一、形容评弹的美文

1、寻梦淡水所(以原淡水所职工及在淡水所长大的职工子女为主体)；

2、假如我的前世，是江南浣纱的女子，那我一定是生在烟雨中的苏州，房前是满树的绿荫，屋后是长满青苔的石阶，河水涓涓流过，春雨盈盈落下。如诗的美好就在柔软的江南如诗一般浅浅地滋长。

3、与本书出版有关的活动全部结束后，众筹金额如果有多余，则成立“寻梦菱湖基金”；多余金额一次性或者阶段性捐助、赞助古镇菱湖的文物保护、社会弱势人群抚恤等事业；或者用于与本书有关的成果开发文化活动。

4、我邂逅苏州评弹还是多年之前，悠长深巷中，琵琶声嘈嘈切切，苏州话平仄婉转，如黄鹂出岫，甚是迷人，从此倾情。后来听范宗沛的新式评弹《摆渡人之歌》，西洋声乐成了配角，钢琴点缀中，雨水桨声一丝一丝地沁进去，未伤及评弹说唱的半分，却把以水为魂的苏州玲珑地挑了出来，包括巷子，包括船，包括酥糖式的人文美感，由耳入心，如一把小伞开在灵府的快活，那些唱词遂顺着伞檐滑下。

5、众筹结果如果与出版费用差距很大，达不成出版，将退还每一笔众筹款项。

6、写文字的人都知道，写作不难，难的是坚持。十年如一日讲述“小良牌”苏州故事，得著名漫画家范其恢老师配100多幅漫画、得朱寅泉先生、张继馨先生、马伯乐先生写序言和书名，最终集结成《吴袁吴故》这本妙不可言的书。要知道，这几位老先生几乎都是八九十高龄，这样为一个后辈尽心尽力，可见袁老师素日为人，无愧于“其德足以昭其馨香”的评价。是的，社会上对艺术家的评语常用“德艺双馨”这个称呼。所谓德，我想不仅仅是指对待艺术要严谨要认真，更指获得成就身处高位之后的谦虚好学，不忘初心，而这些，在袁老师身上可以真真切切感受到。

7、《寻梦菱湖》全三册，15万字，共36辑，2020年8月上海文艺出版社出版，杨宏伟主编。本书是“寻梦菱湖”集体写作成果集，集结了2000后到1920后各年龄层近90位作者450篇文章；乡情难忘、乡愁续缘，文化之根、故土之恋，尽在其中。反映了不同历史年代菱湖人悲欢离合的社会生活，是中国历史文化名镇菱湖作为转型中国缩影的集体记忆、智慧与情感。本书是江南水乡古镇菱湖一部内源性寻根行动成果，是以“乡约乡愁乡叙”为承载的“童年与故乡”一个价值无尽、魅力独具的地方样本。

8、菱湖传统习俗(如庙会、会市等)；

9、本书出版由上海市金茂律师事务所律师担任法律顾问。

10、我曾在西北跟着母亲听了许多年的苏州评弹，琵琶声轻轻一起，那柔软的语调便如涓涓细流突然就湿润了你的心。无论是儿女情长的传奇故事，还是叱咤风云的侠义豪杰，在评弹的说唱中，都是那么的悦耳动听。那弦如流水，那声如莺啼，轻轻的就用柔软的声音，为我们描绘了一幅古色古香的画中江南。

11、蚕豆花开及其他|高明昌

12、散文诗《江南》是一篇美文：美在具有诗情画意的优美意境；美在其清丽隽永的妙语佳句。情感美同语言美融合成了本文的特殊格调。《江南》是一篇秀美的江南水乡图，读来令人陶然神往。

13、林徽因是中国近现代史上不可多得、也是尽人皆知的传奇女子。关于她的故事迭见于人物传记、戏剧影视等各类文艺作品中，以至广大中青年知识分子耳熟能详。这对于林剧的创作而言，既提供了可资参考的资料，又提出了如何超越的难题。然而，令人欣慰的是，上海评弹团的编导演职充分运用了评弹的美学特色，从“奇”字上做足文章，从而使林徽因这一典型人物的艺术魅力光彩夺目。

14、渴望着在一个飘着细雨且萤虫乱飞的黄昏，去同里，走过明清街，走过鱼行街，走过竹行街，咦呀，一座光彩照人的珍珠塔突兀在眼前。

15、当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。

16、人们不禁要问，林剧究竟有何艺术魅力，能引起人们对之这般青眼有加呢？据笔者数度观赏的体悟，或恐如下：

17、评弹用语以苏州方言为主，吴侬软语，娓娓动听，演出中穿插一些笑料，妙趣横生，凊新柔缓，琵琶琮舒十分悦耳，给人一种美的享受。

18、我们叫评弹为说书，说书先生都是一出戏一出戏的唱，唱腔软糯委婉动听充满着水乡韵味，情节更是引人入胜让人长知识。小桥流水吴韵流淌凝聚着几代苏州人的记忆，我从小就是听着评弹一路长大的。

