一、对评弹演员的形容

1、新中国成立以后，苏州评弹迎来了一个新的发展期。

2、因缘际会之下魏山后来也学了评弹，在苏州评弹学校五年的学习中，几乎每天他都会回到家中(即现在的非遗堂)中进行联系，08年毕业后，他考入了苏州市评弹剧院，在剧院的安排下跟从上海评弹团一级演员王玉立和庞婷婷拜师学艺，学习长篇，刚开始学习的就是《玉蜻蜓》和《龙凤璧》。两位先生都是评弹世家，王玉立是目前书坛蒋派传人之专攻蒋调，庞婷婷专攻俞调，是上海评弹团的中坚力量之一。

3、这种对舞台的敬畏之心，王勤老师从舞台带到了讲台，在对评弹演唱专业技巧和理论知识的要求之外，她对学生说，“背不出来绝对不允许上台。”

4、洪钧故居右侧弄堂进去便是“非遗堂”

5、Q:您最擅长和喜欢的曲目是？推荐几首评弹经典给大家听吧。

6、只是会像个小孩似的，和老师撒娇说道，“我啊，希望你唱到一百岁！”

7、五六十年代，可以说是评弹发展的繁荣时期，当时几乎上海所有舞厅都改成了书场，串街走巷，处处可以听到收音机里传来的琵琶、三弦的叮咚之声，可随着时代的推移，作为传统艺术的评弹，已经失去了往昔的风光，于是便有一些人开始缅怀过去、曾经有过的辉煌，但龚华声不，因为在他看来，与其扼腕叹息已经逝去的岁月，不如静下心来仔细思考一下评弹往后的改革之路。于是他一直在想潘伯英老师说得对，评弹主张要自编自演，当然不可能每个人都自编自演，特别是有些女下手，达不到这个效果。然而，百分之三十的人，如果能够自编自演，评弹的节目就兴旺了，就会不断发展。

8、凡在东艺售票窗口购买任意在售演出，单张票面金额满1000元，即可享受指定银行信用卡免息分期付款。

9、在粉墙黛瓦的烟雨江南，河道纵横，渔夫缓缓的摇着船桨，船客卧坐船头，酌饮小酒，悠哉地放目远方。市井街道两旁，茶馆林立，人们三五成群，用吴侬软语聊聊家常和国事，一壶茶，两个说书人，一个故事，消半晌。

10、网师园的夜花园有,不过价格不菲.盘门内的不正宗,过过场的.如果想体验真真的评弹不如去书场听,价格便宜,在现在这种寒冬天也不必象在园林那种四处漏风的陋室内吃西北风.目前比较适合旅行者的书场有玄妙观西面的品芳茶室,宫巷内的天一书场.另外十全街的钱塘茶人和石路的海纳川饭店每晚也有评弹助兴.

11、科班出身，下里巴人，梨园弟子

12、文学中的哲理，对人生的体悟

13、为充发挥文艺轻骑兵作用，青年演员们在云端集结，将抗疫期间遇到的暖心小故事谱唱为评弹之声，齐心创作演绎评弹开篇《与你共同守“沪”》，该作品由青年演员王雨虹创作，周媛、姚依依、桑辉琴设计唱腔，并弹唱、制作成微视频，以呖呖莺声唱出了“同心战疫，共待花期”的坚定信心，短小却用心的作品是特殊时期守护这座城市最蓬勃的青春力量。

14、朱雪琴，一位响当当的说书艺人，已故著名评弹艺术家，琴调创始人，她与濮院有着千丝万缕的关系。

15、阅读沁绿筱更多原创文章

16、不惧怕创新，非遗文化靠传统也靠创新

17、其实，传统文化的韵味就像茶，它的美是优雅沉静的，需要你用时间细细体味。评弹作为一门传统艺术，一直以来也得到了各界大家的敬重和喜爱。从政界名人陈云到文学大师金庸，再到商界精英马云，他们的政治、艺术、商业理念无不受到评弹艺术的影响。高博文说，评弹特点之一是故事性，这些故事饱含真理，能够教人很多为人处世的道理，拿捏事物的分寸。同时评弹的演绎方式优美生动，亦可成为一种自我修行的审美寄托。

