一、二泉映月环境描写

1、A.教育部要求地方有关部门，对侵犯少年儿童权益、损害少年儿童身心健康，要从严查处并依法打击。

2、③简笔勾勒：对人物活动的背景或者人物本身不做精细描写，而是用简明的笔墨勾画特征性的语言、动作，突出人物的个性。

3、分析：《二泉映月》不但曲名优美，极富诗意，更重要的是表达了作者发自内心的悲鸣和诅咒黑暗，憧憬光明的心声。

4、1991年，在美国举办的一次音乐会上，一位英国音乐家听了《二泉映月》的录音后，惊呆了，半天才缓过神儿来，激动地对一位贝多芬的故乡人、一德国音乐家说:“中国的贝多芬!中国的《命运》!”(4)

5、要想有好的工作，除了高学历之外，更重要的是人品。

6、(6)委婉连绵升腾跌宕舒缓而又起伏恬静而又激荡

7、(3)“周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨”改为“八仙过海——各显神通”

8、(1)小草醉了，摆动着轻盈的身体。

9、阿炳(1893－1950)：原名华彦钧，江苏无锡人。1893年8月17日 阿炳出生在无锡雷尊殿旁“一和山房”。父亲华清和(号雪梅)为无锡洞虚宫雷尊殿当家道士， 华雪梅精通各种乐器和道家音乐。而阿炳幼时在父亲的悉心培养下，从小便表现了罕见的音乐天赋。

10、如此看来，阿炳的《二泉映月》其内容之苍凉，与标题的优雅极不和谐。

11、然而，当年参与《二泉映月》录音的祝世匡先生以《二泉映月定名经过》一文阐述：“杨先生问阿炳这支曲子的曲名时，阿炳说：‘这支曲子是没有名字的，信手拉来，久而久之，就成了现在这个样子。’”

12、照耀清泉的月光《二泉映月》不屈不挠坚持不懈

13、A.六中老师敢于放手，学生主动学习，形成了一种积极探究、活泼有序的课堂学习氛(fèn)围。

14、下列句子中加点词的解释错误的一项是()(3分)

15、孩童“歪着”“抖落”“溅出”“快乐”“淘气”

16、怜：爱惜已：停止濒：接近屈：屈服

17、江南风物|青鱼尾巴鲢鱼头

18、(2)繁花从海棠花开得多，开得旺，暗示儿童的朝气蓬勃。

19、言必信，行必果遵守诺言就像保卫你的荣誉一样民无信不立

20、采用新能源汽车做出行工具；减少厨房油烟排放；少开空调减少二氧化碳排放；采用无污染新能源发展工业。(2分，写出一点1分，两点即可。)

二、二泉映月的场景

1、除去这些，草坪上不细看就认不出的，有许多常见而念不出名字的小花小草。状如小型荷叶的马蹄金，又叫金钱草；荔枝草，叶片椭圆形，叶边有锯齿，叶柄腹凹背凸，密被疏柔毛；满地的蓝色小花——阿拉伯婆婆纳；宝盖草，叶片肾形或近圆形,先端圆,基部心形或圆形,边有圆齿或浅裂,两面均被细毛；猪殃殃草，叶片条状倒披针形，棱上、叶缘、叶脉上均有倒生的小刺毛，因为经常生长在农田且被传猪吃了会生病，它的名声并不好，被称为“猪殃殃”，实际上，它是一味效果很好的中药；还有生在墙角边上的芹菜——水芹，鲜嫩清香，是一种营养美味的野菜。

2、坚持不懈忍辱负重身残志坚足智多谋举世无双

3、1905年，在父亲的要求下，华彦钧开始学习吹奏笛子。父亲经常让他对着山上的强风进行吹奏练习，还在笛子的末端拴上铁圈或秤砣，增加笛子的重量，以此来提高华彦钧的吹奏技艺。在练习二胡时，华彦钧十分刻苦，二胡的琴弦上到处能看到华彦钧留下的手指血痕。后来他演奏时使用的二胡弦比一般的二胡弦都要粗得多，与他年少时刻苦练习有很大关系。练习音乐弹奏五六年，华彦钧不仅乐器弹奏技艺大增，还练就了一副好嗓音，加上长得文质彬彬，被称为音乐“小天师”。随着名气越来越大，他被邀请至各地演出。在上海，他加入了著名昆曲班仙霓社，在社中担任琴师。期间，他创作了二胡独奏曲《听松》，气魄雄浑豪迈，展现了不做亡国奴的爱国热情。