19、张爱玲写过一篇《谈音乐》的散文，文章中，她一句绝妙的比喻让我哑然失笑，说的是苏州评弹的唱腔：有如咬住了一个人的肉似的，咿咿呀呀地老是不松口！这话听上去凶狠，其实她想表达的是那种缠绵入骨的情调。

20、蔡忍冬先生说：“众人拾柴把火焰烧旺，《寻梦菱湖》传承一地之文脉，且文章来自各行各业，内容鲜活少文人私货，能展现历史的全貌与多面性，各说各话各自解读，是一桩地方文化创举。这种动力恰来自这个地域群体无意识的一种自觉，只有喜者众，才能人气高。”

二、形容评弹的优美句子

1、如果说江南是灵动的，那么苏州就是江南最柔软的线条。无论你在苏州的任何一个地方停留，你都可以听见柔软的声音，那是苏州女子的吴侬软语，轻轻地，柔弱地，让路边的花草都忍不住地想扭动腰肢柔美的一笑。

2、纵观新市古镇“书码头”历史，便是一部新市“后弄”江南评弹表演的传奇史书。笔者分析，新市“后弄”能成为传奇之地，主要是有四方面原因：

3、生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有快乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。

4、要说环境适宜，就去苏州评弹博物馆，在平江路中张家巷内，每天下午一点到三点都有演出。20元一位，赠送茶水一杯。

5、苏州评弹是苏州评话和弹词的总称，产生并流行于苏州及江浙沪一带，用苏州方言演唱。评话通常一人登台开讲，内容多为金戈铁马的历史演义和叱咤风云的侠义豪杰。弹词一般两人说唱，上手持三弦，下手抱琵琶，自弹自唱，内容多为儿女情长的传奇小说和民间故事。评话和弹词均以说唱细腻见长，吴侬软语，抑扬顿挫，轻清柔缓，娓娓动听。

6、“寻梦菱湖”志愿者招募启事

7、二是古镇历史上书场开办数量多。据不完全统计，截止现在，新市古镇在不同的历史时期，已经出现过二十一个书场，仅是“后弄”就前后有三家书场开办，这相当了不得。江南“书码头”风味独具，“野火烧不尽，春风吹又生”，时光沧桑，老了石桥古宅，却丝毫改变不了评弹书艺对古镇新市的巨大深厚的文化影响。

8、三是这里的书场听众品味高。新市古镇书场往往以众多“刁钻”听客而闻名于评弹演艺界。这里本地的老听众，书艺欣赏极有品位，不是单纯欣赏而已，而是戏后进行交流，对演员的说白、运腔、流派、音色、咬字、手式，醒木应用等书艺，进行当面交流，提出听众的看法。评弹艺术讲究的是“说、噱、弹、唱”，而其中“说、噱”又是重中之重，可谓是“三分弹唱七分噱”，在新市老辈评弹听众里也有这样的说法：“不过新市码头关，难闯苏杭大上海”。

9、苏州评弹是形成于苏州，流行于吴语区的戏曲。“评弹”是“评话”和“弹词”的总称，先后始于明末清初。因为都是苏州方言，经常演出于同一场所——书场，组织在同一个行业(说书)和团体(今为评弹团)之中，所以合称苏州评弹，但仍为两个曲种。演出者操吴语，博采小说、戏曲、诗歌、音乐、相声等表现手法之长，熔说、噱、弹、唱、演于一炉，深受群众喜爱。

10、“老顽童”孙幼军|简平

11、“评话”俗称“大书”，以单档演出为主。表演者不用乐器，以说表为主，一人要扮演各种角色，并借用折扇、醒木作道具，配上台风、手面和口技，取得扣人心弦的艺术效果。“评话”源于古代的讲史，主要表演历史演义、公案侠义、神话、怪异等故事，有《三国》、《隋唐》、《岳传》、《水浒》、《七侠五义》、《封神榜》等传统书目。

12、寻梦青树学校(菱湖中学)(以历届校友为主体)；

13、其二是，各种原汁原味、脍灸人口的大段流派唱腔，使浓浓的传统评弹味蒸腾激越，入耳难忘。这里有雍容大度的“记得当年初相会”的蒋调；有柔美清丽的“休道我体虚弱病缠身”的俞调；有苍劲老辣的“未曾提笔泪盈眶”的陈调；有激扬刚烈的“忆昔当年在北平”的张调；有委婉百转的“国色天香陆小曼”的丽调；有节奏明快的“休道我空谈逻辑”的薛调；有流畅舒展的“他是当年留学赴英伦”的小杨调。如此等等，不一而足。这些美奂美仑的“中国最美的声音”，不仅使资深年迈的大批老年听众如痴似醉，大呼过瘾，而且也让不少青年观众初尝鲜头，惊喜万分。

14、山塘街有个山塘书院在这里听评弹是要单点的，不过，唱得十分好。如果想听正宗的苏州评弹，又不想人太多，这里是个不错的选择。点一首曲子的价格50至120元不等。地址：方基上58号。

