有关美与丑的名言

1、黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

2、克洛德本想胁迫爱丝梅拉达就范，无奈她宁死不从。他把她交给女隐士，而女隐士恰是她失散多年的母亲；母女相认，但母亲最终因救女儿身亡。克洛德得意地观看处死爱丝梅拉达时，被加西莫多从塔楼推了下去。

3、——雨果一个人只要他有纯洁的心灵，无愁无恨，他的青春时期，定可因此而延长。——司汤达纯朴和忠诚所呈献的礼物，总是可取的。

4、——布莱克道德并不能使面容变美，但恶习无疑使它丑陋。——欧洲当丑力求自炫为美的时候，丑就变成了滑稽。

5、黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

6、1我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。《白夜行》

7、这种天下无双的完美，一定掩藏着重大的缺点，对于这么狡猾的人单看一眼是不能下判断的；能够讨每个人喜欢的人是不能令人喜欢的；最大的缺点就是一点缺点也没有。——巴尔扎克

8、——济慈美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。——孟德斯鸠美，是道德上的善的象征。

9、(这句话也正好印证了“解铃还须系铃人”。)

10、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

11、車子快到波士頓，老先生說：「我失去了視力，也失去了偏見，多麼幸福的事！」

12、在月台上，老先生的太太已在等他，兩人親切地擁抱。

13、美都是从灵魂深处发出的，因为大自然景象不可能具有绝对的美，这美感隐藏在创造或者观察他们的那个人的灵魂里。

14、——培根美人并不个个可爱；有些只是悦目而不醉心……一个规矩女人的美貌好比远处的火焰，也好比锐利的剑锋；如果不挨近，火烧不到身上，剑也不会伤人。贞洁闻风而端重是内心的美，没有这种美，肉体不论多美也算不得美。

15、            美丽人生l我是才女

16、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。

17、美与丑的名言人应当一切都美，外貌、衣着、灵魂、思想。

18、這是個好故事，這讓我想起讀過的小王子...

19、——济慈美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。——孟德斯鸠美，是道德上的善的象征。

20、6你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。(泰戈尔)

21、只有经营天才的“天才”，才知道自己是个天才。

22、真善美是些十分相近的品质，在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。------狄德罗美，是道德上的善的象征。

23、美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。——孟德斯鸠

24、美貌和魅力原是两种要拿的东西，幸而不是所有的美女全都有魅力，往往是相貌平常的女人反而倒另有一种妩媚之处。

25、    浙江嵊州一个小地方的阿里老总马云，他曾经自嘲“头没拳头大、长得像小偷”，然而不管是阿里巴巴或者淘宝商城无不都是方便快捷的杰作，在整个电商界呼风唤雨，他演讲时门票价格一般人吃不消！呵呵，可惜记者的长焦必须要把他的头像拉近，这样才感觉头稍微大点。我曾引用鲁迅先生那几句诗：破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流，管他长得美与丑！

26、——莎士比亚脸蛋儿长得俊，不是好到极点，便是坏到透顶。——大仲马理智传达真和伪的知识，趣味产生美与丑的及善与恶的情感。

27、亚里士多德：公正是赏罚分明者的美德。普劳图斯：过于俊美是一种不幸。

28、钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。

29、承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

30、美与丑的名言人应当一切都美，外貌、衣着、灵魂、思想。

31、塞·约翰逊：法则可以避免错误，却决不会赋予美。

32、如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，你也会有听众。

33、——黑田鹏信最美丽的猴子与人类比起来也是丑陋的。——赫拉克利特最能直接打动心灵的还是美。

34、一个正在思考如何去创造的少女的美，比起一个游惰度日的少女来，要瑰丽得多，深刻得多。游手好闲是美的大敌。——(前苏联教育家)苏霍姆林斯基

35、汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深宫人未识。

36、生活中常常是这样：流言一传十传百，会把任何伟大的，造福于民的、经过苦苦思索、历尽种种磨难才获得的思想歪曲成于己、于真理都无益的邪说。——艾特玛托夫

37、(是啊，人心总是那么的深不可测，有时候最信任的人伤人最深，每个人都有切身体会，东野圭吾说出了我们的心声。)

