一、人不为己天诛地灭说说

1、《道德经》中国历史上最伟大的名著之对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深远影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

2、人生最愚昧的事，是一边后悔着，一边照老样子活着。 命学说，本性难改。我本人就是这样的。

3、有些人就是本性难改，永远都不懂得一心一意。人太贪了，最后就什么都没有。

4、人不为己，天诛地灭，为了生存，我只好顺应天命。

5、“人不为己，天诛地灭”尚未找到明确出处，根据坊间的一些说法，大多数人倾向于认为，这可能是孟子批评杨朱时发表观点的衍生物。

6、我们应当知道，自古以来，我们的祖先“三观”还是很正的，含有利己意味的“人不为己，天诛地灭”显然与我们祖先的质朴善良的气质相悖。而事实上，“人不为己，天诛地灭”的“真面目”，更多是在告诫人们要懂得“修身养性”，这里的“为”取“二声”会更合适一些。

7、孟子的：人不为(wéi)己，天诛地灭

8、"人不为己，天诛地灭"是自私自利者为自己辩护的托词，它最早的出处"人生为(阳平)己，天经地义，人不为(阳平)己，天诛地灭"。

9、活在这个世界上，会有好多责任。作为一个人，我们对别人乃至外界应有积极态度。但从根本上讲，你只有对自己的态度，只有对自己的责任。你好了，这个世界就会好。否则，为别人如何如何那都是空谈。

10、《老子》第七十二章有云“民之不畏威，则大威将至矣。毋闸其所居，毋厌其所生。”其真实的含义是：人们如果不敬畏大道的威严，那么大道的威严就会降至人民的头上(会给人们以惩罚)。不要随意违背“大道”法则、人为地破坏自己赖以生存的生态环境(人为地拦截损伤自我的居住地)；不要厌弃“大道”赐予我们的生命(要热爱生命、关爱众生)。

11、说到这里，孟子忽然话题一转，问学生道：

12、注：孟子属儒家，走的是《易经》那一派——天行健，君子当以自强不息......中庸之道。

13、离邪行者得四种智所赞法；

14、一个人如果不注重修养的话，便很难在天地间立足......

15、是不是这样就代表你不爱你弟弟了？并不是。有人说“爱你，就是为你负责”，我认为不是这样。我认为，爱一个人，就要让他为自己负责。这也就是爱与溺爱的分别。爱让人独立，溺爱让人依赖。你的弟弟很可能从小享受的不是爱，而是溺爱。

16、“人不为己，天诛地灭”中有个多音字，因为这个多音字，导致这句话被人们错误理解了许多年。

17、推荐大家看看《股票大作手》和《活法》，大家对比着看看。

18、记住，你只对一个人负责：自己。对自己的责任，是一切责任的源头。若辜负自己，就会辜负所有人；若不辜负自己，就不会辜负任何人。认识自己、接受自己、实现自己，需要一辈子的努力。如此，即是人生的成功。否则，再怎么成功都是负能量。

19、每天无节制地吃喝玩乐是为己吗？

20、当医生不为患者，可能被患者淘汰。

二、人不为己天诛地灭说说短句

1、其实以二声的“为”来理解“为我”，我们可以将杨朱的“为我”理解成“修养自我”。当人人都修身养性且达到较高的境界，何须谁去拔一毛“拯救”谁呢？纵观后世道家思想，这应当更符合杨朱的原因。

2、“一根汗毛怎么可能让天下人得到好处，你这不是说笑话吗？”

3、虽然这里的“天诛地灭”趋于夸张，但实际上，我们的祖先可能就是用“天诛地灭”的后果，来警告人们时刻注意修身养性。

4、这之中其实也是有其逻辑合理性的。如果一个人不注重自我修养，德性太差，往往不会受到周围人的欢迎，甚至还会被周围人讨厌，于此处处碰壁。再加上自己不注重心性修养，自我调节能力不大行，碰壁又多，于是行事艰难，仿若“老天都和自己过不去一般”。这样的人一旦出现什么问题，很可能墙倒众人推，这种时候，可不就近乎“天诛地灭”？

5、宁教我负天下人,不教天下人负我

6、人不为已，天诛地灭。从这句话的含义来看是修行修德提升自已，否则天地难容。其实这句古话说的没错。为己，就是修习修身，提高自已人生境的意思。“为己”是儒家的核心目标追求，巜论语.宪问》说：“子曰：古之学者为己，今之学者为人。”荀子后来补充，“君子之学也，以美其身。”这么一补充，充分揭示了“为己”就是提高修养，完善自己的意思了。

