一、说说览物之情得无异乎和古仁人之心

1、(3)文章第四两段分别描写的是什么时候的景物？有何特点？抒发怎样的情感？

2、衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。译：(亲，你自己写，不想打字……)

3、心旷神怡，宠辱偕忘。译：胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了。

4、(8)古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢？

5、唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。

6、迁客骚人因物而喜：心旷神怡，宠辱偕忘。

7、第二个 指古仁人 不同于上述”迁客骚人”，能不受自然风物的影响，即“不以物喜，不以己悲”

8、览物之情，得无异乎:指不同的自然景物引发的迁客骚人的不同感触,即悲与喜两种不同心境古仁人之心，或异二者之为:是指古仁人不同于上述迁客骚人,能不受自然风物好坏的影响,即"不已物喜,不已己悲"

9、你好！！！览物之情，得无异乎:指不同的自然景物引发的迁客骚人的不同感触,即悲与喜两种不同心境；古仁人之心，或异二者之为:是指古仁人不同于上述迁客骚人,能不受自然风物好坏的影响,即"不已物喜,不已己悲"祝你学业进步！！！

10、“古人仁之心，或异二者之为”中的“异”指的是古仁人不同于原文中的迁客骚人，能不受自然风物好坏的影响，即"不已物喜，不已己悲"。原句的意思是古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情。两句皆出自于北宋范仲淹的《岳阳楼记》。

11、这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？

12、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

13、“古人仁之心，或异二者之为”中的“异”指的是古仁人不同于原文中的迁客骚人，能不受自然风物好坏的影响，即"不已物喜，不已己悲"。原句的意思是古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情。两句皆出自于北宋范仲淹的《岳阳楼记》。

14、此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

15、《岳阳楼记》中“是进亦忧，退亦忧”一句，“进亦忧”指的是“”；“退亦忧”指的是“”。

16、文学常识：本文出自《范文正公集》作者是北宋文学家、政治家范仲淹。

17、(1)第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？

18、览物之情，得无异乎？译：看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？

19、表达作者忧国忧民思想的句子是：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君

20、原文节选：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

二、览物之情得无异乎的异表现在哪里

1、通过迁客骚人登楼时或喜或悲的览物之情的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，并以此勉励友人不要因坎坷灰心，先苦后乐，也同时警策自己学习“古仁人”。

2、《岳阳楼记》中起过渡作用，由情入景，领起下文迁客骚人的悲喜之情的句子是“，？”

3、通：1)顺利政通人和2)通向北通巫峡

4、古仁人之心指的是古仁人的思想，即“不以物喜，不以己悲"和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。用通俗的话来说，就是“吃苦在前，享乐在后”。而现实生活中我们所看到的人，大多是以我为中心，斤斤计较自己的得失，只想到自己却永远想不到别人。这是我们这个时代的悲哀。

5、18退亦忧(古：不在朝廷做官；今：后退)

6、欧阳修的“览物之情”体现了他与民同乐的思想。范仲淹笔下的“迁客骚人”们立足于个人的得失和荣辱，因而他们的种种“览物之情”均以景物的不同而异。欧阳修的立足点是“民”，他与民同乐，把百姓的乐当作自己的乐，把百姓的安居乐业作为自己的理想。这就是他们的根本区别。

7、()子京()守巴陵郡。

8、洞庭湖是我国第一大淡水湖，有“八百里洞庭”之说，范仲淹也曾在《岳阳楼记》中描述过它的浩渺无垠，写道“，”。

9、政通人和，百废()兴。

10、一有感情的朗读并背诵课文，说说“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，二者之为”两句中的“异”字，分别指什么内容。“览物之情，得无异乎”的“异”，指的是迁客骚人面对洞庭湖的不同景色而发生的两种截然不同的思想感情，即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为”的“异”，指的是古代仁人不同于前文所写的“迁客骚人”，他们为人超然物外，能不受自然风物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。

11、表现作者的旷达胸襟：不以物喜，不以己悲。

12、皇祐四年(1052)，溘然长逝，享年六十四岁，谥号文正，世称范文正公。范仲淹文学成就突出，其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想，对后世影响深远。有《范文正公文集》。扩展资料这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。