15、其他与菱湖有关的题材。

16、林剧题材还展示了一批名动中外的青年才俊的激荡风云与感情纠葛。试想，“民国第一才女”林徽因、中国建筑学泰斗梁思成、享誉中外的逻辑哲学家金岳霖、风流倜傥的一代诗人徐志摩，再加上中国近代史上的标杆人物梁启超、胡适等，这么多的时代英杰汇集在一个评弹作品中，该是多么领人心驰神摇的事情。特别是林剧重墨浓彩所描写的“三个男人与一个女人”之间复杂的感情故事，更易激起当代青年人的极大兴趣。如何应对和处理这一人生难题，如何在道德与感情的冲突中取得平衡与胜出，这不仅是一道摆在当初林徽因与梁思成、徐志摩、金岳霖之间的难题，而且也是摆在当代好些青年人之间的难题。共同的生活难题当头，怎么能不触动林剧新观众的兴奋点呢？

17、就菱湖古镇就有龙园茶馆、今古书场、凌宛书场、群乐书场、北屋楼茶馆、公道园茶馆、三选区食堂、镇工会和戏院都曾请过评弹艺人登台演出过。记得我第一次听书，还是孩童时代，父亲带我去尨园茶楼二楼北面，正在说"山东马荣贞"听过二次，从此每逢放学归来总是缠着父亲要他继讲马荣贞。到中学时期，每逢晚自修归来，总是直奔书场听上一段嵌壁书解馋。到如今老了，始终不渝，兴趣更浓，因它的曲调优雅，流派纷呈，听来心旷神怡，如高山流水又如轻舟荡漾，闲庭信步，使人心平气和，不仅是一种美的享受还起到调节心态，陶治情操之作用。

18、苏州评弹是是我国俗文学的一颗璀璨明珠，它是用苏州方言进行说唱表演的地方曲种，评弹产生并流行于苏州及江、浙、沪一带，有400年的历史。它是评话和弹词的合称。“评话”表演只说不唱，又称“大书”，由唐宋时期的说唱艺术发展而来；弹词有说有唱，又称“小书”，由唐代宣扬佛教教义的“变文”发展而成。明末清初之际，艺人们开始在表演中使用苏州方言，“苏州评弹”正式产生。

19、法国中国驻法大使馆演出

20、现在苏州交通广播108每天都有学苏州话的节目，我衷心希望评弹这一苏州魁宝也能得到更好的保护、传承和发扬。

三、如何形容评弹

1、我煮时光之茶等你，你携来红尘之酒！

2、评弹是苏州特有的一种艺术形式,杭州是没有的,苏州也不是很普及,只有苏州茶馆和新博物馆可能看到.

3、无论男女老幼，无论五湖四海，人人都有自己的故乡、过往、童年，都有值得缅怀的人和事，都有寻找心灵故乡的内心诉求。本次讲坛引发的现象是社会学意义上的现象。每个人都是自在自得的作家和诗人。只要有所积淀，经过岁月洗礼，有了阅历，并且有所激发，就水到渠成能够写作。写作就是人本身。所以，每个人都能提起笔来写自己的童年与故乡。

4、这是“朝花时文”第2762期。请直接点右下角“写评论”发表对这篇文章的高见。投稿邮箱hw038@jfdaily.com。投稿类型：散文随笔，尤喜有思想有观点有干货不无病呻吟；当下热点文化现象、热门影视剧评论、热门舞台演出评论、热门长篇小说评论，尤喜针对热点、切中时弊、抓住创作倾向趋势者；请特别注意：不接受诗歌投稿。也许你可以在这里见到有你自己出现的一期，特优者也有可能被选入全新上线的上海观察“朝花时文”栏目或解放日报“朝花”版。来稿请务必注明地址邮编身份证号。

5、网师园的夜花园可以听,门票80元。昆曲、评弹、江南丝竹、古筝、笛子等曲艺节目轮流在花园中不同的厅堂演出。

6、如今随着时代的多样化发展，日常交流苏州人说普通话的越来越多，用苏州方言说的评弹也慢慢地在音乐世界里沉寂。

7、2018年10月11日

8、我喜欢在苏州的古街上行走，喜欢在那些布满了青苔和长满了青草的石桥边歇息。这时候，我会想，这座桥曾经将多少人从此岸渡到彼岸，又曾经留下过多少精彩的诗句和精彩的故事。或许，某一座桥就是某一个人，一生中永恒的记忆。

9、在经济上，场东提供食、宿，收入对半分成。说书人平时说话也很有水平，记得一次伙食是萝卜烧肉，先生向场东提议说：这菜味道不错，下次将萝卜切小点，肉要切得大一点，言下之音就是肉太少了。