18、每逢这种时刻，她总是含着笑静静坐在一旁，向周围人散发出温柔而和善的气场。

19、高博文很小就开始学习评弹。说起爱上评弹的起源，高博文介绍道，小时候，囿于经济发展条件，人们的娱乐生活比较匮乏，通过收音机听评弹就成为一种重要的消闲方式。对于生于上海，长于弄堂的他来说，每天定时从收音机里传出的优美评弹曲段，无异于是一种美的启蒙。

20、他花了半个月的时间跟听录音并且背剧本，之后先生又花了半个月的时间帮他修改剧本，在周玮对剧本背得滚瓜烂熟以后，先生又花了半个月的时间帮他排剧本。

二、对评弹演员的形容词语

1、明清时期的评弹艺术家颇富传奇色彩。这一时期的评弹艺术家，有莫后光、柳敬亭、王周士等。这里便详细说一说与莫后光有过师徒佳话的柳敬亭。柳敬亭到过苏州，对苏州评弹有深远影响，又死于苏州，故而被评弹界尊为评弹先辈。

2、苏州历史、苏州文化、苏式生活……关于苏州，相信你有很多的故事要讲。那就来和我们说说吧，可以是寻找乡愁，追忆历史；也可以是文化杂谈，说古道今……

3、柳敬亭生于泰州，原姓曹，名永昌，字葵宇。15岁时，因为蛮横凶悍，触犯刑法，当处死刑，后来由泰州府尹李三才为其开脱而流落在外，后改姓柳，逃到盱眙城里，给人们说书。当时柳敬亭说书已小有名气，很受当地人欢迎。后来柳敬亭在云间(今上海松江)遇到说书的莫后光，被莫后光的说书境界震撼，故而拜莫后光为师。莫后光告诉柳敬亭，说书虽是低微技艺，但也必须勾画出人物的性格情态，熟悉各地的风土人情，要似春秋时楚国优孟那般以隐言和唱歌讽谏，而后才能达到目的。

4、走在平江路，循着优美的声声评弹走进一条窄窄的巷子，推门而入的一瞬间，整颗浮躁的心似乎都安静了下来。

5、时间|2017/4/1919:15

6、如果这是你熟悉的江南情调，那么这种情调在评弹里也被演绎得别有风致。“香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长，长日夏，碧莲香”。5月3日的思想湃舞台上，高博文穿着长衫，手持三弦，正在演唱评弹名曲《莺莺操琴》。台下观众一边兴致勃勃欣赏着高博文的评弹表演，一边跟着轻轻哼唱。

7、在凝心聚力抗击疫情的特殊日子里，上海评弹团的青年们用责任擦亮青春的底色，积极投身社区疫情防控工作，成为疫情防控的青春守护者。最近这段时间，一共有12名青年参与社区志愿服务，总时长达315小时，用实际行动展现青春战“疫”力量。

8、袁佳颖(右)与陆佳麒双档演出

9、曾经这里住着三代评弹艺人

10、醉有兰花常相伴，喜闻春香迎故人。

11、与江苏毗邻的上海在开埠以后，反而迎来了商品经济的飞速发展。西方列强纷纷设立租界，外商也逐渐于上海寻找商机，这在无形中成为推动上海经济发展的动力。苏州经济没落，上海崛起，评弹艺人为了生计纷纷来到上海。此时期，上海逐渐成为苏州评弹的中心。

12、周玮说，有一次有两个老人在别的老人认真听评说表演的时候，突然把鞋脱了，比起了谁的鞋子更好穿。

13、上海张军昆曲艺术中心出品

14、在“周良与苏州评弹研究学术研讨会”上

15、时间|2017/4/419:45

16、点击上方“蓝色字”关注

17、热播剧《都挺好》已于3月25日完美收官，此剧故事发生于苏州，剧里就时常有苏大强和好友老聂结伴去评弹馆听评弹的场景，临近尾声时更有苏明玉、石天冬陪苏大强在评弹馆听评弹的其乐融融的情景。那么，剧里频频出现的苏州评弹，究竟是怎样的中华国粹呢？

18、我曾有幸在演出前采访了徐惠新老师和周红老师，从四年多前第一次认识徐惠新老师到现在，与徐老师见面的次数不超过五次，几乎都是在舞台上。这几年，我的社会角色一直在微调着，而徐老师几乎只有一个身份——评弹演员兼原创评弹剧作者。这位上海中年男人的脸部轮廓极其标准，从镜头中看，像极了香港明星刘德华。而在上海街边的老洋房的咖啡馆里，这位穿着浅色衬衫、深色羊毛开衫的上海男人的脸部表情极其柔和。采访过程中，我和徐老师几乎全程上海话交流，他的上海话十分标准优雅，用词也很得体有分寸。

