一、紫砂壶上刻字内容

1、南宁市青秀区金湖路61号梦之岛水晶城负一层专柜

2、地址：密苏里州堪萨斯城

3、陈孟瀛是清代初期的陶艺大家，其传世作品很少见。

4、此壶造型为六瓣筋纹的葵花式样，筋纹清晰。六瓣筋纹与壶身浑为一体，古拙雅健。

5、•紫砂壶，壶该如何清洗？要不要开壶？养壶，要不要用茶叶浸泡？包浆可否快速形成？

6、总之，紫砂器皿在艺术家眼中，是有性别、年龄、个性区分的有生命的灵物，刻绘之前,要仔细审度区分，以确定刻绘内容、刻绘形式和刀法。一件优秀的紫砂刻绘作品，从器形到刻绘形式、刻绘内容都应和谐统相得益彰。

7、广州市天河北路28号时代广场友谊商店五楼专柜

8、可以选择自己喜欢的诗词刻在上面，一般来说，字数不能太少，少了单调不好布局，但也不宜太多，多了字就小了，也刻不下。也可以把自己的名字刻在上边，一来标识身份，二来如果保护得好可以成为传宝家代代留传下去。

9、文字作品是指小说、诗词、散文、论文等以文字形式表现的作品。回文诗是我国古典诗歌中一种较为独特的体裁，在创作手法上，突出继承了诗反复咏叹的艺术特色，能够产生强烈的回环又叠咏的艺术效果。

10、因而受到历代各阶层尤其是文人雅士和收藏家的喜爱。特别是名家刻壶，更是备受推崇，甚至痴迷，历来就有“壶随字贵，字随壶传”的说法。区分紫砂刻绘艺术的优劣，犹如品鉴一幅书法、绘画作品一样。

11、(送你一本紫砂电子书)

12、刻底：先用毛笔在壶坯表创作书画，然后按照墨迹在紫砂壶的生坯上镌刻。

13、壶刻有生刻和熟刻之分。

14、宜兴紫砂，氤氲了风光，积聚了茶香，从宜兴走向中国，携着中国的文化，从中国迈向世界，带去深远的影响。

15、看壶如看人，紫砂壶也有“五官”

16、空刻：在没有预先书画的情况下直接在坯体上镌刻创作。

17、广州市中山大道中437号天银商贸大厦天河城百货负一层专柜

18、地址：京都府宇治市五个庄三番割

19、熟刻即烧成后刻字。熟刻，分手刻和机刻，机刻又分激光刻和喷砂刻，这两种机刻制壶都需要借助电脑。因为壶已经烧结，胎较硬，手刻的时候比较费力，且容易崩砂，所以手刻的较少，一般都机刻。

20、此壶紫泥胎质，壶呈栗色，除了极富生态的残干、破皮及缠枝之外，整件作品更是一件强而有力的雕塑。

二、紫砂壶刻字内容推荐

1、(顾涛)(蒯良荣)(顾勤)(吴扣华)

2、二者围绕“寿”字翻腾，尊贵显赫。同时流、把作行云流水状，契合整体寓意，又气势非凡。

3、陈鸣远扇形壶现藏于大英博物馆壶整体呈拱桥状，扇形。难此一见的壶型底款刻有：陈鸣远制，陈鸣远出生于紫砂世家，所制茶具、雅玩达数十种，无不精美绝伦，他还开创了壶体镌刻诗铭之风，署款以刻铭和印章并用，款式健雅，有盛唐风格，作品名孚中外，当时有"海外竞求鸣远碟"之说，对紫砂陶艺发展史建立了卓越功勋。