10、喜欢的朋友请转发朋友圈

11、说到“雄和晓”书场，书场老板杨少伯先生可谓是评弹艺术“书痴”之人，他不仅是自己化钱开办书场，更是将书场雅名以儿子名字内容来命名，可见其良苦用心与内心期待，可谓是对书艺爱到痴迷，绝尘入醉。他为新市古镇成为首屈一指的江南“书码头”作出了自己一生的不懈努力。

12、演艺界有句行话叫“台上三分鈡，台下十年功“。就拿评话演员金声伯来说。人们都说：小书要听严彐亭，大书要听金声伯。金声伯有巧嘴之称。他说表口齿清晰，语言生动幽黙，面风手势与说表配合得恰当，双目传神。其实他刚出道时，听客说他说书没有眼晴，后来他拜盖叫天为师，每天对着镜子练眼神。对着蜡烛或香，盯着火苗练眼神。再说噱头二字，根据人物性格和情节，矛盾的展开，产生的喜剧因素叫“肉里噱”。打比方，衬托，借喻和解说、穿插叫“插花"。用只言片语引起听众的笑声叫“小卖”。因地取材，比如讨饭糊口，因各家食物营养不同，他说是吸收多种营养使人健康聪明，这种噱头既文明又不粗噜。金声伯的阴审郭愧说得听客毛骨朔然。汪雄飞的一声马叫，引来满堂喝采之声。

13、也是没有办法的事情，父亲已去世十年，我这个浮躁的中年人终于在某一天黄昏，无意中听了一段《莺莺操琴》，如沐春风，如闻天簌——是父亲的在天之灵在昭示我吗？近年来的心浮气躁快要让我窒息。《莺莺操琴》是名家蒋月泉的代表作，唱的是《西厢记》里的一段：香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长。

14、庭花无影月当午，梧树有声风报秋。

15、之前笔者提到袁老师自创了“小良调”，要知道，自创流派可是了不得的大事，就好似武侠小说中门派开山鼻祖一般，是王重阳这种只在口口相传中出现的一代传奇，真是艺人一辈子的荣耀，可以拿出来大书特书。然而但对待此事，袁老师只是表示，自己是得到了太多前辈的指导和影响，结合自己嗓音特点，按照书中人物，再借鉴了自幼喜爱的京剧老生马派唱腔和当前的流行音乐，加以揉合，有了点自己的特色，因为他想的是作为演员，必须要做到最好，要传承要发展，才无愧于自己吃的这碗饭，而对于创造流派这样的名头，他从未刻意想过。

16、真的是对想象力的挑战呢，其实现在我们看到的陈翠娥和方卿的定情之物珍珠塔已经是放大了的，——你想，干点心的纸盒子有多大啊？珍珠塔装在里面，方卿还浑然不觉呢，所以说，小有小的力量，要那么高大那么威武干什么？不要忘记，故事发生在江南，迷你江南。

17、众筹金额达到出版费用，本书即进入出版程序。

18、欢迎社会人士和企事业单位认购、赞助，对于大宗认购、赞助，本书将在显要位置鸣谢。

19、众筹银行卡账号(两个)：6222600110002843725(开卡人：杨宏伟；开户银行：交通银行上海莘庄支行)；或者6228480038908440274(开卡人：杨宏伟；开户银行：农业银行上海水清南路支行)。

20、改革开放以后，社会各方面走上了快节奏，评弹难于跟上，原有的老听客相继老去，兴旺二百多年的评弹，好象再也没有原来那幺兴旺了。

四、形容评弹特点的词

1、陈豪先生说：“《寻梦菱湖》作者们和主编真是为菱湖人民乃至湖州人民做了一件大好事，千年古镇又因《寻梦菱湖》而熠熠生辉，菱湖文化因《寻梦菱湖》更显示其湖州文化的精装版和浓缩版。菱湖的众多名人、特色建筑、悠久民俗等文化也因《寻梦菱湖》而绽放异彩……这本书用菱湖人的情感和智慧，印证了菱湖古镇‘最集中、最丰富、最完整’的历史遗存和水乡文化，显示了菱湖应有的极高的湖州重要古镇的地位。”

2、李惠民老师说：“《寻梦菱湖》文集的出版是菱湖文化现象的华丽亮相，必将在中国乡邦文化史上占有一席之地。”

3、我和父母辈的故事；

4、以单价130元一套、众筹目标10万元为参照，认购金额与认购图书数量挂钩(比如认购金额1300元，就是认购图书10套)。

5、从而使林徽因这一典型人物的

6、概括对比，利用纵向和横向的背景穿插，展现评论者独特的视角和专业素养

7、与菱湖特产(如菱、淡水鱼、蚕桑、菱湖雪饺等)有关；

8、说书人一般一回书结束前，总是在重要的关健时停书，让观众明曰再来。

9、2020年8月16日下午，乡土文化集体散文集《寻梦菱湖》首发研讨会在浙江省湖州市菱湖古镇原青树私立学校旧址菱湖第一中学如期举行。来自上海、杭州、宁波、湖州、德清和菱湖等地80多位作者，冒着酷暑出席了发布研讨活动。身处美国、新西兰等地的海外游子代表通过视频参与了本次活动。发布会上，《寻梦菱湖》主编和作者代表向菱湖当地的中小学校和文化社团赠送了书籍。

10、网师园的夜花园有,不过价格不菲.盘门内的不正宗,过过场的.如果想体验真真的评弹不如去书场听,价格便宜,在现在这种寒冬天也不必象在园林那种四处漏风的陋室内吃西北风.目前比较适合旅行者的书场有玄妙观西面的品芳茶室,宫巷内的天一书场.另外十全街的钱塘茶人和石路的海纳川饭店每晚也有评弹助兴.