19、“对未来有什么打算呢？”“就一直说书嘛。”

20、坐下开始交流后，吴老师提到，这里的观众很多是慕名而来的打卡的年轻人，普遍较为年轻化。

三、评弹演员是什么意思

1、弹词流派唱腔也是蓬勃发展的。昔日弹词的唱腔主要是书调、陈调、俞调、马调等。至三四十年代，一些有创造意识的艺人结合所演书目的内容、人物和艺人自身的条件，又创造出许多风格各异的流派唱腔。如蒋月泉所创的蒋调，是在乃师周玉泉周调的基础上发展演变而成，蒋调吸收了京剧老生余派、杨派唱腔的因素，行腔上加了若干装饰音，其旋律浑厚婉转，韵味浓郁醇厚，演唱时用本嗓，呈现出一种雍容华美的风格。蒋调于30年代后期形成，受到听众欢迎，蒋调开篇《刀会》、《杜十娘》、《宝玉夜探》等颇受欢迎。蒋调遂成为最常用、流行最广的弹词曲调。

2、子在川上曰：“逝者如斯夫。”

3、当时2018年9月底“大家说"在一曲悠扬的《水调歌头》中缓缓拉开帷幕，“吴韵一哥"高博文用他那极具韵味的吴侬软语，带着大家一同走进评弹的世界，高博文为大家介绍了评弹艺术以及它的发展历程，还和青年演员陶莺芸合奏一曲《江南好风光》，带领听众们一同体验当年茶馆听书的独特感受。如今已是资深评弹艺术家的高博文与评弹的缘分，也是从书场开始的。

4、评弹分两种。一种是光说不弹不唱的评书。一种是男弹弦子、女弹琵琶的弹词。评书和目前北方地区的评书(或称评话)类似，只不过用的是苏州方言。由一人表演。弹词一般由一男一女两位演员表演，边说边弹边唱。唱词时而委婉优美，时而高亢清亮，非常好听。但是您要不懂苏州方言，听起来有点吃力。

5、新创黄梅戏舞台剧《大清名相》

6、A:吴韵一哥，因为吴韵不仅仅是苏州地区，是整个吴语区的一个称谓。当然，一哥并不是说我年轻，就是比较喜欢这种称谓。

7、龚华声的说表功底非常深厚，台上表演时精气神十足，情绪饱满，很具有感染力，深受大家喜爱。袁小良的第一位老师就是龚华声，他认为老师的表演风格，他的书现在讲起突出主旋律，都是非常正面化的，先生、师母到台上说书，非常清爽，语言上……，非常干净，有部书自己非常欢喜，但是我们经常出去独立演出的，到后来再创作的，叫《武则天》，这部书写得非常好。

8、“因为不喜欢就做不好。”

9、唐力行、陆军、孙逊(从左至右)

10、评弹的演出样式也有许多创新和发展。昔日评弹一般是一人坐唱的单档，三四十年代双档演出形式崛起，伊始只有男双档，后来出现了男女双档和女双档。双档的形式更加生动活泼，弹唱方面也使音色、伴奏更为丰富多彩。在演出形式方面，突破了一档独做的方式，更多采用评话、弹词相间的三四档同场演出的花式场子，以契合都市听众的多种品味。三四十年代，评弹还大胆吸收了昆曲、京剧、电影、话剧、歌曲等艺术的精华。艺术手法除说、噱、弹、唱之外，还适当增强了“演”的成分。如范雪君在弹唱《秋海棠》时借鉴电影艺术，引进了“国语”和流行歌曲，别开生面。

11、在长期浓厚的评弹艺术氛围的薰陶下，镇上还出过一批评弹艺人，有解放初住在杏林街的袁逸良和马小君夫妻挡(他们有一个患小儿麻痹症的儿子)，另一个从小住在濮院外婆家的儿子袁小良现在已是国家一级评弹演员了(和盛小云搭挡)。有受父亲沈家荣影响，从小耳闻目染，现为国家一级演员的儿子小沈。还有同福园阿福的弟弟杨一林也是夫妻挡的评弹演员。

