一、令字辈取名

1、宋太祖赵匡胤在家族中为“匡”字辈，其兄赵光济原名赵匡济，早薨，无子。其弟赵光义(宋太宗)原名赵匡义，赵光美原名赵匡美，宋太宗登基后，为避太宗讳，又改名为赵廷美。赵光赞原名赵匡赞，早薨，无子。宋代建国之初，宋太祖分封兄弟，并亲书玉牒，确定三派子孙十四字辈，虽每派只有十四字，但可循环不息使用。

2、曾令森 曾令勇 曾令发 曾令通 曾令廉

3、宋太祖亲定三派子孙字辈，“以别源流，以示子孙”，目的是使后人“虽至疏远，亦知昭穆，不失次序”。所选字合成一诀，意在训示子孙崇德从善，尊重孔孟，顺时而为，礼贤下士，切勿恃贵而轻贱，无论亲疏，均要互帮互助。

4、这里出现了一种情况，就是老大按照字辈取名，但后续兄弟没有，而是取老大名中另外一字跟随。

5、所以，第十七世普遍认可的辈字是广、山、介、育、贵。

6、汪氏支派、堂号的字辈传承结束需重制字辈以则顺序，传至后世。制定可新的延续字辈可以改换堂号名号世系派别，也可沿用祖先派别世代传续。自立堂号、家族世系等需注明原支归属，以敬祖先。

7、给我们家孩子取名的时候，想了20个字备选。轩辕轲轼辙都是车字旁。不忘祖先。木系：桐槐杨乔松水系：江海川湖洋土石系：坤堃瑶环珲

8、从第三世到第七世，人丁稀少，族人的名字并没有特别的规律。如果一个小家庭有几个儿子，他们的人名中可能会用同一个汉字，这样能够看得出来是亲兄弟。但基本没有跨房跨支使用同样的字来取名。

9、曾令坤 曾令逸 曾令仁 曾令澎 曾令维

10、安惠王朱楹一系：斐序斌廷赏，凝覃浚祉襄，恢严颛辑矩，缜密廓程纲。

11、一戒不孝父母言行忤逆；二戒不睦家庭唆讼激争；三戒霸占祀产侵蚀公祖；四戒杖为尊长逼勒孤寡；五戒盗葬公茔强伐竹树；六戒恃尊凌卑倚富压贫；七戒尊卑失序有伤风化；八戒窃盗奸淫罔顾廉耻；九戒不尊律条私宰耕牛；十戒游手好闲不务正业；十一戒结交匪类酗酒赌博；十二戒春秋祀典推诿不到；十三戒执掌公帐临期不算；十四戒逐出子孙不许入祠；十五戒闺范不端入庙进香；十六戒躬为下役玷辱门风；十七戒不鸣族长辙行控告；十八戒阳善阴恶致招奇祸；十九戒鳏寡孤独不思矜怜；二十不尊祠规责处不贷。

12、裕文焕景瑞，永锡世绪昌。

13、那么按字辈起名的由来是什么呢？

14、第三类是怀念先祖和歌颂皇天恩德的字，如：泽、祖、显、荣、恩、锡、启、先等

15、更多姓氏家族知识，尽在族谱网。

16、蒋介石所在的浙江奉化蒋氏家族字辈谱是“祁斯肈周国，孝友得成章，秀明启贤达，奕世庆吉昌，崇德长受福，贻谋维有常，荣光永炳焕，和乐致嘉祥，坤载自久远，乾行在健强，匡济望仁智，安定思俊良，垂范为邦则，承远颂时康，昭谟百代盛，绳武守纪纲。”蒋介石的名字，就是按传统的字辈谱“周”字取的。他名中的“蒋”是姓，“周”是字辈，“泰”才是属于自己的名字。

17、一般情况下，字辈的内容要么是讲修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。要么就是后世子孙对祖宗前辈的尊敬、赞美与歌颂，或是祖宗前辈对后世子孙的鼓励、期望与祝福。

