一、描写秦岭山水古诗词

1、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。―――李白《送孟浩然之广陵》

2、王维并不一定只到渺无人迹的所在去寻求禅意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向热闹的农家生活：

3、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。――――李白《赠汪伦》

4、深林人不知，明月来相照。

5、知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

6、山路元无雨，空翠湿人衣。

7、《蓝桥驿见元九诗》——唐代白居易

8、写猿又围绕着“山”和“哀”两个重点，从而显示秋天三峡的特色。以“高”形容猿，指明是高山上的猿，以“长”形容啸，送声长远，暗示是在长峡之中。“空谷传响”，直言在山中。“久绝”，回应“两岸连山，略无阙处”。写渔歌也是一言“峡长”，一言声哀。

9、《蜀道难》尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。译文：自从那时至今约有四万八千年，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。山崩地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连。

10、好久，较长一段时间。唐皇甫松《采莲子》词：“无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。”《西游补》第二回：“躇踌半日，更无一定之见。”《红楼梦》第二七回：“坠儿听了，也半日不言语。”

11、王维善于概括地抒写雄奇壮阔的风景。这类诗气魄雄伟，意境开阔，白描笔法，粗线勾勒，而且角度富于变化。请看《终南山》：

12、每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。

13、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。―――高适《别董大》

14、古今传此岭，高下势峥嵘。——孟贯《过秦岭》释义：古代相传这座山，居高临下气势磅礴。

15、一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！

16、王维也善于捕捉音响、色彩、画面、感受相交织的动人一刻，统一于最能传达情韵的意境之中，用恰当的语言表现出来。请看他的山水小诗《鸟鸣涧》：

17、政恐淇园修竹劲，不如秦岭老松坚。——洪适《次韵蔡瞻明秋园五绝句》释义：虽拥有仁德美行，但难以实现，因为与秦岭松的长久相比，其难以相匹。

18、万里赴戎机,关山度若飞。――――《木兰诗》

19、水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇。――――苏轼《饮湖上初晴后雨》

20、野旷天低树，江清月近人。

二、写秦岭山的诗句

1、渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新。――――王维《送元二使安西》

2、涧户寂无人，纷纷开且落。

3、多年来，高新四小作为中国少儿版画教育基地，在艺术组康靠鹏老师的主导下，开展丰富多样的儿童版画校本研究与实践，取得了显著的成果。康老师先后主持了陕西省十三五规划课题《陕西本土文化在少儿版画中的传承与实践研究》，开发了《关中拴马庄》、《陕西八大关》、《陕西皮影》、《陕西瓦当》《陕西古建筑》等系列版画课程。

4、当轩对樽洒，四面芙蓉开。

5、早晨我把一封谏书上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮洲。想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。

6、寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚仗柴门外，临风听暮蝉。渡头馀落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。

7、它可以培养我们热爱大自然的感情。使我们更充分地品味大自然的美，进而自觉地去保护环境、保护大自然，使之更好地造福于人类。

8、寻幽远出潼川上，几处烟村锁白云。

9、王维在绘画、音乐、书法方面所具有的深厚艺术素养，使他在诗歌创作时，比一般诗人更能精确地、细致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音响以及大自然的千变万化，并将之诉诸笔端。也更会用辞设色，注意诗歌音调的和谐。诗中有画的意境，诗中有音乐的流畅，诗中有书法的变化。这样就无形中形成了他独有的“诗中有画”和“百啭流莺，宫商迭奏”的诗歌艺术风格。我们在欣赏他的山水诗时，应紧紧把握这个特色。

10、王维有一首描写深秋景色的小诗，名为《山中》：

11、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》

12、轻骑山间留回响，万里之行又一峰。

13、晴开万井树,愁看五陵烟。

14、译文：彩云象屏内一样直竖着，秦岭更加苍翠清新，天气放晴，云气如带，横抹着夕阳的彩霞。寻求美景不辞远路奔波，来到潼洛川上，但见村落烟雾飘渺，处在白云之中。

15、绝壁峭立飞石落，浅水涧边野栗红。

16、屏峙青山翠色新，晴岚一带横斜曛。

17、第一段作者先写山。用“两岸连山，略无阙处”写山之“连”，“重岩叠嶂，隐天蔽日”写山之“高”，又用“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托，让人进一步感到三峡的狭窄，寥寥数笔就形象的勾勒出三峡雄伟峭拔的整体风貌，使读者很快就被三峡的雄险气势所吸引。

