朱熹简介和主要作品

1、(释文)八月七日熹顿首启。比两承书。冗未即报。比日秋深。凉燠未定。缅惟宣布之馀。起处佳福。熹到官三月。疾病半之。重以国家丧纪庆霈。相寻而至。忧喜交并。忽忽度日。殊无休暇。兹又忽叨收召。衰病如此。岂堪世用。然闻得是亲批出。不知谁以误听也。在官礼不敢词(词疑作辞)。已一面起发。亦已伸之祠禄。前路未报。即见归建阳俟命。昨日解印出城。且脱目前疲冗。而后日之虑无涯。无由面言。但恨垂老入此闹篮。未知作何合杀耳。本路事合理会者极多。颇已略见头绪。而未及下手。至如长沙一郡。事之合经理者尤多。皆窃有志而未及究也。来谕曲折。虽有已施行者。但今既去。谁复禀承。如寨官之属。若且在此。便当为申明省併。而补其要害不可阙处之兵。乃为久远之计。未知今日与后来之人。能复任此责否耳。学官之事可骇。惜不早闻。当与一按。只如李守之无状。亦可恶也。刘法建人。旧亦识之。乃能有守。亦可嘉也。李必达者。知其不然。前日奉诿。乃以远困之耳。得不追证甚喜。(六字旁添)。已复再送郴州。令不得凭其虚词。辄有追扰。州郡若(若字旁添)喻此意。且羁留之。亦一事也。初听(二字旁添)其词固无根。而察其夫妇之色。亦无悲戚之意。寻观狱词(四字旁添)。决知其(二字倒写)妄也。贤表才力有馀。语意明决。治一小郡。固无足为。诸司亦已略相知。但恨熹便去此。不得俟政成。而预荐者之列耳。目痛殊甚。草草附此奉报。不能尽所怀。惟冀以时自爱。前迓休渥。閤中宜人及诸郎各安佳。二子及长妇诸女诸孙。一一拜问起居。朱桂州至此。欲遣人候之。未及而去。因书幸为道意。有永福令吕大信者。居仁舍人之亲姪。谨愿有守，幸其誉之也。熹再拜启。会之知郡朝议贤表。(题欧阳修集古录跋)

2、循序而渐进，熟读而精思。(宋朱熹读书之要)——朱熹名句(朱熹简介和主要作品)。

3、朱熹一生虽然为官时间不多，但总是努力设法缓和社会矛盾，或多或少地为下层人民办好事。他退居崇安时期，崇安因水灾发生饥荒，爆发农民起义。有鉴于此，朱熹主张设“社仓”，以官粟为本，“俾愿贷者出息什……岁或不幸小饥，则驰半息，大俊则尽”。设立社仓的目的是为了防止地主豪绅在灾荒时期用高利贷剥削农民，无疑是有惠于民的。此后，朱熹并在多处推行。1178年朱熹任“知南康军”(今江西星子一带)，上任不久发生灾荒，朱熹上疏要求减免租税。同时，请求政府兴修长江石堤，一方面解决石堤失修问题，另一方面可以雇用饥民，解决他们缺食问题，饥民称善。1190年朱熹知福建漳州，时值土地兼并盛行，官僚地主倚势吞并农民耕地，而税额没有随地划归地主，至使“田税不均”，失地农民受到更为沉重的剥削，阶级矛盾激化。为此，朱熹提出“经界”，即核实田亩，随地纳税。这一建议势必减轻农民负担，损害大地主的利益，所以遭到后者的强烈反对。“经界”终于未能推行，朱熹愤怒不已，辞职离去，以示抗议。

4、为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书。

5、相传朱松曾求人算命。卜者说：“富也只如此，贵也只如此，生个小孩儿，便是孔夫子。”恐是后人附会，朱熹学成大儒则是事实。建阳近邻有个南剑州，是道学最初在南方的传播中心，朱松十分热衷道学，与当地道学家交往甚密。这种环境对朱熹的一生有着深刻的影响。

6、朱熹是理学大家，对后世的思想发展产生了极大的影响，不过他的学术观点在南宋时期并非处于统治地位。淳熙二年，朱熹、吕祖谦和陆九龄、陆九渊等，在江西鹅湖寺相会，讨论学术异同。

7、ZhuXihaswrittenmanyworks,suchastheAnnotationofFourChaptersofBooks,theAnnotationofTaijiDiagram,theAnnotationofGeneralBooks.

8、《资治通鉴》对三国史事，本据魏国纪年，朱熹改据蜀汉纪年，以宣扬正统观念。其后，尹起莘等又为此书阐明义旨，清康熙帝更加上“御批”，使之进一步成为封建专制统治的思想工具。

9、以上这些表现技巧上的特点，共同形成了朱熹诗歌不事雕琢，平淡自然，明白晓畅的风格。 

10、青玉案雪消春水东风猛。帘半卷犹嫌冷。怪是春来常不醒。杨柳堤边，杏花村里，醉了重相请。而今白发羞垂领。静里时将旧游省。记得孤山山畔景。一湾流水，半痕新月，画作梅花影。

11、一个由量变到质变的阶段。一旦水到渠成，自然表里澄澈，无句无束，自由自

12、朱熹(1130年10月18日－1200年4月23日)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源)，生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。

13、朱肱 北宋 1050年-1125年 今浙江湖州 医学家，作品有《南阳活人书》等。　　

14、本集立足于祠堂、婚礼、祭礼等当下中国市民社会的传统习俗，讲述朱熹儒家理论民间化和世俗化的成果——朱子《家礼》，及其对中国千百年流传下来的传统文化的重要影响。

15、朱熹可谓应运而生，他认为贵族阶层需要节制自己的欲望，并意识到自己肩上的责任。这首诗就通过描写泉水和瀑布的流动，表达了一种顿悟的思想。

16、以安徽大学刘伯山教授对于徽州古村落的田野调查，以朱熹后人朱杰人的传统婚礼实践，以安徽黟县牌坊群等为案例，讲述朱子《家礼》对于中国人生活的巨大影响。今天，中国人奉行的婚丧嫁娶、饮食起居、伦理道德、长幼尊卑的种种仪制都是由朱熹流传下来的。

17、朱熹所处的南宋时代，国家偏居一隅，不断受到金的侵扰，内忧外患。朱熹自幼学习理学，内心深植了理学者所特有以家国天下为己任的精神取向。但是，他的这种固执的追求却经常与现实发生碰撞，提倡对金主战的朱熹经常受到朝廷主和派的谄媚之臣的排挤；性格固执坦率的他，经常直言上谏，因此仕途坎坷。最后，朱熹的学问被定为伪学，他也是落魄而终，但他始终没有放弃对家国情怀坚守，和对世事的抗争。

18、“己所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己”的“接物之要”。

19、云垂幕。阴风惨淡天花落。天花落。千林琼玖，一空鸾鹤。征车渺渺穿华薄。路迷迷路增离索。增离索。剡溪山水，碧湘楼阁。