一、庐山瀑布古诗徐凝翻译

1、从这叙述中，我们知道，王维还是一位“闲音律”的音乐家。既是大画家，又是“闲音律”的音乐家，如果《霓裳曲》第三叠有“拍”，那就完全可能被王维从画中认出。所以,“止能画一声”，与那则关于王维的传说是否“无稽之谈”，并没有必然的关系。

2、太阳照耀香炉峰生出袅袅紫烟，远远望去瀑布像长河悬挂山前。

3、苏轼是一个非常善于运用比喻的诗人。奇妙而确切的比喻是他创作中显著的艺术特色之一。他极赞李白“银河”之喻，而斥徐凝“界破”之句为“恶诗”，这种见解，如上所分析，是令人信服的。［2］

4、试论文学创作的“陌生化”手法。

5、徐凝不会知道，虽然唐代还有百年国祚，但开元盛世却再也回不去了，神州大地一步一步沉沦，最后坠入10世纪的内乱深渊。当一个怀揣个人乃至家国理想的小人物出生在帝国文明的如血残阳中，如果他注定无法看到秩序重建的那一刻，如果他这“不合时宜的人”只能是一串可有可无的省略号，如果一切光荣与神圣只能属于上一代，下一个文艺复兴尚待百年之后，这一辈子注定身处“晦暗时代”中的他该怎样看待他的一生，如何过完他的一生？

6、相同点：都写了瀑布的雄伟壮丽，都热情讴歌了祖国的大好河山。都运用了比喻的修辞手法。不同点：现代诗瀑布近看瀑布如烟、如雾、如尘，从多个角度描写了瀑布的声音、形状和颜色，由从远而近，由声及形及色，由闻而到所见所感的不断变化着的描述，画面幽静旷远。写了见、闻、感(白银、珍珠的屏、烟、雾、尘等)。古诗望庐山瀑布是遥望，给人以气势雄伟壮观之感；只突出了瀑布高，水势急的特点。只写了所见；并且还运用了夸张的修辞手法。

7、如何理解吕叔湘说的“副词是一个大杂烩”

8、达•芬奇这番话完全是在赞美“眼睛”，也即是在赞美画家和绘画，而贬低诗人和诗歌。“哑巴诗”和“瞎子画”这两个比喻，有着明显的相互攻讦的意味。达•芬奇是在回击将绘画称作“哑巴诗”时，才将诗歌称作“瞎子画”的。从达•芬奇对“眼睛”的推崇来看，将诗人称作“瞎子”，是很刻毒的詈语。紧接着这番话，达•芬奇又写道：

9、书单丨中国社会学经典文库

10、徐凝之诗所咏，与李白相同，都是“庐山瀑布”，加之他的名声与李白无法相比，再加上“恶诗”的定论又是苏轼下的，而世人对大文豪李白、苏轼又极度崇拜，所以，自苏轼以后，近千年来，对徐凝《庐山瀑布》的评价都不高。

11、论述江西诗派确立“一祖三宗”的原因和根据

12、这首七绝，想象奇诡，气魄宏大，遣词造句准确，后人再写这瀑布，简直无复措手。

13、可以试试做做题，根据手感判断一下那些学校的题目更合适，选择了就不可以退缩哈！

14、简述格林兄弟的民间文学创作和历史意义

15、五一劳动节时，故乡的天气已炽热难当。下午四点，我从妈妈住的桂林路出门，阳光晒在手臂上还十分烫人。我打算穿过公园，去城中心的肯德基喝一杯咖啡。因为节日的原因，很多小孩在公园里玩，这会儿应该到尾声了。就在走下公园的坡道时，我看见两个小孩在路边扭打。他们翻来滚去，一个将对方的头捺在地上，一个将对方的脸朝天空推去。两人身上都是灰尘。我拉了三次才将他们拉开。他们起来后，隔着一米多的距离站好，胸口一起一伏。

16、有这一层的人情与赏识，无怪乎当徐凝与天才的张祜同至杭州求白居易推荐时，白居易判定徐凝诗艺甚于张祜一筹，最后张祜负气行歌而迈，隐居终老于丹阳。张祜好友杜牧后来曾为张祜打抱不平，大呼“谁人得似张公子，千首诗轻万户侯”。

17、仁和老师每周带着孩子们诗游南京，在户外学习诗词和历史知识。在诗游大家庭的群里，我们从小学诗词开始说起，更透彻的解读方式，从诗词延展开来，每一首诗背后都有故事，每一位作者都有一份传奇。

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19、这首诗并没有平铺直叙党的历史及其重大事件，也没有罗列那些华丽的词藻刻意渲染，但透过字里行间，却让人有所感，有所悟，从意境的深处看到了党和人民的骨肉深情。

