一、元日的古诗

1、愿得长如此，年年物候新。

2、明知生似寄，何须苦苦，役慕蹄轮。最难忘、通经好学沉沦。况是读书万卷，辜负他、此志难伸。从今去，灯窗勉进，云路岂无因。

3、这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。

4、2022年，愿你看淡世事沧桑，内心安然无恙

5、元日王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

6、这个时候安全健康在家，就是人生的福气，请务必珍惜。

7、(作者)王安石 (朝代)宋

8、晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

9、阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。宋－王安石《元日》。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。基本信息这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法，王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。

10、振蛰春潜至，湘南人未归。

11、桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。

12、《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。

13、这个元日，卢照邻和家人团聚在一起，欢庆大唐的春天，乡间的风景是那么迷人，愿年年如此，共享美好生活。没有什么大事发生的时候，说明一切都顺利。2022年，愿岁月长好，人长安。

14、贴桃符：桃符，悬挂在门旁，用来压邪，有神荼，郁垒两位神灵的名字写于桃木板上，也作春联。

15、年轻人，你的职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八九月自有答案。

16、总把新桃换旧符：除旧迎新。取下旧桃符，换上新桃符。与爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

17、愿你的2022年，友人常相见。

18、有些朋友，只有在春节的时候见面，平时就天各一方。

19、人歌小岁酒，花舞大唐春。

20、白发又新岁，黄甘非故乡。

二、元日的古诗怎么读?

1、庆吊经过懒，逢迎拜跪迟。

2、工作，是人一生中非常重要的一部分，如果工作做得好，有收入，有成就感，人生，也更快乐。

3、年开第七秩，屈指几多人？

4、元日：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

5、巨川思欲济，终以寄舟航。

6、28字的古诗反映了自古以来具有代表性的习俗。燃爆竹、饮屠苏酒、换新桃符等，同时也充分表现出了年节的欢乐气氛和富有浓厚的生活气息。

7、筮仕无仲秩，归耕有外臣。

8、飘零还柏酒，衰病只藜床。

9、2022年，愿你和朋友，能常见常聚，友谊万年。

10、全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。

11、桑野就耕父，荷锄随牧童。

12、人生聚散是常态，每个人都要面对，我们唯有将祝福送出，愿一切安好。

13、《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。

14、面对新岁新景，诗人欣然喜气油然而生。“花舞大唐春”说尽春节时热闹景象，卢照邻说出自己的愿望：愿得长如此，年年物候新。

15、霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。

16、宋时的爆竹文化仍承载着驱除邪魔的美好心愿。如史浩《感皇恩·除夜》“结柳送穷文，驱傩吓鬼，爆火熏天谩儿戏”。同时也因声响大，能为节日增添热闹喜庆的气氛，成为辞旧迎新、恭贺新春的重要文化符号。王安石的《元日》写道“爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏”，爆竹是狂欢的声音，是新年的味道。

17、彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。

18、阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

19、王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

20、若有诗词藏于心，岁月从不败美人

三、元日的古诗配画怎么画简单又好看

1、创作这首词时，词人年逾五十。漂泊半生，新年伊始，难免生出对居家生活的渴望。上片有颜色，有声音，有酒香、人影，有贺岁的祝福、破晓的钟声，有初升的太阳，喜庆安详。词中“隔篱”“钟动”，道出了屋内的安静，词人坐在西窗旁，慨叹双鬓添白，不觉间又是新的一年。词的下片描述了词人的新年愿景。慵懒、迟缓、悠闲，皆说明词人年岁已高，已为垂老之身。故而，一切节奏慢下来，与友人交、与花为伴，儿女承欢膝下，看着他们读书写字慢慢长大，岁月静好，深居简出，恬淡生活。“娇儿”一句妙趣横生、诙谐情味，与辛弃疾“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”异曲同工。

2、译文：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

3、初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

4、点击上方“诗刊社”可以订阅哦

5、《元日》作者是王安石，没有三横道中的古诗，有曾几写的《三衢道中》元日宋王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。三衢道中南宋曾几梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

6、sòng dài：wáng ān shí

7、王安石(1021年12月18日－1086年5月21日)，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人)，中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”