11、http://blog.sina.com.cn/byjn

12、林剧题材所展示的是一种大都市的生活韵律。从北洋政府时期的北平到抗战时期的陪都重庆，从美国宾夕法尼亚的大学校园到中国上流社会的“太太客厅”，林剧向观众展示了一副绚丽多姿的城市画卷，其艺术效果就相当于当今好莱坞“007”大片，故事情节发生地遍及全球名城丽都，吸引着人们的眼球去一睹究竟。

13、苏州评弹和刺绣、苏州园林被称为苏州三绝。这三绝无论这评弹、刺绣、园林艺术的塑造的都是这样精美、清新、秀丽，使人感受到苏州人的聪慧智巧和这艺术的无穷的魅力。在这月夜江南小河边潺潺流水声中的茶楼里，喝着春茶听着这清音雅乐般的评弹来那不知有多惬意哟！在白天铺着青石板的水乡小镇上徜徉在店铺里，欣赏着精细雅致的、惟妙惟肖的苏绣画品里。或是带上家人流连在这清泉流韵千姿百态的亭台楼阁，琪花瑶草和山石奇叠相趣成荫的苏州园林中，真让人领受到苏州三绝的艺术魅力而使人惊叹万分来......

14、《寻梦菱湖》顺利出版(上海文艺出版社)

15、塑造人物从来就是任何文艺作品的第一要务，也是其艺术魅力的集中所在。林剧在塑造林徽因这位女主人公上是相当成功的。

16、菱湖的人文典故、民间传说及趣闻轶事；

17、开头到苏州的介绍背景音乐歌名：(苏州好风光)歌手：朱虹—————————————苏州评弹曲子歌名：(苏州好风光)歌手：朱虹——————————————百度歌手歌名可搜无误还望采纳~

18、在同里，在珍珠塔景点，窗的种类很多，有半窗和支摘窗。半窗配有窗棂花格，刻有各种图案，花格上有糊纸的，夹纱的，夹蛎壳防雨的。支摘窗又叫和合窗，一般在长厅，书房，厢房或庭院中多见。上扇可以支起，下扇可以摘下，其余部分仍然保持大面积空棂围护的装饰效果。

19、故乡的消逝是一种哀痛。转眼间，曾经鲜活的人物、曾经清晰的场景渐行渐远，三代之后或许都将淹没在茫茫尘土之下。我们来过吗？说过吗？笑过吗？痛过吗？有谁还记得我们轻微的旅痕？有谁还知道精彩的陈年往事？

20、评弹经典曲目有：莺莺操琴《莺莺操琴》，蒋调评弹，黄海华演唱，收录在2013年7月13日发行的专辑《评弹(十二种评弹流派，十余位名家悠长弹唱)》中。玉蜻蜓玉蜻蜓是传统评弹书目。弹词的历史发展弹词是一种古老的传统曲艺。流行于中国南方的用琵琶、三弦伴奏的说唱文学形式。它起源于宋代的陶真和元明的词话，开始出现于明中叶，至清代极为繁荣，是清代讲唱文学中成就最高、影响最大、流传作品最多的一种。它由说、噱、弹、唱等部分组成，唱词以七言句为主，间有三言衬字。其作品多为长篇，每次开说前往往插上一段开篇，相当于话本中之入话，供演唱者定场试音之用。弹词多用第三人称叙述，文字浅近，语言上有“国音”和“土音”之分。

五、形容评弹的美文有哪些

1、姜昆：那一年我在上海上春晚，范志毅笑，北京球迷跳

2、如果没有了评弹，没有了小桥流水，粉墙黛瓦，那就不是苏州了，更谈不上喜欢了。苏州评弹，小桥流水，粉墙黛瓦是苏州二干五百年历史的传承，是苏州这座城市的特色，没有了城市特色，还会吸引四面八方游客来苏州旅游吗?更谈不上喜欢了。

3、在桥上，桥下，篾箩里，是活鲜鲜的鲋鱼，刀鱼，鳜鱼；

4、兰云堂前的一副对联叙说着与陈家往事不相干的情绪，走到最后一进，终于看见了一座所谓的珍珠塔——乌黑的塔身，周身镶满一圈白色的耀眼珍珠，这个装饰超出了一些人的审美想象，因为在景点门口，碰到许多外地游客，一进门要紧问：珍珠塔呢？珍珠塔在哪里？