20、全诗即景抒怀，融自然景象、国家灾难、个人情思为一体，语壮境阔，寄意深远。尤其是最后一联，运用曲笔手法，借蜀汉后主(刘禅)以讽当朝昏君，抒发了自己愤慨之情。可叹那亡国的后主竟和诸葛武侯一样，专居祠庙，歆享后人香火。所不同的是，当今只有刘后主那样的昏君，却没有诸葛亮那样的贤相。《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的诗篇，用在这里，除了含有对诸葛亮的敬慕之外，也暗示了自己空怀济世之心，苦无献身之路的情绪。

二、庐山瀑布徐凝注释

1、分析荷马史诗的结构和主题

2、 紫烟：指日光照射的云雾水气呈现出紫色的云雾水 气。

3、 飞流直下三千尺，水流从三千尺的高处直泻而下，疑是银河落九天。 好像是璀璨的银河水落自九天。注释译文 庐山：我国名山之在今江西省九江市北部的鄱 阳湖盆地，九江市庐山区境内。

4、东方公足下：文章道弊五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。思古人常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。一昨于解三处见明公《咏孤桐篇》，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。遂用洗心饰视，发挥幽郁。不图正始之音，复睹于兹，可使建安作者相视而笑孔。解君云：“张茂先、何敬祖，东方生与其比肩。”仆以为知言也。故感叹雅制，作《修竹诗》一篇，当有知音以传示之。

5、四句是把瀑布放在更为高大的空间中来展示其景观特征。诗人比喻说：远看起来，瀑布由高处流下，犹如一匹白色的丝绢，垂空飞下。它，把青山从中破开，好像画了一条界标。诗人想象：青山不老，这瀑布也长流不止，这匹白练永远飞挂在那里，有无穷的生命力。

6、我们的诗词创作如果能像这几篇作品一样，多一些实际生活，少一些乏味干咳，多一些典型事例，少一些空洞说教，多一些民运、民生、民意之作，少一些应时应景应酬之吟，把传统诗词的继承和创新、复兴和发展有机地结合起来，传统诗词的繁荣将会出现新的局面。

7、《文艺研究》2008年第3期

8、试对下面这段话隐含的诗学理论进行阐发(类似写景物要有好评就是妙语)(35分)

9、(5)伍蠡甫:《再论董其昌》,《名画家论》,中国大百科全书出版社1988年版,第132—134页。

10、挂流三百丈，喷壑数十里。

11、分析下列字音节：(10分)

12、静故了群动，空故纳万境。

13、嵇康四言诗的代表作和特点

14、(4)沈括:《梦溪笔谈》,岳麓书社2002年版,第120页。

15、论述题：每个20分

16、各举一篇诗、词、文并进行分析，论述苏轼创作的艺术特点。

17、杜甫曾被安史叛军掳到长安，因官职卑小未被监禁，本诗即作于此时。前四句写春望之景，睹物伤怀。首联即给人以深远的意境：一是从景象上看，给人一种荒凉破败的印象，诚如司马光《续诗话》所言“山河在，明无余物矣；草木深，明无人矣”。二是表现出国不会亡和剪伐不尽的生机。颔联中的“花”、“鸟”、“泪”、“心”是实物，“感”、“恨”则是理想。更精彩的是“花溅泪”、“鸟惊心”，用自然现象来表达感情，这真是意境创造中的一个创举。后四句抒春望之情，连年战乱，邮路不通，能得倒一封家信比金子都珍贵。“家书抵万金”写出了离乱中人们共有的一种心情，自然能引起读者的同情和共鸣，达到了创造意境的效果，从而成为千古名句。

18、简答题：20分*3

19、网站：https://www.wpci.hk

20、对于前一点，《唐诗纪事》“徐凝”条引皮日休论曾做过一番解释：

三、庐山瀑布徐凝古诗翻译视频

1、结合作品，谈谈“古诗十九首”的抒情内容和艺术成就。

2、前几天，我曾把孩子的家庭教师尤丽娅·瓦西里耶夫娜请到我的办公室来。需要结算一下工钱。

3、“是什么使得它那么漂亮呢？”

4、问题是：什么是活神话？怎么研究活神话？民间文学的保护和传承可以从中得到什么启示？

5、飞珠散轻霞，流沫沸穹石。

6、一位诗人，一首绝唱，一座城门……如今的扬州城内，有一个地方叫做“徐凝门”。这个地名是用来纪念一位唐朝诗人，也就是在《忆扬州》写下“三分天下明月夜，二分无赖在扬州”而对扬州名声大有贡献的徐凝。

