一、关于明月的七言诗句

1、赋体最初是流传在民间的一种口头文学，叫隐歌，也叫隐语，只是当时还没有形成文学样式。

2、歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。

3、中国文人善于从自然山水中寻求消解现实苦痛的良药。当他们政治上遭受打击,生活上遇到困难时,有的人颓废厌世,极其消沉,而有的人则泰然处之,以达观的胸怀寻求精神上的解说。苏东坡就总结出一条路——到大自然中去寻找精神上的寄托:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也。而吾与子所共适”。大自然成为士大夫们逃避现实的好去处,此时的明月已不是一种纯客观的物象,它成为诗人自身飘逸风采、潇洒气度的象征了。

4、苏轼的《赤壁赋》中也有多处月亮的描写：

5、虚词后只有一个字的，与尾字组成一个节奏点。

6、这样气人的答案，让人不得不怀疑孩子是故意写上去的。

7、万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。(祐，望蓟门。)

8、(明确规则：①月亮诗句；②七言诗；③“月”字轮换出现在不同位置；④采取学生抢答)

9、辞赋，大致经历了古赋、徘(pái)赋、律赋、文赋几个阶段。

10、前一句写琵琶女回忆往昔的热闹与繁华，年复一年都在欢笑打闹中度过，秋去春来美好的时光就这样白白消磨。秋月与春风正是这种热闹和繁华的典型概括，使读者自然而然地将琵琶女青春年少的繁华与现如今孤苦飘零的寂寞进行对比，愈发能深切体会琵琶女的“天涯沦落”之感。

11、“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”写的是琵琶女演奏完后，东船西舫人们都静悄悄地聆听，只见江心之中映着皎洁的月影。本来听得如痴如醉的众人，突然一下子沉静下来，但诗人在此处并没有拘泥于写人的反应，而是将笔触伸向江心那弯明亮、清冷的秋月，月亮的清寒仿佛正像琵琶声中那幽咽的声音。清冷的秋月照映在澄澈的江心中，与琵琶女的愁绝互相映衬，共同营造出凄冷的氛围。同样是描写音乐，与《李凭箜篌引》《赤壁赋》不同的是，白居易没有锁定动态物象的反应，而是将情感定格在静态的物象上，这恰是他的高明之处，毕竟静态物象要想写活，实在比动态物象困难得多。而月亮也成为这个故事的聆听者。

12、那皎洁的月光啊照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。

13、这首诗收入了《唐诗三百首》，称得上是一首名诗。全诗八句均为2+2+3式。前六句中的“汉文”“此日”“三晋”“二陵”“关门”“河上”都是增加的二言，用以形容其后的双音节名词，最后两句中的“且欲”和“陶然”也是增加部分，分别起连接和修饰作用。如果去掉所增两字，便是一首颇为标准的五律：

14、“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”这两句诗出现在了全诗的开头，酒喝得不痛快更伤心将要分别，临别时夜色茫茫江水倒映着明月。正如柳永所云“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节”，如此这般，白居易与友人的内心凄楚可想而知，眼看这份浓重的悲愁已经进入高潮之时，此情此景早已无言以表，诗人的神来之笔一下转换到景物描写上，推出“别时茫茫江浸月”，李白的“酒缺月不味，景不月不美”所言极是。即将分别之时，一弯清冷的月亮倒映在茫茫江水之中，恰有以景结情的功效，和李煜的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”更是异曲同工，江水与秋月早已饱含主客双方的所有情绪。正所谓“一切景语皆情语”。月亮既是这场友人分离的见证者，又成为不可或缺的情感点缀。

15、苏轼《水调歌头·丙辰中秋》：明月几时有？把酒问青天。王维《山居秋暝》：明月松间照，清泉石上流。晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》：明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。

16、(庚)前面或中间加入叠字形容词或连绵字。

17、茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。

18、秋风萧瑟，天气清冷，草木凋落，白露凝霜。

19、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。―――李白《送孟浩然之广陵》

20、纵有诗酒作伴，无故被贬内心的苦闷与悲愁更与何人说？这不得不让我们追溯到《琵琶行》的创作背景上来。

二、描写明月七言诗

1、月下独酌李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。静夜思床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。渡荆门送别渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白扬花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。峨眉山月歌峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

2、“天生丽质容颜秀”句，“天生丽质”就是“容颜秀”的意思。“鹏程远志行万里”句，鹏程、远志、行万里，三个词语同一意思。重复啰嗦是语病的一种；堆砌辞藻，只会显得内容空洞。

3、王维《竹里馆》诗云:“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”在这首诗里,没有外界的纷扰,只有大自然的宁静,诗人尽情地享受着这片宁静,甚至投入到大自然的怀抱中,成为大自然的有机体了。诗人笔下的大自然,实际上是诗人自己,大自然被人格化了。月光衬托着诗人宁静自适的精神境界,月亮在诗中表现出来的虚静,主要的目的是在于表现心的虚静。

4、“松下问童子，网吧怎么走？？？”

5、而该四则评语，别说炼字，不少语句连起码的通顺都成问题，违反常识更是让人哭笑不得。兹举几例：

6、只不过，说是故意的，偏偏这俩孩子都还写对一道题...

