一、写蝉的古诗(五年级)

1、萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。

2、“垂缕饮清露，流响出疏桐”因为蝉喝着清晨清凉的露水，又住在安静的树林里，所以叫起来就更响亮了。“居高声自远，非是藉秋风”是说蝉的叫声响亮，不是借着秋风才传得远，而是蝉比较喜欢站在高高的树梢上叫，叫声也就更响亮了。

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4、同学们，你们认识蝉吗？在炎炎夏日听过蝉鸣吗？老师告诉你们，我小时候还捉过蝉呢。

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6、虞世南虽然容貌怯懦，弱不胜(shèng)衣，但性情刚烈，直言敢谏，李世民从内心里欣赏、认同虞世南。虞世南死后，太宗还命画师为其画像挂在宫中凌烟阁。

7、你知道蝉为什么叫得那么响亮吗？

8、萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露。

9、竹宣归浣女，莲动下渔舟。

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11、诗文中这种写法叫借物喻人、托物言志。诗人虞世南就是借蝉表达自己对高洁品质的追求，对具有这样高洁品质之人的赞美。

12、时称“德行、忠直、博学、文词、书翰”五绝

13、蝉，雅名蜩，俗称“知了”，在夏、秋季鸣叫，声音响亮，吸树汁为食。它本是一种昆虫，但由于它常居高枝，古人误以为是靠餐风饮露为生；又因它体态娇美，声音连续悠扬，于是人们发挥想象，赋予了它优良的品质。诗人常把它作为高洁的象征，并往往托物言志，寄寓自己高洁的情怀。

14、垂緌(ruí)：古代官帽打结下垂的部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。

15、垂缕饮清露， 流响出疏桐。

16、《浣溪沙·湖上西风急暮蝉》宋代：晏殊

17、五年级上册只有11首古诗，如果是第8首的话，古诗是

18、原文：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

19、曾经追逐东风，犹如舞女在宴席上翩翩起舞，那时正是繁花似锦的春日，人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节，已是夕阳斜照，秋蝉哀鸣的景象了。

20、夏日的一天,骄阳似火,小鸟在树上叽叽喳喳地叫,小树扇动着自己的叶子。有一位牧童戴着一顶小草帽,嘴边哼着小曲儿,骑着黄牛悠闲自在,快乐极了!忽然,他看见树上有只正在鸣叫的知了,心想：哼!你竟然打扰我唱歌的雅兴,我一定要把你抓住!于是,他便使唤黄牛向大树走去,黄牛心想：不行,知了是我的好朋友,我怎么能眼睁睁看着他被主人捏死呢?这样人家会说我不讲义气。黄牛假装听不见主人说话,还是慢悠悠的向前方走去。牧童用鞭子鞭了他一下,他也不理会。牧童从牛背上跳了下来,向大树奔去,使劲跳,可就是捉不到,黄牛在暗暗偷笑,而牧童此时已经火冒三丈了。这样的一个小情景被一个叫袁枚的诗人看到了,他立即写了一首诗,所见：牧童骑黄牛,歌声振林越。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。

二、

1、(一起学古诗)1~60音频视频讲解合集

2、蝉朝代：唐代作者：虞世南原文：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。蝉朝代：唐代作者：李商隐原文：本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。

3、庄子笔下这个来自南方的高贵的鸟儿鹓鶵，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

4、身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。

5、垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

6、虞世南善文辞，编有《北堂书钞》，精书法，外柔内刚，笔致圆融而遒劲，与欧阳询、褚遂良、薛稷并称“初唐四家”，有碑刻《孔子庙堂碑》等存世书法。虞世南的代表作有《出塞》、《结客少年场行》、《怨歌行》、《赋得临池竹应制》、《蝉》和《奉和咏风应魏王教》等，清代沈德潜在评论《从军行》二首时就称《蝉》“犹存陈隋体格，而追逐精警，渐开唐风”。

7、红树蝉声满夕阳，白头相送悲相伤。——唐·元稹《送卢诗》

8、程：路程、道路，“山一程，水一程”表示山长水远。榆关：现在的山海关。那畔：那边，指关外。千帐：军营很多。聒：声音嘈杂。

9、首先，让我们一起来朗读这首诗：“垂緌(ruí)饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”