7、花近高楼伤客心，万方多难此登临。

8、简述茅盾的文学成就。

9、九天：极言天高。古人认为天有九重，九天是天的最高层，九重天，即天空最高处。一作“半天”。此句极言瀑布落差之大。

10、北宋诗坛苏轼和黄庭坚并称，请比较苏、黄诗的异同

11、可它不知道该站哪儿好，故此错误地站在画和镜子之间，其结果是那画没法在镜中出现。它回去说：

12、居高声自远，非是藉秋风。

13、简述80年代中国先锋小说的文学史意义。

14、相爱正当开放日，谁还有意设提防？

15、根据《将进酒》或《蜀道难》分析李白七言歌行体的艺术表现。

16、寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓,

17、 川：河流，这里指瀑布。 三千尺：形容山高，这里是夸张的说法，不是实 指。

18、创作背景：白居易做杭州太守时，举荐江东举子张祜、徐凝等人赴京会试，张祜自负诗名，争当“解首”，徐凝不服，要当场赛诗以决胜负，于是徐凝写了这首《庐山瀑布》。诗成后，包括白居易在内，都“一座尽倾”，白居易还当场赞叹说：“赛不得！赛不得！”可见徐凝这首诗是公认的上乘之作。

19、李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。

20、过了一个世纪，约在唐宪宗元和时代(806—820)，另一位诗人徐凝又写了一首题为《庐山瀑布》的七绝(见《全唐诗》卷四百七十四)：

四、庐山瀑布古诗徐凝翻译解释

1、第四层六句抒写诗人的志趣和愿望，亦非泛说。非“名山”不能得见此奇景，故先言“乐名山”；“对之心益闲”者，面对瀑布乃愈觉内心宁静悠闲也。“无论”二句一开一合，先纵后擒。意谓服琼液以求仙毕竟是遥远的事情；但在山中遇到奇景，足以荡涤尘俗，这倒是比较现实的。然后归结到隐居遁世，诗人说这本为自己夙愿；果真能永辞人间，久居林泉之地，固所愿也。收束得自然平易。

2、于是熊就出去了。回来后它说：“猫和驴都说谎，洞里除了有头熊外啥也没有。”

3、“可是我洗劫了你，鬼晓得，这是抢劫!实际上我偷了你的钱，为什么还说:‘谢谢’？”

4、《语言学纲要》第二章中有“语言和符号”(第23页)的一幅图：

5、论述鲁迅《阿Q正传》的结构艺术。

6、名解(20分)楚辞、南戏、新乐府运动

7、［1］清翁方纲《石洲诗话》卷二云：“徐凝《庐山瀑布》诗：‘千古长如白练飞，一条界破青山色。’白公所称，而苏公以为恶诗。《芥隐笔记》谓本《天台赋》‘飞流界道’之句。然诗与赋自不相同，苏公固非深文之论也。至白公称之，则所见又自不同。盖白公不于骨格间相马，惟以奔腾之势论之耳。”其论徐诗也具有奔腾之势，和我们这里的意见是一致的，但他对苏轼的意见，仍然缺乏充分的说明。

8、严羽在《沧浪诗话》中指出，宋诗“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”，你怎么看，请结合作品来论述。

9、将下面的文字抄到答题纸上，加上正确的标点符号，并从词义角度以及句式、词类活用、语序等角度分析古今汉语的异同。

10、新乐府运动、熹平石经、乡土文学、狂飙突进运动、非物质文化遗产

11、◆《赋得古原草送别》——仁和老师说诗词9

12、《国史(谱)(补)》言：“客有以《按乐图》示王维，维曰：‘此《霓裳》第三叠第一拍也。’客未然，引工(桉)(按)曲乃信。”此好奇者为之。凡画奏乐，止能画一声，不过金石管弦同用一字耳。何曲无此声？岂独《霓裳》第三叠第一拍也？或疑舞节及他举动拍法中别有奇声可验。此亦不然。《霓裳曲》凡十三叠，前六叠无拍，至第七叠方谓之“叠遍”，自此始有拍而舞作，故白乐天诗云：“中序擘初入拍”，“中序”即第七拍也。第三叠安得有拍？但言“第三叠第一拍”，即知其妄也。或说尝有人观《画弹琴图》曰：“此弹《广陵散》也。”此或可信，《广陵散》中有数声他曲皆无，如“泼攦声”之类是也

13、“呶……那就算这样，也行。”

14、“千古长如白练飞，一条界破青山色”。三四两句化动为静，把瀑布比如成白练，镶在青青的山色中间，从色彩和视觉上又写出了新奇和柔和。

15、近种篱边菊，秋来未著花。

16、此花南地知难种，惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨，胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒，羞杀玫瑰不敢开。惟有数苞红萼在，含芳只待舍人来。

17、简述汉乐府的艺术成就。

18、形象思维最常用的就是“比”，亦即比喻。诗人依靠着它，创造优美的意境，产生许多引人入胜的魅力，许多鲜明生动的形象正是借助巧妙的比喻造成的。比喻有“明喻”、“隐喻”、“博喻”、“连喻”、“曲喻”、“互喻”、“虚喻”等等。这种方法看起来深奥，实际应用的最为广泛。各种文体，各种写作方法，甚至于平时言语交谈，也都离不开比喻。只是有贴切与否，准确与否，形象与否或者是否新颖的区分。下边举几个例子。