7、关注我，每天都会给您带来不一样的精彩！

8、把多做事锻炼自己才能的机会都拒绝掉，以为自己是踢皮球的高手，真的是为自己吗？

9、“那明明不是你的钱，为何还要拿？”

10、扬子晚报把“人不为己，天诛地灭”中的“为”解释为“修习，修炼”之义。可“为”字在中国相关的字典中根本就没有“修炼”的含义。其作者解释说“人如果不修习自己的德行，那么天理难容!”我很想问下作者：这“德行”修到什么样的程度，天地才不会诛灭于我？天地本无“人类”的主观意识，它们按照自身的运行规则在运行演变，不存在“支配、左右”人们的意识行为，说“天会诛地会灭人”，又从何谈起？没有说服力！

11、人不为己，天诛地灭，这里的“为”应该读成wéi。每个人都要知道自己来到这个世上所肩负的责任和使命，这就要求我们脚踏实地。没有什么吃苦不吃苦，每个人都要做一个有作为的人。

12、诸子百家时代，群星璀璨，像当代的经济学家一样，历史也为诸子百家区分了“主流”和“非主流”。孔孟成了历史演进中的主流，而为孔孟所批判的其他思想大家成了“非主流”，成了“杂家”。

13、二声调的“修为”，放在“人不为己，天诛地灭”这句话中，实则是在强调人应当注重自我修养，否者“老天都容不下这个人”。

14、所以，在面对类似“人不为己，天诛地灭”等读来有歧义的俗语时，我们如果有“追根溯源”的精神、抛开偏见，带着理性去分析和品味中国文化，我们可能就会成为“众人皆醉我独醒”中那个看到祖先文化“真面目”的少数人，久而久之，便会发现其中乐趣，继而受益终身。

15、"人不为己，天诛地灭"这句话，反映了剥削阶级反动腐朽的世界观。

16、在家不当一个好老公，可能被妻子淘汰。

17、“人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭”。其中的“为”字，应读二声(wéi)，作为、修为的意思。人要提升自己，修为自己，努力做事，让自己有所作为、有所成就，这才是天经地义的事情。人如果不修为自己的品德，不懂得提升自己，就会为天地所不容。

18、离偷盗者得十种可保信法；

19、作为自己，成为一个对社会、对家庭，自食其力，有作为、有用、敢担当的人，这才叫“人不为己”。“人不为己”会怎么样，就会遭天诛地灭，活的没价值，没意义，活着如行尸走肉。

20、“杨子之道，表面上看是贵已重已，实际上是自私自利；墨子之道，表面上看是兼爱非攻，实际上是泛爱滥情；我认为都不可取。”

三、人不为己天诛地灭说说文案

1、出处：语例里，1939年7月刘少奇《论共产党员的修养》说：“这种人的脑筋，浸透着剥削阶级的思想意识，他相信这样的话：‘人不为己，天诛地灭’，他甚至用这一大套剥削阶级的话，来为他的自私自利和个人主义辩护。”这是目前在文字资料所见的最早语例。

2、这句话的本意是人若不为自己，一心利益众生，那么天和地就管不了你了，你就‘超出三界外，不在五行中’，超凡入圣了。”

3、人不为己，天诛地灭是一个汉语成语，此处“为”念作wéi，是“修养，修为”的意思。意思是，如果人不修身，那么就会为天地所不容。

4、钱是我们的工具，这个工具是为了让我们活得更好！

5、学生充虞曰：“我认为墨子说得对。”

6、一说，出自孟子的《尽心上》中的，"杨子取为我，拔一毛而利天下不为也。"

7、孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中。执中为近之。执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。”

8、就我个人的观点看来，一个不爱学习的人，一个复读几次才能考上大学的人，这个大学不如不上。因为他本身就不是学习的料，考上了大学，非但并不能改变他的人生，反而会毁了他。况且这个人从小就被娇生惯养，花钱大手大脚，这个钱给他可能也是肉包子打狗有去无回。

9、人呐，最难改的就是本性，自己要跟自己做一辈子的斗争。

10、把自己喝成了痛风、吃成了三高是为己吗？

11、(倒装句):"无良目的的人"用作倒装句，"扭曲了"原有的意义，他们说"人都是自私的"。"别人与自己是等同的自私"，他们还说"(这样子就可以名正言顺的)进而扶正自私行为啦"。