18、看堂号演变，知家族历史。

19、汪氏宗亲网seadog60曾说：“注意一个事实：史料是记载的，不允许更改，只允许考证；家谱是传承的，不仅可以修改，还可以根据传说编造。”

20、国望效顺佐，家尚友恭慈

二、令字辈取名孩子名字

1、“智仕天前，仕玉国公，德勇元灵，兴步金兆，广华圣友”这二十个字，是不是我们延令单氏前二十世的辈字呢？“伯中正永，康宁福寿，灿若星辰，世代昌明”是不是我们后续十六世的辈字呢？

2、华(21880年)、卿(字华，1939年)；山(1951年)；芳(1951年)

3、易经里的姓名学虽然流传的没有预测术时间久远，但是现在也越来越被大家所重视。姓名学已经不再是我们的一个代号，随着大家的重视，名字越来越重要。今天我们具体说下已经被人们遗弃的中国文化：要按字辈起名。

4、如果你的名字中没有你家族字谱中留下来的“字”，那么这个家族是不会承认你是这个家族的成员，只会认为你是同姓的外家族人员。

5、因为相声界也自己的行规——十分讲究辈分。相声从第四代开始排辈，“德”字刚好是第一辈，后面依次为“寿、宝、文、明”，郭德纲的师傅侯耀文姑且是“文”字辈的，而郭德纲居然成了“德”字辈，徒弟占了师傅的“便宜”，逾越辈分，让很多尊重相声传统的人不满。

6、归根结底一条，延令单氏不是世家大族，家族治理并不严格，也没有那个必要。

7、太子朱标一系：允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。

8、令和，令多，令宴，令松，令修，令謇(jian三声，正直)，令贤，令章，令岁，令心，令书，令威，令详，令德，令海，令晞，令白

9、但三房，他们在第十二世用连而不是伦，在第十四世用步而不是仁。三房在第十五世除了照，还使用了少量的裕。但此后，他们在字辈问题上基本跟全族统一步调了。

10、上图：邵阳甯氏挥公房房谱垂丝图

11、下一字相同的取名方式在春秋战国时期已出现。

12、第七代代表人物：朱佑樘(木字旁)

13、昊强(昊：苍天，苍穹)环境和机遇我们个人之力无法改变太多；性格和能力却可以后天培养，所以与其把自己和儿女的前程命运寄托于什么取名改运，不如倾力于对自己和儿女性情品格和能力素质的完善和提高。在现实生活中，一个独具韵味的名字确实能给我们的人生带来很多的好处和便利。

14、汪氏家族的字辈都是祖上先人始祖赐的。汪氏字辈由远古汪氏各先祖的一个字组建而成，我之各先祖各赐予各自家族子孙。虽然字辈造建发布才一千多年的历史，但是字辈承接汪氏从姬汪起至今已经2588年，从黄帝起已经4723年，从盘古氏起已经7704年。字辈使用时可达万年，可周而复始，循环使用，可见祖先之远见，家族功业之巨，汪氏血脉之大，汪氏渊源之长。字辈见证了汪氏家族闪耀的宏伟之光，汪氏族人之繁盛景象，由心之敬，祖先之功德。

15、以宋太祖所定三派十四字辈对照《宋书·宗室世系表》，可相互印证。如宋太祖次子燕王德昭一房，其后代有赵惟正、赵从谠、赵世程、赵令艾、赵子源、赵伯诱、赵师复、赵希曹、赵与隆、赵孟汴、赵由概、赵宜高等。

16、汪如清宗亲说：“中国近代两次人口大迁移中的清初湖广填四川，迁移后的汪氏后人手中的族谱由于水灾火灾丢失，山高水急，失去了与湖南湖北祖居地的联系，他们只能根据祖上传说及旁证来认祖归宗了。”固始汪德进宗亲跟帖说：“只要他姓汪，就是一家人，传说及旁证都是可贵的资料。当信！”

