刀耕火种造句

1、74,微调版：瑟韦斯托周围的地区使人感觉仿佛来到了不毛之地(地区造句)。

2、(16)长征队伍经过少数民族地区时，红军指战员入乡随俗，处处尊重他们的风俗习惯，受到热烈的欢迎。

3、所以越早来的玩家，选择面越多。动物被捉完后，这片森林就荒废了。

4、比较了山地气温直减率与自由大气气温直减率间的差异及联系。并计算了全国山区及自由大气中的气温直减率。

5、如果传统地区的生态开始恶化，首先一定是有外来的不敬畏自然的力量强行闯入，并且喧宾夺主。而如果那里的农民自己也加入到破坏环境的队伍中来，一定是那里的传统失去了阐释本地事务的话语权——传统被消灭、被遗忘了。　要区分两种不同的“贫穷”地区。一种是加入到了现代工业文明体系，依附于城市，作为其下游和边缘而存在的那些地区；一种是如西盟佤族和怒江流域这样的传统依然相对完整，尚未被工业文明完全吞噬的地区。同样的低GDP低，低年均收入，对于前者，我们需要扶贫，需要在现代化的框架内为他们寻找出路。但是对后者来说，年人均600元也可以日日欢歌。如果按照我的建议，把人年均唱歌多少作为衡量贫富的标准，把月歌一首作为新的贫困线，西盟和怒江都是富裕地区。我们需要做的，不是自以为是地用冥尺的逻辑“发展”他们，而是要退出对他们的干预，恢复传统对本地事务的话语权。

6、编辑部邮箱：civilization200112@1com

7、春川市是一个美丽的城市，位于韩国首都汉城以北的高山区约2小时车程。

8、27,漫空飞舞的丹顶鹤如早开的芦花，绵软地、慢悠悠地落在了沼泽地区。

9、1湖南省城步苗族自治县是一个以种、养殖业为主的山区农业县，农业综合开发在县域经济发展起着举足轻重的作用。

10、①古时一种耕种方法，把地上的草烧成灰做肥料，就地挖坑下种。

11、(解释)：古时一种耕种方法，把地上的草烧成灰做肥料，就地挖坑下种。

12、(出处)：明·施耐庵《水浒全传》第一百十八回：“当下催军劫寨，大刀阔斧，杀将进去。”

13、进入正题：除了开篇说到的那个，你自己(观看者)也是一幅作品的叙事主体之还有更重要的一点，“对于一幅(一张或一组)作品，你能看多深，决定了你的作品能走多远。”观看的眼界，就是你的摄影师视界。

14、原始社会虽然人人平等，但刀耕火种式的生产力水平十分低下，挨饿受冻的时候很多。

15、用扇风助长火势的办法来停止水沸腾。比喻采取的办法与希望达到的目的正好相反。

16、64,从总体上说，学生学习知识的主要目的已经不是学以致用，而在于学习知识的过程本身，在于通过学习而成为一个聪明的人，文明的人，有高尚精神生活的人。

17、这个摄影项目借鉴了民俗信仰，同时，调查其对于今天的森林芬兰人的意义。以及，17世纪的生活方式成为历史，他们的语言也早已不复存在，只剩下少数传统，仪式，符文歌曲和萨满族的风俗和回忆。

18、烽火连年烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。

19、1据新华通讯社的报道称，此次画展的全部收入将捐献给一个慈善项目，用作大陆山区校舍的修建。

20、投膏止火用油去浇灭火，火反而烧得更旺。比喻举措失当，适得其反。

21、对于贫困山区的学生，或许考上大学才是他们的唯一出路。

22、上图是今年奥斯卡•巴纳克奖(LeicaOskarBarnackAward)入围作品的之一《slash&burn》(刀耕火种)的其中一张。这组作品在徕卡官网上是这样的：

23、34,一直以来，城市都是沿着地区边缘向外扩大的，新形成的居住区渐渐融入原有城市区域。随着时间的推移，曾一度被视为城市范围以外的城郊和乡村，现在已经被塞进各大都市的腹内。