4、倾听倾注倾诉

5、圆柏和黄杨木的脚下，整个草坪上随处可见的最普遍的植物，是门冬，宋代范成大有诗云“门冬如佳隶，长年护阶除。”(《霜后纪园中草木十二绝其十二》)。

6、每课时阅读目的不一样，阅读基点也不一样。教学时，要指导学生抓住不同阅读基点，如高年级阅读课，第一课时侧重内容理解和情感体验，第二课时侧重表达方式学习和运用。

7、接着，疏老师给我们指出了木兰花。从前，我一直以为，花木兰就是那位替父从军的巾帼英雄，今天在自然课堂，我才知道，花木兰之名“木兰”真的是一种花。不过，与我想象中女英雄花木兰那种刚烈、豪放的气质不同，植物花木兰通体洁白，花瓣不算大，一个枝头上簇拥着盛放着好几朵，给人一种“热闹”的观感。一阵风吹过，会有几片花瓣落在树根深扎着的草坪上，予浓郁的春日光景以清新点缀，使景色更加多彩迷人。其中有两株花木兰树最为特别，它们不像其他的树一样，处于分开的状态，而是抱在一起，颇像“连理”，但是这种观感上的“连理”，乃是老树断裂后新发两木。

8、准确了解儿童已有的语文经验和生活经验，据此精确定位文本阅读功能。如笔者教学苏教版小学语文五年级下册《长征》一诗，是审美功能(感受红军大无畏的英雄气概)为主，还是认知功能(律诗特点)为主？从生活经验看，“长征”时代离现代孩子很遥远，孩子们对“长征”的艰难很难体会，红军的乐观主义精神难以共鸣。从语文经验看，《长征》是律诗，虽是小学生第一次接触的体裁，但五年级的孩子能从已学过的五言和七言绝句比较中找出异同点。因此，笔者最终确定学习本诗以实现审美功能为主，认知功能为辅。

9、黑暗使人更加珍惜光明，寂寞使人更加喜爱声音。

10、C“我上不去这个小坡，能帮一下忙，拉我一把好吗？”

11、从高到低物产丰富环境秀丽作者盼望海峡两岸早日统一的美好愿望。

12、“我是问几年级几班。”老头有一点不耐烦了。

13、第二句阅读前的“，”改为“、”

14、B.古城地处亚热带，山环水绕，风景绮(yǐ)丽，具有浓郁的民族风情，是著名的旅游城市。

15、庄若江，文化学者，江南大学教授，无锡市作家协会副主席，央视大型文化纪录片《说吴》《惠山祠堂群》总撰稿。

16、(1)错(2)错(3)错(4)对

17、忍辱负重名言：有志者事竟成

18、接着，我们迎着太阳向前，在宿舍楼后有一排水杉。水杉是中国特有的植物，是冰川时代的遗物，由学衡派的胡先骕命名。疏老师把我们聚集在一起，从地上拈起掉落的枝条，“同学们，看！这就是水杉的花。”又用脚点一点地，“这就是水杉的种子。”

19、她一阵昏眩，几乎站立不住，跌跌撞撞地扑过去，双手紧抓铁栏使劲地摇着。

20、②观察视角：定点观察，移步换景，俯仰结合

三、二泉映月环境描写的作用是多方面的

1、B.凭借精湛的工艺和上乘的质量，该产品奠定了市场上的领军地位，成为行业中的品质典范。

2、无锡道教主流“正一派”，以符箓驱邪镇宅、设坛斋醮祈福禳灾为主。斋醮仪式中，道乐演奏是整场法事重要的开篇和结尾。斋事的整场结构与音乐的篇章结构互相吻合，相辅相成。演奏时疾时缓，时强时弱，张弛有度，吟唱与奏乐互为映衬，相得益彰。叶梦珠晚年在所辑《阅世篇》卷九中曾记录了道乐演奏的场景：“余幼所见，(绎道)斋醮坛场，不无庄严色相，至于诵经宣号，虽疾徐抑扬，似有声律，然而鼓吹法曲，更唱迭和，独多率真。今道场装饰靡丽，固不可言；至赞诵宣扬，引商刻羽，合乐笙歌，竟同优戏。”(1)这种颇具江南特色而又不断更新的道乐对无锡的民乐影响巨大，从而形成了自己独特的风格，这种音乐甚至还传至京城，被宫廷音乐所吸纳。

3、(1)“喂”改为“请问”

4、焚烧秸秆可耻利用秸秆光荣

5、顺着父亲的目光看去，是一些突兀的山，就像是古诗中“千山鸟飞绝，万径人踪灭”那样的山，就那样突兀地立着，总让人感觉缺少了些什么，是那样的碍眼。

6、《二泉映月》开头引子，就是一声感叹，哀叹，采用无锡民歌，在民歌唱词有一句，哟，小二您过来，犹如在街边店铺里，给小二诉说着自己的身世。

7、1918年，华彦钧的父亲辞世，他继承了父亲在雷尊殿中的道职，担任大道士。清末民初时，道家由于远离凡俗，生活相对比较安定。华彦钧在衣食无忧的生活环境中，很快沾染上了一些旧社会恶习，例如吸食鸦片、入青楼嫖妓，以至于步入歧途、耗尽家财，入不敷出之后只能靠变卖房产或法器为生，度日艰难。1927年，华彦钧身患严重眼疾以至双目失明，从此无法组织参与道家法事活动，生活来源彻底断绝。这一沉重打击让华彦钧痛不欲生，幸而他所擅长的音乐技艺让他可以在街头卖艺，以维持基本生活。(1)