17、如果我们试图统一全族字辈，不妨按照大房长孙的取名规律来定。尊重大房是传统宗族礼制，而且大房的辈字使用确实比较规范。

18、秦愍王朱樉一系：尚志公诚秉，惟怀敬谊存，辅嗣资廉直，匡时永信惇。

19、据《清稗类钞》记载，孔子嫡传子孙，不论世居曲阜，还是迁居外地，命名都按照同一字派，这种排行的办法，开始于元仁宗的时候，世袭衍圣公，孔子第五十四代孙孔思晦。他规定：凡是五十四代孙，都以“思”字为派，“思”下面为“克”字，“克”字下面，开始为“稀、言、公、彦、承，弘、闻、贞、尚、衍”十派，再次为“兴、毓、传、继、广，昭、宪、庆、繁、祥”十派。又次为“令、德、维、垂、佑，钦、绍、念、显、扬”十派。依次类推，循环往复。这样计算之话，轮回一次，大约需要650年。

20、沈简王朱模一系：佶幼诠勋胤，恬珵效回瑝，湜源諲晳暐，圭璧澈澄昂。

三、令字辈取名孟

1、伯朝惟良功，德显由仁孝

2、国家二胎的放开，让古时候的名字辈分又有些兴起，因为家里两个宝宝，很多家长都坚持孩子名字要有关联，对二胎的起名提出了更高的要求。其实双胞胎或多胞胎起名也是如此。除了考虑五行五格取名外，还要考虑关联起名，也就是注重了辈分。

3、孔令德(令德，意为美好的德行。)

4、楚昭王朱桢一系：孟季均荣显，英华蕴盛容，宏才升博衍，茂士立全功。

5、很高兴能回答您这问题，以下供您参考：赵文慕、赵文铭、赵文逸、赵文智、赵文翌、赵文毅、赵文翊、赵文栎、赵文霖、赵文凌、赵文翎、赵文礼、赵文熙、赵文轩、赵文皙、赵文辰、赵文哲、赵文志、赵文宥、赵文逾、赵文硕、赵文枫、赵文富、赵文闵、赵文佩、赵文羿、赵文荣、赵文然、赵文瑞、赵文唯、赵文谦、赵文启、赵文泉、赵文焕、赵文辉、赵文涵、赵文浩、赵文赫、赵文豪、赵文影、赵文忠、赵文章、赵文展、赵文晨、赵文材、赵文陌、赵文岚。

6、从第二到第七世，人名中重复的汉字和人数大致是

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8、第二代代表人物：朱标、朱棣(木字旁)

9、所以，第十五世的辈字是金、春。

10、除四言和五言之外，还有七言、八言的。七言的像程氏湖北省江夏区:晋戍元谭程氏叟，世系流衍在歙休，明伊隶洛光先绪，凤岳守歙迈众流，庆祖从命迁鄂渚，文孙有志壮千秋。神童本系江南出，伫看楚立万世侯。

11、曾景铄：盛美，盛明。适用于男孩取名字。出自班固的《东都赋》：“铺鸿藻，信景铄，扬世庙，正雅乐。”介绍你两种取名方法。拆字表义法是以汉字结构分析为基础，对与节日相关的“字”进行拆分，把一个字拆分成两个部件，分别组合为新字入名。这种方法所起的名字虽然乍一看似乎难解其中味，但实际上却是十分巧妙的构思。这要求原“字”的结构必须能够拆分，并且不能过度拆分造成“面目全非”，达到“巧妙呼应”的效果。音翻义法，是将音同之字借用，以翻出新的意义。换句话通俗的话，即是“旧瓶换新酒”，思维飞跃的空间显得较广，能够多方面发挥想象力。与换“字”代义法相比，局限性也是有的，只能在同音或者音近的字中挑选，要根据需要选择情况而定，但也不失为一种思考的角度和途径。