7、沧海月明珠有泪(李商隐《无题》)

8、苏轼以清新的笔致描写了春夜里迷人的景色，写花香，写月色，写高楼里传出的幽幽细吟的歌乐声，也写富贵人家为了不让美好的时光白白过去，都在尽情地寻欢作乐，这样的描写也带点讽刺意味地反映了官宦贵族人家纸醉金迷的奢侈生活。

9、我本无家更安往，故乡无此好湖山。

10、空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。

11、公元1077年，苏轼任徐州知府，与相别七年的弟弟苏辙共度了一百多日，并有了难得的共同赏月的机会。这首诗便写于此时，表达与胞弟久别重逢，共赏中秋月的快乐，同时也抒发了聚后不久又不得不分别，前途未卜的哀伤与感慨。

12、桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。

13、“霜叶红于二月花”...

14、为了强调这七类七言律句全部都是由五言增二字而得，王氏特地用点号标出每句中的两个增字。我们若仔细读这些例句，揣摩减去所标增字后句意的变化，不难看出王氏以偏概全之误。他“多数七言诗句都可以缩减为五言，而意义上没有多大变化”的论断只适合于前四类，而后面三类如缩减为五言，句子就要完全丧失原意。至于为何这三类句子不能缩减为五言，下文将从句法的角度来加以解释，此处我们先考察王氏七言律句来源说正确合理的部分。王氏对前四类律句结构的分析是相当准确的，就如崔曙的《九日登望仙台呈刘明府容》所示：

15、春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

16、但古诗与儿歌的差异性也很大。

17、公元1072年，苏轼在杭州任通判，六月二十七日，他游览西湖，在船上看到奇妙的湖光山色，再到望湖楼上喝酒，写下了五首七言绝句，这是其中的第五首。诗的大意是：做不到隐居山林，暂时先做个闲官吧，这样尚可得到长期的悠闲胜过暂时的休闲。我本来就没有家，不安身在这里又能到哪里去呢?何况就算是故乡，也没有像这里这样优美的湖光山色。

18、未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。

19、清人刘熙载在《艺概·诗概》中更是直言，对于真正好的七言，一个七言句可以相当于两个五言句，不可认为七言只是增加两个闲字而已。值得注意的是，这里讲的七言诗是真正能够呈现出七言特色的七言诗。换而言之，有的七言诗的确只是五言诗增加两个闲字而已，这样的七言诗的特征还是五言。

20、荡胸生层云，决眦入归鸟。――――杜甫《望岳》

三、关于明月诗词

1、教学难点：知识迁移，体会文人对月亮的特殊情感。

2、这两联如果与上文崔颢的名联“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”放在一起，我们难免会惊叹，两者何其相似，均是大景与小景相配，交映生辉，堪称非但形似而且神合。“晴川历历/汉阳树”是先大景后小景，正如“山气巃嵷/石嵯峨”那样。相反，“芳草萋萋鹦鹉洲”是先小景后大景，犹如“桂树丛生/山之幽”的翻版。其实，七言体与《楚辞》的关系古人早已有所注意，谢榛《四溟诗话》卷一就有以下论述：

3、赋味来自于赋的“骈句”。可以这样说，学好骈句，是学赋的基础。如果真的学好了骈句，无论哪种赋体，也不过就是换了个规则不同，仅此而已。

4、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

5、夕阳西下暮色朦胧，花蕊笼罩轻烟，月华如练，我思念着情郎终夜不眠。

6、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开――――白居易《大林寺桃花》

7、虽然大多数批评家认同旧题白居易《文苑诗格》中的观点，不过明人谢榛在其《四溟诗话》中就提出了不同意见，认为即使是七言名句亦可去二字而使之更佳。他写道：

8、作者蔡宗齐，美国伊利诺伊州立大学香槟校区东亚语言文化系及比较文学系教授。

9、当前，在国家大力号召弘扬传统文化的大形势下，继“诗词热”之后，近年来涌现出现了“辞赋热”。相比于其它文体，赋文则大有当年司马相如千金一赋的趋势。然尔，我希望大家一起学的，并非征文的辞赋，而是文人的辞赋。

10、大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。

11、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里(宋)——小池

12、4既罗列其青盖，又昭章于白榆。

13、就配图的四则评语来看，主要存在四个问题：

14、班固从在创作艺术方面又强调楚辞和赋的关系，他认为《离骚》“其文弘博丽雅，为辞赋宗。后世莫不斟酌其英华，则象其从容”。

15、"去来江口守空船，绕船月明江水寒。”