12、A:每个演员都会有一个长篇作为流派传承的书目，我最擅长的是《珍珠塔》，推荐《文征明》、《高博文说繁花》给大家。

13、正是看到了上海评弹团上下在抗疫期间的努力，广东新会陈皮村向评弹团捐赠了一批有中医药元素的陈皮柑普茶及抗疫食疗方，期盼上海评弹团创作出更多优秀作品，展现海派风韵。上海评弹团团长高博文表示，一直以来，评弹艺术与茶文化有着密不可分的关系，“天天品茗，日日听书”已然成为了江南文化中必不可少的生活方式，而评弹艺人们所谓的“跑码头”，也是从跑河湖边上的小茶馆开始的。茶香氤氲，吴侬软语，能滤去浮躁，沉淀深思，上海评弹团也将承载着陈皮柑普茶的祝福，携手并进，共渡难关。

14、但是他们的平凡人生以外，还有许多不平凡。

15、隶属于澎湃新闻的思想交流平台，

16、在评弹学校见到王勤老师时，她正在准备待会上课的内容，和印象里大多数老师一样，她也有自己身为教育者的苦恼和幸福。

17、高博文老师，有名的评弹艺术家、上海评弹团团长、国家一级演员。话说评弹是一门曲艺艺术，它在江南可谓是家喻户晓，连马云、金庸以及李安都非常喜欢评弹。

18、大厅书架及部分工艺品展示

19、时间|2017/4/2019:15

20、五一去苏州游,朋友领我去位于李公堤的春蕾茶馆,席间听一曲《梅竹》,我们都感觉非常棒。似乎是有每人35元最低消费,要留心看店门口招牌,很容易错过。

四、形容评弹的美文

1、suzhoudangan@1com

2、在采访过程中，徐老师反复强调“上海精神”“海派文化”这两个词，让我反思良多。用“君子”形容徐老师太贴切，当他创作中篇评弹作品《董竹君》时，他时常在想董竹君这样一个女人一生的傲骨是在何时何地被何事所触动。徐老师认为，董竹君年幼被卖去青楼做卖唱女时，滋生了她一生只信自己只靠自己的信念。

3、和许多传统手艺人一样，评弹演员从评弹学校毕业以后，也会有拜师学艺的阶段。

4、无论哪种形式，都是一次尝试，传统的苏州评弹，必将在传承中不断发展，在创新下迎来新的更强的生命力。

5、评弹里的故事，有生动的智慧

6、陆月娥。吴侬软语。薛君亚。陆耀良。吕群芳等。以上是苏州的美女评弹演员。个个都是美女，评弹技艺高超，获得各类奖项，苏州评弹是江南地区标志性的艺术。在中国，乃至全世界都有比较响亮的声誉。更是江南地区文化艺术的瑰宝。

7、新中国成立以后的苏州评弹

8、周玮最近正在评说的长篇《后兴唐》，一共15回，他每天在书场评说一回，所以他的生活以15天作为一个周期。

9、吴亮莹老师是这里的创始人，或者说，她更像是这里的女主人。

10、进去之后，就能找到“非遗堂”真正的主人，也是两只猫的主人，那就是魏山夫妻了。2008年从苏州评弹学校毕业的魏山，和小他两届的老婆在2015年9月开始转身投入到自己的“非遗堂”中，转眼间已经一年多了，在这里他们继续传扬评弹文化，甚至将他们从小耳濡目染的其他非遗文化一起纳入。采访的前一天两个人刚赶完外面的商演，他们来到非遗堂，享受下着冬日午后的暖阳，一边打扫一边等待客人的到来。

11、(双面·魏海敏)经典新编京剧《王熙凤大闹宁国府》

12、柳敬亭说书时，要求听书人静静坐着，集中注意力听他说；稍微看到听众窃窃私语抑或打哈欠伸懒腰的样子，他就不再说下去。每到半夜，旁人抹干净桌子，剪好灯芯，静静地送茶给他后，他就入情入理、入筋入骨地说起来，声音或快或慢，或轻或重，或断或续，或高或低。

13、2012年从评弹学校毕业的青年演员周玮，今年已经是他进入这个行业的第九个年头。与其他演员不同的是，从评弹学校毕业以后，他选择了专注于评话这一表演形式，成为了一名专业的青年评话演员。

