一、听京剧的感受的说说

1、“台上一分钟，台下十年功”，背后的艰辛与痛苦，也许大家有听过，但是没有真正感受过。与现在的演员在十七八岁一夜成名不一样，戏曲演员没有捷径，唯有慢慢积累，往往是到了四五十岁才算进入成熟阶段。当年三个老师给一个孩子搬腿功；下腰的时候，要求手碰到脚，头碰到屁股，一个班级的孩子哭声一片是家常便饭。然而最疼莫过于受伤，没掌握好平衡，骨折了；金箍棒打了虎牙，嘴唇皮破了一个洞，而缝针却不能上麻醉；不能吃热的不能吃咸的；甚至在舞台上和挪吒打斗中眼眶受伤都必须继续撑着演完戏，流汗流血，却不忍心告诉妈妈……

2、表现勇猛而暴躁的人物，如朱温。

3、《红娘》——叫张生隐藏在棋盘之下；

4、那天夜里我听《图兰朵》，听到伤心欲绝和优美欲绝处，两颗热泪从我面颊上缓缓流下。加之前日我看了美国超级碗五大说唱歌手失望至极，顿时心生感慨——这是一个不再伟大的时代。

5、希望这套教材能够在京剧艺术青少年普及化中起到重大作品。同时，希望得到更多教育界、戏曲界专家学者的指正，希望全国各地的老师、家长、孩子们爱上这套教材，让它更具实操性、指导性。

6、《淮河营》——此时间不可闹笑话；

7、表现比较正直的老人，如廉颇。

8、在京剧中，提到悟空戏，就不得不说到南派大圣的郑派，也就是郑法祥老前辈。而如今活跃于舞台的则是郑派第三代传人严庆谷——即在2015年12月19日为我们开讲的嘉宾。明年是猴年，上海京剧院推出了一系列的大圣戏的展演，跨度一整年。严庆谷老师将挑梁整个一年的大圣戏。

9、《秦琼卖马》——站立店中用目洒；

10、京剧中的马鞭、演员亮相等，展示了京剧独特的艺术魅力，让我们感受到中华文化的博大精深，增强了民族自豪感。

11、京剧里讲夫妻的多，讲爱情的少，这和昆曲不一样。丈夫不是渣男，就是为了大家(尽忠)舍小家。妻子全是模范妻子，相夫持家、教子有方、孝敬公婆(不是自己的父母)、宽待下人。丈夫可以不是好丈夫，妻子必须是好妻子。这不是封建礼教对妇女的紧箍咒是什么？

12、看基本京剧的普及书目，推荐齐如山的《国剧汇考》，《齐如山回忆录》，非常有趣，而且专业;

13、那么，我们平时说的话，可以套用湖广音、中州韵吗？王老师表示当然可以，来看她的现场演示——

14、因为严庆谷的母亲很喜欢京剧，她凑巧看到的一则京剧招生广告，改变了严庆谷的一生。从初考的唱歌、小品，到复试的文化水平考，再到先天条件优越的腰腿柔韧度，使得严庆谷一路过关斩将，从5000个同龄人中脱颖而出，进入京剧行当，开始了艰苦的训练。

15、人们之所以喜爱梦幻，是因为在现实世界中，“故事”往往会变成“事故”，而在梦幻世界中，“事故”却可以化作“古诗”。

16、复兴华夏梨园之浩气长歌

17、言归正传，说说京剧里的坏人和反派，他们是奸臣、反贼、盗贼、夷狄、势利者。通过自白，他们只是不走正途、被欲望驱使的工具人，追求的只是荣华富贵的名和利，这同样也是正面人物的追求。但正面人物的甘守清贫或享受荣华，都是守着自己应得那一份，绝不越界。坏人之所以坏，是坏了儒家等级秩序的规矩。司马义和曹操为啥是白脸，因为僭越非礼。在儒家世界观里，最大的正义是各安其位，下必须为上服务，上则无需对下负责，但是上必须对秩序本身负责。

