一、上庙吃斋饭的说说

1、此菜流传至市肆素餐馆后，又得到进一步改进和提高，并有上斋、下斋之分，也有上、中、下三斋之分，其用料因时因地而异。但一般不少于十余种。制作方法也同中有异，但均具有咸鲜、清香、淡雅的特色。

2、青菘绿韭古嘉蔬，蓴丝菰白名三吴。台心短黄奉天厨，熊蹯驼峰美不如。

3、殿外涌入的薄雾和案头缭绕的香烟，令整场法事充满了神圣的光辉。

4、后来，机缘巧合，我恭读了这本法著。不读不知道，一读吓一跳！《藉心经说真谛》这本法著让我无比震惊，原来我是个无知的、盲从的、走过场的拜佛人！

5、妻子是我生活中一道亮丽的风景，她是我们家的一棵大树(在这里，没有大树底下好乘凉的意思)。衷心感谢岳父岳母在某年某月的某一天，悉心种下、培植的，现在长成枝繁叶茂的这棵大树，让我们在恰当的时间，恰当的地点牵手，共享人生之旅！

6、您好！我就说说佛教吃斋的知识吧！在俗家人的普通吃饭在佛教称作吃斋！什么是吃斋呢？其实吃斋就是简单的吃素，但比吃素高级！吃素只是不吃荤腥而吃斋包括葱蒜韭菜香菜都不能吃！这个在佛教是戒律！

7、煮熟的鸭子飞了，大厨师的心里有着巨大的撼动，他开始相信不相信的，并开始素食。

8、五台山阴雨不定，属娃娃脸，所以一定要备好雨具。

9、次，在寺庙遇上一位大姐问我：“你到寺庙来的目的是什么？”我不假思索说地回答：“烧香拜佛，吃寺庙饭消灾免难。”

10、也是烩菜，素丸子尤其好吃。

11、放翁年来不肉食，盘箸未免犹豪奢。松桂软炊玉粒饭，醯酱自调银色茄。

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13、参考资料来源：百度百科—佛教斋饭有些寺庙里的斋饭的确很难吃，使用的油都是非常便宜的，为了节约能源，清洗非常不干净，餐具根本就不用消毒，和尚用的碗筷跟信众用的都会做标记，你敢吃吗？另外好的寺庙里斋饭一来香气袭人，天壤之别啊。按极乐寺规定，每逢农历初是寺庙对外供应斋饭的时间。每到这个日子，附近信佛的善男信女们就会到寺庙里来吃斋饭，以表示对佛祖的诚意。斋饭，每人五元，有豆腐、苦瓜、茄子、豆角等小菜，味道也还将就。像在多悦华藏寺一样，吃完斋饭，各人得洗干净自己用餐的饭碗筷子。

14、友友们今天夏道成功路，济公庙有斋饭吃，庙会，提前通知你们喽，朋友们做好准备哟！???

15、饮食就如良药一般，能治疗身体饥渴的疾病。车子有油才能发动，身体也是如此，吃饭只是为了维持体力，用功办道，不应在食物上起分别好恶之心。

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17、在过堂时，住持和尚坐在堂中的法座上，僧众在两边就座。饮食之前，先要敲挂在寺庙走廊上的大木鱼(梆)和葫芦型铁板(云板)。梆是吃饭号令，又叫长鱼。鱼昼夜均不合眼，隐喻佛徒修行也应精勤不息，废寝忘食。

18、现今年代，没有钱过年的人很少，看图说话，你好像是某工地上的普通民工，运运水泥，搬搬东西什么的，不过须要问一句，土建工地春节前一般早早就放假了，可你为何还在工地，是留下加班的吗，要不就是身上没钱买票还是在等谁为了借钱过年吗，问谁借，问老扳，问工头还是问同乡，估计老扳和工头都回家过年去了，难道工地上就没有给你发最后一个月的工钱吗，确实难以置信。

