关于女人贾平凹读后感

1、新京报：《极花》引发一些争议，有人指称作品在为人贩子、拐卖妇女辩护。你其他的作品，比如《废都》，也曾引起一些争议，怎样看待这些争议？

2、《山本》的另一条线索是井宗秀的哥哥共产d员井宗丞在蔡一风的领导下，发展壮大秦岭游击队，在秦岭山区打土豪，分浮财，攻县城，杀贪官，创建红色政权的事迹。井宗丞为筹集革命经费，设计绑架了自己的父亲水烟店井掌柜，让家人交出了存放在其父处的互济会资金，导致家庭破产，父亲横死，债主上门逼债，母亲兄弟流离失所。我们用现在的眼光去看，可能表示怀疑和不解，但在那个火热的年代，有志青年为了革命为了理想变卖家财、与家庭决裂义无反顾的投身革命的的确大有人在。在平原游击部队进入秦岭后，两支革命武装合并成立了红十五军团，井宗丞任红军团长。被井宗秀打败后的保安队长阮天保也带着警卫邢瞎子参加了红军，也任红军团长。在红军的内部斗争中，井宗丞被阮天保设计抓捕并暗害。

3、我是从困苦境域里一步步走过来的，我发誓不让我的孩子像我过去那样的贫穷和坎坷，但要在“长安居大不易”，我要求她自强不息，又必须善良、宽容。

4、这所有的矛盾出现的根源——庄之蝶作为一个名作家被周围的人纵容，以文人常有的中国人对大团圆的痴狂追求的精神来处理人之间的感情，这甚至是脱离实际的，只想不给别人悲剧结尾，于是他有过对牛的愧疚，在寻找失踪的唐宛儿时的辜负。但实际上这却又叠加成为了更加荒诞可笑的悲剧。这正与题目《废都》相契合。这些故事发生于年旧翻新的古都，人们追求完美无缺，却又悲叹于那矮墙石凳改造为同一律的大厦高楼。如果他们和庄之蝶能够忍受不完美，尽管会有诸如因大雨墙体倒塌的小痛小病，又何尝不能拥有徜徉于恬静的生活呢？于庄之蝶而言，则是放弃不如意的婚姻，敢于追求真爱，或是改变自我，放低姿态，善待对自己好的人。

5、为宣传推广新婚姻法，缓和社会生产和人口再生产之间的矛盾，“山药蛋派”山西作家赵树理发表了一系列想象新型两性婚恋关系的作品，比如《登记》、《罗汉钱》、《小二黑结婚》。这些作品将农村青年男女放在同等重要的地位，成为以劳动美学为基础的新型浪漫关系的主体。

6、虽然不过就是失踪一年多的时间，又回到了父母身边，又回到了那个有着房东儿子的出租屋大院儿，然而环境不是之前的环境，蝴蝶自然也不是之前的蝴蝶。所有人都对她指指点点，所有的新闻媒体都巴不得从她嘴里把故事一遍遍往外掏，把伤口一遍遍揭开，看鲜血淋漓才过瘾。

7、女主人公蝴蝶原本也是一个农村人，因为心高气傲，一心向往城市生活，辍学跟着母亲去城里捡破烂。即便是捡破烂，在她看来，只要能呆在城市，哪怕干肮脏的工作，住破旧的出租屋，只要可以踩着高跟鞋走路，可以涂上口红，那都是一种荣耀。

8、当时看过红楼梦的电视剧，里面的疯癫僧道，里面的形形色色的女人，都让自己印象深刻，这次《废都》里的女人并没有给自己很强烈的印象，更多是对性爱的一种追求，捡破烂的老汉也是强说词，也许是对废都里文人圈里的腐烂的一种不满，更多的是自己对这类小说不能深度理解而引发不起自己的兴趣而无奈。

9、如果小说到这里就结束，也不失为一本好小说。然而作者又开了一个玩笑，或者说是用苍凉的笔墨描绘了巨大而不能更改的现实：人是环境的产物。在一个环境里呆久了，习惯了，不是那么轻易就能撇下离开的。更何况，一个女人经历被拐卖，生孩子，怎么可能还跟以前做大姑娘时一样生活呢？这社会就容不下你的稳定和安静。(关于女人贾平凹读后感)。