12、孟令熙孟令霖孟令然孟令南孟令辉孟令轩孟令鹏孟令祺孟令渊孟令松孟令博孟令泽孟令琪孟令杰孟令彬孟令洋孟令超孟令磊孟令楷孟令强孟令彤孟令弘孟令瑞孟令明孟令涛孟令城孟令舟孟令浩孟令柏孟令龙孟令驰孟令佑孟令德孟令文孟令桦孟令瑜孟令楠孟令豪孟令宇孟令朋孟令野孟令思孟令棋孟令昊孟令宸孟令欧孟令伟孟令睿孟令逸孟令煊孟令啸孟令诚孟令远孟令尧孟令伦孟令瀚孟令寒孟令懿孟令傲孟令材孟令昌孟令天孟令影孟令元孟令仁孟令波孟令信孟令刊孟令江孟令海孟令润孟令基孟令岩孟令奇孟令永孟令畅孟令奥孟令旭孟令隆孟令星孟令恒孟令遥孟令凯孟令邦孟令言孟令瑾孟令鹤孟令望孟令高孟令川孟令棕

13、生为汪氏后人取名一律为：汪，姓氏开头。汪氏后人姓名由：汪氏加字辈加名组成。名字必须按照字辈取名字，必须把字辈加在姓之后、名之前。

14、胤(yìn)、弘(hóng)、永(yǒng)、绵(mián)、奕(yì)、载(zǎi)、溥(pǔ)、毓(yù)、恒(héng)、启(qǐ)、焘(dào)、闿(kǎi)、增(zēng)、祺(qí)、敬(jìng)、志(zhì)、开(kāi)、瑞(ruì)、锡(xī)、英(yīng)、源(yuán)、盛(shèng)、正(zhèng)、兆(zhào)、懋(mào)、祥(xiáng)

15、第九代代表人物：朱载垕(土字旁)

16、首先，按家谱起名一般遵循父姓+中间的家谱+家长起的最后一个字，时间久了名字容易重复。再者，年轻父母都想给孩子起一个好听而响亮的名字，但因为族谱字辈起名的约束，很难取到一个好听的名字，所以现在很少年轻人愿意用家谱起名。再加上如今人们受教育程度提高，文化水平提高，接触的文化和思想越来越先进，也不愿拘泥传统的一些习俗。

17、我们先拿最熟悉的相声界“德云社”说起字辈起名。虽然说郭德纲的徒弟都是一个辈分，但是按照入门时间来分为“云鹤九霄，龙腾四海”八科，现在收到了九字科。

18、在取名选字方面，宋代人名出现频率最高的还是“中”字，在《宋书》中被立传的就有近四十人，其中向敏中、陈执中、何执中、郑居中等人官至宰相，这类人名反映了中庸之道在宋代的流行。“大”字名也颇多，著名者有吕大防、周必大、丁大全、范成大、张大经等。

19、先(1646年)、良(1677年)

20、辽简王朱植一系：贵豪恩宠致，宪术俨尊儒，云仍祺保合，操翰丽龙舆。

四、令字辈取名字

1、而四房中的二房单华国下在第十七世也相当复杂，他们除了广之外，还用了文、育、充、山、宝、贵。

2、第十一世最常用的是章、靖、世。章的最早使用大约1718年，靖的最早使用是1722年。世的最早使用是1739年，元的最早使用要晚到1775年。族谱记载凡人名带元的基本都有字，而他们的字都带靖。人名带世的人基本都有字，而他们字都带章或者靖。反过来，凡是名带章或者靖的人基本都没有字。

3、伊厉王朱㰘一系：颙勉諟訏典，褒珂采凤琛，应畴颁胄选，昆玉冠泉金。

4、赵王朱杞一系：洪武三年夏四月受封赵王，洪武三年十二月殇，无谥号。

5、最正式的字辈起源于宋朝。当年宋太祖赵匡胤，为其后代规定了十三个字辈，同自己的匡字一共十四个字，构成一幅对联“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”。这是人们见到的最早的正式的字辈，由字辈取名的新模式也自此固定下来。

6、国有史而知兴替，家有谱而世系明。修续家谱是一个家族的一件大事，是遵照祖训，继承汉民族的优良传统，推进现代文明建设的重要文化活动。修家谱对于家家、族族都非常重要，也十分必要。