18、时：时候。有时：有的时候。

19、山水诗是从魏晋以后开始兴起的。由于当时政治黑暗，社会动荡，士大夫们希企隐逸，寄情山水以远祸。晋室南渡，江南美丽的自然山水更吸引了士大夫们。当时盛行的玄学思潮把儒家的“名教”与道家的“自然”结合起来，引导士大夫们从自然山水中寻找人生的哲理与趣味。崇尚清淡之风也带来赞美山水隽语的发达(见《世说新语》)。玄言诗中亦出现山水佳句。经过长期的多方面的酝酿，终于产生出第一位山水诗人，这就是晋末宋初的谢灵运。

20、“清荣峻茂”一句话四字写四物：“清”字写水，“峻”字写山，“荣”字写柏树，“茂”字写草。“良多趣味”，又掺入了作者的审美意趣，使得诗情画意融为一体。极为精练的四字，状写了四种景物，且各具特色，由景境导出了作者的心境。

三、描写秦岭山水古诗词句

1、总持阁高峻直逼云天，登上楼阁好像靠近日边。晴天俯视，万井之树尽收眼底，五陵烟雾迷茫动人愁思。

2、返景入深林，复照青苔上。

3、政恐淇园修竹劲，不如秦岭老松坚。

4、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。―――陆游《游山西村》

5、峻岭登临最上层，飞埃漠漠草稜稜。—— 汪元量《秦岭》释义：巍峨的高峰登上了最顶端，飞尘和草原都变得渺小。

6、蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日，秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。

7、表达了诗人闲适静穆的心情。《山居即事》更为细致地写出了诗人的心境：

8、《登太白峰》西上太白峰，夕阳穷登攀。太白与我语，为我开天关。愿乘泠风去，直出浮云间。举手可近月，前行若无山。一别武功去，何时复更还？译文：向西攀登太白峰，在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候，要为我打开天关。我愿乘那清风而去，飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮，向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去，什么时候才能回还呢？

9、绿树村边合，青山郭外斜。―――――孟浩然《过故人庄》

10、月出惊山鸟，时鸣春涧中。

11、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

12、九秋风露霜叶红，群山环抱太华峰。风骨嶙峋凌霄汉，万仞独尊气无穷。丙辰菊月写华岳秋高图之此幅当时画画未能完成设色，时过三十一年补笔添色于长安兴庆湖畔。丁亥初春载道马良。

13、白雪纷纷何所似？撒盐空中差可拟。未若柳絮因风起。——谢安的《咏雪联句》北国风光，千里冰封，万里雪飘。——《沁园春·雪》别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。——李煜的《清平乐》大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。——陈毅的《青松》地白风色寒，雪花大如手。笑杀陶渊明，不饮杯中酒。——李白的《嘲王历阳不肯饮酒》帝城寒尽临寒食，骆谷春深未有春。才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。——元稹的《南秦雪》风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——王维的《观猎》

14、秋山飞瀑落苍岩，令人观止忘回还。霜染林壑意无限，有谁到此不开颜。庚寅季秋时凌风堂主载道马良。

15、这首一首描写襄阳风景的诗。先写楚地的形势，中写江流浩荡的景观，末写流连忘返的情意。粗线勾勒，境界壮阔，全是白描的写法，甚至不写山色是青是紫，是浓是淡，只说其若有若无，象一幅水墨山水画。诗人把握的是总体印象，而且是用诗思而非肉眼统摄的图象(这点与西方诗歌逻辑有别)，表现出中国画散点透视的艺术效应(这点又与西洋绘画逻辑有别)。王维类似的诗句很多，如：“万壑树参天，千山响杜鹃”，“日落江湖白，潮来天地青”，“大漠孤烟直，长河落日圆”，等等。

16、好雨知时节,当春乃发生。――――杜甫《春夜喜雨》

17、人闲桂花落，夜静春山空。

18、好了吧，我弄了三个小时呢希望大家不要复制

19、歌颂秦岭的诗句：

20、诗中的“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山的另一番景象。王维诗中的“湿人衣”却是写幻觉和错觉，写出了浓翠欲滴的山色给人的诗意感受。两诗异曲同工，各臻其妙。

四、描写秦岭山水风景的诗句

1、过一种幸福完整的教育生活

2、春风吹醒万重山，水流花开换新颜。崖畔岭披鹅黄衣，林泉清幽满苍岩。辛未初夏时游秦岭写生归来随笔于长安，载道马良。

3、独坐幽篁里，弹琴复长啸。

4、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺,此事古难全。―――苏轼《水调歌头》

5、寂静的山涧里，辛夷花自开自落，自生自灭，不假外物，不关世事，也无人知晓。这是一个远离尘嚣的世界，也是诗人王维主客观契合一体的独特意境，简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界。所以明代文论家胡应麟说，此诗是“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。”(《诗薮》内编卷六)王维在这里所创造的意境，生于象外，是一种诗境与禅境的合一体，它具有极大的暗示性和极强的艺术感染力。能取得这种艺术成就，不能不说是得利于他对佛学的钻研及佛教思想方式的熏陶。

