一、人不为己天诛地灭类似的说说

1、佛家的意思是，不杀生、不偷盗、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪欲、不嗔恚、不邪见，才是为自己。

2、此处“为”念作wéi，是“修养，修为”的意思。意思是，如果人不修身，那么就会为天地所不容。

3、“人不为己，天诛地灭”，深思之！

4、你的忍耐与宽容不是一些匹夫耍赖的资本，做人厚道，人不犯我我不犯人，不是张牙舞爪抵挡防御的才是强者。

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7、按照佛学的主张，真正为己的人，必然淡泊名利，超脱物外，举止合度。

8、前天某同学在直播间发表说：人不为己，天诛地灭。只能是，在学习或者工作中，顺便，为他人，提供一些方便。

9、不偷盗，不属于自己之物；不强占，他人未给予之物。凡通过不正当手段，将物品占为己有，皆属于偷盗行为。人活着，就要做到问心无愧，不偷不到，光明正大。

10、在家不当一个好老公，可能被妻子淘汰。

11、很多时候，这句话是一些自私自利或者当我们为了获取某些功利的东西，但是又要做破格的事情的时候的一个借口，好像说出这句话，我为了自己牺牲或者损害后打擦边球，都是自然而然了。

12、自己胸无志向，只是贪份安逸，下班时间只是玩玩游戏，吃吃喝喝，根本就没有学习，真的是为己吗？

13、知，治国如修身，修身如治国。明，君不清民则妄行，神不明则气不清，气不清则乱行于身。心神安则命体康，此为安康！要想长生久视，必需少思寡欲！

14、而且我们古人很有智慧，每一个人都拼命的为己，每个人都打自己的小算盘，自私自利的考虑，这个社会是不会前进的。

15、人生就是一场修行，无论你挣了多少钱，拥有多少房子，你的身体修好，你的心灵没有修好，到头来还是一场苦，一场悲。哪怕投机之王利弗莫尔，最终是一个悲剧。

16、发音变一变：人不为(音：维)己，天诛地灭。

17、这之中其实也是有其逻辑合理性的。如果一个人不注重自我修养，德性太差，往往不会受到周围人的欢迎，甚至还会被周围人讨厌，于此处处碰壁。再加上自己不注重心性修养，自我调节能力不大行，碰壁又多，于是行事艰难，仿若“老天都和自己过不去一般”。这样的人一旦出现什么问题，很可能墙倒众人推，这种时候，可不就近乎“天诛地灭”？

18、我说这个东西不能做，不代表绝对不能做。比方说我说不能做期货，不代表绝对不能做，只是不适合大部分，在特殊情况下士可以的。我说，不能加杠杆，是不能随便加杠杆，特别一些初学者信用卡套现去做投资

19、点赞再看转发就是最好的支持

20、由此，我们可以推理出，孟子此处可能是将杨朱的“为我”，理解成四声的“为”，而且属于层次较低的“为我”，也就是俗世层面的“利己”。

二、人不为己天诛地灭另一种说法

1、那么，我们现在生活里，人性的自私利己意识相当强烈，有很多“精致利己主义者”，各个领域里的利已主义澎涨，善于吸引和占用各种资源达到为己的目的，侵占集体国家利益，贪污腐败、损人利己、不择手段以达到自己的发家致富的目的。这些精致的利己主义与“人不利已，天诛地灭”这句古话毫无关联。

2、我们中国由于历史悠久，所以老祖宗给我们留下了很多智慧，比如说民间老百姓唠嗑聊天的时候，经常讲一些俗语。

3、所谓为己:不是要把世界占为己有，而是要修为自己！人生就是修行，要时刻修正自己的行为不妄为，守正道以德行。

4、从文化历史角度来说，第二种的思想显然是正解，中国的传统，儒释道里没有任何一种思想会提倡人要自私自利，第一种的解释是站不住脚的，类似「天地不仁，万物为刍狗」，很多人把「刍狗」理解为走狗一样，都是从字面理解的。

5、“人不为己，天诛地灭”尚未找到明确出处，根据坊间的一些说法，大多数人倾向于认为，这可能是孟子批评杨朱时发表观点的衍生物。

6、人如果不做好一个人该做好的角色，就可能被世界淘汰。

7、最好不要挡住别人的财路，与其挡人财路，不如自己别辟财路。

8、这是一句多么自私的话！他告诉你一个人活在世上，你一定要为自己考虑，你一定要想到自己的利益。

9、人不为己，理解为了自己，其实毛病也不是很大，但是如果觉得为了自己，就是做自私自利的话，只能说是太短视了。我们在这个社会生存，某些方面来说他是一个无限游戏，不是说这件事做完真的和你没有关系了，你今天坑了人，你的形象就坏了，生意不是一次就行了，这个世界其实很小。

