言必信行必果的意思行必果下一句

1、言必行，行必果，果必信中的果必信是就是说到做到的意思。说过就要去做，既然做了就要有个结果，不能言而无信，半途而废。言而必行。出处《论语·子路》，言必信，行必果，硁硁然小人哉。孔子的意思是说，言必信，行必果，这种普遍得连小孩子都知道的道理一味固执。这句话告诉我们人们在做任何事情都不能半途而废，一定要坚持到最后，无论结果如何至少我们坚持了，也不会后悔。

2、即，新时代下，年轻人应重信誉，重落实，重执行，重结果。(言必信行必果的意思行必果下一句)。

3、原句　　子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓上矣。” 曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡d称弟焉。” 曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。” 曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”　　

4、孔子为了避免大家引起误解，又在后面加了一句“抑亦可以为次矣”，就是说如果能做到言必信、行必果，也可以作为更次一等的“士”了。这实际上是一种鼓励，相比于那些真正的“小人”，这种人的行为还是有可取之处的。孔子为什么不完全赞同“言必信，行必果”？有很多人学习儒家经典，会武断的认为儒家的君子就是那种揣着架子、板着面孔、说话咬文嚼字的老古板、道学先生。

5、子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡d称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，踁踁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！”

6、子贡问道：“怎样才可以叫做士？”孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。”

7、实际上，这句诗源于《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇，原句是“死死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。” 

8、环境：外界的条件和障碍。(时、地，其它人，其它事物)

9、公明仪为牛弹《清角》之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。

10、下一句是硁硁然小人哉；　　全句意思：说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是小人啊。　　

11、如果只看前半句，那确实是在说知识是很多的。但如果加上后半句一起翻译，其实庄子是在说：

12、孔子又回答：“那些说了话务必切实做到，而且，行动一定要坚决完成的人，这是不问黑白，只管执行自己意见的小人呀！这就是又次一等的士了。”

13、于是，孔子这句名言出来了，什么名言，孔子说：“言必信，行必果，硁硁然小人哉!”

14、再说一个彻底颠覆你认知的金句，你肯定经常引用过：“言必信、行必果”。这话谁都懂，就不用解释了吧，但孔子在“言必信、行必果”之后，紧跟着说了一句“硁硁然小人哉”。意思说，一个人言必信行必果，就是个小人！你听了是否有点哭笑不得？老杜用大白话给你解释一下，孔子把士人分为三等：上等士人做事知羞耻，出行不辱君命；中等士人在宗族里被人称赞他孝顺父母，老乡赞他是尊敬兄长。而下等士人呢？就是言必信，行必果。

15、这句话出自汉代黄石公《黄石公三略》：香饵之下，必有悬鱼，重赏之下，必有死士。被世人演绎为：动之以情，晓之以理，诱之以赏，策之以罚，感之以恩。取大节，宥小过，而士无不肯用命。

16、“道德”是“仁义”最高原则，“信”建立在道义基础上，用“道德”来衡量这件事情应不应该去承诺守信。

17、孔子这句“言必信，行必果”出自《论语･子路》。

18、孔子：明君有三惧！勾践为此下令：知错不报断足；唐太宗为此每天寝食难安，今天每个管理者当镜鉴

19、话说前两天借给别人10块大洋，却被拖欠迟迟不肯归还。姐与之理论斥责他出尔反尔说话不算话，却被教育，“出尔反尔”这个词，原本的意思其实是在夸他？

20、意思是：有人问孔子：“别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？”孔子说：“你以德抱怨，那何以报德？别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该‘以直抱怨’。”也就是说，孔子反对“以德抱怨”。但是，由于被人曲解，刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象。

21、子贡说：“现在的执政者，您看怎么样？”孔子说：“唉！这些器量狭小的人，哪里能数得上呢？”

22、"为"念作wéi，是"修养，修为"的意思。这句话真正意思是，如果人不修身，那么就会为天地所不容。而现今常被误解为人理所当然为自己的利益着想，人的自私自利是天性使然。

23、其实在《悲惨世界》里结合上下文，大文豪雨果这句话的意思是说人心的神秘，深邃和可怕。

24、当时，我自己在想，言必信，行必果，还只小人哉！那我很多时候，言也没有信，行也没有果，那不是小人不如，禽兽不如，猪狗不如了吗？所以对孔子这句话是不理解的，甚至是误解的。

25、由此可以看出，孔子重“信”准则，有个“正道”前提，如果离开“道”"德"这个大原则，就不是真正的信。

26、孔子认为言必行行必果，只能算普通百姓的品质，那些能代表国家出使的人和让乡d尊敬的人的品质都在其上。也就是说，为人诚实在孔子眼中是最基本的道德准则，被委以重任成为栋梁之才的人需要具备更高的道德修养。

27、言必行，行必果，果必信；言行一致，使人踏实。

28、孔子还特别指出，还有比小人更低一等的人，就是那些没有肚量的执政官员。

29、此句原出自《论语·子路第十三》里子贡和孔子的对话。