王安石的诗有哪些

1、菩萨蛮。集句海棠乱发皆临水，君知此处花何似？凉月白纷纷，香风隔岸闻。

2、汝谓松死吾无依邪，吾方舍阴而坐露。白鸥江鸥好羽毛，玉雪无尘垢。

3、即使被无情的东风吹落，飘飘似雪，也应飞入清澈的水中，胜过那路旁的花，落了，还被车马碾作灰尘。

4、汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。

5、北山三咏其二——觉海方丈往来城府住山林，诸法翛然但一音。不与物违真道广，每随缘起自禅深。

6、渔家傲·灯火已收正月半朝代：宋代作者：王安石灯火已收正月半，山南山北花撩乱。闻说洊亭新水漫，骑款段，穿云入坞寻游伴。

7、至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。千秋岁引别馆寒砧，孤城画角，一派秋声入寥廓。

8、朱光庭：昔王安石当国，惟以破坏祖宗法度为事，每于言路，多置私人，持宠养交，寖成大弊。

9、王安石认为，张籍的诗看似平淡，别人都觉得很容易写成，但其实平淡中充满真情，朴实里蕴含深意。

10、梅好惟嫌淡伫，天教薄与胭脂。真妃初出华清池。酒入琼姬半醉。

11、金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，

12、小编今天要为大家分享他最唯美的一首诗，那便是他的《梅花》，这也是王安石最具代表性的一首诗，在这首诗中，诗人以梅花自喻，高度地赞美的梅花这一高贵的植物，写得非常唯美，很是值得一读。

13、王安石曾经迎送辽使至白沟河，目睹了那里的守将不修边防、麻痹苟安，于是就写了这首古体诗，以抒发内心的忧虑和感慨。

14、但王安石并不像某些道学家那样，以狭隘的态度排斥文学。相反的，他是重视文学的功能的，对文学的内容和形式问题，是有其鲜明的主张的：“且所谓文者，务为有补于世而已矣。所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。”(《上人书》)肯定内容重于形式，同时并不否认应当讲求形式，肯定艺术技巧必须服从思想内容，同时又不能只注意思想内容。王安石这种文学主张，在当时的条件下，不能不认为是健康的，比较全面的。

15、宋代的梅尧臣曾说：“作诗无古今，唯造平淡难。”

16、小院回廊春寂寂，山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开。

17、颜元：①荆公廉洁高尚，浩然有古人正己以正天下之意。及既出也，慨然欲尧舜三代其君。 ②且公之施，亦彰彰有效矣。用薛向、张商英等治国用，用王韶、熊本等治兵，西灭吐蕃，南平洞蛮，夺夏人五十二砦，高丽来朝，宋几振矣。 

18、千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。棋莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。

19、鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。示长安君少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。

20、译文：野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤，泪水浸湿了衣领我都浑然不知。

21、王安石是北宋的改革家，在北宋太平盛世的背后，他看到了隐藏在背后的危机。

22、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

23、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

24、只有付出“艰辛”的劳动，才能做出貌似寻常而实为奇崛的事来。

25、苏州司业诗名老，乐府皆言妙入神。看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。

26、三十年前此地，父兄持我东西。今日重来白首，欲寻陈迹都迷。

27、恶者自恶，吾何为而怒。去自去耳，吾何阙而追。

28、自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁。

29、登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，……

30、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

31、云泉别寺分三径，香山幽人止一瓢。我亦鹫峰同听法，岁时歌员岂辞遥。

32、晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。

33、念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

34、而辽国那边，幽燕地区桑叶茂密，昏沉阴森，遮蔽平川原野。一个“暗”字，形容词作动词用，遮蔽掩盖的意思，生动传神，有神秘莫测、暗伏危机之感。

35、《泊船瓜洲》——京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？

36、这一段是王安石、黄庭坚关于写词的讨论，但从词为诗馀的角度看，讨论词，亦可以视作对于作诗的讨论。《观林日记》曾记载黄庭坚说：“余从半山老人得古诗句法”，这恐怕就是王、黄交游经历中所存不多的“鳞爪”。日本学者内山精也氏综合比较现存的王、黄之诗，又对王、黄关系加以考证，以为王安石是“黄庭坚心中另一个师承关系”，此说确然。

37、悲哉孔子没悲哉孔子没，千岁无麒麟。蚩蚩尽鉏商，此物谁能珍。

38、第描写这生机盎然的景象，用这“绿“字，也把诗人奉诏回京的喜悦心情给表达出来了。因为这春风啊，他是写实的，但是也有政治的喻意。古人特别喜欢用春风、春光、春色来比喻皇恩。像曹植曾经就表达皇恩，说“恩隆父母”，您的恩情啊，比爹妈都更大。“施畅春风，泽如时雨。”您的恩情就像春风一样，就像及时雨一样。

39、译文：夜已经深了，香炉里的香早已经燃尽，漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。

40、这是对于不合理的选拔人才制度的抗议，这是一个走过了错路的人在注视着许多人又在走着同样的错路，可又无法纠正他们的情况下，产生的愤慨。不合理的科举制度在祖国封建社会中，是一个巨大的存在。它曾经使得无数优秀人物的青春生命消磨于无用之地。王安石在执政以后，立即废止了考诗赋，而考试经义，对应考的读书人提出了通经致用的要求，其思想基础，如这些作品所示，正在较早的时期就奠定了的。在祖国文学史上，对于并不能真正选拔为国家服务的人才的科举制度，王安石是最早的抗议者。

41、个人是非常的喜欢王安石，无论是他的政治主张，还是他在文学上的成就，那都是可以说是前无古人后无来者，他的诗写得清新脱俗，他的词更是别具一格，他的散文，那就更不用说了，成为了散文的范本，他与当时的欧阳修、苏轼等人，以及唐朝的韩愈和柳宗元，并称为“唐宋八大家”。

42、家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。其二明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。

43、吾观少陵诗，为与元气侔。力能排天斡九地，壮颜毅色不可求。浩荡八极中，生物岂不稠？丑妍巨细千万殊，竟莫见以何雕锼！惜哉命之穷，颠倒不见收。青衫老更斥，饿走半九州。瘦妻僵前子仆后，攘攘盗贼森戈矛。吟哦当此时，不废朝廷忧。常愿天子圣，大臣各伊周。宁令吾庐独破受冻死，不忍四海寒飕飕。伤屯悼屈只一身，嗟时之人我所羞。所以见公像，再拜涕泗流。推公之心古亦少，愿起公死从之游。

44、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》

45、这首诗是王安石早年间最为重要的一首作品，写这首诗时，王安石刚过而立之年，这个时候的诗人可以说是雄心勃勃，想要做一番大事，当时他正好在地方上任职期满，从任上返回江西老家临川，路过杭州的飞来峰，于是登上了飞来峰，写下这首诗。在这首诗中，一吞胸中块垒，表达了自己的一个志向。