10、 《山本》人物的主线陆菊人秀外慧中、勤劳朴实，善良宽厚，谨慎持重，持家有规矩，处事有方寸。陆菊人不满丈夫杨钟的不争气，倾慕井宗秀是敢做敢为的男子汉，希望并支持井宗秀在此乱世能有一番作为，她全心全意的关心爱护着井宗秀，井宗秀也尊重关爱着陆菊人，尊称陆菊人为＂夫人＂，但两人在个人感情上却没有非份之想，他们之间是那种类似于亲情的红颜知己。在丈夫杨钟作战负伤死后，陆菊人不顾坊间关于她和井宗秀的闲言碎语，明白处事，坦荡做人，担任井家茶行的茶总领，善于经营，管理有方，为井宗秀的预备旅筹集了大量军费。陆菊人无微不至心无杂念的关心井宗秀的生活，在井宗秀妻子死后，她将刘老庚的女儿花生带在身边，培养调教，一力撮合成井宗秀与花生的婚事。贾平凹笔下的陆菊人是一个完美的女性形象，有着象秦岭大山一样博大宽厚的胸怀和慈爱。

11、寻根文学虽倡导重返乡村，寻找中国文化之根，但他们(除王安忆《小鲍庄》外，寻根作家皆为男性)试图重建的是远离社会现实、亙古未变的、未经政治“污染”的“原初”乡村场景。这种充分浪漫化了的乡愁从属于时空未明的雄性民族史诗或神话，而女性则被刻画为神秘的地母，或原始情欲的承载体。这不仅客体化了农村，并且客体化了女性。

12、小娥后来被黑娃带回白鹿村，不能认祖归宗，只好住在村外的窑洞里。黑娃在鹿兆鹏的影响下，参加了农协闹起了革命，四一二反革命政变后，黑娃参军，后进山当了土匪。这期间，小娥与鹿子霖、白孝文在窑洞里演绎了一幕又一幕的情色表演，让白鹿村两个有头有脸的人物拜倒在她的石榴裙下。随着小娥被她的老公公鹿三杀害埋在窑洞里，全书的性描写基本结束。

13、    麻县长这个人物的安排，几乎成全了贾平凹为秦岭立志的初心。麻县长是一个标准的文人，在盗匪猖獗，地瘠民贫，时局动荡的平川县任县长。面对强横无理的军人，抢劫杀人的土匪逛山，杀富济贫播散革命火种的红军，麻县长一筹莫展，无能为力。麻县长每天读书写字修心，到秦岭里釆集花草怡情。为官一任，不贪不捞，竟然倾心完成了《秦岭志草木部》、《秦岭志禽兽部》两本书稿。在涡镇城破覆灭之际，向蚯蚓微笑着投入涡潭自尽，也算尽了职守所在，保留了文人的气节。(关于女人贾平凹读后感)。

14、故事发生在拥有悠久历史的文化古都内，《废都》主要介绍了唐宛儿与周敏私通逃离潼关来到西京，求助于孟云房借四大名人之一的庄之蝶的名气提升地位，谋取编辑部职位，引来了庄之蝶相好与周敏等人一场官司纠葛，也牵出了庄之蝶与众多女人的爱恨故事。

15、贾平凹：这位书评人说得很符合我的想法，感谢他的理解。对乡村，确实从内心发出来一种挚爱，发出来一种关心关注，不停关注它，研究它，所以有好多东西冒出来，想要写成书。当然谁先冒出来，冒得特别强烈就开始写谁，有好多偶然性。

16、以郜艳敏被拐卖经历改编的电影《嫁给大山的女人》，

17、这个欲绽的花苞，不仅给了作者精神的支柱，而且我也有了坚强，心中有了坚韧不屈的精神，我也学会了不抛弃、不放弃的精神。

18、文学创作，犹如体育运动，作家也要求有一种意识。

19、在作者眼中，城市的高速发展，某种程度上牺牲了农村的发展，甚至造成农村人口的外流，农村产业的滞后。那些没有外出谋生能力被迫固守故乡的农村人，连娶妻生子都成了实现不了的奢望，最后不得不花高价从人贩子那儿买回来一个女人，关押一年半载，强迫发生夫妻之实，生下孩子之后，也就就此落了根，或者说也就再也不可能走出贫穷落后的农村。