12、宁愿我负天下人，也不可天下人负我！

13、若拿已有的、可怜的、狭隘的知见来定义这句话，那便是以管见谤苍苍。一个不空掉自己的人，无法看清事物的真相。

14、人类不为自己“种族”着想，不为“人类”自我的生存发展着想，毁灭自我于“天地”之外，把自己推出宇宙这个空间舞台，这才是“人不为己，天诛地灭”的真实含义。

15、自己胸无志向，只是贪份安逸，下班时间只是玩玩游戏，吃吃喝喝，根本就没有学习，真的是为己吗？

16、《老子》创建了“道学”，指出“道”是生天、生地、生人、生万物的宇宙之母，“道”代表的是事物运行演变的规律、法则。人们只有遵循“大道”“自然”的运行法则而运行，不肆意破坏自我赖以生存的生态环境、不自作聪明的破坏自然的运行法则，那么“人类”就能在“大道”空间、天地之间永久长存。

17、人不为己，天诛地灭是一个汉语成语。旧时指“为他的自私自利和个人主义辩护”。扬子晚报微博的新解释：此处“为”是“修习，修炼”的意思。意思是，如果人不修身，那么就会为天地所不容。”

18、观察观察一些见利忘义的密友，让我知道人不为己天诛地灭！

19、孟子曰：“杨子之道，表为贵已重已，实则自私自利；墨子之道，表为兼爱非攻，实则泛爱滥情；吾皆不取也！”

20、《文学顾事》为大众文学微刊，只接受故事文学。一周内打赏80%作为稿费，若在一周内阅读量达500以上，并且十人以上留言评论者均有意外红包。(10元以内不发稿费，发放奖励时查看评论者关注人数)

四、人不为己天诛地灭!

1、在企业里不做好一个员工，可能被企业淘汰。

2、离两舌者得五种不可坏法；

3、二 * 人不为己，天诛地灭，其实不是贬义词，人要想立足社会，一定要学会自私，做什么事都要讲究利益，做一件事，要想想自己有没有利益，值不值得去做，做了能得到什么好处？底线是，你不能因为做了什么而失去什么，这样不值得。或者看别人赚钱眼红，故意挡了别人财路，自己却一分钱捞不到，这样的事千万别做！

4、离妄语者得八种天所赞法；

5、且听我细细道来......

6、若是离此十种恶业，就是修行十种善业。十善业是大乘佛法修行的最基本法，因此大乘佛教视此经为基础教材。

7、即使放到现在依然适用：一个人要想不断的进步，不断的成功，不断的超越自我，只有不断的努力学习，不断的探索世界，不断的修身养性，以阴制阳，驳阳抑阴，阴阳共存，阳中有阴，阴中有阳，方才能够立足于天地之间，否则迟早会被社会所淘汰......

8、是谁规定的，“人不为己，天诛地灭”呢？

9、子叔回答说：“我认为是杨子！”

10、稍顷，子莫沉吟曰：“吾为执中！”

11、点赞再看转发就是最好的支持

12、以前别人总说我太温柔了，我一点都不同意，现在是越来越觉得我是真的温柔。本性难改。

13、这种青年的最好出路，其实是走上社会，痛苦历练，摸爬滚打，历经磨难，赚到一点钱之后，可能他才会大彻大悟，理解人生的真谛。上大学反而是害了他，让他自以为高人一等，结果眼高手低，高不成低不就，被社会所淘汰变成废人。所以你不给钱，反而可能是救了你的弟弟。

14、人不为己天诛地灭！宁愿我负天下人，也不可天下人负我！人生短暂，多为自己着想！

15、“杨公，如果从你身上拔一根汗毛，便能使天下人得到好处，请问你干不干？”

16、稍许，孟子问曰：“杨与墨孰是孰非？”

17、我们都听说过老祖宗留下的这样一句话：“人生为己，天经地义；人不为己，天诛地灭”。其实，这是一句被严重曲解的话，而被曲解的主要原因在于其中的“为”字，被读成了四声(wèi)，成“为了自己”，导致整个意思被曲解为：“人应该为自己考虑，为自己打算，这才是天经地义的事情，否则，如果不为自己考虑，就会被天诛杀，被地消灭”。老祖宗一定不会教我们这样的话。只是“歪嘴的和尚把经念歪了”而已。为自己自私自利，不择手段的借口找的说辞罢了。

