一、人生五苦得不到放不下

1、1)受胎，谓识托母胎之时，在母腹中窄隘不净。

2、所以，记住，只管自己的健康，管自己的快乐。管好自己就行。

3、别惯坏了一直得寸进尺的人

4、3；装逼的最高境界！看呆了！

5、饿了给自己买个面包，痛了给自己一份坚强；

6、当年，佛陀在菩提树下证道时便感叹：

7、我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

8、《诗•邶风•谷风》有诗曰：“谁为荼苦，其甘如荠。”

9、嫉妒，是因为你不够优秀。

10、以粗茶淡饭养养胃，用清新空气洗洗肺，让灿烂阳光晒晒背，找群朋友喝个小醉，像猫咪那样睡一睡，忘却辗转尘世的累。

11、五取蕴苦：五蕴即是色、受、想、行、识五种身心聚合，五取蕴刹那刹那的生灭，它一直迁流变坏，所以是苦。

12、抱怨生活不如改善生活。

13、2)种子，谓识托父母遗体，其识种子随母气息出入，不得自在。

14、故而佛教所谓的“精进”并不等同于一味的努力与坚持，而是至少在了知因果的基础上，对不善的心念、语言、行为果断舍弃；

15、佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

16、而对于这一过眼云烟的荣誉仍依依不舍，便是一种虚荣心，人也会在前进的路上停滞不前，慢慢的，盲目自大及虚伪的性情就会侵蚀整个内心，最终变得失去真实的自我。

17、小草，没人心疼，也在成长。

18、佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”

19、生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，坎坷迷离，流离失所。

20、在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。

二、人生五苦得不到放不下的句子

1、病情分析：你好，你的情况属于咨询嘴巴苦味的问题，一般见于胆囊疾病较多的，需要积极鉴别和治疗的意见建议：你的去看我建议首先就要注意休息，清淡温热易消化饮食，不要吃油腻食物和辛辣食物太多的，建议你最好先到医院做个胆囊B超和血常规检查看看，诊断清楚很重要的，

2、生气，是因为你不够大度；

3、做人不需人人都喜欢，只需坦坦荡荡。

4、我们生而为人，唯一的终极目标，是要成为那个完全自由的自己，不再被自己的感觉迷惑，看破—切幻象和虚假的信念，找到生命的真相。

5、行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。

6、东晋陶渊明曾在江西彭泽做县令不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，随后挂印回家，从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园，并写下传颂千年的《归园田居》。“暧暧远人村，依依墟里烟。”

7、第二苦：死死地抓住不真实的东西。

8、五十岁的人，稍微不注意，身体就会垮掉。有的人，加班加点工作，和年轻小伙子在一条起跑线上，还想着比别人更多的成绩，结果熬夜之后，各种 病痛都有了。常常听到五十多岁的人，突发疾病，就病故了，再也见不到了。

9、老苦(二种)：气力衰减，精神日下，色身朽坏，盛年之日不复再，此为老苦。

10、等一列地铁需要5分钟，看一场电影需要3小时，月缺月圆要1月，春去春来需1年，想念一人需要一生。——可是，一句赞扬或关心的话，只需1秒钟！

11、不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格

12、不舍不得，小舍小得，大舍大得。

13、人生无悔便是道，人生无怨便是德。

14、病苦(二种)：身病煎熬五官，心病煎熬心识，此是病苦。

15、鹰，不需鼓掌，也在飞翔。

16、人生没有永远的伤痛，再深的痛，伤口总会痊愈。人生没有彩排，好好珍惜现在，把握生命中的一分一秒。人生没有如果，只有后果和结果，过去的不再回来，回来的不再完美。没有过不去的坎，只有过不去的人。慢慢地，不再流泪；慢慢地，一切都会过去。一释迦佛光

17、每个人都会有自己的泪要擦，都会有自己的路要走。

18、有人羡慕你，也有人讨厌你，

19、纠其根源与禅说不近相同，看看佛教所说的人生八苦，了解人之痛苦之源。

20、会活的人，或者是取得成功的人，

三、人生四苦得不到放不下

1、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

2、“悲心”，不是“你在那里，我在这里”，你好可怜，我把悲心给你，不是这样；而是“我跟你在一起，你受苦，就是我受苦”，这才是悲心。我们共用一个地球，受用同样资源，我们是一家人，这样想，自然就有一体感，所以快乐的时候，自然希望所有的有情众生都得到快乐，这就是“慈心”。一释迦佛光