19、我有一个60岁左右的女邻居，姓蒲，乐于助人，待人和善。每逢初十五就到寺庙烧香，在寺庙吃过午斋才回家。有一天一大早，我见她急冲冲地往外走，我问：“蒲姐，你一大早去哪里？”她说：“去寺庙，在寺庙里吃三碗饭能消三灾免八难”。

20、吃素的行为应该会赋予那些一心想要将天国带到地上的人很大的喜悦，因为吃素象征了人类对完美道德的渴望是很真切的。

二、寺庙吃斋饭的朋友圈说说

1、主食有米饭，有馒头，馒头都是庙里自己蒸的，个头不大，很劲道，浓浓的麦香味儿。

2、要借假修真，少食容易饥饿，体衰力弱，难成道业；但是如果贪多，也容易产生各种疾病。所以必须饮食适量才能资身修道。

3、左起依次为圣寿寺的广宽法师、紫竹林的宽印法师、弥陀寺的觉海法师

4、正事良药，为疗形枯

5、但是在中国的文化里，“乞讨”是卑贱的行为，何况在普遍重视劳动的大社会，僧人乞食，被视为“不事劳作，不事生产”，难以获得社会大众的认同与尊敬。

6、过去，大寺庙因僧众较多，多用过堂形式吃饭，并实行分食制。现在一般小庙，人数不多，多采用四菜一汤共食制。佛教主张过午不食，现已有改变，多数僧尼为了工作和学习，也吃晚饭，叫做吃放参。

7、在佛教把吃饭叫过堂！因为出家人日常有五堂功课，吃斋饭也是其中之一叫做过堂！

8、小饺子，两头尖，芳香飘飘幸福甜;冬至到，饺子鼓，满满的祝福变无数;冬至祝你快乐连连，幸福热火朝天!冬至快乐!饺子饱，尖尖角，冬至到，吃饺子，白亮亮，热腾腾，去寒冷，家家户户吃饺子，开开心心好日子，祝你冬至吃的开心温暖。冬至到了，团团圆圆一家子，热热闹闹吃饺子，开开心心馋嘴子，快快乐乐暖肚子，冬至节气好兆头，吉祥如意美日子，祝你健康好身子，平平安安一辈子。冬至到了，我架起关怀的灶，支起友谊的锅，以温暖为馅，以健康为皮，以快乐为汤，给你煮了一盘热腾腾的饺子，再花上一角巨资，用短信给你送上!冬至来临喜乐多，爱心饺子暖心窝：韭菜馅儿味儿美，萝卜馅儿益健康，蘑菇馅儿财源滚，三鲜馅儿家和美，多种馅儿齐上阵，祝你冬至乐悠悠。

9、☞好了，您说的寺庙的吃饭真的很复杂，呵呵?入乡随俗吧！

10、忖己德行，全缺应供

11、素食留不下什么，可以留给你健康，简单省不出什么，可以省出疾病，平淡淡不去什么，可以淡去脂肪，清淡清不了什么，可以清晰生活，国际素食日，为了身体健康，愿素食也来疯狂。

12、财运|事业运|桃花运|健康运

13、从停车场步行上山，十几分钟就能到达紫竹林。

14、你好，来月经期间可能去吃斋饭了，这个没有什么影响的，说什么不可以吃那些都是一些迷信的说法，没有科学依据的。

15、如住持和尚的筷子搁在碗边上，表示他要对大众讲话；筷子放平，即不准备讲话。

16、如果你说的话，你做的事，一定能促进大家彼此的和睦相处，不会挑拨离间，不会两面三刀，不会搞分裂破坏，你的人缘肯定好。和谐社会，从“心”做起，从自己这一念心开始做起。全家人皈依僧，全家和睦；全社会皈依僧，全社会和睦。

17、那时，我还未皈依佛门，对佛教知识一无所知。我跟蒲大姐一起迈开了“吃寺庙三碗饭”的脚步。

18、就这样，每到各月的初我只要有时间就会去寺庙烧香、吃斋饭。

19、佛世时，比丘们身披袈裟，手持著钵，四处乞食游化，只有在雨季里，才回到精舍或固定的一处结夏安居，此时不再出外托钵。

20、五台山大朝台，也叫“大五朝台”、“五台连穿”。朝台线路成熟，穿越线路主要为山野路径、防火道、土石路、石板路和高山草甸，没有特别难走的路段。但是总路程有50－70公里，两天走下来还是比较累的，好在各台之间有摆渡车。