4、老紫砂壶从泥料特征、款式、工艺上去分辨，一般老紫砂壶老味重一些，不过要防止收到做旧壶。看造型和工艺。如明代紫砂壶的总体特征是粗、大、笨，清初从陈鸣远开始，紫砂壶制作崇尚精巧、秀雅之风。康熙时出现彩绘，乾隆时出现描金，嘉庆、道光时，以陈曼生一班文人参与紫砂壶的题诗刻画，是紫砂器的装饰提高到一个新阶段。看泥色和配料。紫砂泥以宜兴地区丁蜀镇黄龙山附近出产的陶土最好，一般分为紫泥、绿泥、红泥三种。一般来说，明代砂器泥料较粗，清代较细。晚清至民国一件砂器常有几种色泥出现。分辨名家及款识。从明正德至今，五百年来名家辈出，仿制者一般都是仿名家，所以对各时期的名家及工艺手段、款识特征都要有明确认识。

5、茶壶一般都刻的5个字是回文诗，怎么读都是句子。

6、喷砂刻是首先用电脑在特殊的塑料纸(有点像不干胶贴)上刻出所需文字，然后粘在所需刻字的壶上，揭去文字部分，然后用喷砂机喷砂。喷砂有点像电吹风，只不过吹出来的是细小的沙粒，沙粒打到揭去文字的部分，可以在壶胎上打出坑来(挺神奇的)，沙粒打到没揭去文字的塑料纸的部分会划走，不伤壶胎。喷砂刻较激光刻痕迹较深，字槽凹型，与手刻痕迹有所不同。

7、紫砂壶铭文刻绘，从明代末期就已形成，清初期刻绘铭文被运用到壶身，后子冶石瓢开始流行壶身刻绘诗画，并多文人结合共同创作一件作品。

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9、先用毛笔书画后按墨迹镌刻称“刻底子”；将书画稿复写在坯体上再依样镌刻称“印刻”；无预先书画直接在坯体上镌刻称“空刻”。

10、你说的刻字机故障现象是刻字机在夏季最容易出现的问题之一。原因和现象：刻字机主板某芯片老化或受潮后，刻字机会出现小车乱刻(就是你说的刀头乱跑)现象，此时刻字机无法正常工作。关机一段时间后，或许有时你会发现：刻字机却又能正常使用。解决方法：清洁刻字机主板；更换老化的芯片模块；更换主板。

11、顾景舟大师认为紫砂壶审美可总结为“形、神、气、态”四个要素，具体要四看：要看造型是否符合你的审美观并且富有神韵。要看泥质，主要通过看、听、摸来判断泥料的质量。看其色泽是否温润；听其声音是否清脆；把玩时手感是否温润细腻亲人。要看工艺是否精湛，主要看壶盖与壶体的结合是否紧密无间而又转动轻松，润滑不滞。注满水后出水时把壶拉高，看水柱是否圆滑并且“七寸不泛花”，之后再看出水收断水是否得心应手，收放自如。要看铭文、图案和其他装饰的艺术水平。其中铭文特别重要，紫砂壶的收藏家都知道“壶以字贵，字以壶传”，大师篆刻的铭文有时能使壶身价倍增，甚至成为至宝。

12、激光/喷砂刻绘：电脑控制激光/喷砂机，通过烧掉/吹打壶表面的一部分来刻画。

13、紫砂的铭文内容还有作者在创作壶型或喝茶品茗中触景生情，有感而发的题材。如“以汉之铎，为今之壶，土既代金，茶当呼荼”表达的就是铸剑为犁，永息刀兵的祈盼。

14、(刘莹)(姚玲香)(刘浩)(莫顺仙)

15、我的紫砂，呵护万家。

16、区别手工刻与机刻的方法便是看刻绘的痕迹。

17、另一面刻有吴大澄书写的黄慎《采茶诗》，这是黄玉麟与吴大澄合作最有代表性的一把壶。

18、广州市北京路295号广百百货旧翼负一层专柜

19、我的紫砂，壶友之家。

20、玻璃刻字：先在玻璃瓶上涂一层石蜡,再用锐器刻上字,再用氢氟酸在刻字的石蜡上涂抹一遍，.稍等片刻字迹即可显现出来。原理：氢氟酸能够腐蚀二氧化硅(SiO2)。

三、紫砂壶刻字是先刻再烧

1、几十到几千的都有，刻字也要看你的要求了，如果刻一个字和十个字那价钱就不一样了，还有就是紫砂壶刻字，需要跟整体的壶型相契合，怎样才能使字和壶融为一体，这样的要求收费可不低的。