8、千门万户：形容门户众多，人口稠密。

9、首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

10、(1)元日：农历正月初即春节。

11、(3)一岁除：一年已尽。除，逝去。

12、愿你的2022年，沐浴在春风里，温暖无限

13、结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

14、不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

15、bào zhú shēng zhōng yī suì chú ， chūn fēng sòng nuǎn rù tú sū 。

16、出自宋代王安石的《元日》。

17、王安石元日古诗赏析

18、(7)桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。

19、元日这天，有些朝臣还要上早朝。工作，是人一生中非常重要的一部分，如果工作做得好，有收入，有成就感，人生，也更快乐。2022年，愿你的工作顺意，更上一层楼。

20、王安石(1021年12月18日－1086年5月21日)，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人)，中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。

四、元日的古诗怎么背

1、(宋)苏汉臣《货郎图》，台北故宫博物院藏

2、有些朋友，只有在春节的时候见面，平时就天各一方。如果和友人能日日常相见，那么人生会拥有许多欢乐。2022年，愿你和朋友，能常见常聚，友谊万年。

3、插桃枝、立桃人、挂桃符，驱邪避凶

4、紫贝为高阙，黄龙建大牙。

5、唐代是中国历史上文治武功的隆盛时代，统治者深知民意民风对治国的重要，遂将制定礼仪制度、导引民情风俗纳入朝纲。从《贞观礼》《显庆礼》到完备的《大唐开元礼》，都对朝堂内外的节日礼俗做了规定，“正俗调风，莫大于此”。元日前后是法定假日，朝中官吏均有七天假期。假日期间，宫中会举行隆重的贺岁仪式，皇帝、官员、民众集体狂欢，辞旧迎新。

6、一岁除：一年过去了。

7、这首诗巧妙地运用了移情的艺术手法和富于孕育性的时刻的美学手段，借物抒怀，情感真挚，清新隽永，细腻深切，富有哲理意味。

8、2022年，愿你所有的付出，都有收获。

9、这一年元日，杜甫抱着儿子宗武，满是怜爱。一个家庭里，如果有了孩子，就会有了许多欢乐。生活再难，看看孩子可爱的笑脸，就会烦恼全消。2022年，愿你和孩子，笑颜常开，幸福满满。

10、宋代的元日：柏绿椒红事事新，隔篱灯影贺年人

11、愿你的2022年，如爆竹般热烈喜悦

12、Anotheryearpassed,whenspringbreezesinTuhsur,expectingandgreeting,oldsignsreplacedbythenew.

13、2022年，愿你的孩子健康成长，无忧无伤。

14、这首诗描写了春节除旧迎新的景象。一片爆竹声中送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

15、这一年元日，杜甫抱着儿子宗武，满是怜爱。

16、这个元日，卢照邻和家人团聚在一起，欢庆大唐的春天，乡间的风景是那么迷人，愿年年如此，共享美好生活。

17、唐代诗人成文斡在诗中记录了古人在元日时饮屠苏酒的习俗。

18、元日古诗描写的是过年时候的情景。诗中描写了在噼噼啪啪的爆竹声中送走了旧年迎来了新年.人们迎着和煦的春风,开怀畅饮屠苏酒.家家户户都被太阳的光辉普照着,每年春节都取下了旧春联换上新春联~元日作者：王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

19、“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。

20、千红万紫安排著，只待新雷第一声。

五、三年级下册元日的古诗

1、没有什么大事发生的时候，说明一切都顺利。2022年，愿岁月长好，人长安。

2、四海升平，岁月静好。沐浴在春风里，让人心旷神怡。2022年，愿你的未来，温暖常在，春风无限。

3、“爆竹声飞”，自古及今，除夕、元日都有燃放爆竹贺新春的习俗。

4、qiān mén wàn hù tóng tóng rì ， zǒng bǎ xīn táo huàn jiù fú 。

5、意思：鞭炮响转眼间一年已过，屠苏酒暖心房春风吹拂。旭日升千门万户多明亮，人人把新桃符换旧桃符。表达的思想：展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷。宋人特别喜欢通过诗歌来表达自己的政治抱负、哲学观点。王安石此时身为宰相，正在大刀阔斧地进行改革。所以这首诗的字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪。抒发了诗人春风得意踌躇满志的心情，还能体现出他的执政态度。