13、(10)写迁客骚人览物之情的目的、作用？

14、噫(yī)！微斯人，吾谁与归：译：唉！(如果)没有这种人，我同谁一道呢？

15、须知，摆宴席，抚恤将士家人，滕子京所花费的，尽皆是公款。按理说，若他所造的亏空尽皆用于此，亦不必心乱，可是，当朝廷派人前来查账时，他竟将花名册烧去。

16、览物之情得无异乎:指同自景物引发迁客骚人同感触,即悲与喜两种同心境古仁人之心或异二者之:指古仁人同于上述迁客骚人,能受自风物好坏影响,即"已物喜,已己悲"

17、(4)第四段与文章主旨有什么关系？

18、夫：1)那予观夫巴陵胜状2)表句尾感叹嗟夫

19、迁客骚人因物而悲：去国怀乡，忧谗畏讥

20、进:1)在朝廷做官：是进亦忧,退亦忧2)奉献：进尽忠言

三、览物之情得无异乎句式

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2、答：推导出“古仁人之心”与“二者之异”，表现古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。

3、在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍奋发有为，把政事治理得井井有条，颇有政绩。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。

4、观：1)看予观夫巴陵胜状2)景象此则岳阳楼之大观也

5、范仲淹在《岳阳楼记》中采用拟人修辞手法，描写岳阳楼阴天时的气象的句子是“，”。

6、11则有去国怀乡(古：国都；今：国家)则有去国怀乡(古：离开；今：前往)

7、嗟夫()！予尝求古仁人之心()，或()异二者之为。何哉？不以()物喜，不以己悲；居庙堂()之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是()进()亦忧，退()亦忧。然则()何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫(yī)！微()斯人，吾谁与归？

8、文章的题目是“岳阳楼记”，却巧妙地避开楼不写，而去写洞庭湖，写登楼的迁客骚人看到洞庭湖的不同景色时产生的不同感情，以衬托最后一段所谓“古仁人之心”。范仲淹的别出心裁，让人佩服。

9、庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通达，人民安居和顺，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

10、答：迁客骚人的两种览物之情。引出古仁人之心的内涵。否定。

11、去国怀乡忧谗畏讥

12、②予观夫(那)巴陵胜状(好景色)，在洞庭一(全)湖。衔远山，吞长江，浩浩汤(shāng)汤，横(广远)无际涯(边，际专指陆地边界，涯专指水的边界)。朝(在早晨，名词做状语)晖(日光)夕(在傍晚，名词做状语)阴，气象万千。此(这)则(就)岳阳楼之大观(雄伟景象)也，前人之述备(详尽，完备)矣。然则(虽然如此，那么……)北(向北，名词做状语)通巫峡，南(向南，名词做状语)极潇湘，迁客(谪迁的人，指降职远调的人)骚人(诗人)，多会于此，览物之情，得无异乎？(“得……乎”译为“大概……吧”)

13、第一种:“去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然，感极而悲者矣”(远离京城，怀念家乡，担心遭诽谤和讽刺的悲伤)第二种:“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”(胸怀开阔，精神愉快，荣辱偕忘的喜悦)目的是了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文主旨先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。lz如果想要岳阳楼记的全套复习资料，我有哦!

14、答：与古仁人之心形成对比，突出古仁人旷达的胸襟，由写景抒情过渡到议论，引出主旨。

15、从时间角度描写岳阳楼景象的句子：朝晖夕阴，气象万千。

16、“览物之情，得无异乎”的“异”，是指不同的自然景物引出的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为”的“异”，是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然景物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。

17、(2)第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？

18、览物之情,得无异乎:指不同的自然景物引发的迁客骚人的不同感触,即悲与喜两种不同心境古仁人之心,或异二者之为:是指古仁人不同于上述迁客骚人,能不受自然风物好坏的影响,即"不已物喜,不已己悲"

19、居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。译：在朝庭做官，就为平民百姓忧虑；不在朝廷做官就为君主担忧。

20、(5)说说“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么内容？

四、览物之情得无异乎乎

1、《岳阳楼记》里借花茂草盛来写晴明之景的句子是“，”。

2、而或长烟一空，皓月千里。译：有时大片烟雾完全消散了，皎洁的月光一泻千里。

3、“览物之情，得无异乎”的“异”是指不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的感触。即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为”的“异”是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然风物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”的思想感情也表明作者希望像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