三、寺庙吃斋饭发朋友圈

1、一双破鞋说明不了什么，再说布鞋也不贵，少抽一包烟就能买一双，实在没钱，到外面垃圾桶肯定有别人丢的旧鞋，去捡几双备用嘛，土建工地干杂活是须要带手套，难道手套还用自已买吗，不应该是劳保用品吗，包括工作服和工作鞋及安全帽等都是免费发的，如果是属于自已买，可以捡几双别人丢掉的手套，洗洗干净照样用嘛，反正不用花钱能办到的事有很多，这也说明你平常不是位勤快人。

2、事实上，吃素是有学问的，建议想吃素的人应把握四原则，才能真正让素食为健康加分。原则一选择食物要多样化。

3、防心离过，贪等为宗

4、最好提前一两天到普陀山,可以住在《普济寺》,即经济实惠,又可早起听早课,寺院斋堂10元一位,山上各大寺几乎都有住宿和斋饭。

5、以一生的历史岁月的长度来计算，我最喜爱的女人只有俩个：母亲、妻子(本人在生育年龄，响应国家计划生育政策，只育有一个儿子，时逢人们戏谑的“有精子时无银子(钱)，有银子时无精子”年代。否则，再“制造”一个可爱的“小公举”，以顺遂母亲儿女双全的传统理念)。我最喜爱的女人是母亲！在我心中，母亲是无私的、伟大的！是她，哺育我长大，教会我说第一句话……

6、在宽印法师的带领下，信众双手合口中念诵南无观世音菩萨。

7、师父造访SM素食屋，并亲自为无法参加打禅又诚心渴望见到师父的所有厨房工作人员夹菜。

8、归依三宝其实是要建立三种宝贵的理念，三种宝贵的心态，作为修行者，我们时常要问自己拥有了这三种理念、心态了吗？我们天天念佛、法、僧，不要总是理解成外在的佛、法、僧，其实我们要开发的是我们内在的自性三宝。

9、这座寺庙就是江西庐山的东林寺，位于庐山自然风景区内，距今已有1600多年的历史，根据史料的记载，东晋的慧远大师路过庐山时，见清净足心以息心，认为留得住龙脉，就上书朝廷，希望在此处修建一座皇家寺庙，后来就成为了佛教净土宗室创世之地之一。而在东林寺的天王殿门前，有一座莲花池，池中是一些品种很名贵的莲花，据说到了盛夏开放时，莲花散发出来的香味，闻到了之后会心旷神怡，让人的心情瞬间就平静下来。

10、有一次，我在寺庙，遇到一位同是前来礼佛的大姐。通过与她交谈，我的认知开始发生改变。她对我说：“烧香拜佛、吃斋饭固然很好，但首先要懂得因果道理，弄明白怎么修行才能真正消灾免难。”她推荐给我一本南无羌佛的法著《藉心经说真谛》，嘱咐我一定认真恭读。

11、一般五台山朝台路线分为两种，顺时针和逆时针，也叫顺穿和逆穿。 五台山顺穿朝台路线(约70公里，累积爬升约3800米)为：

12、可是，不知从何时开始，有人把“吃寺庙三碗饭”说成是“可以免三灾、消八难”，而且流传很广。

13、因为素食者总给人一种异样的道德的优越感，总是使人以为他的伦理标准比较高，自律能力比较强，而大伙吃饭本来是件很愉快甚至很纵欲的事，突然旁边多了了一个禁欲主义者，岂能不叫人扫兴?