20、    贾平凹善于捕捉人物的内心活动和思想感受，通过人物语言和动作形态表现人物的性格特征。《山本》中有名有姓的人物近100人，工于心计，狡猾奸诈的阮天保；鲁莽直率，忠心事主的杜鲁成；多智近乎妖的周一山；沉着冷静，杀人不眨眼的黑线子；热心懂事的大孩子蚯蚓。还有老魏头、杨钟、剩剩、岳掌柜、吴掌柜、陈来祥、唐景、苟发明、李文成等等，个个都能写的形神兼备，有风彩，有张力。

21、作者在写这篇文章的时间费了好大的劲，把"腐败"两个字巧妙的用一个"废"字代替了，这鲜明地反映了拜金主义和唯利是图的观念对西京的精神腐蚀之深，这是一"废"。龚靖元书法了得，但成名富裕后将金钱挥霍于赌场，终因赌博而命丧黄泉。其子龚乙沉迷于吸毒，崇尚虚无飘渺的幻想，人生观极度消极。阮知非渔食男女之色，纵情于花天酒地之中，终以狗眼视人。汪希眠倒卖假画，被公安局逮捕，更是典型的违法分子。这一系列吃喝嫖赌、吸毒倒卖的不良社会风气搅得西京乌烟瘴气，是为二"废"。围绕着一场官司所展现的错综复杂的人际关系，就是一场行贿受贿的权钱交易，贪污贿赂之风疯狂扫荡着西京的政治场，是为三"废"。

22、贾平凹：今年的政府工作报告中改善和保障民生方面的改革政策、措施，最令我关注。一般老百姓关心更多的也是民生问题，住房、上学、医疗、健康、污染等。政府工作报告中的数据特别多，语言特别平实，很多具体的民生方面的事情都写出来了，我觉得这是让人满意的地方。

23、还有龚靖元的死，柳月感情的幻灭，表面上是庄之蝶置成的，但实际是道德沦丧的产物。庄之蝶趁火打劫掏空龚靖元的毕生积蓄，叫龚癫狂而丧。为了打赢官司，他不惜把柳月嫁给市长的残疾儿子。是的，社会上有太多诱惑，名与利，还有女性。但社会变了，难道道德就得跟着变吗?没有了道德，人与人之中就会互相伤害，产生许多矛盾，许多杯具。

24、陕西的作家初发势猛，过后劲则不足，往往在突破之时陷于困境。

25、许多人都觉得她自私，不停的在评论区骂她。但假如认真想想，就会发现她说的其实是十分有道理的。关于女性来说，唯有不把婚姻当成人生的全部，一直保有本人的底气，才干在遇到不会的人后，选择及时的分手，而不用像蔡琴那样，

26、我们已经没有必要去争论庄之蝶到底是庄子的蝴蝶，还是幻想自己成为蝴蝶的庄子。我们应该看到的是作者进行这部作品时处于一种非常孤独，痛苦的境地。但是他把这段岁月写下来了。也就给了自己摆脱痛苦拯救自己的机会。我们每个人都是人生路上的独行者，难免会遇到生活中种种苦难的挫折。当我们面对人生的痛苦时，为什么不能把痛苦化为文字呢？ 

27、再或者蝴蝶的男人，黑亮，也是一个让读者充满同情又厌恶，更多是还是同情多余厌恶的男人。在家务农娶不上媳妇，破天荒运气好的买到一个如花似玉又有文化的老婆，自然是欣喜若狂宠之若宝，然而因为蝴蝶的誓死不从，最后不得不趁着酒劲逼她就犯，到最后生下儿子兔子。

28、书名叫《极花》，初以为是用主人公的名字，后知不是，书中与极花有关的内容不算太多，从而感觉极花如主人的一件礼服，价格不菲，能穿的场合却不多，平时就安静地挂在衣柜里，必要时彰显主人的身份与品味，记忆一个场景，一段时光，一片感情，不多，唯珍贵。