6、这首诗描述的是唐玄宗元日坐含元殿，举国贺岁的场景。整首诗时空交纬，有空间上的拓展，从内宫到市井；有时间上的延伸，尾句一个“开”字带出东方既明，万丈光芒喷薄而出的画面感。诗中善用数字，由首句的“千”、句二的“万”，道出了朝堂人才济济、四海晏清的开元盛世；句三的“一”，则将诗歌的气氛推至肃穆。张祜擅作宫体诗，杜牧《登池州九峰楼寄张祜》称其“千首诗轻万户侯”。

7、屠苏：指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

8、“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”在噼里啪啦的爆竹声中送走了旧年迎来了新年。人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。家家户户都被太阳的光辉照耀着，每家每户都在新年的时候取下了旧桃符换上了新桃符。说的是放鞭炮、贴春联的情形

9、2022年，愿你所有付出，都有收获

10、弟兄团拜处，归去愿成行。

11、这首诗应该是辛弃疾的自述诗。今天是元日，是新年的第一天，作者既老又病，忘了今天是新年，天光大亮依然还在酣睡。家里的孩子跑过来赶紧叫醒诗人，“快起来了，今天是新年”。喜悦快乐的感情不言而喻。

12、一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。

13、剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。

14、儿童唤翁起，今日是新年。

15、柏绿椒红事事新，隔篱灯影贺年人。三茅钟动西窗晓，诗鬓无端又一春。

16、孔尚任写这首《《甲午元旦》》时已六十六岁，在家乡曲阜简居。《甲午元旦》诗分两大段，前四句写除夕，围炉守岁，饮酒消夜。第三句过渡，借分赠。买春钱暗示旧年已去，新岁已来。后四句转入写元旦。点爆竹，换桃符，听乐曲，拜新年。字里行间，跃动着孔尚任一颗赤诚的童心。《甲午元旦》全诗反映出他脱离官场后心情的恬静和愉悦。

17、初岁元祚，吉日惟良。乃为嘉会，燕此高堂。尊卑列叙，典而有章。衣裳鲜洁，黼黻玄黄。清酤盈爵，中坐腾光。珍膳杂沓，充溢圆方。笙磬既设，筝瑟俱张。悲歌厉响，咀嚼清商。俯视文轩，仰瞻华梁。愿保兹善，千载为常。欢笑尽娱，乐哉未央。皇室荣贵，寿若东王。

18、爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。

19、我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

20、盛明多在位，谁得守蓬麻。

六、元日的古诗

1、训喻青衿子，名惭白首郎。

2、在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。

3、草色迷三径，风光动四邻。

4、(6)曈曈：日出时光亮而温暖的样子。

5、不因时节日，岂觉此身羸。

6、在辞旧迎新之际，别的老人都忧伤于时日不多，而白居易却不惧衰老，开心地迎接新一年的到来，这份从容淡定的胸怀不禁让人折服。整首诗歌表达了他不惧衰老、昂首挺胸进入新年的豪情壮志。

7、古诗大意：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

8、此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，宋神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。

9、元日作者：王安石(宋代)爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。放鞭炮贴对联。屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒(意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了)总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。

10、在古人看来，新年的到来，意味着年轻人得了一岁，而年老者却老了一岁，为了庆祝年少者长大，所以从年幼者开始饮用，按照年龄大小，最长者最后一个饮用。

11、(清)郎世宁等《乾隆帝岁朝行乐图》(局部)，故宫博物院藏

12、2021年走了，新的一年，充满着希望，走来了。

13、爆竹声中一岁除：爆竹送旧年。在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。渲染了春节热闹欢乐的气氛。

14、愿天下人都能交得上好朋友，愿人人四海之内皆有兄弟，“善友”遍布天下。期望您关注我们，并转发分享本文，弘扬中华传统文化!

15、“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年过节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。

16、诗是人们的心声，不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。

17、田家占气候，共说此年丰。

18、宋朝的元日礼俗承接前朝，傩祭、守岁、放爆竹、挂桃符、元日大典、饮酒聚宴，如此种种。但新时代赋予了节日新的意义。如宋代民间驱傩仪式形式更加简化，常由三五人组成一队进行表演，演变成为民间称为“打野胡”“打夜胡(狐)”“打野云”等卖艺者乞钱谋生的手段，而傩戏面具也已成为市井流通、供民众玩乐的商品。

19、三杯蓝尾酒，一碟胶牙饧。

20、来源：诗词世界(shicishijie)