10、点赞再看转发就是最好的支持

11、不邪见，不颠倒黑白。每个人都有说话的权力，每个人都有自己独特的见解，但我们应该杜绝那些不正确的见解，以防止因为邪见而误了他人。

12、只要世人正己行天道，才不失道，才能得道，得道者得天下！

13、人不为己天诛地灭，看的多了自然就不奇怪，好吧，坚持原则不被影响，人不犯我我不犯人。

14、也有人，张口闭口仁义道德。

15、仔细去看去想，我觉得人不为不可分开而讲，笼统释意为为自己，人不为是具有丰富的内涵的，可解释为不做为，不修己，按佛家之意可引申为不积德，不行善，不修因果，一咮的造孽作恶，那是要天诛地灭的。如此解讲则顺理成章，就具有一定积极意义，回归佛家的真正用意了！

16、这句话的流传范围也相当广，可问题是咱们中国古代，所有的俗语也好诗句也好对联也好，我们讲求对仗的，我们来剖析一下这句话。

17、每天无节制地吃喝玩乐是为己吗？

18、(3)带着理性品味中国文化，是一件其乐无穷的事情

19、为己，是真正的为己，为那个真己。没有把这个看清楚，那真是麻烦大了：

20、显然我们理解的人不为己，天诛地灭，恰恰是它的对立义。诸如，有的商人，为了谋利，在食品中添加或注入不利人体的东西。表面看来，都是为己，其实是在害己。

三、人不为己天诛地灭的朋友圈

1、人是万物的尺度——既是事物存在的价值尺度，也是自我存在的价值尺度。财富作为身外之物，其大小和多少不过是创造力对象化的一种衡量方法和作用方式。

2、“人不为(音：谓)己，天诛地灭”把这个“己”看准一点。

3、为还是为？这是一个多音字，你说人不为己，每个人都要替自己考虑，可是有可能古代的音是为，人不为己天诛地灭，什么意思？

4、不为自己制造新的恶果，不为自己造成新的灾祸，这才是为自己。只有这样才不会天诛地灭。

5、高考前的时候，也可能是压力比较大心思可能比较小，看着别人一和老师拉拢关系就觉得心理很别扭吧。就是那种若有如无的接近老师，讨好老师，和老师搞好关系以谋求更大的福利。其实说实话，高考前没办法从老师的身上得到什么好处，就算是你跟这个老师私下关系很好也只能像朋友一样聊聊天，作心里的支撑罢了。说什么评优或者评三好学生的话，其实并没有多大的用处，那都是教师子女才能享受到的待遇。

6、我说几乎没有风险，只是代表风险很低，不代表完全没有风险，特别是短期的风险。

7、以此看来，“为己”的“己”，与我们一般人理解的私利并不相同涵义。非但名利不是“己”，连妻子、家庭也不是“己”。按照佛学的主张，真正为“己”的人，必然淡泊名利，超脱物外，举止合度。显然，我们理解的“人不为己，天诛地灭”，恰恰是它的对立义。

8、道书说:圣人无私，却能成其私！只有无私的人，才有慈悲之心，慈悲之人心胸宽广，有奉献之精神，肯付出，世人才崇拜他，爱戴他，也会为他付出。正所谓，得民心者得天下！这才是，人不为己，天诛地灭！哈哈！

9、作为自己，成为一个对社会、对家庭，自食其力，有作为、有用、敢担当的人，这才叫“人不为己”。“人不为己”会怎么样，就会遭天诛地灭，活的没价值，没意义，活着如行尸走肉。

10、还是说“人不为己，天诛地灭”本来就是大自然的规律、是真理？

11、无为子认为:人不修为自己，必将天诛地灭！

12、而以四声的“为”来理解杨朱的“为我”，则是反过来说，即人人都有高的修养、身心和谐，还需谁去拔一毛利谁呢？杨朱此处的“为我”蕴含着一种“期待”，有期待“人皆尧舜”而“天下自定”的意味，大家可以体会一下其中内涵。此处明显比孟子的“利己”意味更高一个层面。