29、本文的教学重点是引导学生抓住重点句段，联系生活实际领悟文章蕴含的道理------即使遭遇无数艰辛与磨难，心头的希望之火不能熄灭，只要坚持顽强奋斗，定会实现理想，创造出美好的未来。可是难点却是学生无法体会遭遇的磨难艰辛，也很难把小桃树与作者的成长经历联系起来。

30、唐宛儿，有夫之妇，1个自命清高的女子，贪慕虚荣的勾搭上了有妇之夫、名人庄之蝶。在她眼里那不叫勾搭，叫感情吧。但我看到的明明是，妇人也是那藤蔓，依附的男人越高尚，女性的地位就越高。现时的社会，女子没有了贞操观，于是呈现了一幕幕多角的感情。本来东方有贞操观，西方有宗教信仰的约束，这是人类祖先留下来的训诫。仅有有了约束，人类的伦理关联才纯净简便。或许那样才不会产生感情杯具。但废都道德沦丧了。庄之蝶被道德沦陷了。

31、你若喜欢上一本书了，不妨多读：第一遍可囫囵吞枣读，这叫享受；第二遍就静心坐下来读，这叫吟味；第三遍便一句一句想着读，这叫深究。三遍读过，放上几天，再去读读，常又会有再新再悟的地方。贾平凹《看人》

32、社会富裕了，什么都以利字当头。间接让庄之蝶害死了老好友，也使柳月流失了幸福。道德的沦丧是庄失败的原因啊。有道德不务必站的稳，没有道德最后就注定扑倒在大街上。道德就象天上的太阳，社会也是个森林，太阳照不到的地方，植物就只能奄奄一息。于是庄之蝶最后仅有奄奄一息。

33、倒不是因为里面对性爱的详细描述，也不是因为里面对感情的忠贞，也不是因为圈层的腐败，说不出来是因为什么，但是就是看不进去，好在强忍着去看了这本名义上比肩《红楼梦》的一本现代矛盾文学获奖作品。

34、我的本性依旧是农民，如乌鸡一样，是乌在骨头里的。贾平凹

35、本书结局出人意料，却在情理之中，警察颇费周折地解救了胡蝶，却无意给她的身心造成巨大伤害。在警察眼里，黑亮是贩买人口的罪犯，应该受到打击，但却无意帮了他，胡蝶再次回来，已把这个留有她骨肉的地方当成家了。

36、 贾平凹的《山本》，故事精彩，人物丰满，语言清新，足称经典，是一部传世大作。贾平凹创造性地运用了中国丰富的语言文化，贾平凹创造性地升华了中国丰富的语言文化。贾平凹在其作品中记述了大量的秦岭山中的风土人情，人们的生活习惯，饮食习惯，婚丧嫁娶的仪式风俗，陕西本地方言，秦岭山中的土语、俗语，多少年以后，也许这些习惯和语言会远离我们，逐渐被人们遗忘，可只要《山本》还在，贾平凹的作品还在，就会为后人留下丰富的历史资料和岁月怅想。贾平凹忠实于自己的文字感觉，忠实于自己的文字理解，忠实于对历史的视角和切入，不饰伪，不造作，文字自然流畅，几乎没有悬念，几乎平铺直叙，将琐碎写的有声有色，将平淡写的耐人寻味。《山本》可以说是贾平凹最好的一部长篇，代表了当代中国文学新的高度。

37、有的作家有一个毛病，写着写着就不到生活中去，只在房子里写，文学土壤就板结了。你在一块土地上不停种庄稼，老给它施化肥，土壤就板结了，不长庄稼了。所以对生活对社会，要保持一种新鲜感，要研究这个社会，关注这个社会。

38、读书人上厕所时间长，那不是干肠，是在蹲坑读书；读书人最能忍受老婆的嘟嚷，也不是脾气好，是读书人入了迷两耳如塞。

39、小桃树是羸弱的，嫩绿的叶片，薄薄的苍白的花瓣，那么不经风雨，像个病重的姑娘。我们的梦想不也是如此，面对现实的风雨是那么脆弱，往往是不堪一击。我记得我童年的梦想是当一名战地记者，在枪林弹雨中报道英雄事迹，在战地的沧桑中尽显女儿坚强，现在想来很向往，却很遥远。