7、一九七零年之前，我们吉野单氏第十九世起名基本上都用了圣字，比如圣托、圣祥、圣进、圣光、圣凤、圣明、圣宝。但是在文革破四旧之后，单家子孙的起名基本上就是百花齐放了，和平、继光、小虎这样的名字就出来了。但也有例外，比如圣志。这种与时俱进不按辈字取名的情况，相信后来在延令单氏一族是普遍的。

8、字辈是中国传承千年的重要起名形式，像老一辈很多人名字都是按家谱起的，父姓+中间的家谱，家长起好最后一个字就好了，这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长也不再愿意用这种方式给宝宝起名了，这是为什么呢？

9、晋恭王朱棡一系：济美锺奇表，知新慎敏求，审心咸景慕，述学继前修。

10、盛(1921年)

11、第四世共13人朝宇(3)

12、昭穆制源于母系氏族社会二辈制族外婚，每个氏族内男女各有两个辈分，两个氏族的同辈异性才可以通婚，子女的世系按母亲的世系决定，父子属于不同氏族。

13、最正式的字辈应该是起源于宋朝。当年宋太祖赵匡胤，为其后代规定了十三个字辈，同自己的匡字一共十四个字，构成一副对联“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”。这是人们见到的最早的正式的字辈。

14、行辈字是宗族内部按一定次序排列的，并不是父母或本人可以随便选用的。宗谱的行辈字派用以加强宗法制度，所以其用字也充分反映了这一目的

15、潭王朱梓一系：洪武二十三年与王妃于氏一起自焚而死。无子，封国被除。

16、分享是一种快乐，让身边更多的人了解姓氏文化！

17、鲁荒王朱檀一系：肇泰阳当健，观颐寿以弘，振举希兼达，康庄遇本宁。

18、这三派字辈合成一诀：“若夫，元德允克，令德宜崇，师古希孟，时顺光宗，良友彦士，登汝必公，不惟世子，与善之从，伯仲叔季，承嗣由同。”

19、代简王朱桂一系：逊仕成聪俊，充廷鼐鼎彝，传贻连秀郁，炳燿壮洪基。

20、谷王朱橞一系：赋质僖雄敞，丛兴阐福昌，笃谐恂怿豫，扩霁昱祯祥。

五、令字辈取名虎年

1、,孟子家谱五十代为:希、言、公、彦、承,宏、闻、贞、尚、衍。兴、毓、传、继、广,昭、宪、庆、繁、祥。令、德、维、垂、佑,钦、绍、念.令和希隔了太多辈了

2、因为孔子被称为圣人，而孟子被称为亚圣，所以孟家的辈分排列和孔家一样。同样的辈分排列的还有曾、颜两个姓氏，他们主要是因为曾子、颜回。比如，相声演员孟繁贵，就和孔繁森一个辈分，历史上还有一个叫孔祥熙的，比这低一辈。不过，因为孔家是圣人之后，为了表示对孔家的尊敬，一般说来，孟、曾、颜三姓氏要是在平常的交往中，遇到比孔姓高辈分的情况，孔姓要是不主动说高低，其他三家一般不去和他比辈分高。要是比孔家低呢，就可以直接说比孔低了。曾、颜两姓见到孟姓也一样的道理。当然，这只是个礼貌的问题，不是让人一定要这样做的。

3、据此，第十八世的辈字是华。

4、山东曲阜孔子家族的孔姓字辈诗50字：希言公彦承，宏闻贞尚衍，兴毓传纪广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬，建道敦安定，懋修肇彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌。目前，不但孔子的后裔按此字辈谱起名，而且孟子、曾子和颜回的后裔也一律使用这个字辈谱。这样，只要看到四大“圣裔”后代姓名中间的字，就可知道他们的辈份，这在华夏众多姓氏中，唯有孔、孟、曾、颜四姓享受这一殊荣，这在中国历史上实为罕见。