5、文章选题参考“寻梦菱湖”笔会邀请函；文章要注重写出“寻梦人”生动有趣的经历及体验细节，以个体记忆的故事为主。

6、请点击以上“张明儿”关注我，获取更多内容

7、参考选题如下(题目自拟，文体及字数不限)：

8、寻梦吴兴女子启秀小学(以该校创办人后代及历届校友为主体)；

9、本文刊载于《传媒评论》杂志2016年2月刊

10、1962年苏州人学历，本科。著名评弹表演艺术家；国家一级演员；江苏省政协委员；江苏省曲艺家协会副主席；苏州市曲艺家协会主席；中国苏州评弹博物馆副馆长；苏州科技大学兼职教授；苏州评弹学校特聘专家。

11、历时两年，170多万字体量的《寻梦菱湖》得以完成。把菱湖的故事说给您听。故事变成了文字，文字搬进了书里，也把一件不可能的事成为了可能。愿这一抹炎炎夏日里的清凉，带给菱湖人民更加美好的福音。感恩杨宏伟先生，让菱湖民间写作的群体，汇聚成了一股独特的正能量。愿所有的寻梦人，都能梦圆今生。”

12、新市“后弄”，是指位于德清古镇新市一条重要古巷。这一古巷的最早形成应该是明朝以前，在明朝正德年间新市人陈霆写的《仙潭志》中就有单独详细记载:“后弄，大街后之小巷。即今普济桥北转东，有小巷穿到仙潭湾僻静处是也。”此弄至今尚在，可作怀古凭吊。长不足百米，却在清末至民国时期，演绎了江南极为华丽的评弹史话，抢先接壤沪、苏评弹文化，小小古巷一度成为江南评弹文化传播的大舞台。由本地乡绅贤士出资兴办多个评弹书场，诞生了中国评话名家杨莲青，大大推动当年评弹艺术表演江南发展的影响力，轰动了整个评弹界，成为江南评弹文化传播的传奇之地。

13、那苏州评弹，那轻柔俏丽的丝弦之声；

14、尹小平老师说：“《寻梦菱湖》是一部记录菱湖乡思乡愁、传统生活的文集；有着家史、地方史、国史的的意义，是一部浸润着作者家国情怀的书。绝对开卷有益。”

15、守住一颗宁静的心

16、菱湖古镇保护及恢复的建议；

17、蒋国梁老师说：“菱湖，谁人不知，无人不晓；乡愁，谁人不梦，无人不寻。一套三册、500余篇、1750多页的《寻梦菱湖》，见一批乡贤已在解读水乡的前世今生。”

18、一是书场开办时间早。新市书场开办时间为评弹艺术在浙江落户最早古镇之据已故金志坚老师载文回忆，清朝咸丰年间，新市就有了一家评弹专业书场，命名为“一枝春”，这几乎是当年苏州的评弹艺术刚刚形成的起步阶段。而“后弄”开办第一家书场也早在光绪末年，也仅仅稍稍晚于省内嘉兴的第一家书场开办时间。

19、父母一直喜欢听评弹，那个时候的娱乐花样比较少，评弹在我们苏州那是家喻户晓茶余饭后都要听的。

20、竹篮里，是水淋淋的荸荠，莲藕，茨菰，菱角；

六、形容评弹的美文

1、三年磨一剑。在秦建国团长的精心策划、知名评弹作家窦福龙的潜心奋笔和老中青“新十八艺人”的齐心共赴下，上海评弹团原创中篇评弹《林徽因》(以下简称林剧)于今春3月21日首登兰心大戏院，连演五场，场场爆满，一票难求，以至“黄牛涌动”，创评弹市场近三十多年来难得一见之奇观。继初试告捷后，林剧挥师大江南北，巡演海峡两岸，对话名牌大学的莘莘学子，巡礼京苏沪的顶级剧院，获得了广大观众、特别是中青年观众的击节赞赏，激起了吴侬软语入耳醉、弦索叮咚绕宇梁的艺术波澜。

2、拙政园内有个评弹茶室,可以边喝边听,有茶客去才开唱。茶室离入口处不远,在入口处左方。其对面为一般茶室。

3、博客：新浪(浙江儿歌原创)

4、新年新气象，浙江日报文化新闻版继续强化对“文艺评弹”这一优秀栏目的打磨和包装，分别为吴孟婕、李月红、刘晨茵、刘慧等重要作者设置了“孟婕走笔”、“文艺李论”、“晨视茵语”、“慧眼识珠”等一系列个性化的子栏目，接连刊发了《遥远的致意》、《舌尖上的年味暖到心头》、《作为一种慢的跑步》、《让更多中国故事走向世界》、《让文艺评奖回归本真》、《上不上春晚猴王都在那》等融合新闻报道的佳作，不断奏唱文化浙军的澎湃新乐章。

