹柳，胡杨挺立，霜飞芦苇，生硬的汉语，浓黑的须眉，使我在孔雀河下游的铁板河三角洲长久的停留，中原的茶丝瓷器，西域三十六国的挂毯，饰品应有尽有，五铢钱清脆做响，顽童在牲畜间穿行，各种肤色和异样的服饰精美绝伦，远处粘土和红柳条相间夯筑的城墙巍峩坚固，刚开采的运河斜贯全城，泛着涟漪的河面不时有鱼儿跳跃，东北角的八角形圆顶佛塔金光四射，铃铛与诵经声浑然天成，给热闹繁华的楼兰都市增添了诡异而厚重的神韵，夕阳如火球在缓缓落下，各种水鸟成群结队，呼啸而过……

3、6九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。——王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》

4、②有两种水声，在空旷的寂静里，缠绕回响。

5、C.文章以由神话时代向人文理性时代过渡为前提，论述商代的先祖与太阳之间的关系。

6、(评分参考)①依据题目要求，以5分为基准分上下浮动；②超过字数不扣分。

7、应该是白玫瑰开在枝头，又影印在天空的一抹幽蓝；应该是季节的飞鸟因为热爱和谢罪，而骤降的一场大雪。

8、是谁温暖了你的时光？又是谁惊艳了你的岁月？

9、飞天般的雪，滞留在原野山峦，越过海疆戈壁。把匍匐前进的人影扶起，拍落一身的烟尘砂砾。给红色的脸庞一个朴实无华拥抱。落在剑眉之上，让生命耸立成松柏模样。这就是担当，把守候写在心上，把时光静好廊在肩上。

10、C、教育现象和教育问题D、教育方针和教育事实

11、北宋运河水系向南沟通淮河、邗沟故道、长江及江南运河，向北沟通黄河、济水及卫河。运河通向四方，连通了全国各大水系，建立起了密集的南北水运交通网。开封居于黄河与淮河之间，这样的水路交通条件在中国古都中是绝无仅有的。以开封为中心的漕运诸渠，既是官方财货赋税的运输航道，亦是中外商旅来往之路。运河对于北方政治、军事的发展和南方经济的繁荣起到了重要作用，成为北宋王朝的生命线。

12、秋风萧瑟，吹动着渭水，一片片随风舞动的树叶，布满了整个长安城。诗句描写出了长安城一片秋风萧瑟的景象。

13、D.囹圄，本义就是监牢，后又引申出束缚、困难的意思。文中指“监狱”。

14、舞蹈的精灵，一袭白色的婚纱弥漫剔透玲珑的空间，从天而降的傲骨覆盖一切，世界一派冷艳。

15、布衣书生泰山夜雨正义之剑民儿

16、D．连声称赞个没完——赞不绝口

17、适：到……去。邠：同“豳”。

18、下列词语中加点字的字音和字形，全都正确的一组是()

19、(3分)D(解析)根据对前后文文意的理解，主动者应该是中国人如何，为了主动和被动的一致，要用“创造性地发明了许多不同的样式”。因此A．B．C．三个选项，主动被动相结合，与前后文语意不连贯。故答案选D。

20、雪，是冬天最原始、最古朴的风貌，是上天赐给大地最美的礼物。

四、描写古代长安城繁华的句子

1、北国原野是怎样的一个所在？仅仅是清新、古老与富饶吗？抑或只是遥远？

2、车水马龙、华灯初上、灯火辉煌、万家灯火。

3、(3分)C(“因而使后世之人对周王室义愤不已”理解有误)

4、不必费心地杜撰任何神话。再没有什么能比一会儿以温情、一会儿以力量、一会儿以安静、一会儿以快乐来触动人的心弦的北方原野更庄严神圣的了。在这个宁静的北方原野上的早晨，我比任何时候都清晰地感到一种依恋，并且许诺，要努力地领会和创造其中的意义。

5、规定基础教育应该从“应试教育”转向“素质教育”的文件是()。

6、衡量一个教师成熟的主要标志是()

7、★下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()