24、所谓看得多深？并不。我也只能看到这里。首先，能看到这个十字架；其次，找出这个十字架存在的意义，是控诉、赎罪还是感情的升华；最后，你还得发现，在这组有着巫术和各种地域性符号的作品里，十字架有着特殊的暗示。

25、比喻以强大力量去消灭敌方。悬河泻火见“悬河注火”。

26、1混成耕牧制是一种普遍流行于我国西南山区的传统生产方式。

27、新囡寨并不大，清一色的干栏式茅草屋散落在一个半山腰上。入寨右手边的第一幢茅屋是一座寺院，比版纳坝子中的寺院要简陋许多。有几个小和尚在路边敲击着象脚鼓，咚咚的响声回荡在山谷，我不知道这种仪式是小和尚的一种日常功课，还是新囡寨晚间的一种祈祷方式。但我晓得，居住在版纳坝子村寨中的各族百姓，每天都要听到寺院里的祈祷声心里才会塌实、日子才会过得安稳。

28、3月份烧地；礼仪也在“农常”举行，祭品是干鱼和鸡蛋。“阿章”岩本教要挑选好日子，禁忌虎、马、蛇日烧地，因虎、马跑得快，蛇乱钻，会跑火线。烧地以牛日为佳，牛行动缓慢，地烧得效果好。烧地那天全寨的劳力都要参加，四处布置警戒以防烧了不该烧的树林。

29、束蕴乞火同“束缊请火”。束缊举火同“束缊请火”。

30、杀人放火〖解释〗指无法无天的***行为。急如风火〖解释〗急得像疾风烈火一样。

31、因为他是个和尚，除了托钵以外，不知道还能怎么做，再加上他住在喜马拉雅山区，附近没有那么多牧草，所以他必须为他的牛托钵一些草，还得盖一间牛舍给它住。

32、形容焦急万分。心焦如火内心焦躁得如着火一般。

33、我们山区就是这样过了一座山，又是一座山，连绵不断。

34、释义：偷取炉中烤熟的栗子。比喻受人利用，冒险出力却一无所得。

35、83,诚信，是文明的花朵，带给我们希望；诚信，是美德的彩虹，引领我们向前；诚信，是信用的枝干，带领我们走进美妙的世界。

36、油煎火燎形容痛苦或焦灼。油干火尽形容罄尽。

37、出于喜欢，我追究了一下这张燃烧的十字架为什么不替换掉其他的某张燃烧的图片。原因大约有二：一来，叙事平滑度的考虑；二来，一组数量如此之少的作品，如果你想一个重要“符号”能起到点睛之笔，那就尽量不要重复使用。

38、如果不收集，作为替代，我们可以获得2份食物。采集板块留在版图上。

39、(4) 少数干部以权谋私，败坏了d的优良作风。

40、70,真正的文明是所有人种植幸福的结果。幸田露伴

41、当我想到有人踩着自行车来到山区，帮助贫困山区的人们时，让我肃然起敬。

42、村民小组长是个精明能干的转业军人，晚上我们就借宿在村民小组长家，吃晚饭的时候来了许多人，大家你一言我一语地跟我们描述着刀耕火种的过程：有说刀耕火种是二月砍山，三月拣地，四月播种的；还有的说是一月砍山，二月、三月拣地，五月播种的；最后一致认为只有寨子中的“阿章”(专管祭祀、算卦的老人)说的才算。

43、有时它们迷漫一片，使整个山区形成茫茫的海面，只留最高的峰尖，像大海中的点点岛屿，这就是黄山著名的云海奇景。

44、火热水深①犹水深火热。比喻十分困苦的处境。

45、急如风火〖解释〗急得像疾风烈火一样。形容十分急迫。

46、46,文明是不随地吐痰乱扔果皮纸屑；文明是过马路时看见红灯停下来；文明是在公交车上给老人和小孩让个座；文明是不骂人不打架不说脏话；文明是认真听老师讲课；文明是一种好的习惯。但我们身边不文明的现象也有很多，一起看看下面说的这些现象里有你吗？