8、短文一正确：shun三声lin二声zha一声

9、(3)刘元明：《“中国的贝多芬”华彦钧的沧桑音乐人生》，《兰台世界》2015年2月下旬。

10、瞎子阿炳的身世概述

11、树立理想端正态度克服困难生活艰苦山河壮丽

12、因为应聘人如实回答，体现了应聘人的做人诚实的品质，所以露出惊喜之色。

13、(1)①(2)④(3)①(4)①

14、那荡气回肠的幽幽琴声，在幽壁泉水间环响；那哀怨无助的绵长琴音，在冷峻如霜的月下，嚼咬着尘世的辛酸！琴音绕丛林，琴心在颤抖。声声恰如松风切切吼，阵阵好似泉水匆匆流。悲悲切切问冷月，如泣如诉数水流；悲怆绵绵无绝期，哀怨悠悠不得休！

15、(1)我也想向东发展啊，怎么能闷闷不乐地长期呆在这里呢？(2)大王一向待人轻慢无礼，如今任命大将军就像呼唤小孩一样，这就是韩信要离开的原因。(5分，第一句2忿怒，第二句3分。意思符合即可，有欠缺酌情扣分。)

16、“神舟”7号发射成功，每一个炎黄子孙难道不感到无比自豪吗？

17、(5)柳士镇，洪宗礼.中外母语课程标准译编(M).南京：江苏教育出版社，2000:2

18、若把本文标题“这个世界在变暗”改为“全球暗化现象”，你是否赞同？请简要说明理由。(3分)

19、幽蓝的深海里，一束阳光偶尔扫过，我们发现，在这近乎黑暗的深海里居然还藏着如此美丽的东西——珊瑚。外形犹如摇曳的树枝，红的、黄的，一簇一簇的静静地躺在深海。但是人们没有注意到那些存在于它们身上的细节。仔细看去，它们身上布满着神秘而又美丽的花纹，重重叠叠，弯弯曲曲，但又有着一种说不出的规律……这近乎自然杰作的细节，是那么完美地呈现在我眼前。这种细节，你，可曾发现过它的魅力？

20、春色满园关不住，一枝红杏出墙来

四、二泉映月环境描写的作用

1、那茶叶的滋味让我回味至今，难以忘怀。

2、皎洁慕名湖光山色陶醉

3、哈尔滨——春城日光城——拉萨

4、“哦……大概……”她又惶然地摇摇头。

5、1979年，《阿炳曲集》第二版出版，杨先生再次修正自己的观点：“本曲是以无锡惠泉山二泉亭附近的风景为题材。”并且第一次强调：“标题《二泉映月》是阿炳自己所说。”

6、②对比映衬：通过场景内的动、静、冷、热、急、缓，人与人的不同特质，或者一个人前后不同的言行的比较，收到突出个性、彰显感情的作用。

7、承上启下的作用引出了下文的老刘头

8、园中最古老的树之一当称我们宿舍边的水杉了(根据化石资料，银杏最早出现于古生代石炭纪，而水杉最早出现于中生代白垩纪，所以银杏更古老)。水杉是世界上珍稀的孑遗植物，远在中生代白垩纪，地球上已出现水杉类植物。1948年，郑万钧和胡先骕联名发表论文，正式将这种树木的名字定为“水杉”。水杉长得高大，树皮呈长条脱落状，这个季节，它还没有长新叶，整棵树的枝条呈椭圆形大三角状，直立在窗外。地上落有许多水杉的花和果实，水杉花呈长条状，为单性花，雌雄同株，雄花着生在当年的枝梢上，排列为总状花序，花序下垂，形似垂柳，而雌花散生在枝上，不集成花序。待到夏天，树上枝叶繁茂，水杉更美。

9、同一单元的阅读基点相同，但同单元不同课文的阅读基点不同。我们主要从文体入手，抓住文体特征找基点。不同的阅读文体，不同的阅读目的，具备不同的阅读基点。

10、“俯视”改为“仰视”

11、道教与艺术有很深的渊源，主要体现在很多著名的艺术家都是道士。我的计划是写三篇关于道教与艺术的文章，第一篇是写王羲之，很多人都知道他是书圣，却不知道他也是一名道士，这个已经写了书圣王羲之与道教，还出了一个副产品“怼”字很流行，最早用怼的居然是王羲之；第二篇就是今天写的这篇，瞎子阿炳其实是道士，二泉映月也是由道曲改编而来，其实阿炳还用道教古曲改编了其他几首乐曲，这个后面我会详述。第三篇准备写黄公望，元代《富春山居图》的作者其实也是道士，《道藏》中还收有其撰的内丹著作。这一次我们讲二泉映月与道士阿炳的故事。

12、对他恩重如山的师父自己走过的人生道路

13、只要是这种许多植物都有先天克隆的本领举例

14、互通有无奇珍异宝令出如山讲和通好观风问俗

15、从国内外课标内容看