16、“映”和“润”在这里是领字，各自提领一个单句。形成１２２的句式，也是骈句中经常用到的。关于领字，以后会专题来讲。

17、骈句可以有领字，领字单独作为一个节奏。领字一般皆为仄声，不需要平仄相对。

18、9孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

19、寒砧催木叶，征戍忆辽阳。

20、从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。

四、关于明月的七言绝句

1、李白能诗复能酒，我今百杯复千首。我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。

2、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺,此事古难全。―――苏轼《水调歌头》

3、古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

4、江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

5、综合本节的讨论，可以清楚地看到，我们既不可以接受王力先生的观点，认为七言律句只有2+2+3式，也不可像古人那样用4+3来统括所有七言句的节奏。基于以上对文本内证的分析，笔者认为，与五律节奏单一的情况不同，七律实际上有2+2+3和4+3两种不同的节奏，而这两种不同节奏的交替使用乃是七律最为本色的特征之一。从文学史的宏观角度来看，这两种节奏的结合是七律历史演变的必然结果。七律一方面继承了齐梁文人书面五言诗的特色，尤其是齐梁诗歌对声律、对仗、骈俪的追求，另一方面从楚辞、乐府、歌行这些民间口头传统中汲取了养分。崔颢诗充分体现了七律兼容并蓄的本色，而崔曙诗只是偏向一方，实为齐梁诗风的余响。

6、古代诗歌体裁，全篇每句七字或以七字句为主的诗体。它起于民间歌谣。先秦时期除《诗经》、《楚辞》已有七言句式外，《荀子》的《成相篇》就是模仿民间歌谣写成的以七言为主的杂言体韵文。西汉时期除《汉书》所载的《楼护歌》、《上郡歌》外，还有司马相如的《凡将篇》、史游的《急就篇》等七言通俗韵文。东汉七言、杂言民谣为数更多，如东汉末年的《小麦谣》、《城上乌》(司马彪《续汉书·五行志》)、《桓灵时童谣》"举秀才"(葛洪《抱朴子·审举》)都是很生动、通俗流畅的七言和杂言民间作品。

7、人攀明月不可得，月行却与人相随唐•李白《把酒问月》今人不见古时月，今月曾照古时人唐•李白《把酒问月》斫(zhuó)却月中桂，清光应更多唐•杜甫《一百五日夜对月》江月去人只数尺，风灯照夜欲三更唐•杜甫《漫成一首耿春去秋来不相待，水中月色长不改唐•岑参《敷水歌送窦渐入京》月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。唐贾至《别裴九弟》可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。唐白居易《暮江吟》东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。唐白居易《琵琶行》松排山面千重翠，月点波心一颗珠。唐白居易《春题湖上》

8、“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”

9、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

10、映/弁峰/之峻，润/湿地/之清。这里的“之”字是虚字，因为后面只有一个字，因此虚字和后面的字组成一个节奏。

11、其实，有个成语叫腾蛟起凤，出自《滕王阁序》：“腾蛟起凤，孟学士之词宗。”腾蛟起凤，意思是蛟龙腾跃、凤凰起舞，形容人才众多各显其能。对自己不熟悉的典故，应有严谨的治学精神，运用之前翻查一下资料。可是，即便把“蛟龙起凤”理解为笔误也有问题——形容人才众多的成语用到一个人身上，又犯了用词不当的错误了。

12、第一是学习态度，另一个便是严重缺乏古诗量储备。

13、感时花溅泪，恨别鸟惊心。――――杜甫《春望》

14、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

15、段琰，罗平二中语文教师，毕业于陕西师范大学。生于大理，求学于长安。热衷于唐宋历史文化，虽是浮光掠影，不求甚解，但也自得其乐。教学中，亦师亦友，力求让学生在历史中感受文字的力量。而立已过，渴望在“读万卷书行万里路”的征途上再前行，丰沛自己的灵魂，做个有味的语文人！

16、采菊东篱下，悠然见南山。―――――陶渊明《饮酒》

17、万里赴戎机,关山度若飞。――――《木兰诗》

18、沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。―――－志南和尚《绝句》

19、皎洁得如镜飞升照临宫阙，绿烟散尽发出清冷的光辉。只能看见每晚从海上升起，谁能知道早晨在云间隐没。

20、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

五、关于明月的七言诗句

1、不管用七言诗还是八言诗，操行评语总得是关于操行的评语，是对学生一学期表现的总体评价，肯定优点，指明不足，提出要求，加油鼓劲，以便学生正确认识自我，为下一个学期的学习做好准备。

2、水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇。――――苏轼《饮湖上初晴后雨》

3、素浪遥疑八溪水。清枫忽似万年枝。(佑，江湖秋思。)

4、今夜有月，引发我无边的思绪。天行有常，太阴始终。《月赋》曰：“远，质明润而贞虚，弱不废照，清不激污。”月亮柔媚而高远，令无数迁客骚人称颂不已。情聚于此，叙就中华诗歌意象之极致。

5、今月曾经照古人(李白《把酒问月》)

6、没学过古诗的孩子：“哇！荷花好美啊！”

7、韵文中的辞，通常是指“楚辞”。因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。其作品特色：用韵自由，句式自由，楚地声韵，并多用“兮”“些”字作语助词。“辞”属于(诗)的范畴。因此属于(韵文)的范畴。

8、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。——王安石——《梅花》

9、一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

10、白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。

11、元人杨载《诗法家数》亦力陈七言不可截为五言的道理：

12、(第一讲：辞赋简介与骈句结构)

13、这些诗句，能把孩子带到诗人作诗的地方，领略诗中有画，画中有诗的美妙。