14、为什么要皈依佛、法、僧三宝？

15、素食能够降低人类对肉食的依赖，大多数肉食动物的生长需要大量的食物来源尤其是畜牧业，对环境的影响较为严重，因而，吃素可能一定程度上保护自然环境、野生动物。

16、吃一顿饭要把它与佛法结合在一起，能如此，即使硬如钢铁的食物也能消化；反之，就是滴水也难以消化。因此，佛门中过堂有一语：“五观若明千金易化，三心未了滴水难消。”

17、PS:小玉这里说的斋饭只是寺庙里制作的，在重要佛事活动中供信众吃的。不包括那些做得像肉的素斋，这类的东西小玉实在欣赏不了。

18、呼啸北风冬日寒，饮食应该再三商。肉食含有胆固醇，多吃身体必定滥。青菜水果虽清淡，维持平衡保健康。今日国际素食节，一条短信传四方，齐吃素食又环保，幸福生活活到老！

19、寺院素菜中的一种名菜“罗汉斋”，是用十八种原料做成的，喻意对佛教十八罗汉的虔敬。上海玉佛寺的罗汉菜是用花菇、口蘑、香菇、鲜磨菇、草菇、发菜、银杏、素鸡、素肠、土豆、胡萝卜、川竹笋、冬笋、竹笋尖、油面筋、黑木耳、金针菜加调料做成的，外形丰肥，吃口清鲜。

20、他们关于素食和纯素饮食立场的文章得出结论认为，素食和纯素食饮食适合所有人及生命的所有阶段，包括婴儿期和怀孕期。

四、去庙里吃斋饭的说说

1、国际素食日有奖问答：生活好了，肉食多了，手脚笨了，脑子慢了，身体差了，原因在哪？果蔬少了！恭喜你，答对了！

2、为成道业，应受此食

3、从此，我开始认真恭闻南无羌佛的说法。我由衷地感到，我这一世能遇到真正的佛陀住世，真是太幸运了！佛陀用浅显易懂的道理，将甚深的佛法说得明明白白，让我们明了佛法的伟大和真实不虚。

4、大口吃肉，大口喝酒，这是刚刚热播的新水浒里面最常见的镜头，也是我们很多人生活中的写生。但是，随着国际素食日的到来，你是否想换一种生活方式呢？感受一下带着泥土气息的蔬菜，品尝一下清新决不油腻的素食，我相信你会有一种别样的，回归田园的好心情。赶紧行动起来吧！

5、圣经的肉食解释成为了罗马帝国的正式信条，而素食基督徒则冒着被作为异端邪说而处死的危险仍然隐秘地信守着素食生活实践。

6、素菜通常指用植物油、蔬菜、豆制品、面筋、竹笋、菌类、藻类和干鲜果品等植物性原料烹制的菜肴。

7、找正规的寺庙让有修行的老和尚看看。这些人都有办法化解。如果你姐姐自己能照做(念经念咒)的话最好。不要再花冤枉钱找算卦的和神婆了。到寺庙里把情况说一说，相信他们会乐意帮忙。随喜给些供养就可以了，僧衣、僧鞋、斋饭什么的，不一定要钱。

8、谢邀✍我一生中，最喜爱的女人是母亲和妻子。个人觉得，提问的标题里，用喜爱比喜欢更确切。

9、由此，我认识到现在佛教界流行的一些做法是错误，乃至邪恶的。例如：如果吃寺庙的三碗饭就能“免三灾、消八难”，那因果何在？如果吃斋饭就能消灾免难，就不用修行了，天天去吃斋饭就没有天灾人祸、没有生老病死了！

10、时招林下二三子，气压城中千百家。缓步横摩五经笥，风炉更试新山茶。

11、简简单单的烩菜，却有滋有味，十分好吃。

12、劳累一整天，不过为三餐。轻松或艰难，苦辣酸与甜。素食心愈安，宁静可志远。自由需金钱，暖心亲密谈。规划好明天，朋友你晚安！

13、烩菜和紫米饭，如果非得做个比较，这次的应该是最好吃的。

14、若你有缘遇到寺庙里的斋饭，不妨也尝一尝。

15、因为现在社会的繁杂与喧嚣，导致很多年轻人都想找一个安安静静的地方去思考一下人生，去体会一下能够慢下来的生活。所以日本的佛系旅行也是一样的。这些年轻人就是为了寻找自己内心片刻的安静，所以愿意去寺庙里面吃斋饭礼佛。