2、许多紫砂壶的镌刻铭文，都与其壶型有关。如陈曼生的“曼生葫芦”所刻：“作葫芦画，悦亲戚之情话”。

3、在电脑中运用图文编辑软件，将需要的字体、字号、图形、版式设计之后，把信息传送至雕刻机，转化成能驱动步进电机或伺服电机的带有功率的脉冲信号，控制雕刻路径并高速旋转雕刻刀对壶体进行局部切削，称“电脑刻画”。把信号传至激光发生机，通过激光能量将壶体烧掉一部分形成图形，称“激光刻画”。用外形像电烙铁，带有小钻头、小砂轮，可处理细节的电动工具，手工按“即时贴”在壶身的线稿磨制，称“电钻刻画”。

4、单刀侧入法更考研篆刻者的绘画篆刻功底，是直接用刀在生坯上进行刻画，大多是要篆刻者自由发挥想象与精湛的技艺，篆刻的轻重虚实，粗细，大小，也都需自己把握。

5、(许俊)(胡小香)(王余平)(沈建强)

6、两人各有千秋，水平都很高，并且各有特点。都是现在紫砂刻字行业的佼佼者，但是要论功力木石老师技高一筹。木石老师全名周伯其，为紫砂陶刻名家“任淦庭”高徒，别号木石居士；精于书法、篆刻，擅长于紫砂器上镌刻书画，驰名于紫砂业界。擅长刻绘花鸟、人物、书法等，刀法多为双刀辅以冲刀、横刀、圆刀等诸法，刀法纯熟、灵活多变，笔流畅、率性，颇有峰回路转之意趣、鬼斧神工之精妙，深受广大壶友喜爱.。陈宏林老师年轻有为，师从蒋新安，徐南，2000年拜中国工艺美术大师徐安碧为师，作品风格多样，富含自己的特点。

7、熟刻又分手刻和机刻。因为壶已经烧结，胎较硬，手刻的时候比较费力，且容易崩砂，所以手刻的不多，一般都机刻(即电脑刻绘)。

8、第一张图是生刻，第二种图是熟刻，你能看出来吗？

9、我的紫砂，万里挑一。紫砂送福，吉祥如意。

10、西施壶是紫砂壶器众多款式中最经典、最传统、最受人喜爱的壶型之一。西施壶壶身圆润，截盖，短嘴，到把，憨态可掬，实为品茗把玩的佳品。此壶型壶盖与壶身结合为圆球体，壶盖上有圆球形壶钮衬托，再加上特殊的倒把与小短的壶嘴，就形成了世人喜爱的西施壶，西施壶看似简约，实为严谨，好似浑然天成。紫砂壶因其特殊的原料和工艺，形成独特的“双气孔结构”，这使得“保温”和“透气”两种相斥的特性，在它身上同时并存。有一种形象的比喻，它是会“呼吸”的。用它沏茶，不失原味，且香不涣散，得茶之真香真味。《长物志》说它“既不夺香，又无熟汤气”。西施紫砂壶价格品名：龙蛋，报价：2520人民币品名：线圆，报价：3150人民币品名：大圆竹，报价：4050人民币。

11、范泽洪工艺美术师优秀青年陶艺家1967年生于陶艺世家，1986年进紫砂工艺二厂学习陶刻和装饰艺术。得道工艺美术大师指点，使其作品更加完美，在紫砂壶造型结构的创作设计及技巧上更进了一步，形成了自己独特的风格。范泽洪老师做的壶挺好的，紫砂印象网就有的，您可以看看