19、文学作品的语言特征是什么？请举例说明

20、谈谈你对“有意味的形式”的理解

五、庐山瀑布古诗徐凝译文

1、逻辑思维是人们在认识过程中借助于概念、判断、推理反映现实的过程。它同形象思维不同，用科学的抽象的概念揭示事物的本质，表述认识现实的结果。但它与形象思维并不矛盾，不是互相排斥，而是相辅相成。逻辑思维是形象思维的基础，没有逻辑思维，形象思维就成了无木之本，艺术形象就无法树立，所有的想象、联想也就无从谈起。我们在诗词创作中讲逻辑思维，就是要强调在形象思维过程中遵循事物的客观规律性，对事物的描述要符合逻辑，合情合理。

2、传说，王安石在写这首诗时，几经修改才定稿。尤其是“春风又绿江南岸”中的“绿”字，在原稿上曾经换过许多次，先后用过“到”、“过”、“入”、“满”，都不合意，最后才选定了这个“绿”字。一个“绿”字把春风给江南披上了绿装这一变化，生动而又形象地写了出来，给人以动的感觉，为下句的抒情做了很好的铺垫。

3、云南大学2022年文学综合真题

4、就其知名度及后世影响而言，徐凝大概只能算作三流诗人。不过，徐凝在扬州人心目中的地位，丝毫不输李白和杜牧这些一流大家，因为他曾写过一首《忆扬州》：“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易觉愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”都说“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”了，还能不讨扬州人欢心？

5、西方文学中自然主义的理解，自然是“自由”，“自然哲学”是一种人文思想(30分)

6、《源氏物语》的思想内容与艺术价值。

7、(2)选择《红楼梦》之前的一本著作或一类著作或一种文体，阐述他们对《红楼梦》的影响

8、在西方美学史上，关于诗与画的关系，向来有两种观点。一种主张诗与画的同源性和一致性，一种则主张诗与画的异源性和差异性。而主张诗与画的异源性和差异性者，又往往是扬画抑诗的。在西方，本有着扬画抑诗的传统，达•芬奇正是这一类人的代表，甚至也是这种观点的源头性人物。既如此，钱钟书在列举西方美学史上主张诗画同源和一致的观点时，把达•芬奇放进去，也许就是放错了地方。

9、登庐山绝顶望诸峤谢灵运山行非有期，弥远不能辍。但欲淹昏旦，遂复经圆缺。积峡忽复启，平途俄已绝。峦垅有合沓，往来无踪辙。昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。

10、联产包干后，耕种自由权。勤劳阿叔连夜，车水灌禾田。次日东方拂晓，慢去自丘观望，田块起青烟。隔壁一田水，定是有因缘。欲咒骂，强忍住，找根源。象她个手，浇润枯稿实维艰。夫丧家贫儿幼，日子紧巴难守，的确赖支援。言语道清楚，再苦也心甘。

11、狮发现洞里除了一只狮，啥也没有。

12、▲庐山，又名匡山、匡庐，位于江西省九江市庐山市境内。以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之誉。是中华十大名山之1996年被列为世界文化遗产。

13、为什么说欧阳修的散文创作奠定了宋代文章的基本范式

14、名词解释：共10分

15、语言学论述：2x20

16、握管门庭侧，含毫山水隈。

17、莎士比亚化《文心雕龙》文学消费

18、请在辨析文学“无功利性”与“无目的性”的关系的基础上，说明无功利性成立的条件

19、［2］唐末张为著《诗人主客图》，以白居易为广大教化主，张祜为入室，徐凝为及门。二人品第相差两级。后来的诗论家对于张为的这一意见是没有异议的。

20、有一本地方性诗词刊物曾有一场关于艺术真实性的讨论，争论的焦点是从一首五言绝句《望海》引起的：“天高云淡淡，海阔鹭悠悠。点点白帆过，游人赞不休”。这首诗错就错在思维上违背了客观规律，犯了逻辑上的错误。大海中没有白鹭，二十一世纪的海洋上也见不到帆船。可见，作者并没有见过或者说没有认真地观察大海，这种虚构的图景，哪来的“赞不休”呢？

六、庐山瀑布古诗徐凝翻译

1、投稿：81670071@qq.com

2、展掌轻轻击掌猛，灵犀一点笑双恩。

3、从全诗来看，把香炉峰作为更远更开阔的大背景，下圆上尖，端庄肃穆，犹如一只顶天立地的香炉端放在那里，同时，日照在上，紫烟升腾，这样的背景画面，即写实又富有想象力，创造力！真是高手。