16、每逢农历节气，寺里会举行活动。今年腊朋友去了鸡鸣寺吃斋饭。也许是一种仪式感，也许是在喧闹的城市里寻找内心的一片宁静。

17、素食是个宝，经济又环保，吃得身体好，幸福把你找，没有孽债讨，慈善多善报，好运自然到。国际素食日，祝福你好人一生平安，健康、幸福、快乐、逍遥！

18、可是到了中土，尤其近代，一是寺院里有了五观堂、香积厨。不用出去化缘了。二者，僧人夜间活动增多了。所以晚上不吃饭是顶不住的，故而大多数僧人也吃晚饭，但晚上那顿不叫饭，托个名叫“药石” 当药来吃的

19、现在的人生，不论在做什么工作，不要分贵贱，也不能靠别人，还是要靠自已，只要自已内心强大，有信心敢做为，决不会低人一等，只要自已不倒下，也没人会让你倒下，因为你还有须要你来担忧及牵挂的人，或须要你来照顾的人，一定不能倒下，必须要坚强起来。

20、世界糖尿病日提醒你，健康饮食需谨记：清淡素食最为佳，食油选择素质油，远离烟酒和糖茶，适当运动加锻炼，愿你绽开幸福长寿花。

五、上庙吃斋饭的说说句子

1、计功多少，量彼来处

2、皈依佛，自性佛，佛者觉也。佛看众生都平等，那么我们皈依了佛，首先就是要建立平等心，要依靠平等心。你有了平等的心，为人处世公平公正、赏罚分明，就能让我们建立起真正的威望，不单单在人间，在一切鬼神天龙八部当中，你也有威信。

3、生在美好时代，吃啥都讲究野味荤菜；其实也不尽然，荤菜伤身还失平衡生态；国际素食日，愿你为了生态环保，献出心中大爱，少荤多素吃出健康开怀，万事顺利齐涌来！

4、皈依僧，僧者和敬也。僧团讲六和敬：身和同住，同住一个道场，要和睦共处；口和无诤，不要起无谓的口舌之争；意和同悦，大家内心都要欢喜和悦；戒和同修，共同遵守佛所制定的戒律；见和同解，大家对于佛法有着共同的见解和理解；利和同均，任何利益大家都要均分。那么我们平时待人处事时，言行是否都和和气气地呢？

5、那天，山下的景区入口看起来很寻常，可是车盘旋上山，行程近半的时候，就渐渐进入了一个银装素裹的世界，到达停车场，更是雪厚盈尺。

6、吸烟本身就是对身体有害的，被禁止的，而斋戒是功修是为取真主喜悦而做的事，一边遵循主命一边又违反？伤斋啊！抽烟对身体百害而无一利，戒了吧！

7、小玉不是虔诚的佛教徒，但是敬重有信仰的人，也对神佛怀有敬畏之心。

8、用虔诚的礼拜表达对观音菩萨的敬仰，庆祝观音菩萨的诞生，祈原正法久住，国泰民安。

9、指禁用动物性原料及禁用五辛苦(即大蒜、小蒜、阿魏、慈葱、茗葱)的寺院菜和禁用五荤(即韭、薤蒜、芸薹、胡荽)的道观菜。

10、活的开心是福，吃的安康是福，在万众关注素食日里，让我们吃的安康，活的幸福。

11、在日本一般的游览观光客也是可以留宿在寺庙里面，可以体验寺庙里面的文化氛围。而且日本的寺庙神社一般都是在森林里面。环境优美，空气清新。在这样的情况下，你完全不会被周围的喧嚣所打扰，这就是一个让你放松让你静下心来思考事情的地方。

12、在环山路，有一家叫“素味平生”，就在中医药大学二宿舍那，很好找！中价位，去吃过感觉不错！我经常去吃的！在山工对面的路口往里走也有一家，从外面看店面很小，进去规模到挺大！只不过去了一次，不记得名字，味道也一般，价钱到不贵，4个人才70多。