12、其中空刻最难，因为刀笔下去无法修改，容错极低，最考验刻者功力。

13、十分有趣的是，这五个字你无论从哪个字读起，都是一句明白的话。你看，“可以清心也”，固然通顺；而“以清心也可”，也通顺；“清心也可以”，没问题；“心也可以清”，也没问题，至于“也可以清心”呢，人们同样可以懂。

14、看刀法的质感和表现形式是否协调统一。

15、区分手工刻字与电脑刻字

16、南宁市梦之岛水晶城专柜

17、本人从业紫砂陶刻，以下刻绘铭文供参考：一杯清茗，可沁诗脾。山中一杯水，可清天地心。水交以淡，茗战而肥，香浮雀舌，助我诗人。一片冰心在玉壶。有酒学仙，无酒学佛。但为清风动，乃知子猷心。明月静风，浩然养素。激浊扬清，戳墨看茶。

18、任淦庭刻粉段泥花脚帽筒

19、紫砂壶的原产地是江苏宜兴。紫砂壶，原产地是江苏宜兴，曾是中国特有的手工制造陶土工艺品，现也有机器大批量制造的。

20、AsianArtMuseum

四、紫砂壶刻字

1、紫砂壶刻字内容一般有落款，壶名，紫砂器名，还有文字画等等中国的茶文化历史悠久。从各种的韵味到芳香，从苦涩到甘美，从泡制的不同，到紫砂壶的使用，给中国茶文化增添了更具文化气息的浓郁色彩。特别是在国际上，一看到紫砂壶上面有潇洒飘逸的中国书法与绘画，更加彰显了中国茶文化的内涵。

2、引用古诗词前一定要仔细查明出处，否则可能侵害他人的著作权。

3、紫砂壶上的铭文，常常是一些格言、警句，或者是具有警戒、劝勉性的诗联。

4、电脑刻画是平的，手刻绘的有深浅。电脑终归是机器，手工有深浅层次吧。刻画装饰一般都是先在陶坯上书画，然后依着字书雕刻。每刻一笔，施以两刀，中间剩余泥块，用刀口刮平。这就是“双入正刀法”。刻字要划平竖直，刻得球圆玉润；刻画要刻得有来龙去脉，做到结构相称，刀法分明。

5、书法中的虚实，刻画中的浓淡，金石中的爽利，尽在弧面的壶身上，简约但不简单、精微却不细碎、粗犷而不粗俗地用刀痕表现。

6、壶身上有张春蕾老师的题画刻字

7、而随着时代与技术的进步，紫砂市场的繁荣，也发展出了电脑机刻这一技术。

8、留存在巴达维亚(今印度尼西亚的雅加达)荷兰东印度公司总部的档案材料见证了首批从中国漳州运抵的7箱朱泥壶。

9、熟刻则是在紫砂壶烧制后在壶身表面进行的刻绘。

10、•紫砂壶适宜泡什么茶?和壶型、大小有关吗？

11、此尊六方器通体阳线筋纹排布，六条线条从壶纽顶端一泻而出，经盖面、盖沿、壶口颈、壶身收至壶足，呈现六方。

12、看是否具备传统书法、绘画的艺术特质和内涵精神。

13、后来由于陈曼生等一大批文人加入，以至成了当时的一种文化时尚。他们精心创作，或相互题赠，或言志寄情，极大地推动了紫砂壶和人文的结合。

14、(徐飞)(贾维)(李昌鸿)(杨志仲)

15、紫砂壶是中国特有的手工制造陶土工艺品，其制作始于明朝正德年间，制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇。

16、这些壶刻艺术体现了作者的艺术功力和修养，也增加紫砂壶的文化份量和价值，还让紫砂壶进入“字依壶传，壶随字贵”的新境地。

17、▲手工刻绘的子冶石瓢(烧制后)

18、「双刀正入法」与「单刀侧入法」

19、(江友明)(黄丽萍)(程康)(厉上清)