5、评弹起源于江苏苏州，最早大约是在明朝，是一种流行于江南的曲艺形式。评弹是评话和弹词的总称。评话，表演者以男艺人居多，一般只说不唱，类似北方的评书。评话的演出内容大都以历代兴亡的英雄史诗和侠义公案为题材，主要书目有《三国》、《水浒》、《英烈》、《隋唐》和《七侠五义》等。由于评话的演出内容和表演风格比较粗犷豪放，所以评话又称“大书”。弹词，一般为双人档，一人弹奏三弦，另一艺人弹奏琵琶，也有单档或者三档组合，说唱相间。弹词的题材，大多是讲家族兴衰和爱情故事，主要书目有《珍珠塔》、《玉蜻蜓》、《白蛇传》、《三笑》等。另外，又因为弹词的题材比评话要小，表演风格也更加纤细柔和，所以又称“小书”。

6、作为新市古镇，自朱泗治水，引发“陆市迁徙”后1700多年以来，一直发挥着地理优势，物产及商贸发展并重，开创自唐宋以来江南的水乡古镇繁荣，至明清则呈现繁华鼎盛阶段。所以，评弹表演能率先在新市古镇登陆，并成为江南古镇码头的最早评弹“书码头”，其主因还是仰仗于此地交通便利、两大河流交聚、三县四地相邻、区位优势凸显、人文荟萃、吴语应用对评弹语言艺术表演市场需求空间大等诸多优良因素。

7、我猜他们想急切地摆脱我，却没想到会遭遇眼泪|程果儿

8、由于菱湖听众以老听客居多，对书的内容早已熟悉，一回书从那儿开始，到那儿应结束，中间有什幺唱段一清二楚，但是因为爱好，心该情愿花上二角钱，坐上二个小时，静静的听，细细旳品，这就是嗜好，是评弹的引力，所以每场总是客满，也是听书人的爱好所在。当琵琶声响就能知道什幺流派，什幺唱词。同一部书，每档先生各有不同之处，这就是百听不厌的引力。当听得入味时人们会咪着双眼，摇头晃脑，口中默默跟着哼上几句。如对先生不满意时，有个别捣乱者在先生对面吃上酸梅子之类，让先生看到后嘴巴痒痒，因酸而流口水，影响唱曲而当场出羞。如在说书过程中有微小的口误或漏洞，会向先生送上条子让先生难看。

9、暂定可认购数量1000套，数量有限；认购者将获得精美认购证书。

10、许多人边问边情不自禁地伸颈向上望去，最希望看到一座高大威武的塔屹立在眼面前，当然，浑身上下必须镶满珍珠。

11、这个视频估计难的，这两年上海台不知道有没有重新播过，我好像没有看到过，如果几年前播过的，限于当时的录制技术就算有视频画质也不会好的。这书的音频还是比较容易找到的，有热心网友分享过的

12、本次笔会将邀请菱湖著名乡土文化学者李惠民老师、凌波塘摄影文学社社长赵微坚老师担任顾问。

13、很多人都说袁小良老师“花头经太多”，这样“花头经”的背后，是不断学习和创新的过程，更是真正把评弹作为自己生命一部分的信念。试想，莫说对已经囊括了所有曲艺大奖、取得了相当高艺术地位的袁老师，就是对普通的艺术工作者，要做到“吾日三省吾身”谈何容易？而袁老师，每天除了要处理繁忙的工作，更需要日日琴不离手曲不离口，几乎是想想就觉得非常人所能及，更何况传承和创新这样的大事。

14、奇之气节风骨之“奇”。抗战期间，林徽因已病卧重庆的李庄小镇，虽穷困潦倒，但仍坚持研究工作。其时，林当年“太太客厅”的座上宾——著名的美国学者费正清力劝其赴美治病以避战火。面对他人以为是可遇而不可求的“美事”，她坚毅地表示“我自有一团正气提精神。我虽不能跃马横枪上阵去，但是共赴国难理该应”，发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的时代最强音，将一位决心“壮烈殉难”的巾帼英雄之奇渲染到最高境界，凸现了中华儿女“正气浩然傲雪霜”的民族气节与文人风骨。

15、吴丽彰老师说：“《寻梦菱湖》作者群体很特殊，年龄跨越很大，中间真正作家寥寥无几，很多人文化程度不是很高，但都能听从内心的呼唤，用最朴实的语言，娓娓道来里，诠释小镇近代人文历史的沧桑巨变。这是菱湖文化区块的独特成果，将为今后研究本镇历史文化提供有力的佐证。

16、评弹是评话、弹词两种曲艺的合称。

17、针对热象，连续发声，凸显评论的深度、广度和厚度

18、菱湖老路、弄、河、桥等的典故、变迁及作者相关的生活经历；

19、文学让人懂得高贵，心飞辽阔。

20、再次听评弹，是在灯光旖旎的山塘街。和朋友一起踏上了一艘夜游船。唱评弹的姑娘身穿一件素雅的旗袍，清纯的面颊上隐约可见素雅的淡妆，头发上卡着素雅的发夹，宛如融入了窗外涛声的灯影。她表情并不多，但指尖一动，河水恍如泛起了流光。