13、12一个素食主义游说团体说，已经证实肉类、牛奶、奶酪和其它动物食品会造成心脏病、中风、糖尿病和癌症，这个组织还用触目惊心的血腥图像抵制时装业生产毛皮大衣。

14、净化心灵，摆脱了肉食，在一定程度上减少了对动物的杀害，让人感觉到其他动物的生存意义和人没什么区别，让我们的内心更加平静，减少罪恶感。

15、非常热闹哈，几百桌人的，只要个十块钱就够了，十二开始吃，延平可以坐19路公交车去。

16、似乎处在一个佛系老年人的生活状态，吃素食、喝粥、每日虔诚。三月天气回暖，刚换个薄点的裤子都腿疼。

17、其实，这句话是佛门古往今来流传的“祝福语”,是希望和祝愿天下拜佛、信佛、学佛的人都无灾无难、吉祥如意。

18、计算思量我们所吃的食物，从种植、耕耘、收获、加工，其中饱含了农夫的血汗，粒粒皆辛苦。

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20、皈依法，法者正法也，即端正的心态。我们要用正法来端正自己的心态，然后将这种正大光明的心态用在待人处事当中，你一旦在思想上、语言上和行动上都能用起来，品德自然一流。因此，皈依佛能立威，皈依法能立德。

六、上庙吃斋饭的说说

1、零散放些照片，有空去走走，你值得去感受感受。

2、半山处已然是银装素裹的世界

3、不过，并不是所有的寺庙都选择“随波逐流”，也有一股清流，它们不收门票免费参观，而今天要说的这个寺庙，号称我国最良心纯净的寺庙，除了门票免费外，斋饭还可以随便吃，不过进去参观前，却有一个奇怪的要求，还引发了不小的争议。

4、国际素食日到了，送你一副对联，上联：五谷杂粮永保健康，下联：戒荤吃素流行时尚，横批：素食食素。

5、辛苦了一周，趁周末好好放松下自己，低碳出行，多吃素食。

6、五台山各个台都有僧人居住，赶上饭点的话可以在寺庙吃斋饭，大致开饭时间是早饭6：00，中饭11：00，晚饭18：00。吃斋饭记得给香火钱，自己也可以准备点水果、干粮当路餐，饮水要备足。

7、鸡鸣花香，落英缤纷，层峦叠嶂，通往宁静和祥和的地方。

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9、检讨自己的德行有无亏缺，是否堪受供养。当自策自励，不懈怠一日，不妄食一餐。

10、国际素食日，送你一碗素面，吃出浑身是胆，送你一筐素菜，拥有健康好未来，送你一盘素食，从此疾病肥胖无，送你一份幸福，从吃素开始。愿你拥有健康，拥有好未来，快乐日日伴你来。

11、总之，要一步一个脚印的修正自己的行为，改掉自己不好的思想、语言、行为，从细微处反思，从点滴做起，利益他人，直至形成一种自然的习惯，通过修行，使自己成为一个真正的好人，这样就会享受到佛菩萨的加持，使善果先成熟，待因缘成熟，得到圣法，成就解脱就易如反掌了。从此，再不会被“吃寺庙三碗饭就能消三灾八难”等邪说迷惑了。

12、其实，我们说的吃斋是持斋！

13、素食营养易消化，帮助胃肠减压力；素食营养又丰富，均衡身体维生素；素食营养且环保，生态和谐无污染。国际素食日，愿你永健康，少荤多食素，开怀又长寿。

14、到唐朝时，马祖大师创建丛林，百丈禅师立下清规，正式开启中国僧伽生活新型态，僧人开始过着“昼而农、夜而禅”自耕自食的农禅生活，百丈禅师“一日不作，一日不食”身体力行的高风亮节，成为后代僧人效法的榜样，在作务中修行也成为僧人奉行不渝的信念。

15、常存惭愧心，莫失正念，不说人我是非，散心杂话。思量食物的来之不易与众生的苦痛艰辛，产生感恩心、慈悲心、出离心和菩提心。