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11、所编《北堂书钞》，为唐代四大类书之一

12、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

13、白话文释义：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。

14、《蝉》唐代：李商隐

15、虞世南(558－638)唐代诗人、书法家。字伯施，余姚人。凌烟阁二十四功臣之一。父虞荔，兄虞世基，叔父虞寄，均名重一时。虞寄无子，世南过继于他，故字伯施。隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文馆学士等，曾赐爵水兴县子，授银青光禄大夫，世因称“虞秘监”或“虞水兴”。唐大宗尝称其有德行、忠直、博学、文辞、书翰五绝，誉为“当代名臣，人伦准的”。谥文懿。传世墨迹有碑刻《孔子庙堂碑》、《破邪论》等，旧摹墨迹本《汝南公主墓志铭》等。书法理论著作有《笔髓论》、《书旨述》。编有《北堂书钞》160卷、《群书理要》50卷、《兔园集》10卷等，另有诗文集10卷行于世，今存《虞秘监集》4卷。

16、静静的雨夜淅沥沥的雨珠散在树叶上叩开了温润的头清漱了丝般的翅膀伏在树上听那是谁的歌声配着这静谧的夜在吐新纳古

17、►小学语文一年级下册|古诗赏读合集

18、贞观年间性情刚烈，直言敢谏

19、《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。作者托物寓意，二句以蝉的栖高饮露、蝉声远传暗喻人的清朗俊秀、高标逸韵；四句分别用一“自”字、“非”字，正反相生，充满张力，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信。全诗简练传神，比兴巧妙，以秋蝉高洁傲世的品格自况，耐人寻味。

20、虞世南喜欢像蝉一样的人，生性高洁，喜好清雅，他们身居高位，气质清华俊朗，话语悦耳动听。他认为只要品格高洁，德行出众，声名自能远扬，不用刻意广而告之，他们并不借助别人的力量，完全依赖自身的人格魅力。

三、

1、高蝉旦夕唳，景物浮凉气。木叶渐惊年，锦字因络纬。稍断当窗梦，更凄临水意。清香笋蒂风，晓露莲花泪。——《闻蝉》

2、蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，响亮的声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。

3、4) 题临安邸［宋］林升

4、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

5、六月初七日，江头蝉始鸣。石楠深叶里，薄暮两三声。催衰鬓色，再动故园情。西风殊未起，秋思先秋生。——《早蝉》

6、“饮清露”、“出疏桐”，前者写蝉的习性，后者写蝉的声响，诗人抓住了蝉的这些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点，进而物我合高度契合诗人自己的心性。最后两句写蝉声因高而远，而非是依靠秋风，寓意君子应像蝉一样居高而声远，从而不必凭借、受制于它物

7、►小学语文二年级下册|古诗赏读合集

8、新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂，故人闻不闻。 《闻新蝉寄桂雍》

9、①垂緌(ruí)：古人结在颔下的帽缨下垂部分,蝉的头部伸出的触须,形状与其有些相似。②清露：纯净的露水。古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。③流响：指连续不断的蝉鸣声。④疏：开阔、稀疏。⑤藉：凭借。

10、李世民夺位李渊后，虞世南任弘文馆学士，成为重臣，但从不傲慢，踏实勤奋，使得李世民对其称赞有加，深得赏识，于是常邀他参加一些典礼活动。一天，李世民起了雅兴，邀请弘文馆学士们共赏海池景色，谈诗论画，李世民询问大家是否有新的诗歌作品，虞世南便诵读出该诗。

11、►小学语文一年级上册|古诗赏读《咏鹅》

12、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

13、清露：清纯的露水。饮清露：古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，其实是刺吸植物的汁液。

14、很多人都比较讨厌蝉。因为它总是在天干地燥的时候“知了——知了——”地叫个不停。本来天气就热，它这么一叫就更让人心烦气躁了。可是诗人虞世南却不一样，他把蝉当做自己的榜样。

15、春：《春晓》唐代：孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。夏：《晓出净慈寺送林子方》宋：杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。秋：《山行》唐代：杜牧远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。冬：《雪梅》宋朝·卢梅坡梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

16、首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。

17、齐女屏帏失旧容，侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露，声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白，戍楼闻处叶多红。《新蝉》

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19、藉(jiè)：凭借、依赖。

20、次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。

四、

1、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

2、“垂緌饮清露”，“緌”是古人帽带结在下巴下面的下垂部分，而蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的帽带。“清露”意思是纯净的露水，古人认为蝉居在高处，是喝露水生活的，所以说“饮清露”。

3、善书法，与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”

4、次句描写蝉声之传播。梧桐是高树，用一“疏”字，更见其枝干的清高挺拔，且与末句的“秋风”相呼应。“流响”二字状蝉声的抑扬顿挫和长鸣不已；“出”字则把蝉声远播的意态形象化了，让人感受到蝉鸣的响度与力度。全句虽只写蝉声，但却从中想象到人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这句对蝉声传播的生动描写，后两句的发挥才字字有根。