18、“假如也不行，总之我是一毛不拔......”(原来“一毛不拔”是这货发明的呀！)

19、人不为己，天诛地灭。这不是一句诅咒，而是对客观规律的描述。陈述这个事实，也并不代表我们的冷血，反而代表了我们对自己，对他人，对这个世界的大爱。因为爱，所以需要每个人做独立、坚强的人，为自己的人生承担应有的责任。

20、“己”，一旦看错、看偏差，为个“假己”而放纵自己，或许真的会“天诛地灭”。

五、人不为己天诛地灭的句子

1、人生短暂，多为自己着想！

2、扬子晚报的微博和佛学网站中的网文改变了利己主义对“人不为己，天诛地灭”这句话的理解，具有正能量的传递。但我总觉得他们的解释不够到位，有点“牵强”。

3、人不为己，天诛地灭是一成语，一般认为来源自某古代文献或清朝太后之口，但已无法考证。而这句成语也有两种解释，一个是人们都为自己着想，不为自己想老天就会诛杀他，而另种解释则是“人不为己”其实是倒装句式，改回来就是“己不为人，天地诛灭”，即只为自己而不为别人着想，老天就会诛杀他。相比而言，后者更符合中国古代恶善有报的文化传统，也更让人信服。

4、诸佛菩萨有一方法，能断除一切痛苦，获取极大利益，这个方法就是修行十善业道，即从行为上远离杀生、偷盗、邪淫；从语言上远离妄语、两舌、恶口、绮语鑫；从思想上远离贪欲、瞋恚、愚痴。

5、有句话：人不为己，天诛地灭。

6、意思是：旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。

7、有人说，父母都希望儿女好，儿女对父母要将心比心。你的父母宁可牺牲女儿的婚姻，也要换取儿子的学业，这样明显偏心的父母，我没看出来他们哪里希望儿女好。如果一定要将心比心的话，站在你的父母的角度，牺牲你的婚姻也是非常残忍的举动吧！

8、己是谁？就是你、你自己。不识己者，焉有为己之说？在这个世界上，你独一无无可替代。所以，你要有使命感，你要对自己的生命有担当，你要对自己的人生负责任。这便是为己。

9、恶魔永远都是恶魔，人渣的本质就是人渣，本性难改，永远不值得原谅，就应该待在阴间腐烂腐烂腐烂！枉为人，枉为所拥有的一切，你不配，人渣！

10、这里重点来说说“人不为己，天诛地灭”。生活当中，很多人都喜欢抱怨，抱怨父母不理解自己，抱怨孩子不听自己的话，抱怨另一半抛弃或者离开自己，抱怨老板不赏识自己，或者辞退自己，抱怨社会不公，抱怨命运不济等等。其实，并不是这样的。而是你自己不懂得提升，不懂得遇事反躬自省。只会自我抱怨，自我沉沦颓废，“人不为己，天诛地灭”。如果不去学习，不去提升自己，无论扮演什么角色，无论在家庭，还是企业，在社会上都是无法立足的。抱怨没有任何意义，唯有去提升自己，才能改变这一切。

11、真是人不为己天诛地灭，渡己不渡人，教导别人不如教导自己，本性难改，呵呵。万事不可着急！改变自己很难！性格就是本性！自省已知难改！恶魔永远都是恶魔，人渣的本质就是人渣，本性难改，永远不值得原谅，就应该待在阴间腐烂腐烂腐烂！枉为人，枉为所拥有的一切，你不配，人渣！原来重蹈覆辙是本性使然。知道这样不对还是这样做，死性难改，所以摔死在同一个坑里也可以理解。

12、是的，现在这个社会，大公无私的没几个，人不为己天诛地灭，所以自私一些吧，让自己强大，比什么都好

13、所以，我们每一个人，无论年龄、性别，无论身份、角色都要懂得提升自己，提升自己内在的道德修养，提升自己的格局境界，提升自己的生存技能，让自己时刻保持进步。如此，你才能立足于家庭，立足校园，才能立足于社会，立足于天地之间。才能被天地所容。

