孟子的故事教案

1、学校还要重视立德树人，教师既教书更要育人。培养德才兼备优秀的栋梁之材。(孟子的故事教案)。

2、(1)舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。

3、 《离娄》的好为人师：从有为的教育转向无为的教育(孟子的故事教案)。

4、故天将降大任于是人也，必先饿其体肤所以曾益其所不能

5、(学生回答：春天在青翠的山林里、春天在湖水的倒影里、春天在小朋友的眼睛里)

6、明确：这里的“所欲”应指正义的事业，如为人民谋解放，为了四化建设，为了别人的安危等。“所恶”应指不正义的不合法不道德的事情，如叛变革命，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等。

7、图片及文字：公共汽车上，你为一位老人让座，这位老人就会因为你而感到生活在这样一个文明的社会环境中是一种幸福，爱的力量也就变得伟大了;

8、比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻。

9、　　挫败一度使曾国藩陷入无尽的焦虑抑郁之中，他不明白为什么自己一心一意想做事，所到之处，官场却总是跟他作对，甚至连朝廷都对他弃之如敝履。正在他焦头烂额、走投无路的时候，他的朋友欧阳兆熊一席“岐黄可医身疾，黄老可医心病”的话，使他突然意识到，也许问题并不在别人，而在自己。

10、明确：两方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。

11、交流汇报。你读懂了哪些句子的意思？哪些句子还不理解？

12、 在集团第三轮的课程改革研讨课例中，我们惊喜地看到老师们初步实现了：鼓励学生随时用“大胆假设，小心求证”的思路去提出自己的观点，用自己的观点与书本保持对话的互动关系，让学生成为主体主义者。如语文课例、数学课例，都已明显地体现出来。鼓励学生阅读名著，从“读文”到“读人”，实现学生有主见地自学。

13、　　成语“专心致志”由此而来，形容做事情的时候一心一意，聚精会神。

14、在《天问》这首长诗中，屈原大胆破除了对天的迷信，敢于对天发问。在诗中他共提了170多个问题，内容涉及宇宙起源、天地万物的生成、自然界古往今来的演变等问题。对这些问题的追问充分体现了屈原思想的宏远博大和探索真理的可贵精神。

15、《孟子》是儒家学派的经典著作之记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。

16、《离娄》篇特别提醒：“人之患，在好为人师。”孔子屡言己“诲人不倦”。孟子反对“好为人师”似乎与孔子的教诲相矛盾，其实不然。孟子之所“患”，重点在“好”。“好为人师”者必自满自大，自以为是，听不进别人的意见，如此者，不仅不能教学相长，甚至不足以当“人师”之称。朱熹的解释是：“若好为人师，则自足而不复有进矣，此人之大患也。

17、初中语文面试教学设计模版  教案：《孟子》二章-生于忧患，死于安乐

18、明确：“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。”

19、河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。

20、师：歌中唱出了哪些内容你知道儿童团都做过哪些事

21、表演《共产儿童团歌》、聆听《中国少年先锋队队歌》编创与活动。

22、　　后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯!

23、投影：忠——尽己报国的责任孝——生生不息的爱心

24、(明确)通过那样的途径使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。增加他原来没有的才能。

25、域民：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。

26、同学们，我们在初中学过孟子的文章《得道多助，失道寡助》，其中“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，在今天仍然有很强的生命力。“得道多助”“失道寡助”还分别成为成语沿用至今。之所以会这样，说明孟子的仁政思想不仅对当时，而且对后世影响极大。今天，我们来学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》，从中可以再进一步理解他的仁政思想。

27、                                                    

28、将学生分为六组，每组把个人。老师先把传话的内容告诉每组第一个小朋友，然后依次向后传，最后由每组最后一个小朋友说出传话内容，说得完整准确的一组获胜。

29、如果只是简单地看他们官职品位的高低的话，曾、左、张、李四个人实际上同为大学士，所以都是正一品大员，但是，李鸿章是文华殿大学士，曾国藩是武英殿大学士，左宗棠是东阁大学士，张之洞是体仁阁大学士，从清朝的“三殿三阁”制度来看，显然是李的官职最高，曾次之，左再次之，张最次之。

30、两篇短文中，你更喜欢哪一篇?说说你的理由。

31、(1)文章第一段前面每一个分句中均有一个“于”字，而比“于”字少一次出现的则是“举”字，请问“发”、“举”两个词是什么意思?(学生充分发表意见)

32、忧患(能激励勤奋)使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。

33、《鱼我所欲也》是一篇经典的传统课文，相对于初中阶段的其他古文，本文在文字理解上有些难度，又是以议论为主，学生学习兴趣可能不大，提倡进行互动探究性学习，允许他们提问，让学生体会收获的快乐，成功的喜悦。其次，在教学中一定要重视诵读，采取如默读、齐读、跳读、研读、自由读、指名读等不同形式，让学生在反复的诵读过程中感受语言，体会文意，从而进行文化的熏陶。

34、(4)看老师写“十分焦急”的“焦”，结合你对课文的理解，大胆想象，看下面的四点像什么?