20、不管是艺术品还是实用器，个人认为，手工的才是有温度的器物，就像刻章一样，永远都是人工用刀手刻才最讲究，因为这个效果是独一无二的，每刀下去都会形成自然的效果，有刻者的精气神所在。

五、紫砂壶刻字大全四字

1、双刀正入法指的是在紫砂壶生坯表面先用毛笔画上所需刻绘的字画，然后从线条的两面下刀进行篆刻，但是要求严谨，工整，要营造出篆刻的金石效果。

2、(机器刻字，效果很呆板，深浅一致)

3、我的紫砂我做主。

4、机刻终归是机器，手工有深浅层次。

5、(沈红芬)(卢焕明)(庄玉林)(王福君)

6、单刀刻绘，单刀讲究的是一气呵成，对于刻绘师傅来说，一定要有扎实的刻绘功底，布局构图。双刀刻绘，相对于单刀，难度上又加大了，刻的深，紫砂有颗粒，一不小心容易刻爆，有时候要刻的干净利落，有时候要刻的珠圆玉润，比较活。

7、英国维多利亚与阿尔伯特博物馆

8、此壶整体作五瓣梅花式，周身闪现浅色的细小颗粒，砂粗而质古、肌理匀，妙趣天成。

9、惠孟臣大约生活在明代天启到清代康熙年间，荆溪人，著名壶艺名家。

10、爱壶、享壶、品壶，质的蜕变源于我的紫砂。

11、紫砂壶本身只是一种日常使用的陶质茶具，但是为什么它会受到那么多人的喜爱呢？因为一把紫砂壶不仅具有宜茶的实用价值，还可以作为人们欣赏把玩的艺术品。每个人对紫砂壶的喜爱程度不尽相同，对紫砂壶的鉴赏角度也不尽相同，但鉴赏紫砂壶的要点归纳起来有六个字，即形、泥、火、工、纹、用。

12、这个由日用陶器变为实用和陈设相结合的工艺演变，除了得天独厚的紫砂泥与历代制陶艺人的贡献外，另一个重要的原因就是历代文人的参与，为其注入了新的生命力。

13、在前几期的内容中我给大家介绍了很多被收藏在北京故宫博物院和台北故宫博物院中的紫砂珍宝。

14、盉是中国古代青铜器中温酒的器具，仿盉形作此砂茗壶，古色古香，给人以非常古雅的美感，文气十足。

15、FreerGalleryofArt

16、如果有其他意见和建议，都可以在文末留言与我交流。

17、圆肩直筒壶孟臣款现收藏于英国维多利亚阿尔伯特博物馆壶身刻有桃花，桃叶纹贴花装饰，壶底刻有：天启丁卯年友善堂孟臣制。惠孟臣大约生活在明代天启到清代康熙年间，荆溪人，著名壶艺名家。

18、这两种机刻的特点都是字迹无深浅变化！非常好辨别

19、过去的茶叶专卖店，往往同时备有做工精细的小茶壶，供顾客品茶用或选购，壶身周围还嵌着几个字：“可以清心也”。这无疑是告诉人们常喝茶可以有心清气爽的感受。

20、(沈彩娥)(许良平)(王玉芳)(贾静静)

六、紫砂壶上刻字内容

1、手工刻字与电脑刻字有什么区别？

2、台北故宫博物院九大紫砂之宝，稀世珍品！

3、玩紫砂的朋友都知道，紫砂壶从文人制壶开始，就给紫砂壶打上了艺术的烙印，在紫砂壶表面刻绘创作会让古朴的紫砂壶更美观，精美的的刻绘加上刻痕上粗犷的刀痕，更增加了壶的美感。紫砂壶表面刻绘分生刻和熟刻，以刀为笔。

4、2015年，原告创作了十字回文诗《等》，即“茶人等雪落天华素满家”，并依法享有该作品的著作权。该诗曾被陆续发表到新浪微博、凤凰网等平台，也被收录进百度百科词条中。