18、可以联系历史、哲学、政治、心理等多方面进行思考和理解。

19、你们知道红色的脸谱代表谁吗？表现的又是怎样的性格呢？还有那些白色、黄色……还是让我们来听听王嘉山哥哥是怎么说的吧。

20、作为一位知名作家和研究张爱玲的专家，淳子深情款款，结合一幅幅珍贵的照片，将张爱玲这位传奇才女的故事与人生向大家娓娓道来。从小时候居住的苏州河畔，到后来几易其居，直到最后离开故土，张爱玲居住空间的变化转换，也是她人生起起伏伏的缩影。张爱玲创作的一大特点为就地取材，因此居住的空间串联起了她的作品与人生。有爱有恨、有孤傲有清高，既能研究《红楼梦》，又能用英文写作，张爱玲就是这样一位女子。淳子通过张爱玲的故居、爱情故事以及相关的人和事，为我们勾勒出一个极具立体感的张爱玲。

二、听京剧有什么感受

1、其实在哪里听不是最重要的,关键要看演出的剧目及演员,你可以通过网上查询这些场所的演出信息再坐决定

2、一个不再伟大的时代，艺术也不再伟大，毕竟艺术是对人类生存状态之感的回应。古典音乐何其伟大，传统戏曲也自成体系，哪怕摇滚乐也展现人性自由之光辉。说唱曾是底层黑人反抗的战歌，但如今超级碗上的歌星已然是那条恶龙。一个不再伟大的时代，我只能回望过去的荣光。

3、当天柴先生说“京剧里面鲜有感情，大多则是色情和婚配。”我听了之后，不免感到些许失落，自己虽然接触戏的时间不长，听的戏也不那么多，但最初还就是因着京剧里“男女主人公的真挚情感”而深深喜欢这门艺术的，怎么霎时就变得“没有感情”了呢？

4、早年英国电视台曾经在拍摄纪录片时采访过当时十来岁的严庆谷和他的妈妈。片子不仅记录下了当时戏曲表演传授的严苛，还有当时十分懂事的严庆谷：“要下很多的苦功，不下功夫是不行的。同学都很刻苦的。这样才能成才。”也记录下妈妈的不舍：“他本来和我们很亲热的，现在因为住校学习，和我们相处的时间少了，独立生活。心里很不放心，但是为了他前途考虑。”在这里，所有的孩子将用他们的一生奉献给京剧。

5、京剧里那么多故事，到底都写了些什么？我认为是五点：君君臣臣、父父子子、夫为妻纲、善恶有报、上阵杀敌。或者是三点：忠、善、妇道。具体的例子我不举了，我对剧目不熟，请读者自行脑补和对号入座。

6、京剧入门很难，可能需要10年的修炼，才慢慢有点感觉。严庆谷说，学了郑派30年，现在才有点感觉，有点自然了。在2016猴年的大圣戏中，自己承载着京剧团老中青三代人对京剧的热爱和执着，那些青春的付出，那些流血流汗的甘苦，他说，想来都很值得。

7、今天上线发现不用输入密保卡了，就知道不对劲了，一看被盗了，5WG没了。心情很怪，以前被盗了很难过，现在感觉没什么了，现在上线也不知道干什么，看着包包一下子空出那么打空间，心里还有点轻松，WOW在我心里真的已经不重要了吗？现在玩WOW就剩下成就和坐骑

8、《西厢记》根据唐传奇《莺莺传》改编，格局大了，但终究还是才子佳人模式。《桃花扇》和《长生殿》相比是彻彻底底的悲剧，国破家亡而不是收拾旧山河，男女主人公双双出家而不是在仙界重圆，故而我更喜欢前者。随着晚明城市经济病态繁荣的没落，文人阶层没落了，昆曲也没落了。但终究还是昆曲的形式完成了自己，也穷尽了自己。

9、感受越剧的唯美和典雅窟

10、“不拘小节”现象一―――张建国的《白蟒台》王莽被擒小节

11、旦，就是女人，花旦是小姑娘，青衣就是夫人或者妇人，老旦就是老太婆，刀马旦就是类似于穆桂英这样上能骑马射箭，下能舞刀弄枪的女英雄，闺门旦就是大门不出、二门不迈，待字闺中的大家闺秀或者小家碧玉。

12、我爱京剧还有另外一下重要原因，那就是那些演唱家，京剧四大名旦我略知一最让我敬佩的便是梅兰芳先生，梅先生在六十岁高龄时，仍能扮演那巾帼英雄、优雅美人，梅先生塑造的人物形象大多是经过了百般磨难才成功的角色，而梅先生在日常生活中也是百折不屈，这告诉我们，无论是京剧还是人生，只要你专心投入，就会获得丰硕的人生之果。