3、只要记得，冷了给自己加件外衣；

4、身上事少，苦少；口中言少，祸少；腹中食少，病少；心中欲少，忧少；脑中虑少，纹少。

5、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

6、在此基础上，可以进一步舍弃对贪嗔烦恼的执著。

7、看不透世事的纠结纷争；舍不得过眼云烟的繁华；输不起跌宕起落的沉浮；放不下尘封已久的是非。世人常说这就是人生四苦：看不透，舍不得，输不起，放不下。

8、惆怅，是因为你不够阳光；

9、人生四苦，也许每个人都有其中一但回过头来试想一下，看不透，舍不得，输不起，放不下能给我们带来什么？

10、三曰病苦，疾病之痛苦也；

11、心情是一条河，它的状态取决于它的深度。深水沉静，浅水喧哗。心量太小，小石头也能激起心情的浪花；心量大了，才能容得下暗藏的礁石。生活中，干扰我们心情的，没多少是大事儿。如同江河中的浪花，很多都不是庞然大物激起的。见多识广了，心胸就开阔了，心量就大了，心也就容易宁静了。一释迦佛光

12、一曰生苦，诞生之痛苦也；

13、一个人若不了解交际中的那些人，就是缺少了人际交往中的心智、智慧，从而就会陷入猜测和疑虑之中。

14、病苦：指由四大增损而引起的病患苦恼。病有种种，轻微、严重、致命，我们终会遭受疾病，实为苦。

15、工作勤奋，娱乐有度；对待朋友，不玩心术；处理事务，不躁不怒；生活讲究，量入为出；知足常乐，一生幸福！

16、小区物业费是每个家庭每年的必要支出，少则几千元。多则上万

17、做最真实最漂亮的自己，

18、从理性上来说，没人喜欢烦恼。但现实中，我们其实很享受贪、嗔之心带来的“快乐”。比如，贪的当下，感受欲望被满足的“快乐”；嗔的当下，感受内心怒火被释放的“快乐”。但这种“快乐”只是一种饮鸩止渴式的假象。当欲望和嗔恨被不断“喂养”壮大，终有一天会膨胀到将我们的理智乃至生命吞没。

19、我输不起，付出的青春，换来的生活。付出的感情，收获的守候。

20、钱多钱少，常有就好；人丑人俊，顺眼就好；人老人少，健康就好；家穷家富，和气就好；谁对谁错，理解就好；人的一生，平安就好。

四、人生四苦就是舍不得放不下

1、人生多有福，想开就知足。思量愚昧苦，聪明就是福。思量饥寒苦，饱暖就是福。思量劳累苦，清闲就是福。思量孤独苦，友多就是福。福禄系于心，心正得大富！

2、生活中要用大海的胸怀面对，用科学的方法支配，用皇帝的御膳养胃，用清新的空气洗肺，用灿烂的阳光晒被，像懒猫一样安睡。

3、天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；

4、声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；

5、“归去，也无风雨也无晴。”东坡居士的豪迈，是放下一切的大度，毕竟烦恼痛苦都是自找的。我们应该持有的心态，不过是风起时，笑看落花；风停时，淡看天际。懂得放下，生命才会更加完美。

6、心态好，生活愉快，因为懂得放下。

7、“无论做什么事都必须赢，不能输”这一心态便是输不起的心态，它会让人没有自信，做事缩手缩脚，只能囿守于过去失败的老套。

8、因此，看到贪嗔执著背后的巨大陷阱和隐患，学会用智慧慈悲面对情绪、处理事情，自然能享受到无贪、无嗔的清凉自在。

9、爱别离苦:与至亲至爱分离，有不得已的原因，心爱的人和你分别，你舍不得，所以感觉到苦。儿女成家或为了学习，离开父母，那就会牵肠挂肚。思念总在分手后开始，常挂心头。伤心流泪，睡不着，吃不下。问世间情为何物，直叫人生死相许。

10、不同的人有不同的理解和实践

11、佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾

12、生老病死世人皆无可避免，只是这“求不得”之苦，应是可以凭主观意志免除的。奇怪的是，古往今来，上至达官显贵，下至平民百姓，大都是在这“求不得”上苦苦折磨自己。或费尽心机，或使尽伎俩，或机关算尽，或明争暗斗，最终是“反害了卿卿性命”。

13、每个人都有自己的个性。

14、五十岁的年纪，别以为家庭负担都放下了，很多人，还是处于“上有老下有小”的无奈之中。儿女伸手向你要钱，父母指望你养老，家庭的负担越重，夫妻的争吵越多。

15、老子曾说：“知人者智。”

16、熬过工作力不从心的苦，退休了就好了。

17、因此，学会辨识人心，懂得放开不必要的利益与纠结，不争名利，心中自然生静。

18、第二种苦：亲友渐少的苦。要适应渐渐减少的亲朋好友，人生本身就是用减法计算的，放平心态，就不会烦燥。

19、佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

20、我对佛许愿让我所有的朋友永远健康、快乐、幸福!佛说：不行，只能四天。我说：春天夏天秋天冬天。佛愣：两天。我笑：黑天白天。佛惊：一天!我大笑：生命中的每一天!佛说：好吧，以后你所有的朋友将会永远健康、快乐、幸福的！