8、雪是白色城堡里纯真的爱情；雪是白马王子手捧的白玫瑰；雪是白雪公主揭开袖珍的神秘面纱。

9、①局势动荡引起诗人对国家之思。“长安似弈棋”，吐蕃、回纥不断入侵，诗人忧思国运今非昔比。

10、B.富庶：“庶”字共十画

11、雪花飞舞，如诗如画，一如冰清玉洁的梦境，有雪如诗，点缀生命的最爱。

12、今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。——唐·杜甫《月夜》

13、“翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香”一句写景巧妙，动静结合，下列诗句中没有运用这种手法的一项是(3分)

14、A．第二段采用设问修辞，并巧妙运用选择问句进行回答。既引起了读者的思考，又含蓄表达了北国原野不只是清新、古老、富饶和遥远的存在。

15、A.不止一端：“端”字的意思是“方面”

16、往事，所有的往事，都已经成为了昨天；今天，想起了往事，依然是那样的温馨。

17、①然而现在已经看不到他们的记载了，因而也不能知道他们是如何尽到帮助君主赏罚的权力的。

18、A.商代王室贵族自称是太阳的子孙，商代人把帝俊看作是日月之父，这反映了商代人的宗教信仰，即对太阳的崇拜。

19、语言文字运用(20分)

20、雪是高山盖头的纱帐；雪是岩石边上的白莲；雪是小草露珠的水晶钻石；雪是冬日里一团柔柔的木棉花。

五、描写古长安繁华的句子唯美

1、金樽明月林炎清秋常明章雨云

2、鱼龙寂寞秋江冷，故国平居③有所思。

3、比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见？

4、商代处于由神话时代向人文理性时代过渡的时期，其创世纪的神话表现形式还有“十日神话”。“十日神话”与“俊生日月”类似,应是同一神话的不同版本。作为商朝人的创世纪和创世故事，“十日神话”的特点在于它是商朝人对时空秩序的一次安排，赋予自然现象以秩序。在卜辞和商朝人生活中，“十日神话”也与祖先崇拜结合起来，这是时空有序开展和人类社会起源的统二者是同步进行的。同时，在商朝人那里，“十日神话”还促成了商代历法的产生，其特征是以十干为一旬，这与商族的社会组织模式的划分即十干氏族的构成方式联系在一起：“十日神话”成为商朝人规范自然和社会秩序的基本源头，也是他们在整体上阐释宇宙万物秩序的依据。

5、在喀什的风里，在巴音郭楞游弋的呼麦里，在雪域天山，在塔克拉玛干漫溢的燥热里，在冬不拉的音符里；一株胡杨与一弯孤月，与一匹向西的石骆驼，与一滴千年没有风干的泪，对酌一壶满含乡愁的老酒。

6、雪，在不停的下，诗情画意在雪中行走。雪乡，雪地，雪花宁静致远！瑞雪兆丰年，期待春天，期待明年的大丰收！

7、即未成仙乐长隐，石泉齿齿松柏顽。

8、多少回我想飞越太空，看那地球之耳——罗布泊。听那千年的风沙在肆虐，看那孔雀河畔的废墟，夕阳和恐布的雅丹地貌。

9、采采：鲜明茂盛的样子。

10、解析这道题的意图在于引导我们思考在社会浮躁的风气之下，如何将我们的传统手艺代代传承，使中华传统文化得以发扬光大。解答本题，要结合全文去分析，要从不同的角度和层面发掘作品的意蕴和人文精神，探讨作者的创作背景和创作意图。例如，由第⑥段“这两种水声……冬去春来，世事更替，水声从未停息”可以看出元书纸制作工艺的代代相传和匠人们对传统手艺的坚守。“改变的，是水声渐渐从繁密到稀疏”则暗示着元书纸制作工艺的日渐衰落。再由第⑩段中水声的变化，可看出徐师傅对捞纸工作的全情投入。

11、一个叫尼克的贫穷的小孩，他到最后通过自己的奋斗变成了一名大学教授，可见命运的手掌里面是有漏网之鱼的，而且现实生活中寒门子弟逆袭的例子更是数不胜数，所以当我们遭遇到失败的时候，我们不能把所有的原因都归结到出生上去，更不能去抱怨自己的父母为什么不如别人的父母，因为家境不好并没有斩断一个人他成功的所有的可能。当我在人生中遇到很大困难的时候，我就会在北京的大街上走一走看着人来人往，而那时候我就想“刘媛媛，你在这个城市里面真的是依无所依，你有的只是你自己，你什么都没有，你现在能做的就是单枪匹马在这个社会上杀出一条路来。”