38、个人画展，三百年后还能搞得起来，才具意义。

39、------休谟若要把感性的人变为理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。------席勒智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。

40、渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

41、承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

42、臭腐神奇意思是：“其所美者为神奇，其所恶者为臭腐，臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰，通天下一气耳。”意谓同一事物，其是非美丑，随人之好恶而异。

43、(珍惜时光，珍惜光阴，在有限的时间里做有价值的事，加油吧，青年人。)

44、  中国的书法艺术，有着一个从“自发”到“自觉”的演进过程。至少从六千年以前大汶口的陶罐上所我们看到的，被认为象形文字雏形的那个神秘刻画符号，书法艺术的自发就已经开始了。至魏晋时期的二王这种艺术的自发已经成为自觉蓬勃地发展起来。在此后上千年之间，人们在学习书法的时候都自觉遵循二王的审美标准，力求流丽儒雅。明代著名的书法理论著作《书法雅言》，更是强调了中和：“宣圣曰：‘文质彬彬，然后君子’”。这种书法审美体系被后世称之为“帖学”。

45、他会编些狂欢节自己有前途的话，他们只是在傻瓜的心目中才算是有才智的人。巴尔扎克>当你已经使人认为你可恶之至时候，无论你怎样的改头换面，也还是原形毕露，而且你的遭遇可能就和蛇一式一样。

46、夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

47、梭洛：花有不少吸引人的地方，含蓄的美就是其中之一。格兰维尔：还有什么比两性相爱更美丽的？宋·王安石：教化可以美风俗。

48、真善美，即人间理想。------黑田鹏信我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭，也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。

49、长在粪堆上的花往往比种在花园里的花更美丽。

50、當時正值洛杉磯種族暴動的時期，我們的談話因此就談到了種族偏見的問題。

51、——布莱克道德并不能使面容变美，但恶习无疑使它丑陋。——欧洲当丑力求自炫为美的时候，丑就变成了滑稽。

52、從此以後，我的偏見就慢慢完全消失了，我看不出人是白人，還是黑人。對我來講，我只知道他是好人，還是壞人，至於膚色，對我已毫無意義了。

53、中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

54、——休谟20若要把感性的人变为理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。——席勒21追求美而不亵渎美，这种爱是正当的。

55、 万物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗祖共。

56、翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

57、理智传达真和伪的知识，趣味产生美与丑的及善与恶的情感。——休谟

58、花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。

59、黄钟之与瓦釜，就是善与恶，是与非，美与丑，正与邪，永远是对立的，而前者总是获得决定的胜利。(郭沫若)

60、若要把感性的人变为理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。

61、——契诃夫漂亮的女人等于备齐了一半嫁妆。——德雷克斯女人的美貌，如同男人的智慧，对其拥有者来说通常都是致命的。

62、汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深宫人未识。

63、安徒生：凡是能冲上去，能散发出来的焰火，都是美丽的。

64、如果不以貌取人，往往对相貌丑的也会倾心爱慕。(塞万提斯)2人并不是因为美丽而可爱，而是因为可爱才美丽。

65、金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

66、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。

67、谁也不会因为别人长的丑就责怪他.(希腊谚语)

68、3悲观也没用。谁都想生在好人家，可无法选择父母。发给你什么样的牌，你就只能尽量打好它。《时生》

69、1美有两种，灵魂的美和肉体的美.聪明、纯洁、正直、慷慨、温文有礼都是灵魂的美，相貌丑的人也可以具备的。

70、有一天，那位輔導員告訴我，他本人就是位黑人。

71、天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

72、2世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。《白夜行》

73、君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

74、——佚名外表的纯洁优雅应当是内心纯洁和美丽的反映。——别林斯基外貌是人内心的表露：其形呆若木鸡，其神也一定愚蠢。