5、►小学语文三年级上册|古诗赏读《饮湖上初晴后雨》

6、►小学语文一年级上册|古诗赏读《画》

7、如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。

8、萧条旅舍客心惊，断续僧房静又清。借问蝉声何所为，人家古寺两般声。——《秋蝉声》

9、(6) 山居秋暝［唐］王维

10、►小学语文六年级下册|古诗赏读合集

11、掩卷而思,就好像看完一场好的电影,走出影院,心仍会停留在银幕上某一场景。又或者听完一张唱片,关掉机器,仍然余音缭绕一样。蝉的掩卷而思也是如此的。

12、而蝉的歌唱只有三个月，秋天的蝉是活不了多久的，叫声也显得凄惨，因此“寒蝉”便成为“凄凉”的代名词，如柳永那首将离别之情写得缠绵悱恻、哀婉动人的《雨霖铃》里，起笔就是“寒蝉凄切”，一下子就渲染了凄凉哀伤的氛围，摄人心魄。

13、这首诗采用“比兴”的手法。“比”就是比喻，把蝉的细嘴比喻成官帽的带子，使细长的特点更加形象突出。“兴”就是起兴，就是借助蝉的生活特点，以歌咏诗人的志向。“比”与“兴”常常连用，也常常先比后兴。同学们，在写咏物文章的时候也可以这样。

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15、牧童骑黄牛，歌声振林樾。

16、现在我们知道了，蝉其实是刺吸植物的汁液来获取养料的，如此说来，诗人写错了啊。可诗歌不是科学，我们自然没有必要在这一点上多加纠结。更重要的是，透过“垂緌饮清露”这五个字，诗人为我们呈现了怎样的蝉的形象呢？

17、那时候，淘气的我们就是趁着蝉刚刚蜕皮，还没有飞离的时候去捉它们。多少个静谧如水的乡村夏夜，我们就是伴着蝉鸣声甜甜入梦的。今天，就让我们循着蝉鸣声，走进虞世南的《蝉》吧。

18、►小学语文六年级上册|古诗赏读《书湖阴先生壁》

19、►小学语文一年级上册|古诗赏读《悯农·其二》

20、(1) 蝉(唐)虞世南

五、

1、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

2、不用借助秋风，传声依然遥远。

3、山外青山楼处楼，西湖歌舞几时休？

4、品诗人：岁月静好|朗读者：颍川郡主

5、身居高枝之上，可以傲视群虫。

6、蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。

7、▍标签：小学语文古诗词讲解

8、蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。

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10、青若笀，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

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12、世称“虞永兴、虞秘监”

13、沈德潜在《唐诗别裁》中说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”古人认为蝉居高枝鸣叫，饮干净的露水，不食人间烟火，那么它所喻的人品，自象征高洁。

14、南朝陈至隋唐时期书法家、文学家、诗人、政治家

15、读到这里，你是不是仿佛看见蝉正骄傲地竖起触须，伏在树上吮吸露水呢。

16、垂緌饮清露，流响出疏桐。

17、死去原知万事空，但悲不见九州同。

18、►小学语文二年级上册|古诗赏读《梅花》

19、不知不觉，时光流逝，响彻不绝的蝉声送走了炎热的夏，迎来了凉爽的秋。是那秋风的吹送，让蝉鸣声更响亮的吧？诗人却告诉我们“居高声自远，非是藉秋风”，这里的“藉”读jiè，是“借助”的意思。

20、►小学语文三年级上册|古诗赏读《所见》

六、写蝉的古诗(五年级)

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2、这是一首托物言志的小诗，作者借咏蝉表达了自己高尚的情操，具有浓郁的象征性。表面上写的是蝉的形体、习性和声音，实际上处处暗示着诗人高洁清远的品行志趣。

3、萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。

4、那时候小学课本里一首诗写的好：

5、实际上，咏蝉这首诗包含着诗人虞世南的夫子自道。他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之名声在于博学多能，高洁耿介，与唐太宗谈论历代帝王为政得失，能够直言善谏，为贞观之治作出独特贡献。为此，唐太宗称他有“五绝”(德行、忠直、博学、文辞、书翰)，并赞叹：“群臣皆如虞世南，天下何忧不理！”从他不是以鲲鹏鹰虎，而是以一只不甚起眼的蝉来自况，也可见其老成谨慎，以及有自知之明。