5、雅静(优雅文静)介绍你两种取名方法。拆字表义法是以汉字结构分析为基础，对与节日相关的“字”进行拆分，把一个字拆分成两个部件，分别组合为新字入名。这种方法所起的名字虽然乍一看似乎难解其中味，但实际上却是十分巧妙的构思。这要求原“字”的结构必须能够拆分，并且不能过度拆分造成“面目全非”，达到“巧妙呼应”的效果。音翻义法，是将音同之字借用，以翻出新的意义。换句话通俗的话，即是“旧瓶换新酒”，思维飞跃的空间显得较广，能够多方面发挥想象力。与换“字”代义法相比，局限性也是有的，只能在同音或者音近的字中挑选，要根据需要选择情况而定，但也不失为一种思考的角度和途径。

6、以上来看，虽然总体上在不断靠拢和统通全族五百年的历史来看，延令单氏在子孙取名的时候并没有严格规范。

7、顾炎武《日知录·排行》：兄弟二名而用其一字者，世谓之排行，如德宗、德文，义符、义真之类。起自晋末，汉人所未有也。《水经注》：“昔北平侯王谭不同王莽之政，子兴生五子，并避乱隐居。

8、家谱的行辈字派是家谱中尤其重要的内容，一般由家庭中的某一位名人制订，编成几句吉祥话，有的文人甚至将其写成诗，比如浙江《唐氏宗谱》的行辈字派是“福禄永昌隆，和良端世美，才智瑞宁聪”；湖北《汪氏宗谱》的行辈字派是“正大光明，成先于后，世泽延长，齐家有猷。”

9、出乎意料，跟绝大多数人家的谱不一样，1951年编修的延令单氏族谱居然没有字辈的明确记载。有意思的是，1948年延令单氏第二十世的友字辈已经有人出生了，似乎谱上对友字辈之后怎么排这个急迫的问题也没有给出解答。而且，根据我们的族谱，我们通常认为的“友”应该是“有”，“圣”应该是“盛”，“兆”应该是“照”。看起来，我们这个家族对于辈字的定义和使用没有足够的权威性和严肃性，更像是口口相传、你行我效，最后约定俗成的还给传错了。

10、四房中的大房单天爵下这一支比较另类。因为他们是相对繁衍速度比较慢的一支，所以这种另类显得非常的刻意。跟其它各房包括四房中的其它支脉在第十一世用章不一样，他们用的辈字是靖。1793年修谱的时候他们的第十二世才刚刚出生。但是从第十二世到第十四世，他们都选择了与其它房、支不一样的字辈。在十二世他们用的是友而不是伦；在第十三世用的是兴而不是祚；在第十四世开始用的是步而不是仁，但这也可能是受了三房的影响。他们在第十五世除了照之外，还用了书；在第十六世除了广之外，还用了介和仁；而第十八世，他们没有用华，而是用了芳。

11、由于孔氏谱系的完善，有时孔姓人也会遇到了一些小小的不便之处。如若按孔氏家规规定，同姓同宗晚辈见到长辈一定要按辈份称呼，往往出现年龄相仿者辈分相差数辈甚至十数辈的情形。另衍圣公府里面不用孔姓为佣人，主要原因就是衍圣公很可能比多数同宗人辈份要低，导致主仆关系和辈分关系发生尴尬。一些孔姓贫穷人家可能会先改名姓再进府为仆。

12、出生年月：农历，甲午年(马)，闰九月，初二子时。八字：甲午甲戌甲子。五行：木土土火木火木水。纳音：砂石金山头火大林木海中金。五行木旺缺金；日主天干为土，生于四季末季；必须有金助，但忌水太多。所以取名要带金，比如;孟令钰，钰代表美丽纯洁大方又包含财富！

13、我国古今使用字辈谱的家族和姓氏十分普遍。一些影响较大的家族或家族中出过名人的家族所使用的字辈谱也就其家族的声誉而广泛传播。山东曲阜孔子家族的孔姓字辈诗50字：希言公彦承，宏闻贞尚衍，兴毓传纪广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬，建道敦安定，懋修肇彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌。目前，不但孔子的后裔按此字辈谱起名，而且孟子、曾子和颜回的后裔也一律使用这个字辈谱。这样，只要看到四大“圣裔”后代姓名中间的字，就可知道他们的辈份，这在华夏众多姓氏中，唯有孔、孟、曾、颜四姓享受这一殊荣，这在中国历史上实为罕见。