40、作为男人的一生，是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。贾平凹《自在独行》

41、特别在人性假丑恶的描写和定位上，更多的是为情节为作者的性变态性怪癖服务，可以说三句话不离本行，轻描淡写，粗枝大叶地绕几个弯子就直奔主题，要么上床，要么上炕，过去过来就那么点破事儿。这种笨拙简单肤浅的写作技巧，居然就迎来了好多人的叫好声，赢得了大赞和。当然，一本书的"火"，也有物以类聚臭味相投的因素在里面，毕竟那个时间段，不少人多多少少性压抑性幻想比较严重。我想，幸好这两本书没有更大幅度地丑化、污蔑、羞辱、贬低、恶心黄色人种，否则，诺贝尔文学奖的名单里面肯定有这哥俩。

42、这是现实生活的悲哀，是农村的悲哀。这悲哀的背面，是高速发展的城市，是农村一批又一批热血有理想的青年忠诚不渝的奉献。总是得有所牺牲的。虽然这牺牲那么巨大，但不能否认，这牺牲又是悄无声息的。

43、不把婚姻当全部。papi酱在《我家那闺女》中提出一个观念，曾被骂上了热搜榜。她说人生最重要的次第，排在第一位的，必需是你本人，然后依次是你的伴侣，孩子和父母。当掌管人吃惊地问她为何是这个次第，她解释道：首先，每个人无时无刻不与本人相处，因而本人陪伴本人的时间是最长的；而之后的这终身是你的伴侣陪你度过的；但孩子和父母，你只陪伴他们走一段路，剩下的路，需求他们本人去走。

44、新京报：有一位书评人写下一段文字：“从《秦腔》《古炉》《带灯》《老生》再到《极花》，有着强烈的经验式的乡愁气息，似乎每部作品都是从对故土故人强烈的某种情感和关照下，用自己相对成熟的自言自语式的厚重的文学口音表达出来的。反思和记忆有很多，他只是把急于跳出的题材和故事用文学之笔呈现出来，拳拳之情和赤子之心随处可见”。你觉得，这段文字，能解释你一直关注乡土文学的原因吗？

45、吉林大学讲师，文学博士，中国现代文学馆客座研究员

46、小说的题目是废都，重在废，挖掘主题还得从“废”上下手。文字之上溢满着迷信之气，算是文化之废，但废的关键内涵还在于社会之“废”，整个作品都是为了揭示废都这个社会圈的丑陋与黑暗!

47、古代作家李渔在讲女人的时分，说女人要态，假如有态，三分漂亮可增加到七分，假如没态，七分漂亮可降到三分。关于态是什么，著名作家贾平凹给出理解答——用今天的话说就是风度和气质。那么女人具有什么样的态才是最好的，最美的呢？

48、在过去一周发布的评论文章中，批评声音多围绕女性和乡村两大视角展开。女权主义立场的批评以采苓子《贾平凹：一个作家的思想堕落之路》为代表，作者认为贾平凹的男权视角将“农村剩男”找不到媳妇的焦虑凌驾于女性痛苦之上，女性沦落为提供性服务和传宗接代的工具。

49、新京报：你的作品，《秦腔》讲述了一个小镇、一条小街三十多年的变迁；《古炉》描绘了“文革”时人性的变化，《极花》讲述了一个被拐女孩的命运。通过这些作品，主要想表达什么？

50、封闭小区 | 民科 | 2016期待之书 | 2015遗珠之书 | 知更鸟 | 引力波 |《美人鱼》| 孔飞力 | 2015年度好书 | 奇葩翻译 | 剩女 | 丰子恺 | 偷书 | 在岛屿写作 | 同性恋群像 | 弟子规 | 康夏 | 权力的游戏 | 小王子 | 孤独图书馆 | 黄家驹 | 腋毛禁忌 | 二十四节气 | 伍迪·艾伦 | 夏日翻书 | 禁烟令 | 玛丽莲·梦露

51、新京报：当年你在《古炉》的写作后记中说，“我感激着那三百多支签名笔，它们的血是黑水，流尽了，静静地死去在那个大筐里。”一部《古炉》，历时4年，写坏300支笔，那么其他作品呢？你是不是所有时间都用来创作了？