14、首先这句话的意思是强调了一个人的自私性那么反过来的意思应该是可以说我为人人就感觉是为了大家所谋福利的意思

15、事实上，“人不为己，天诛地灭”这句话本身在古籍中并没有出处，“为”字在古汉语中也没有修炼的意识，无论是《康熙字典》、《汉语大辞典》，还是比较权威的《辞源》都没有这种解释，因此，我个人认为“人不为己，天诛地灭”这句话，其实就是“人如果不为了自己，就是天地所不容的事情”。

16、“你们觉得是墨子的做法对，还是杨朱的做法正确？”

17、那么该反派坏蛋到底引用得对不对，“人不为己，天诛地灭”到底是不是他所认为的那样呢？

18、有一天孟子给同学们上课的时候开篇便提到了杨子(即杨朱，战国初期著名的思想家，哲学家，主张“贵已”，“重已”；就是把自己的利益放在第一位，做什么事情首先得要从自身利益出发)，他说：有一次墨子的学生禽滑厘觉得杨朱“贵已”，“重已”的哲学思想有问题，于是便向他提问道：

19、处理好金钱和人生的关系，就是财商。

20、禽滑厘闻言，无奈摊开手道：

六、人不为己天诛地灭说说

1、亲爱的，外面没有人，只有你自己。心外无人。你又要为谁而活呢？为己，即是全部。所谓女为悦己者容，恰是无明深坑。人生只为一件大事而来，就是如何成就自己。

2、爱让人独立，溺爱让人依赖。爱一个人，就要让他为自己负责。

3、“这个太牵强了......”

4、各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜

5、“人不为己，天诛地灭”，修为自己是一辈子的事情，无论我们什么时候开始都不晚，都刚刚好。已经开始的朋友继续努力，继续精进。还没有开始学习的朋友，也要赶快行动起来。比如，你可以从《太上感应篇》、《了凡四训》开始学起，也可以从“四书五经”，里的“四书”《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》开始学起。照着古代圣贤教给我们的这些知识、道理及智慧，一点点来修正自己，让自己变得越来越好。

6、孟子笑曰：“执中为近之。执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也；此所谓：人不为已，天诛地灭！”

7、人若不为自己着想，就会为天地所不容。所以人应该为自己求得最大，最长久的名和利，而不是追求蝇头小利，和眼前利益，所谓"求名当求万世名,计利当计天下利"也。

8、人如果不做好一个人该做好的角色，就可能被世界淘汰。

9、而以四声的“为”来理解杨朱的“为我”，则是反过来说，即人人都有高的修养、身心和谐，还需谁去拔一毛利谁呢？杨朱此处的“为我”蕴含着一种“期待”，有期待“人皆尧舜”而“天下自定”的意味，大家可以体会一下其中内涵。此处明显比孟子的“利己”意味更高一个层面。

10、琼，你好！感谢你向我咨询这么重要的人生问题。

11、rénbùwèijǐ，tiānzhūdìmiè

12、人不为己，天诛地灭。这不是一句诅咒，而是对客观规律的描述。

13、请做好你该做的：丈夫、父亲、孩子、员工、老板等等角色吧。

14、人性，自古以来都具有自私的本能。但“人不为己，天诛天地”并不是指人性的自私，这样張冠李戴错误理解古人的精典话语，是对儒家“人不利己，”的修习修身的贬读。而“人不为己”与“天诛地灭”出自不是一个时代，“天诛地灭”这个词其实出现得非常晚，在明朝巜水浒传》中才被广泛应用，所以很难考证岀处。

15、老子：姓李，名耳，字伯阳。老子有两个可能的身分，一是老聃，一是老莱子。中国春秋时代思想家，老聃曾担任守藏史(藏书室室长)。著有《道德经》一书。

16、“人不为己”其实是倒装句式，改回来就是“己不为人，天地诛灭”好象更好理解。这里的“为人”窃以为是为人不做亏心事的为人。同样的一句话，理解不一样其结果大相径庭。有的是理解有误，有的是为我所用，故意颠倒黑白。

17、试想，你作为父母，如果不懂得提升自己，又如何教育好孩子呢？教育不了孩子，你又如何在父母的这个位置上立足呢？

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19、研究表明，人类主体的一切行为都是为了最大限度地扩展自己的有序化规模，也就是说，主体的一切行为的内在动力就是“为已”，如果主体失去了“为已”这个内在动力，那么，任何主体都必然会自发地灭亡，就必然会“天诛地灭”。