1、“寻梦菱湖”笔会邀请函

2、多数的苏州评弹唱词我是不懂的，可那曲调那韵味每回听之总能让我肝肠寸断、刻骨铬心。任何一种戏曲没有比苏州评弹更让我痴迷的了。大凡舞台上的戏曲无论是何种形式，多半是热闹的，铿锵的，纷繁的。比如我熟知的京剧，开场前那锣鼓声响彻剧院内外。唱念做打无一不浓墨重彩姹紫嫣红般喧哗着。苏州评弹却是例外的。她孤独，她冷静，她从容，她不上天不入地，不显山不露水，坐而论道仍可唱尽上下五千载，懂她的人潸然泪下。她是苏州的又一名胜园林，只静静地等你，一旦走进去便不知来路。

3、评弹吴浓软语，唱腔如行云流水，配于三弦和琵员琶伴奏，听客如醉如痴，余声绕梁。评弹的叙说故事曲折，说喙弹唱让人如深入其境，欲罢不休。

4、金鸡湖在园区,是近十几年建的,要想你有的情调要去老城区,推荐平江街,街不算很长,但小桥流水,边上有各式店铺.

5、水上，拱着古老的石桥，像一弯清秀的眉毛；

6、寻梦菱湖美食(以对菱湖美食有兴趣和难忘记忆的师友为主体)。

7、我第一次在水上听评弹，不由沉浸在那清丽婉转的弦索叮咚声中，忽然间人也好像轻松起来，空灵了许多。这才明白《红楼梦》里贾母所说的，听戏要隔着水才得其韵。一粒粒圆润的音符，在波浪中一步三摇，滑过我们慵懒的神经，又随着细碎浪花落在古老的护城河上。

8、因为童年，所以一生；因为故乡，所以未来。

9、高博文老师，国家一级演员、评弹名家、被称为吴韵一哥、有名评弹演员、上海评弹团团长、当时青年演员，高博文其实是艺名、是他的先生饶一尘为他取的，并且高博文是饶一尘他唯一的学生、因为他一生只收一个，因此“开山门”、“关山门”高博文他一个人包下了。

10、听苏州评弹，除了《茉莉花》一首，其余的歌子虽然听不懂，但让人爱听且越听越觉得想听，甚至于曲终人远，我还在苏州评弹里不肯出来。后来想想，就像听一首好听的英文歌曲，听者可以从头到尾听不懂一句歌词，但那动听的旋律，就已经让人如痴如醉，这就足够了。尤其是那首远播他乡的《茉莉花》，听过那么多普通话版的演唱而百听不厌，今天，苏州女儿用吴语“评弹”，我是真的听到天簌之音了。苏州评弹，是苏州评话和弹词结合的产物。

11、晚来天欲雪，能饮一杯无？父亲好像特别喜欢这种阴沉沉的天气，他乐呵呵地倒上一杯黄酒，边喝酒边听评弹。于是，在一片叮叮咚咚的琵琶弦子声中，我们家的冬日晚饭拉开了序幕。

12、高圣杰老师说：“‘菱湖现象’我认为远未结束……如果有哪位影视编剧看到《寻梦菱湖》，或被书中的某篇文章某个故事吸引，那真是有福缘了，可以做成类似《记住乡愁》那样的纪实性节目。就看《寻梦菱湖》有否这样的机缘，我们大家还需继续努力。我有这个第六感，机遇总是留给努力奋进者。”

13、《珍珠塔》给予我的是一种评弹心情，更是一种慢悠悠地时光流转。特别怀念七十年代那些单纯的日子，冬日黄昏，太阳下去了，天变得很冷很干，一面躲在被窝里听广播里唱评弹，手里一面结着绒线。《珍珠塔·方母思儿》，《红楼梦·宝玉夜探》，《琵琶记·哭坟》，《杜十娘·梳妆》，《罗汉钱·回忆》。

14、自编自演摇滚评弹《时尚苏州》

15、(作者：周立言，女，1987年生，助理研究员，昆曲及中国古典戏曲理论硕士研究生。创办"姑苏荷言"旗袍品牌。)

16、《珍珠塔》在江南一带的影响力，不知道怎么比喻才贴切。好比黄酒之于江南，雨伞之于江南，手炉脚炉之于江南，阴湿之于江南，园林之于江南。《珍珠塔》版本有评弹，锡剧，沪剧，形式尽管不同，内容却始终只有一个：发生在同里大户陈姓人家的一件陈旧往事，仁者说仁，智者说智——其他统统都不重要了，故事，人物，门第，书生，官人，作为，不作为，统统都已随风而逝，真实的是，一些东西还在同里，比如方卿的读书楼，陈翠娥的绣楼，陈小姐千难万难下不来的楼梯，后门的照壁，陈家牌楼，后花园里的一条旱船，绿秋亭，水里的石幢——据说从前的大户人家水里都有这个东西，是用来震慑水鬼的。