14、令德维垂佑，钦绍念显扬，

15、除了大约早于1735年开始使用的继，第十二世最早出现在1736年并普遍使用的辈字是伦，其它如1759年的邦、1751年的灵、1774年的秀出现得都相对晚一些。邦通过取字统一到伦，灵统一到秀。但是晚到1781年才开始使用的连以后也作为独立的辈字大规模使用，并没有统一到伦或者秀。

16、蜀献王朱椿一系：悦友申宾让，承宣奉至平，懋进深滋益，端居务穆清。

17、如果族谱上已经确定了金，为什么后续又会用春呢？可能因为族谱上并没有对字派进行规范，金作为辈字是约定俗成的结果，至少到1808年修谱的时候还没有形成共识。

18、(家长需知)八字不能单凭本气(金木水火土)个数的多少来补益，要根据实际情况，总体分析才能定论。

19、在第十七世，广作为辈字也是大规模普遍使用。广的最早使用是1853年，而文的最早使用是1854年但并不普遍。充(字山)的最早使用是1925年，山1929年，宝1930年，贵1931年，介1931年，而仁和育的最早使用要晚到1934年。

20、本人汪福良(汪书良)，建公支系徐州分支砀山宗亲联谊会93世。遵本群暂代群主汪李莉之命，这一期仍然交给我演讲。

六、令字辈取名

1、唐代开国皇帝李渊有二十二个儿子，除长子李建成、老二唐太宗李世民、老三李玄霸、老五李智云、第十五子李凤、第十九子李灵夔外，其余各人都以“元”字命名，如元吉、元景、元昌等。

2、吴越王钱镠的儿子名字中都有“传”字，如钱传瓘、钱传璟、钱传璙等。

3、五代十国时不仅帝王宗室按字辈取名，其他人也用这种方式取名，如后唐名将李嗣昭有七子，均为“继”字辈；后唐重臣郭崇韬有五子，均为“廷”字辈。当时流行的辈份字还有崇、重、绍、知、承、弘、传、行、嗣等。但因五代十国只有五十多年，王朝更迭频繁，无论王朝史还是家族史的资料都有限，很难查找到延续时间很长的族谱，这种状况到了宋代才有所改观。

4、字辈应该说一部完整家谱不可或缺的部分，是一个家族的印记。虽然有一定的格式但是不像律诗那样讲究严格的押韵，不像词曲那样必须套用现有的牌名。通过字辈更能够增强各群体间的凝聚力，字辈作为姓氏文化的一部分，我们应该将它更好好的继承和发扬下去。

5、可取名：孔令名(令名，意为美名，好名声。)

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7、金(31804年)、安(字金1831年)；春(1816年)

8、为什么说取字是刻意为之呢？因为过去，男子出生时取“名”，成人之后取“字”，但平头老百姓不一定要取字。而亲兄弟之间的字也不一定要有相关性，比如李鸿章字渐甫，而他的哥哥李瀚章字小泉。所以第十世和十一世所有人都取“字”并复用同一个汉字，推测是刻意加上去的，目的是为了统一辈字。

9、后梁开国皇帝朱温的儿子或养子名字中都有“友”字，如友裕、友珪、友璋等，朱温之兄朱全昱的儿子们也以“友”为名。

10、一般情况下，字辈的形式、内容、涵义等都比较单内容讲的要么是修身、治国、平天下，要么就是后世子孙对祖宗前辈的尊敬、赞美与歌颂，要么就是祖宗前辈对后世子孙的鼓励、期望与祝福。

11、刚勇卫社稷，廉耿自安绥

12、现在中国一共有四千一百多个姓氏，而中华姓氏的形式更是源远流长，姓氏的成因也是很多元的，每个姓氏都有自己的族谱或家谱。而族谱里记载的字辈是一代一代传承下来的，每个字辈都有一个特殊的含义，不知道你现在的名字是不是按照家谱里的字辈而起的呢？