14、而周玮也一样，他师从马宏梁先生。而这位先生也传授了其一生都可为之所用的知识和手艺。

15、蒋云仙，著名的评弹表演艺术家。擅长单档说唱，多调多用，被誉为“什锦唱腔”，善于模仿各地方言与说唱艺术，塑造的角色生动逼真、活灵活现。

16、时间|2017/4/2819:15

17、在这个过程中，在先生的身上，他们看到了自己未来人生的光景和雏形。

18、袁佳颖认为，可以利用年轻人喜闻乐见的方式，传播苏州评弹及苏州文化。虽然苏州评弹受语言地域限制明显，大多只能在江浙沪一带传播，但在媒体、受众极度细分的当下，这样的“特质”反而让苏州评弹大有可为。更何况苏州评弹背后的苏州文化，早已令众人向往。今年春节期间，苏州评弹就与“新乐府(音乐跨界活动)”玩起了跨界。袁佳颖与张尕怂合作演唱的《塞北江南》登上了2022年元宵戏曲晚会，引发了不小的反响。

19、生活禁不住回头，时间禁不住细数，再回忆起刚毕业时的拜师，回忆起2020年漫长待业在家带来的焦虑，周玮还是一副沉浸其中的样子。

20、(如有配图请在邮件附件单独发送并标明图注)

五、评弹怎么形容

1、提到自己的爱人，袁小良先生，王勤老师语气里也是满满的自豪和肯定。

2、当《光前裕后——一百个苏州评弹人的口述历史》厚厚的书稿摆在我面前时，我相信这个集体的记忆，将会把苏州评弹定格在历史的长河中。

3、Q:如果用“上海评弹团副团长”、“吴韵一哥”、“评弹演员”，几个词来形容您的话，您最喜欢哪一个称呼？

4、苏州评弹有说有唱，大体可分三种演出方式：一人的单挡，两人的双挡，三人的三挡。演员均自弹自唱，伴奏乐器为小三弦和琵琶。唱腔音乐为板式变化体，主要曲调为能演唱不同风格内容的“书调”，同时也吸收许多曲牌及民歌小调。“书调”是各种流派唱腔发展的基础，它通过不同艺人演唱，形成了丰富多彩的流派唱腔。大致可分三大流派，即陈(遇乾)调、马(如飞)调、俞(秀山)调。其中“马调”对后世影响最大，多有继承并自成一派者。刘天韵所唱的《林冲踏雪》，杨振雄唱的《武松打虎》，马如飞的《珍珠塔》，徐丽仙唱的《喋恋花·答李淑一》，杨乃珍的《大九连环》都是苏州评弹的代表性唱段。

5、苏州评弹的蓬勃发展期

6、弹词又称小书，既有说表，又有弹唱。演出大都为双档(两人)，也有单档和三个档(三人)的。弹词演员使用的乐器以三弦、琵琶为主。

7、评弹起源于苏州，兴盛于上海。传统戏曲跟地域方言是“你中有我，我中有你”的关系。评弹根植于苏州吴方言，想要很好地欣赏和学习评弹，语言是重要的一关。近年来，随着普通话的普及，方言在逐渐消弭。“听不懂”已经成为年轻人喜欢和传承评弹的重要阻碍。曾经一位著名学者说过：“方言的灭失，是传统戏曲的灭顶之灾”，这说的就是方言和传统戏曲不可分离的关系。

8、2015年离开苏州市评弹剧院后，他开办了属于自己的“非遗堂”，这里不仅有评弹，还有书画、丝绸、刺绣、扇艺都产品的展示。

9、话说1951年参加上海人民评弹工作团之后，作为建团的十八艺人之治淮工地、朝鲜战场，工厂、农村处处都留下了张鉴国的身影，他默默无闻地为这个集体、为评弹事业做了许许多多的工作，但是有一件事情至今仍为同事、朋友们称颂。

10、看到一对高龄老人带着身患残疾的儿子下楼做核酸，青年演员周媛作为志愿者很感动，像这样特殊的家庭完全可以要求上门做核酸，但他们看到只有两名医务工作者，为了不影响整个小区的核酸检测效率，最后还是选择了自己下楼。周媛说：“作为评弹演员，我们平时深入基层演出服务的是老年观众，如今身份转变成了一名社区志愿者，我更要在特殊时期给予老年人更多的帮助。”遇到年迈的居民，上前搀一把、扶一程，让这位上海小囡收获了不少感谢的回应。