五、人生最苦求不得放不下

1、拿你当傻子的人，一辈子都别交！句句见血，太精辟了！

2、心里放不下，自然成了负担，

3、每个人的背后都会有心酸，都会有无法言说的艰难。

4、参考资料：百度百科，人生八苦

5、以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

6、善待天地，那是生活空间。善待父母，那是生命来源。善待家人，那是今生最亲。善待同事，那是工作伙伴。善待恩人，那是困苦救星。善待冤家，那是还债主人。善待陌生人，那是未来的因缘。善待动物，那是人类的朋友。善待植物，那是生命的美景。善待一切，它们都因世间的大美而存在。一释迦佛光

7、人过要有一种“命里有时终须有，命里无时莫强求”的心态。追求利益，要适可而止，不要拿身体去拼。健健康康活着，比什么都重要，弄丢了健康，晚年生活，一定会很糟糕，常常去医院，天天坐轮椅，被人推着走，这是你想要的生活方式吗？

8、世上最难断的是感情，最难求的是爱情，最难还的是人情，最难得的是友情，最难分的是亲情，最难找的是真情，最难受的是无情，最可爱的是你微笑的表情！

9、第三种苦：子女远离的苦。要习惯子女的远离，因为孩子大了有自己的梦想，有自己的人生目标，只有放飞他们.才能造就他们的世界。

10、所以，每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。

11、放不下尘封已久的是非。

12、佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的

13、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下真的爱过怎么可能轻易忘掉。。。。。。不要去刻意忘记因为当你想要忘记的时候是你经常想起的时候所以当你想起的时候不要急着忘记而是要告诉自己不要再想了时间长了也就淡忘了也就没有那么痛了渐渐的你就会发觉,当你认可了那些所谓的忘不了的任何事的时候，却发现原来你没有那么在乎了原来一切都以成为往事了对于想要去刻意忘记的人来说，也许选择默认，选择时间的药剂才是是疗伤痛最有效的办法。

14、①受胎，谓识托母胎之时，在母腹中窄隘不净。

15、事实上，真正要舍的不是拥有之物，而是对拥有的贪爱和执著。比如，当我们通过修财布施，舍弃对财富的执著，依然可以通过正当途径赚取生活所需、合理使用、承担责任，但绝不会将生命重心系缚于财富之上，不择手段，患得患失，并在力所能及的范围内，慈悲利他，造福社会。

16、苦瓜泡进黄连汤——苦得说不成(注释)比喻难以言表，苦不堪言。(例句)记不清哪一朝哪一代了，反正那时节群雄割据，天下大乱，河西一带更是疯狼跑进了羊群里，乱得没法儿收拾。三天他称王，两天你称帝，老百姓的日子像苦瓜泡进黄连汤——苦得说不成了。(陈钰《河西地蹦子》)

17、一样的眼睛，不一样的看法。

18、坚持，注定有孤独彷徨，质疑嘲笑，也都无妨。

19、佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,

20、好的心态，能激发人生最大的潜能，是你最大的财富。

六、人生五苦得不到放不下

1、世人常说这就是人生四苦：看不透，舍不得，输不起，放不下。

2、(戒是修行的基础)修行呢，你说得再玄再高，没有戒是做不到的，最基础是戒。等于说是造房子一样的，地基没有打好，你五楼六楼七楼八楼，造得再高，一下垮下来了，什么都没有了。基础打好了，不要说七楼八楼，几十楼的，一百楼的也造得起来。这个就是要戒的，戒的重要就是这个。一释迦佛光

3、或淡或雅，花总在绽放；或盈或缺，月总在天上；或高兴或痛苦，日子总是在过；或期盼或失望，希望总在眼前；或见或不见，朋友永在心间。

4、第五种苦：孤独寂寞的苦。孤独是人间常态，热闹只是一时喧嚣。

5、人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象，就会迷失自我，陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑，因而深陷其中。

6、其实，生命本应是觉醒、清净、自由的，但因妄想、执著迷失了本心，于是认贼为子，不断向外追逐、抓取、贪执，以致长劫随业流转生死，饱受众苦煎迫。

7、一个光绪年间的真实故事

8、东晋陶渊明曾在江西彭泽做县令不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，随后挂印回家，从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园，并写下传颂千年的《归园田居》。“暧暧远人村，依依墟里烟。”他毅然选择了一种与世无争的清静田园生活，这便是一种对世事纷扰的看透。