52、胡蝶出生在村前有三个峰头的营盘村，爹死得早，娘卖了家里的一间房子和陪嫁，以及祖辈传下来的铜脸盆锡酒壶等，也供不起她和弟弟念书，撂下她休学照顾刚上初中的弟弟，娘独自去城里收破烂，她要赚钱，发狠心供养一个能上大学的。

53、两本书都有写实的地方，但虚构夸张的成分更大。也许这就是小说源于生活又高于生活的地方。

54、《极花》是贾平凹的小说，极花是作者杜撰的一种生物：类似于青海的冬虫夏草，也就是一种虫子，长得和青虫一个模样，褐色，有十六只毛毛腿，他们叫毛拉。毛拉一到冬天就钻进土里休眠了，开春后，别的休眠的虫子蜕皮为蛹，破蛹成蛾，毛拉却身上长了草，草抽出茎四五指高，绣一个蕾苞，形状像小儿的拳头，先是紫颜色，开放后成了蓝色，他们叫拳芽花。

55、在现有的讨论之下，书评周刊邀请三位文学评论、女性研究、乡村研究等领域的学者，针对《极花》以及由此引发的问题展开了一场圆桌讨论。力争在现有讨论之外，提供给大家一些新的有启发意义的思考线索。

56、另一方面作者也充满了对农村妇女的深切同情，用一种近乎黑色幽默的文笔描写出农村女人的悲哀，甚至是这个社会女人的悲哀。

57、另一种批评声音以侯虹斌《贾平凹为何渴望一个拐卖妇女的农村能永续存在》、沈彬《我不在乎农村凋敝，我是城里人，你迟早也是》为代表。认为《极花》为凋敝乡村惋惜的同时却忽略了其隐藏的巨大罪恶，并指出这样的乡村消失是大势所趋，不值得惋惜。

58、    伟大的文学必须是真实的，超越的，历史的，宗教的，人性的。而这个度的确很难把握。因为功利而虚假，因为叛逆而反动，情绪化的写作会失去方向，误导读者。贾平凹无疑是智慧的，他勇敢地、巧妙地躲避了束缚；勇敢地，巧妙地把真实呈现出来。《山本》将历史、宗教、人性、人类智慧完美的结合，为我们呈现了无可挑剔的历史。描写土匪、刀客、逛山，既有他们的暴虐凶残，也有他们的豪爽义气；描写红军游击队，也有客观的杀戳、必须的劫掠、莫名其妙的内部清洗；描写乱世当中兵匪对异性的向往，对女性粗糙的需要，既在情理之中，又见人性的丑陋。

59、庄之蝶和景雪荫的官司里布满了各人的明争暗斗，互相算计。斗争造就了社会的“繁华”，和生意的红红火火。也正因有了争斗致使了许多成功与失败。在《废都》的最后，西京里的四大名人死的死，伤的伤，没有1个有好下场。于是我开始思考，总结心得和教训。于是熟悉到道德的紧要，正是“君子爱财，取之有道”。

60、“这是一本很奇怪的书，开始读的时候是强迫自己读下去的，这也是基于对贾平凹的信任。总是会在心里认为，贾平凹的书再差也不会差到哪里去。事实证明，我的认为是对的。《初中毕业后》越读越有滋味，好像给自己打开了一个全新的世界。

61、通过三废的社会现象，想提醒国家各行政部门是不是应该自上而下地进行反省、批评、自我批评、检讨等等，让一切都从正而办，做人民的好公仆。假若一直助长这样不良的社会风气，则平民百姓还有立足之地马?世上还存在真理吗?这些问题不得不令人深思，不得不令人担忧，可怜作者之用心啊!

62、现实生活中的人性和文学作品中的人性到底是怎么样呢？有绝对的丑，绝对的恶，绝对的假吗？如果一个作者仅仅根据个人内心世界阴暗的角落照猫画虎杜撰那个年代的人与事，而不是把自己的心置放于那个年代去客观、冷静、深度思考，那么他这个作品怎么能掂出"时代"的份量呢？

63、大凡文学艺术的产生和形成，虽是时代、社会的产物，其风格、流源又必受地理环境所影响。

64、我的理由是，世界上的事，若不让别人尴尬，也不让自己尴尬，最好的办法就是自我作贱。比如我长的丑，就从不在女性面前装腔作势，且将五分的丑说到十分的丑，那么丑倒有它的另一可爱处了。