11、前段时间，有老人想要让孙辈学苏州话，就找到袁佳颖，请她录制一段用苏州话数数的视频。“大家都觉得评弹演员的苏州话比较标准。”恰巧最近因为疫情，袁佳颖也暂停演出，在家里录起了短视频。没想到，第一条短视频就火了，单单抖音平台上的点击量就超过60万。网友们纷纷点赞，“总算有专业妹妹来推广吴语了，大赞！”“方言太有魅力啦。”“评弹演员的苏州话真好听！”

12、此书的扉页设计了一条时间的长河，其中每一朵水花，就是一个苏州评弹人的照片，他们从历史的深处而来，蜿蜒曲折，汩汩不断，流向未来。

13、而在书场里听评弹的老人们，有些专心致志，像是小学课堂上认真听讲的小朋友。

14、至于听曲的多少似乎也不是那么重要，老师感到累了，哪怕一首他也买账。

15、别梦依稀——我的评弹生涯

16、刚从评弹学校毕业的周玮，紧锣密鼓地又开始了和先生的新一轮学习，而这次学习的形式和以往在学校的有点不同。

17、龚华声说了几十年的书，也写了不少书，他自编自演的评弹作品，其中就有开篇，也有短篇、中篇，但是他最重视的要算是对于长篇弹词的编写了。因为在龚华声的心目中，长篇弹词正是评弹得以延续和发展下去的关键之所在。在龚华声的创作经历中，也曾面临过困惑和失败，只不过不过他凭着自己对于评弹的执著和热爱，一次次挺了过来。也就是在失败和挫折当中，龚华声的写作技巧日趋成熟，成了书坛上的一个多面手。

18、有时，一部艺术作品仅凭一句话就可打动观众、成就影响力，比如《董竹君》中的一句台词“做一个女人难，做一个名女人难上加难”，相信台下一半女观众都感同身受。而剧作家超乎性别地对女性心理进行探究和深度剖析，是功力也是修炼，体会～感悟～表达～表现，对于徐惠新老师来说一气呵成，毫无违和感。

19、至明代，评弹是大众娱乐生活的一部分，不但成为节日里“百戏”之而且亦是百姓日常休闲生活所不可或缺的。明清演义小说和才子佳人小说，对后起的苏州评弹有直接的影响。《西游补》、《二十一史弹词》等作品已然出现了文人创作的痕迹，这不仅大大提高了评弹艺术的创作水准，而且使评弹艺术得以在社会各阶层传播。《红楼梦》第五十四回有元宵节家宴后两个女先儿唱弹词的情节，此情节即该风俗在小说里的反映。评弹艺术在清初良好的商业环境中蓬勃发展了。

20、会躺在顾客身上一起听评弹的“么么”

六、对评弹演员的形容

1、♪点击右上按钮…与好友分享本篇内容

2、吴语软侬的苏州评弹。尤其是那三弦琵琶的,悠扬的丝弦声和清丽委婉的,吴语软侬的唱腔，

3、关于征集苏州共青团史、青运史档案资料的通告

4、*本文转自左文右画，有删改

5、方言的灭绝，是传统戏曲的灭顶之灾

6、评弹太静了，舞台也是简单的一桌两椅，一切似乎与年轻的自己“格格不入”。

7、面对评弹的未来，高博文也表示了担忧，在年轻一代学评弹的孩子们身上，他很少看到了那些因为喜欢而来学评弹的热切，这些孩子大多是因为升学考试被迫做的选择。说到对年轻人传承评弹的看法，高博文略显沮丧，“现在的孩子不像我们那个时候，只能听磁带，他们现在的条件好了，想听什么网上都有，但是现在诱惑力太大，她(他)们反而听得少了”。

8、小镇上现在尚健在的老听客如沈家荣、徐雄荣、杨经国、蒋祖兴、王周龙等真是百听成精，说起评弹的各种流派如数家珍。

9、明亮的对话，澎湃的思想

10、苏州市档案馆关于征集“庆祝中国共产党成立100周年”红色档案资料的公告

11、即便外面有写地方表演的评弹不地道，或者有些人创造了“摇滚评弹”、“爵士评弹”，他们都至少做到了传播，如果创新值得被认可，那么创新也会传播下去，如果创新的不好，那么传统的东西就会被挖出来继续传承下去。