6、《登总持阁》——唐代岑参 槛外低秦岭，窗中小渭川。译文：凭靠栏杆，看那秦岭低矮，站在窗边，看那渭水细小。

7、原文节选：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

8、东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

9、白日依山尽，黄河入海流。――――王之涣《登鹳雀楼》

10、槛外低秦岭，窗中小渭川。

11、无言独上西楼，月如钩―――――李煜《相见欢》

12、山气日夕佳，飞鸟相与还。――――陶渊明《饮酒》

13、别人的佳作太多，就不举例了，献上自己以前的一首涂鸦之作。记载的是我多年以前，单人骑摩托车穿越四川、陕西、甘肃交界处秦岭的经历。

14、回头望长安，看到的只是浮云隔断的终南山，家又在哪里？立马蓝关，积雪拥塞，连马也踟蹰不前。我知你远道而来应知道我此去凶多吉少，正好在潮州瘴气弥漫的江流边把我的尸骨收清。

15、王维的诗歌追求写意效果，讲究浑然一体，充分传达诗人的主观意趣。《辋川集》中有一首《临湖亭》：

16、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开――――白居易《大林寺桃花》

17、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。―――李白《早发白帝城》

18、它当然也可以培养我们的爱国情感。爱国并非抽象。欣赏王维的山水佳作，能够增强我们对祖国壮丽山河的热爱，对故乡一草一木的深深依恋之情。王维的山水诗蕴含着祖国传统文化的丰富营养，我们由此又可以获得探索的快乐，享受祖国优秀文化的滋润，从而拼弃对民族传统文化的虚无主义态度。

19、每到达一个驿站我都要首先下马，沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。

20、月出惊山鸟，时鸣春涧中。――――王维《鸟鸣涧》

五、秦岭山水的诗句

1、出处：北魏地理学家、散文家郦道元所作的《三峡》。

2、写得有气魄，有感受。《宿桐庐江寄广陵旧游》前四句：

3、山青水灵越秦岭，一路无人伴鸟鸣。

4、先秦时代的诗歌(如《诗经》和《楚辞》)中，有些描写山水风景的诗句，但处于内容的从属地位，并未当作独立的审美对象来歌咏。直到汉末建安时期，才出现了中国诗歌史上最早的一首完整的山水诗，这就是曹操所写的四言诗《观沧海》：

5、译文：凭靠栏杆，看那秦岭低矮，站在窗边，看那渭水细小。

6、诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸，无人知晓他的存在，只有明月来相伴。大自然最了解他内心的孤独，明月的清辉带给他一种寂静的快乐。物我合一而物我两忘，禅意与诗情水乳交融。《鹿柴》也是这样的：

7、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》释义：云彩横出于南山，我的家在哪里？在白雪厚积的蓝田关外，马也停住脚步。

8、此诗描写的是秋日傍晚雨后的山村风光。随意挥写，语出自然。在这首诗里，空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉流动的声响，浣纱归来的女孩子们在竹林里的笑声，小渔船缓缓穿过荷花的情态，都和谐完美地交织在一起，象是一幅清新秀丽的有声画，又象是一支恬静优美的抒情曲。我们仿佛呼吸到了雨后清新的空气。

9、唐代诗人李白描写秦岭的诗有：

10、野旷天低树，江清月近人。―――孟浩然《宿建德江》

11、与孟浩然相比，王维在创造物我两忘的诗的意境上，在对自然山水美景的细致品味上，在诗歌手法的纯熟运用上，在山水诗的数量和质量上都要突出许多。可以说，王维既是一位集大成的山水诗人，又是一位开风气之先的诗宗。中唐的“韦柳”(韦应物和柳宗元)诗派，直到清代王士祯的“神韵说”，无不承其余泽。李白的山水诗以气势取胜，具有叛逆精神。杜甫的山水诗沉郁顿挫，忧国忧民，博大精深。王维的山水诗则意境空灵，充满禅趣，耐人寻味，虽然没有李白、杜甫诗歌中的那种震颤人心的思想灵光，但在艺术风格上极大地丰富了盛唐诗苑。不读王维的山水诗，就不能彻见中国诗歌艺术的精髓。

12、移舟泊烟渚，日暮客愁新。

13、创作过程中，学生感受了大秦岭的“雄壮浑厚、高耸巍峨”，传承她饱经沧桑的褶皱里所蕴含的最深邃的文化基因，在血脉里融入这座王者之山赐予的力量。

14、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。――――杜牧《江南春绝句》