13、,孟子家谱五十代为:希、言、公、彦、承,宏、闻、贞、尚、衍。兴、毓、传、继、广,昭、宪、庆、繁、祥。令、德、维、垂、佑,钦、绍、念.令和希隔了太多辈了

14、观郡望所在，寻姓氏起源。

15、族谱上并没有二十一世之后的字辈。

16、朱楠：明太祖朱元璋第二十六子，生母尚妃。出生一个多月夭折，未封爵。

17、字辈的作用是规范宗族内族人取名用字，确保宗族世系清晰明确，按字辈可以追根溯源，找到自己的族人。

18、道原昌则添，系坚梦廷绍(克)，

19、还有一种是同辈分取名用同一偏旁

20、令中、令华、令伟、令光、令辉、令元、令贞、令国、令顺、令德、令功、令利、令明、令月、令悦、令玥、令瑞、令睿、令荣、令富、令贵、令福、令吉、令祥、令坤、令泰、令谦、令豫、令恒、令晋、令丰。

1、打造姓氏文化最具影响力平台

2、清同治年间，孔氏又立了十字十辈。一九一九年孔氏族人又立二十字二十辈。这就是为什么现在大家说孔孟不乱辈儿的道理。

3、所以，延令单氏一族的字辈问题，是我读老谱时想解开的主要疑问之但搞清楚这个问题却花费了我相当长的时间。

4、奉祖先，孝父母，和兄弟，睦宗族，结乡邻，怜贫老，恤孤寡，重冠字，别夫妇，谨闺门，慎嫁娶，正童习，戒习染，尽丧葬，崇祀典，遵法度，息争讼，远耻辱，备饥荒，急赋税。

5、从小就听说，我是圣字辈或者圣字“牌儿”(其实是“派”，字派)，排在兆、广、华之下，我的下一代是友字辈。兆、广、华、圣之前的辈字是什么呢？友字之后再往下怎么排，没有明确的说法。

6、例如《红楼梦》里的贾家，按名的偏旁部首定辈，很多家族则在姓和名中间加第三个字为辈分，如孔姓有“祥”“令”辈分、张姓有“作”“学”辈分。照这样的传统，很多孩子尚未出生，其姓名中至少有两个字就早已被家族长辈们规定好了。“从积极意义上看，这有利于一个家族血缘宗亲的凝聚以及文化上的传承！”

7、一类是美德或吉祥的字，如：德、仁、明、孝、福、禄、吉、祥、贤等

8、第八代代表人物：朱厚燳、朱厚熜(火字旁)

9、也许是出于对王彦章的仰慕，该时期取名“彦章”的人竟有六七个。入宋以后，“彦”字名仍颇为流行，仅宰相就有四人名带“彦”字，即文彦博、韩忠彦、李邦彦、汪伯彦。

10、建道敦安定，懋修肇彝常，

11、辈分的排列常常体现在人名中，使用辈分用字不仅便于在同族中排行辈，认辈分，也便于修宗谱。一般而言，以字定辈分者，都将这些辈分字置于姓之后，如张学良、张学思、张学铭。

12、毛泽东的名字是按毛氏祖先早就排定的谱牒而取的。《毛氏族谱》定下的子孙名字族牒为：“立显荣朝士，文方运际祥，祖恩贻泽远，世代永承昌”。比如毛泽东的祖父毛恩普，就是“恩”字辈，父亲毛贻昌，即是“贻”字辈，毛泽东和兄弟毛泽民、毛泽覃等都是“泽”字辈，毛泽东的下一代即“远”字辈，比如毛远新。

13、所以，第八世的辈字是甫。

14、字辈使用时间为几何？

15、援藏干部孔繁森是孔家的繁字辈。

16、字辈，即表示家族辈份的字，又称字派、辈数、班次等。

17、后唐明宗李嗣源的儿子名字都有“从”字，如李从厚(后唐闵帝)、李从珂(后唐末帝)、李从荣等。