9、一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎会苦。七爱别离苦。八五受阴苦。汝等当知。此八种苦。及有漏法。以逼迫故。

10、若怀有丝毫有所得的迷惑之心，内心便被挂碍系缚，渐渐生出种种恐怖，难以息灭妄想，证得究竟涅槃。

11、日升日落，是自然的规律；生老病死，是生灵的宿命。人到晚年，会有这五苦，即使很无奈，要有好心态。把一切熬过去，才会苦尽甘来。

12、“无论做什么事都必须赢，不能输”的心态便是输不起的心态，它会让人没有自信，做事缩手缩脚，只能囿守于过去失败的老套。“输不起”的心态还让人失去上进心，不敢冒险，不敢创新，不敢迎接新的挑战，眼看着机遇就从眼前白白地溜走了，这才是真正的痛苦，后悔莫及。

13、人生酸甜苦辣你才多大呀什么事经历不完你要给自己个目标什么时候变有钱人你就不在经历酸甜苦辣了

14、佛说：冬天就要过去，留点记忆

15、有人说：“我都忍了你十八年了，我要和你离婚。”也就是说，夫妻吵吵闹闹多年，但是为了孩子的成长，还是凑合拥有，并没有离婚。可是，孩子长大了，夫妻离婚的事情，就真正付诸行动了。离婚了，就觉得解脱了。

16、互相怨憎的人，却又被安排在一起之苦。

17、佛说了人生八苦，也阐述解决八苦的办法，这两个字就是：“放下。”学会试着放下，痛苦才会慢慢减少。放下是一种智慧，放下不是放下一切，是放下应该放下的。

18、不要为了讨好别人而丢失自己的本性，

19、白居易在《寄太原李相公》中有一名句曰：“世间大有虚荣贵，百岁无君一日欢。”舍不得虚荣的人始终无法客观的认识自己，他缺乏自知之明并太高估自己的长处，从而也失去了真正的追求。相反，一个能抛开虚荣的人，心中又有何苦可言？

20、下面这些话，说的太漂亮了！

1、年轻时的幸福与年老时的幸福

2、但是物业费到底该不该交，看看这个视频您再说

3、人生第七苦——怨憎会苦

4、我问佛：世间为何有那么多遗憾？

5、人离开“钱”，废物一个。

6、你要学会逼着儿女去成功，也要牵挂儿女，让儿女在父母的关爱下，茁壮成长。等儿女成家立业了，事业慢慢稳定了，你就放心了。如果儿女总是不成器，你就是六十岁了，他们还是会拖累你，让你的为晚年生活，很难堪。比方说，儿女做了违法的事情，坐牢去了，你肯定活得不心安。因此，你要尽量引导儿女去做正经的事情，做一个有用的人，不要害人害己。就算儿女赚钱不多，但是能够有自己努力的方向，是一个好人，你也会感觉到欣慰。

7、熬过身体大不如前的苦，健康是最大的财富。

8、任何事物的发展都不会因此而得到改观，唯有懂得看透，舍得，输得起，放得下之后，日子才是安然幸福的。

9、“五盛阴”也作“五阴盛”，“五阴”即“五蕴”，是佛教所说的构成众生身体的五种要素：色(相当于物质)、受(感受)、想(表象、知觉)、行(意志)、识(精神的总体)，色指身，受想行识指心，五阴就是人的身心。

10、第四种苦：身体疾病的苦。寿命的长短不仅仅在于天命，更重要的，是学会调养自己的身心。人只有健康了，才能让生命更有质量

11、而是让我们以豁达的心去面对生活。

12、郁闷，是因为你不够豁达；

13、悲伤，是因为你不够坚强；

14、虽然人都会走，但千万不要留下遗憾，想做的事绝对不等，一定要好好活着，享受生活。

15、③增长，谓在母腹中，经十月日，内热煎煮，身形渐成，住在生脏之下，熟脏之上，间夹如狱。

16、心态好，做事顺利，因为不拘小节；

17、这八苦可以分为二类：第一类是生老病死，这是人生的自然过程之苦；第二类是忧悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得，这是主观愿望所不得满足之苦。

18、——爱别离苦。爱是追求融合克服分裂的表现。爱上帝是追求精神的统爱上人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知的。爱得越深，痛得越深。在甜蜜的伪装背后，更多的却是无穷无尽的痛苦。问世间情为何物，直叫人生死相许。爱是块沼泽地，陷入后想要逃离几乎没有可能。

19、是指我们通常快乐的感受。以佛法的智慧来看，我们所谓的快乐受并非真正的快乐，其实质也是痛苦的。

20、如果方向错误，也只会南辕北辙，例如一个人精进研习税法，只为精通避税、逃税技巧，虽然努力，实则造业。