65、在今天，农村在现代化都市人的眼中，很多时候象征着封建父权制的残留。重男轻女的遗存观念造成了计划生育初期农村大量的溺杀女婴现象，和今天适婚男女结构的严重不均衡——底层出现了上千万光棍。在种种历史原因面前，似乎今天公共舆论中一谈底层的“剩男危机”就是政治不正确的。那么，面对“溺杀女婴”和“拐卖妇女”现象，我们今天该怎么谈底层的“剩男焦虑”？

66、这让我不禁想起我正在构思的小说的女主人公。这么多年过去了，女权不是慢慢兴起了吗？为什么女人的命运还是这么悲惨，一定要依附着男人才能生活？这是我在考虑的问题，大概也是贾平凹在写这部小说的时候思考的问题吧。

67、在他看来，刚刚结婚后由于感情根底在，双方似乎有说不完的话，恨不得对方时时辰刻守在本人身边。但时间长了，就会堕入无话可说的地步。

68、我不大想用“现实主义”这个概念来概括《极花》，我觉得用“现实题材”来分析《极花》可能更准确。写现实题材的小说，对作家而言，我以为是一把双刃剑。在贾平凹的创作中，有很大一分部分是属于现实题材或者是社会热点问题的。这是贾平凹创作中的一个持久倾向。此前的《带灯》，这次的《极花》写的均是社会热点。一个与上访有关，一个是以被拐卖妇女为主线。对现实与社会热点的关注，体现了一个作家的现实关怀，也是一个知识分子应该持有的道德与伦理姿态。

69、今日看完了《废都》。《废都》是贾平凹于1993年写成的。那时群众在去原始积累，群众之中的关联仿佛密切起来，就象森林里的植物互相蛮缠，为的也是头顶上的一片天。于是《废都》上演了一部人与人之中的荒诞剧。在剧里女性不再三从四德，不再珍视贞操，不再认命。男人也运用的往上爬，爬在名利这座大山里。名、利、女性造就了那个社会的悲欢离合。这也是《废都》。

70、铁链女事件中，有两个看似不是主角的人，却道出了这桩事件中，真实而荒诞的一面：

71、有了地域的差别，使一些作家感到了紧迫和慌恐，而放弃了自己生活的根据地，沦于文学上的流寇，而流寇政策的教训又使一些作家退守于原地的圈子里。

72、如果不能从根本上促进城乡关系的协调发展，不能从根本上让农村获得自我的造血能力，“剩男”问题永远得不到解决，“郜艳敏”的命运，所能导向的唯一可能，只能是换一个名字的必然。

73、    《山本》不是一本写战争的书，贾平凹着眼于林中一花，河中一沙。一条龙脉，横亘在那里，提携了黄河长江，统领着北方南方，这就是秦岭，中国最伟大的山。《山本》的故事，是一本秦岭之志。《山本》是对历史的致敬，对秦岭的致敬，对秦岭山中那些乱世儿女有血有肉有魂魄有真气的致敬。

74、女人的眼光是雪亮的，她知道一个没有钱的男人是不值钱的。

75、立春腊八二兄弟分家，把买来的訾米按买价再分配，而訾米竟无所谓和谁过，甚至在他们二人因走山同时遇难后，她把俩个都视夫君埋葬，读到此处，忍不住感叹：文学来源于生活，而高于生活。

76、每部小说严格来讲，收集材料、思考构思，费时间很多。真正开始动笔，就快了。但我写作最少要写三遍。比如写一部10万字小说，我先在笔记本上写10万字的草稿；再把草稿拿来，改抄，就是一边看着草稿改，一边重新抄写誊写，写一遍；然后再改一遍，从第一个字，重新开始写。实实在在要写三遍，10万字(作品)起码要写30万字。如果有大改，必须是从第一个字开始，重写一遍，我就是这种习惯。