35、弟子万章心理有个疑团，舜的弟弟象设计谋害舜，没有得逞，却撒谎说非常想念舜，但舜并不记恨，还是一如既往地喜欢象，那么舜是假装喜欢么？孟子在这里也引用了一段历史人物的故事来为万章解惑，“昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉，攸然而逝。’子产曰：‘得其所哉！得其所哉！’校人出，曰：‘孰谓子产智？予既烹而食之，曰，得其所哉，得其所哉。’”(《万章上》)。子产也是孔子十分佩服的政治家，孟子引用关于子产的这则故事，是为了告诉万章，“故君子可欺以其方，难罔以非其道。”这则故事还启发我们：必须作调查研究，才能做到心中有数。

36、《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，著录十一篇，现存七篇。内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》跟《论语》同是用语录体散文，但体式有所不同。它篇幅比较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。

37、向：从前。万钟：万钟的俸禄，形容位高禄厚。

38、⑵用课文原话回答以下问题，目的帮助学生理清思路：

39、⑵学生分组表演故事。(学生自由选择使用现代话或使用文言文表演)

40、有一个任国人对孟子的学生屋庐子说：“如果按照礼节去找吃的，便会饿死；不按照礼节去找吃的，便能得到吃的，那一定要按照礼节去行事吗？如果按照迎亲礼，便得不到妻子；如果不行迎亲礼，便会得着妻子，那一定要行迎亲礼吗？”

41、同学们知道的真多，现在，我们再来读课文，把你喜欢的句子有感情地多读几遍，想想为什么这样读，然后读给你周围的同学听。

42、⑶他们辩论的结果是什么(孔子不能决也――孔子也不能判断谁对谁错。)

43、课件出示全文及朗读录音，生边看边跟读体会语感，然后练习把全文朗读好，最后师生合作背诵全文。

44、⑴掌握本文的通假字：“直”—“。只”;“无”—“毋”，“颁”—“斑”;“涂”—“途”

45、古人读书讲究吟咏，读得入情后还要摇头晃脑，甚至身子也跟着节奏晃动。(师示范)你们也试一试，看看能读出滋味来吗？

46、(明确)这六个人出身都卑微。他们分别是种田的、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者和奴隶，他们都是经过艰苦生活的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事业。

47、中央电视台的《艺术人生》栏目，近期专访了知名主持人倪萍，主持人让倪萍选取了她主持生涯的几个关键词，她选中了“选择”这个词。倪萍说，她喜欢选择，也害怕选择，因为所有的选择都是你必须付出的，你想得到东的时候可能西就随着失去，东西都拥有是比较困难的，所以在选择的时候，就得想好了要放弃，而放弃又是痛苦的。人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻我们该如何作出正确的选择呢?今天就让我们一同走进《鱼我所欲也》寻找答案吧。

48、把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。

49、孟子主张“民贵君轻”，主张施仁德，劝农桑，薄赋役。他四处劝说君王要勤于政事，善待民众，而不能醉心个人享受。

50、(学生动作：分成两组，一组扮演红军，一组扮演儿童团员。

51、b、你眼睛里的春天是什么样的(学生回答：桃花开了、柳树发芽了、小草绿了、燕子飞回来了……)

52、河内凶(河，黄河。今泛指河流。句意是：河内遇到饥荒。)

53、结论：王无罪岁，斯天下之民至焉。  小结：孟子的文章结构严谨，层次井然;善用比喻，文字从容不迫;说理铺张扬厉，气势磅礴，令人叹服。

54、生4：我觉得，战争胜负取决于战争的性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”地利”，而只能靠：“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会。在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。美伊战争不就是一个很好的例证吗?

55、孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，增长的。担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担此大任。才能不是天生的.而优哉悠哉，贪安图乐，自然也增长不了才能。才能从磨炼中来。另一方面他指出入要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境，别开生面;若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能从奋斗中来。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。

56、其中前三组排比是孟子养民的主张，后一组是教民的主张。这样，作者在这四组排比里，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现了一幅美好的前景。顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，即“王道之成”了。

57、结合开学第一课，让学生畅谈“发现你身边的美”——文明，从我做起，引导学生发现周围美好的事物，从而端正学生的价值观和人生观，成为孩子们引领价值观和人生观向上推动的力量，这也是《开学第一课》的意义所在。