13、京剧这东西，说是国粹，其实也是很草根的东西啦。梅兰芳先生那样著名的表演艺术家不也是戏迷捧出来的吗，所以作为戏迷您有权利选择喜欢谁不喜欢谁。您也有权利选择迷迷糊糊地听声看脸，或者是钻研一些比较深刻的东西，不管怎样都是好的。

14、挑些感兴趣的故事听，有条件的话先去听现场版，和戏曲频道看的感受完全不同，这样更能全方面立体感受京剧的魅力。

15、王珮瑜，上海京剧院女老生，也就是“坤生”，被誉为“当代第一女老生”，素有“小冬皇”之称。那么“冬皇”又是谁呢？就是中国第一女老生－孟小冬，因其三十年代在京、津一带红极一时，众多文人、行家为之倾倒，大加揄扬，赞其为“老生中的皇帝”，故有“冬皇”一说。如今王珮瑜得了孟小冬先生的入室弟子蔡国蘅先生的真传亲授，想来这余叔岩先生传给孟小冬，孟小冬又传给蔡国蘅，蔡国蘅又教给王珮瑜，这一路真可称得上是“余脉相传”，怪不得持之经久，“余音绕梁”。

16、也许是因为家庭熏陶吧，我的爷爷、奶奶都喜欢京剧。小时候的我经常和爷爷、奶奶住在一起，自然也爱上了京剧。每当看到电视上的京剧歌唱家粉墨登场，我就兴奋地跟着他们做动作，唱戏词，好像我才是这个舞台上的主角，骄傲极了。

17、《双投唐》——这时候孤才把这宽心放；

18、这四出剧分别是：《游龙戏凤》军爷闲戏贫家女，一来二去因戏生情；《御碑亭》戆书生不明就里冲动休妻，明事委重归于好；《武家坡》富家女识良才毅然私奔，十八年守寒窑坚贞不渝；《坐宫》番邦公主深明大义，为夫盗令箭回乡探母。

19、就是这样：自己剧团内部不严格把关，外部机构对演艺文化市场的监管无门直接或间接的导致―“观众抱怨！京剧没人看！”我不能从宏观上去讲本质和原因，因为我仅仅是个观众，不敢说知其然而知其所以然。但是看当今现象，却只能在自己家里说说这些在“庐山”里的“艺术家”们了。

20、《珠帘寨》——昔日有个三大贤(三个“哗啦啦”，层层高起，很是好听)；

三、听京剧的感受的说说怎么写

1、而我就发现有那么“不一般”的人，“勇于”突破。听说程派的《锁麟囊》改了，我很纳闷，这个戏还能改？结果看了以后觉得改了什么呀？几个字，几个词，做几身衣服，换个守旧，桌围椅披换了颜色，配角的扮相，这就是改革？花这样的改革时间和精力财力有必要吗？如果别的流派人士要改，我还能忍受，居然是标准的流派继承人去改我很吃惊。与其这样的改，一稿，二排三汇报四推广，我觉得还是这个演员应该好好把核心唱段唱动听了再说，把身段程式技巧化到人物再说，实在是闲着了，你还是走访全国的因媒体报道的原因不为人知的老艺人去感受程先生的影子吧。

2、京剧有种说法叫“唐三千宋八百数不尽的三列国”，如果您是历史控，列国戏绝对不容错过《赵氏孤儿》《伍子胥》等好戏。老戏好就好在不管谁演，扮相嗓子怎么样，光看故事就够人哭一会儿的，超赞!

3、表演刚正威严和忠义厚道的人物，如徐彦昭。

4、感觉很不错的一首歌...听的时候感觉旋律和曲调就如同行云流水一般衔接得很自然很多人说周杰伦近期的专辑不如前期了不过平心而论这首歌绝对不比前期的作品差

5、.京剧，一共有生旦净丑，我们都喜闻乐见，角色粉墨登场，我们拍手叫好。

6、现象勇于挑战流派的经典代表剧目，甚至挑战已臻完美境界的剧目。(“勇猛”指数5星)。

7、敦煌莫高窟和藏经洞的艺术价值在于：保存了大量六朝、唐代的画，展示了四到十四世纪美术的发展。

8、“脸谱”是指中国传统戏剧里男演员脸部的彩色化妆.这种脸部化妆主要用于净(花脸)和丑(小丑).它在形式、色彩和类型上有一定的格式.内行的观众从脸谱上就可以分辨出这个角色是英雄还是坏人,聪明还是愚蠢,受人爱戴还是使人厌恶.京剧那迷人的脸谱在中国戏剧无数脸部化妆中占有特殊的地位.京剧脸谱以“象征性”和“夸张性”著称.它通过运用夸张和变形的图形来展示角色的性格特征.眼睛,额头和两颊通常被画成蝙蝠,蝴蝶或燕子的翅膀状,再加上夸张的嘴和鼻子,制造出所需的脸部效果.加油哟!