4、心旷神怡宠辱偕忘

5、“览物之情，得无异乎”中的“异”，是指不同的自然景物引发出的“迁客骚人”的不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。“乎”是语气助词，表反问语气。

6、居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君

7、第岳阳楼之大观，前人已经说尽了，再重复那些老话没有意思。范仲淹就是采取了换一个新的角度，找一个新的题目，另说他的一套。

8、滕子京本来会被重罚，但在范仲淹的极力维护下，只官降一级。可后来，因御史的接连弹劾，于是，被贬谪到岳州为官。如此，才有了《岳阳楼记》的开篇所写，“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼。”

9、()倾()摧；薄暮()()。

10、译：到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。(具，同“俱”)。

11、岸()()兰，郁郁青青。

12、《岳阳楼记》中经过写景和心境的对比，最后境界顿开，表达作者坚定的志向及对友人的勉励的句子是“，”。

13、(6)第五段中“或异二者之为”中“二者”指的是什么？这句话在文中有什么作用？作者对“二者之为”持什么态度？

14、通过描绘岳阳楼的雄伟景色和迁客骚人登楼时或喜或悲的览物之情的分析议论,表达了作者“不以物喜,不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负.第一种：“去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣”(远离京城,怀念家乡,担心遭诽谤和讽刺的悲伤)第二种：“心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣”(胸怀开阔,精神愉快,荣辱偕忘的喜悦)目的是了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比,引出下文,由写情自然转入议论,突出全文主旨先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.lz如果想要岳阳楼记的全套复习资料,我有哦!

15、《岳阳楼记》中表现迁客骚人因物而悲的两个四字句是“，”。

16、日星隐()，山岳潜形。

17、作者简介：范仲淹(989－1052)，字希文，北宋思想家、政治家、文学家。大中祥符八年(1015)，进士及第。庆历三年(1043)，参与庆历新政，提出了十项改革主张。庆历五年(1045)，新政受挫，范仲淹被贬出京。

18、“古仁人之心，或异二者之为”：:古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于(以上)两种心情。

19、类：有良田美池桑竹之属

20、这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。

五、览物之情得无异乎作用什么

1、议论作用：点明主旨，表达了作者旷达的胸襟和远大的政治抱负。

2、出自本文的成语：百废具兴、政通人和、心旷神怡、浩浩汤汤。

3、浩浩()()，横无际()。

4、在李元昊谋反之后，滕子京被朝廷任命知泾州。当时，定川被叛军攻破，身在泾州的滕子京眼看城中军力不足，便临时招募数千农民扮作军士登上城楼以作威慑，并派遣英勇之士前往查探敌情。

5、先天下之忧而忧后天下之乐而乐

6、不以物喜不以己悲。

7、去国怀乡，忧谗畏讥译：离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕(人家)批评指责。

8、至若春和景明，波澜不惊。译：到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有风浪。

9、和：1)和乐政通人和2)和煦春和景明

10、为后文引出古仁人的“不以物喜，不以己悲”做铺垫。以此来将迁客骚人的览物之情与古仁人作对比，以引出主旨。

11、予观夫()巴陵胜()状，在洞庭一()湖。衔远山，吞长江，浩浩汤(shāng)汤，横()无际涯。朝()晖()夕()阴，气象万千。此则()岳阳楼之大观()也，前人之述备()矣。然则()北()通巫峡，南()极潇湘，迁客()骚人()，多会于此，览物之情，得无异乎？(“得……乎”译为“”)

12、景:1)风景,景致：四时之景不同.2)日光,阳光：至若春和景明

13、百废具兴(动词作名词,荒废了的事业)先天下之忧而忧(名词作状语,在……之前)

14、若夫(fú，用在一段话的开头以引起下文，像那)淫(过量的)雨霏霏(雨或雪繁密的样子)，连月不开(天气放晴)，阴风怒号，浊浪排空(冲向天空)；日星隐曜(yào，光辉，日光)，山岳(高大的山)潜(隐没)形；商旅不行，樯倾楫摧(折断)；薄(bó，迫近)暮冥冥(昏暗的样子)，虎啸猿啼。登斯(这)楼也，则有去(离开)国(国都，指京城)怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

15、微：1)如果没有：微斯人，吾谁与归.2)微小,轻微：名微而众寡