77、大河从来不讲章法。黄河九曲十八弯，毫无章法，小河遵从规范，因为是小河。所有的名牌服装都是简略，没有那些小装饰，但做工特别精细。大人物特别小心。

78、作者: 贾平凹 版本: 人民文学出版社 2016年3月

79、我们应该对小说中的人物或者作家为何这样塑造人物有“理解之同情”。我们面对世俗生活会有各种各样的无奈、妥协、顺从，同样作家也是这个世俗中人，他同样会妥协，会退让，小说中的人物也是如此。只是我们彼此妥协、退让的内容和方式不一样罢了。因为“爬行”久了，我们慢慢地就丧失了“直立行走”的能力，更遑论飞翔了。面对胡蝶的选择，如果我们能反身自省，或许就不会太苛求贾平凹创造出一个激烈反抗的“烈女”胡蝶了。

80、瓜熟了蒂不落也得落，水到了没渠也流成了渠。

81、森林里需要阳光，也需要风雨雪。让那些好的和不好的擦亮我们的眼部。但是我们的目的是收成，我们的方向也务必是每一个人均可令享受暖和的阳光。我们要接近无暇。

82、即使林子大了才呈现有鸟，但是有阳光，林子才呈现大。无暇的道德观，仍然是人类的追求。

83、这个舆论风波在我看来，一者是因为在一个消费主义和娱乐至上的语境中，作家(或名人)在公众视野内的言说是极容易被断章取义的。这就是作家在领受关注度与影响力同时，必须同时要承受的事情；二者，许多人对《极花》的这两点批评均缺少文本依据，同时也未批评到关键处。如果我们完整的读完了《极花》，就应该知道贾平凹对拐卖妇女的态度了，“这件事像刀子一样刻在我的心里，每每一想起来，就觉得那刀子还在往深处刻。我始终不知道我那个老乡的女儿回去的村子是个什么地方。十年了，她又是怎么个活着？”

84、看完之后，回过头来，再看到《初中毕业后》的封面，那一轮圆圆的红月亮之下的“秦岭”是何其的雄伟而神秘。好像里面藏满了人世间所有的奥秘一样，这就是贾平凹所说的“龙脉”。”

85、心上有个人，才能活下去。贾平凹《病相笔记》

86、作者多次写种植血葱、买卖血葱、吃多了血葱，或许想要表达当今社会人们血脉偾张的欲望，对权力、名利、以及生理渴求，过渡贪婪，必成隐忧。立春、腊八两兄弟做血葱生意，最后却因血葱而死，是应了人为财死，鸟为食亡的魔咒，还是大自然对人的报应？

87、“风轻云淡”就是我想起描述贾平凹最好是的词语，一直觉得这一词语更合适女人，但看完贾平凹以后，感觉风轻云淡更合适贾平凹！贾平凹的清静，静的唯愿一个人独处，连叩门全是摧残，全是搔扰！贾平凹的默默地探索世界，与大家不一样！心浮气躁的全球，大家难以集中精力，细细地观查！观察路人，观查城市街景，一举一动，观查的全是那麼细腻，好像他是透明人，此时正亲临其境！

88、但不管怎么争议，我觉得争一争有好处，对的，不怕争议；错的，在争议过程中改正。作为一个作家，必须以最大的真诚面对这个社会，面对人民，也面对自己，真诚地面对生活，也要真诚地面对现实。只要真诚，啥事都好办。就害怕不真诚，或者说假话，或者说矫情的话，或者故意说偏执的话，我觉得那样对别人、对自己、对社会都不好。

89、因“歌颂”郜艳敏的“牺牲精神”曾引起广泛争议和批评。

90、“拐卖妇女”是一个痛感极强的现实题材，但也是因为它与现实联系紧密，造成它容易引起巨大争议。贾平凹在新书发布会上接受记者采访时的言论进一步加剧了争议：“这个胡蝶，你不需要怪她吗？你为什么这么容易上当受骗……”，“如果不买媳妇，就永远没有媳妇，这个村子就消亡了。”这些话被舆论解读为是为拐卖妇女辩护。

91、我想蝴蝶再主动回去，大概就像那参了禅的高僧。不再心心念念的想着什么时候逃出去，也不再厌恶的排斥自己的男人，排斥原本属于自己的生活。相反的，她应该是抱着对生活极大的热情开始新的有希望的生活，毕竟这个家离不开她，儿子还需要她的抚育教养。

92、小月“不收拾就好看,一收拾简直是画儿上走下来的”;