20、反派坏蛋猛吸了一口烟，然后振振有词地回答道：

1、《老子》第七十三章有云“勇于敢者则杀，勇于不敢则活”，其真实的含义是：貌似勇敢、实则鲁莽地不顾“大道”、自然的运行法则，乱作妄为，则会走向死亡(于敢者/勇)。在不敢违背“大道”、自然运行法则的基础上，勇于探索，勇于寻求中正和谐，则得以生存发展(于不敢中/勇)。

2、人不为己天诛地灭！

3、“人不为己，天诛地灭”，千万不要错误理解为人不为“wèi”己，发音不一样，不是为了自己，不是自私，而是作为自己，而是付出，而是自强自立。

4、人生就是一场修行，无论你挣了多少钱，拥有多少房子，你的身体修好，你的心灵没有修好，到头来还是一场苦，一场悲。哪怕投机之王利弗莫尔，最终是一个悲剧。

5、当“为”字理解成“修养”的时候，“人不为己，天诛地灭”的意识，就变成了“如果人不修身，那么就会为天地所不容”，这同之前的理解就大不相同了。赞成这个观点的人认为这是“扬子”的原意，他的深层意义为：若无个体的有序存在，则天地的大环境就会混乱，乃至灭亡。原文：“古人之，损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”，但是对这个原文的解释，其实各方观点也不一样，争论也比较多，所以将这个观点引入到“人不为己，天诛地灭”这句话中，也是疑点重重。

6、我觉得首先必须搞清楚一点。这一点清楚了，你的其他问题就全通了。那就是：为你弟弟上大学筹款的责任，在你的父母，而不在你。因为你已经成年，那么你和你的父亲，你的姐弟之间，都是平等的关系。所以你不必为把别人的人生责任承担过来，而牺牲了自己的人生。

7、人不为己天诛地灭究竟是什么意思，这句话出自哪里？这句话一直以来被误解。此处“为”念作wéi，是“修养，修为”的意思。此成语出处应为《佛说十善业道经》第二十四集：：人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。

8、汉字博大精深，不同的历史时期，有着不同的解释，这就是五千年文明的璀璨之处，但是也因为汉字博大精深，就会让人一些不法分子钻了空子，从而获得巨额利益，所以面对新知识的时候，要有独立思考的精神，不能被他人所忽悠。汉字的学习如此，其他的学问也是如此，当挑战陌生和熟知之时，要存有敬畏之心，但是也要有捍卫自己思想的决心，不能听之任之，要积极的打破砂锅问到底，才能保证自己进步，实践是检验真理的唯一标准。

9、音调不同，同一个字就可能包含截然不同的意思。于此，“为”这个小小的多音字，近乎让“全民”误读了“人不为己，天诛地灭”这句话许多年。

10、感悟是，人活到一把年纪了，那是江山难移本性难改，看不惯地速速退散远离吧。

11、如果人不修身，那么就会为天地所不容。

12、由此可见中华文化博大精深，往往一字之差就导致意思不一样。

13、“人不为己，天诛天灭”这句话，不是针对个体的“人”而言，而是针对整个“人类”的生存发展而说的。

14、古人所说的“为己”和“为人”跟我们今天从字面理解的是不一样的，类似的，“人不为己，天诛地灭”大意就是，人若不好好修养自己的道德，伤天害理，那是要遭天谴的。

15、其实谈钱不俗气，张口闭口只有钱和利益，才是俗气。

16、投稿邮箱：gcb6161@1com

17、“美色令人目盲，美声令人耳聋，美味令人口爽，驰骋田猎令人发狂”又是何意？又当如何解释？

18、若是太阳，自然就能发光。若能发光，自然成就万物。若不是太阳，天天喊着要发光，有何意义？若欲打铁，先得自身硬。若欲助人过河，先得自己不是泥菩萨。

19、我以自己热爱的生命发誓：我不为别人而活，也不要求别人为我而活。——安·兰德(美国作家，《阿特拉斯耸耸肩》作者)

20、万事不可着急！改变自己很难！性格就是本性！自省已知难改！

1、这句话一说是人要为了自己，一说是为了修行德行。后者是一些媒体的新解，前者是一般的理解。然而新解不意味是正解。学佛道之人说修行，儒家说克己，但谚语的主体是广大的劳动人民，自然用不到这个修行的意思。谚语的考量从广度来说，应该遵从第一种意思，况且该句并没有明显的出处。

2、为了一点小事大吵大闹死不罢休，真的是为自己吗？