12、年轻人总是忙，忙加班，忙恋爱，忙追剧。节奏轻缓的评弹，似乎和他们忙碌的人生“格格不入”。

13、外婆、爸爸、妈妈，以及魏山夫妻，三代评弹缘

14、与一些表演家、艺术家对传统文化岌岌可危的担心不同的是，魏山对于评弹以及非遗文化保持乐观态度，他认为，“好的东西生命力才会场，所以好的东西都会流传下去的”。

15、你是否有去听过评弹呢？去过的话，演出体验如何呢，听得懂吗？没有的话，有想要去听听看的想法吗？

16、Q:对于想要学习评弹的初学者，您有什么建议吗？

17、直到这里，这部《后兴唐》长篇评话才算是真正的“属于”周玮了。

18、苏州评弹是盛行于江南一带的地方曲艺，系评话和弹词的总称。她起源于风景秀丽的苏州，故演出均操吴语，约有四百年历史，被誉为“江南奇葩”。

19、时间|2017/3/2619:15

20、濮院镇在解放前后有同福园、同乐园、大同书园三家书场，足见当时小镇居民对评弹艺术的喜爱程度之深。在长时期的评弹艺术的薰陶下，小镇上不但拥有一大批懂评弹的老听众，还出过一批评弹艺人和评弹艺术家。

1、为什么学了评弹，苏州话就能标准呢？袁佳颖介绍，评弹学校一年级就有一门课叫“吴语正音”，这门功课可以说是贯穿了整个评弹学习生涯。“语言，关键还是要靠环境。”袁佳颖说，老师纠正字音只是第一步。学生知道正确读音后，一定要大胆地去说、去用，所谓“知行合一”，如果只是知道该怎么读，平时却不用，那肯定是改不过来的。就如学生学英语，平时不读出声，就会变成“哑巴英语”。

2、解放前，一家穷苦人家的两姐妹，因迫于生计而分别被两家人家收养，妹妹雅仙被东河头开糕团店吴家的“胡子爹爹”领去当了养女；姐姐雪琴由说书艺人朱蓉芳收为养女改姓朱，幼年随养父学唱《描金凤》和《珍珠塔》，后来被老艺人沈调创始人沈俭安收为寄女，学唱《珍珠塔》前段，并和沈俭安搭挡说唱全本《珍珠塔》。

3、评弹演员也是普通人，这毋庸置疑，他们也需要吃饭、睡觉，也有自己的爱人、孩子，有自己的快乐和不快乐。

4、说起张鉴国的为人，他的朋友、同事们都会竖起大拇指赞他一声“德艺双馨”。不管是在何种情况之中，他总是考虑到组织、集体、朋友、同事，这种不求回报的精神，使我们对这位艺术家多了一份发自内心的崇敬。

5、君子独守幽兰，恋他青叶垂垂，

6、地点|上海东方艺术中心·演奏厅

7、与大多数评弹演员一样，她的艺术摇篮也是评弹学校。她在这里学习演唱技巧，学习门派理论，以及身为评弹演员最重要的，对舞台的敬畏之心。

8、我们今天要讲的这个故事，是一个用评弹演绎的上海故事，故事中有董竹君、有往事并不如烟的评弹艺术家蒋月泉、张鉴庭、周云瑞、唐耿良的故事，故事中有海派的文化，像那叶君子兰幽然挺立、不娇不媚。

9、魏山与妻子袁梦在表演评弹

10、初出茅庐时的“洋相”最难忘

11、在龚华声近几十年的评弹生涯中，对他影响最大的人莫过于他的恩师潘伯英了，要不是当初恩师的耳提面命，龚华声不会想到要自己动手，编写评弹作品，若没有最初的尝试，他又怎会有后来的成就。不过说起他与恩师潘伯英的相识，其中还颇有一番曲折。

12、上海仿佛是柔软而内心坚毅的女人，潺潺而流的外滩的黄浦江水缓缓流着，仿佛岁月的倾听者，静静地像母亲一样包容着这百年千年的精彩纷呈或平淡无奇的人和城市的故事。

13、♪地址：中国上海浦东新区(陆家嘴金融城)丁香路425号

14、“评弹与江南社会”系列讲座

15、正在评弹表演的魏山及袁梦夫妻

16、评弹艺人尊吴泰伯为祖师，原因大致有三：他有开化三吴的功德和三让王位给子侄的美德；评弹艺术源远流长，历史悠久；评弹是由讲历史和说故事发展而来的。