5、激光刻比较简单，在电脑上设计好参数，联机激光刻绘机，把壶固定在激光刻绘机上，即可开始自动刻制。激光刻的特点是痕迹较浅，切刻制处为平面。这个跟手刻是很容易分辨的。

6、壶内藏冷暖，茶中品甘甜。

7、紫砂杯上一般人都是一边是风景或花草，另一边刻上福、寿、和等字样，也有上善若水、宁静致远、乐在其中等经典词句。

8、(许智萍)(鲍雯君)(张志清)(武永君)

9、他们尝试把中国传统书法、绘画移植刻绘在紫砂壶上，使紫砂壶具备了集中国书法、绘画、文学、历史、金石、雕刻等诸多元素于一体的陶器工艺品。

10、海口市鸿洲江山茶文化馆

11、像张瑞端老师和张春蕾老师共同制作的十二生肖壶上的雕刻就是熟刻。

12、海口市美兰区海榆大道188号鸿洲江山埃德瑞皇家园林酒店内

13、宜兴紫砂壶上刻字，有落款的习惯。辛一留，秋月刻，这六个字。辛一应该是刻字师傅的艺名，留即说明是其落款，秋月刻交待了刻字的时间，是在秋天，这样以后看到作品可以想起来是什么时候刻的。

14、广州市珠江新城珠江西路5号国际金融中心友谊商店负一层专柜

15、窑外刻画，刻痕、烧痕、磨痕都是相同的凹面，无金石韵味，无用力的快慢、沉浮、宽窄、利钝，呆板无生气，缺少运转顿挫。窑外刻画的最大弊端是破坏了壶面烧制时形成的结晶，不利于泡养。

16、画瓷界有“珠山八友”，紫砂史上名气最大的是顾景舟、任淦庭、蒋蓉等“紫砂七老”。

17、也可以把自己的名字刻在上边，一来标识身份，二来如果保护得好可以成为传宝家代代留传下去，三来时代久远紫砂杯成了古董你就顺便成了历史名人了。

18、而手工熟刻也很好辨别，就是金石味很重，字迹难免有崩的地方，不如手刻细腻。

19、MetropolitanMuseumofArt

20、宜兴紫砂陶器在数百年的流转、演变中，逐步演变成今日的艺术形式。

1、▲顾景舟制，吴湖帆书，江寒汀画

2、二十年前120块买的紫砂壶，160万卖出！暴涨13000倍

3、激光刻字通过将壶表面一层紫砂泥烧成灰，使得刻字部分凹陷下去

4、还有去年杨琴老师制作的生肖牛壶上的雕刻也属于生刻。

5、此壶以三瓣凹凸筋纹线饰三足，器形古穆；耸立三棱壶钮，妙若天成。直筒嘴，古兽把，保持青铜器的古朴美感。

6、葵花式壶沈子澈制现收藏于美国华盛顿菲利尔艺术馆造型为六瓣筋纹的葵花式样，筋纹清晰、一贯而下，古拙雅健。沈子澈，明末清初陶艺家，浙江桐乡人。《桐乡县志》云，其“善制砂壶文具，时人谓与时大彬齐名，款制极古雅浑朴，士大夫家藏及其手制者，价值甚贵”。

7、那如何区分生刻还是熟刻呢？

8、我的紫砂，我们的紫砂。

9、我的紫砂，带你回家。

10、壶形仿量米方斗，上小下大。

11、壶流，壶把为龙吐水形制，壶身颈部有祥云贴花装饰与刻字。刻字内容为：“我有旨酒，以燕乐嘉宾之心”。

12、隐元，东渡时间在顺治十一年，也就是1654年，他带着30多名僧俗，到达日本后，隐元这宗成为日本的佛教主流。

13、今天我要给大家介绍的是那些被收藏在国外各大博物馆的国宝级紫砂壶。

14、像今年茶艺乐园推出的生肖虎壶“虎谐音福”四字就属于生刻。