9、唱段先听中速的，如《空城计》中的”我正在城楼观山景“，《三家店》中的“将身儿”，《凤还巢》中的“本应当”等。

10、接下来，您为了推广京剧会做些什么？能和我们说说您的计划吗？

11、花脸……就不推荐漂亮的了，长相加分不大。倒是花脸有两种，铜锤和架子，铜锤是声音比较闷的那种，比如包公。架子花比如张飞那种，花脸戏不太多呢。

12、总之，如果你能够深一步地挖掘京剧表演背后的事情，而不是着眼于表演本身，就会感受到京剧的魅力和乐趣，但是这种欣赏当然比不上看大片轻松，是需要欣赏者有一定的积累和知识的，这也是京剧曲高和寡的原因。恰好我在接触京剧之前写过剧本，演过话剧，组过乐队，可以说具有一些初步的知识，再恰好接触到了京剧，一下子就被迷住了。

13、《白蟒台》中马武和铫期，对白“―――都是他的旧臣不忍下手，你我将王莽擒了下来――”(急急风)再看此时的张团长，老早准备好了，抖抖袖子和衣襟，两人还没有去抓呢，“老王莽”双手高举“送”给两位造反头目了。这就是所谓的“程式”。也许别人有个借口“源自生活高于生活”。您说再高也不能背离剧情了不是？

14、一支勾勒眉角的笔，一袭染尽红尘的衣，一段花腔婉转的唱词，一篇死别生离的曲艺。京剧，穿越千年的曲调还依稀在耳边响起……

15、所以想要欣赏京剧，就要跳过这些最直接、最容易获得的快感，去挖掘一些更深层次的快乐。

16、《空城计》——我正在城楼观山景；

17、《甘露寺》——劝千岁杀字休出口；

18、1900年藏经洞的发现使我们拥有了研究我国4至11世纪历史的新资料和第一手资料。

19、我之前也不听京剧，最近开始迷上京剧了，就从我个人的切身体会来说说如何欣赏京剧——

20、爱上一个喜欢京剧的人……然后一切就简单了。

四、听完京剧的感受

1、《追韩信》——我主爷起义在芒砀；

2、3月14日，王珮瑜老师来到《少年日报》所在的上海教育报刊总社。小记者赵安淇获得了独家采访她的机会。赵安淇从小学起开始学习京剧，自己也是个小戏迷。现场，她提出了这些问题——

3、每一种剧都有自己的属性和气质。王老师以韩剧和日剧为例，和它们的气质比较接近的是江南一带的越剧、沪剧、黄梅戏，吴侬软语，讲述男女间的都市故事；而京剧的气质和美剧比较接近，内容更丰富一些。

4、从比较流畅的经典唱段开始，西皮流水之类的，我自己就是从某次晚会听到票友唱《三家店》觉得好听，才开始听的。

5、必须得进剧院，看戏。我本来只是纯粹的喜欢越剧，因为喜欢越剧才来的上海，谁知道上海越剧演出没京剧多，并且票价也相对贵而且票相对紧张。有一次尝试性的买了逸夫30元的京剧票，进去看了之后开始疯魔，京剧的丰厚、广博、苍凉，是其他剧种所不能企及的，“西皮二黄”似是中国人骨子里的曲调和节奏。另外，听一些名段，老生、青衣的。

6、后来我想这个问题也是“见仁见智”，柴先生的观点也许是从艺术理论来审视的，我则更多是从观众的主观体验来接受的，艺术本来就是很主观的东西，无所谓是非对错，爱了就是对的。

7、王老师说，如今的京剧演出大都配有字幕，欣赏的门槛降低了不少。同学们可以在学京剧的过程中感受到愉悦，有天赋的同学可以唱，没天赋的同学可以看。“学会欣赏、感知京剧，能给一个人带来很多乐趣。京剧是我们身边美好的存在，比起教会大家唱一出戏，我更希望能做一位京剧艺术当代化的传播者。”