13、但是这些所谓的正统主流思想是否是其真正的原意呢？答案是我们不清楚。要追求其原意就必须追本溯源，然而这句话找不到源头。百科词条众所周知也是网友们所编写的，我们尽信书不如无书，所以对于这种解释也需要报怀疑态度。

14、有些人的脑筋，浸透着剥削阶级的思想意识，他动不动就用“人不为己，天诛地灭”这一大套剥削阶级的话，来为他的自私自利和个人主义辩护。

15、辩证的看待事物这句话第一从人性讲没错人人都是爱自己的第二从道德讲有错人也会爱别人如果人人都只爱自己那么现在的世界就不会存在

16、暂时定于明晚8点直播，不过最近身体不是很好，到时候也可能会改时间。有些原则先说明一下：

17、每个人都为自己的时候，整个社会的协作就是一场空，所以我们怎么可能要求人人为己，我们应当要求的是人不为己天诛地灭！

18、我们，可能，无法，改变什么。

19、“己”，一旦看错、看偏差，为个“假己”而放纵自己，或许真的会“天诛地灭”。

20、我们古人有那么无耻吗？这么样无耻的话语哪位先贤会跟你讲呢？当然不会了！其实多半是因为一个字的读音出现了问题。

四、人不为己天诛地灭的同义词

1、“人不为己，天诛地灭”这句话的真正含义可能会让许多人大跌眼镜，这里的“为”，并没有“维护自己”的意思，而有“修身养性”的意思。也就是说，“人不为己，天诛地灭”并非是在替“人的利己行为”正名，恰恰相反，这句话是告诫人们，人若不时常打磨自己的品性、提升自己的修养，那么老天都会“诛杀”他。

2、人要有好的修为，人要成为一个人，人要不断的修身养性，要修身才能齐家治国平天下，而如果你不这样做的话就枉为人了，你就枉来这世上走一遭了，所以人不为己天诛地灭！

3、但是一个不孝顺的孩子，天地和邻居都厌恶。

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5、在“人不为己，天诛地灭”这句话中，为己则是要求人遵循道德法则。以此看来，为己的己，与我们一般人理解的私利并不相同涵义。非但名利不是己，连妻子、家庭也不是己。

6、虽然这里的“天诛地灭”趋于夸张，但实际上，我们的祖先可能就是用“天诛地灭”的后果，来警告人们时刻注意修身养性。

7、刘少奇《论共产党员的修养》:“这种人的脑筋，浸透着剥削阶级的思想意识，他相信这样的话:‘人不为己，天诛地灭’……他甚至用这一大套剥削阶级的话，来为他的自私自利和个人主义辩护。”扩展资料：在“人不为(wéi)己，天诛地灭”这句话中，“为己”则是要求“人”遵循道德法则。以此看来，“为己”的“己”，与我们一般人理解的私利并不相同涵义。

8、这一点就拿革命样版戏《红灯记》中智斗鸠山一场加以验证。鸠山为了诱降李玉和交出密电码，言说″自己是信佛之人，佛家有言:苦海无边，回头是岸。自然通晓“人不为己，天诛地灭"真正出处和寓意的，可单言人生绝窍便是“为己”二字，舍去“人不”二字，偷梁换柱，隐却了佛家的真实用意，而后才言人不为己，天诛地灭，以此误导李玉和，达到自己不可告人的目的。这样去看，可有道理，诚希指教！

9、其实谈钱不俗气，张口闭口只有钱和利益，才是俗气。

10、人生中总会遇到这个问题，因为在人生成长的经历中你可能会遇到有些人和事令你觉得和困惑，自私的人，或自私的事。其实人有一点私心也是正常的，但要有度，作事作人都要在自己的道德准则范围内。想自己想多了的人会比较容易不开心。多关心别人会很快乐的，哈哈。

11、不恶口，不说恶毒之话。人用了两年学会说话，却要用一辈子学说话。做人，就要好好说话。不恶语伤人，不恶口恶声，做人要留口德。

12、原理，逻辑的掌握比你挣不挣钱更重要，前者是可以复制的，后者很大概率视运气。

13、佛曰：人生为己，天经地义；人不为己，天诛地灭。为字，修养、修为也。人生在世，不修身，便为天地所不容。

14、多与高人来往，勤与能人共事

15、别忘了点赞转发支持我们！

16、我捧你，你就是玻璃杯子；手一松，你就是玻璃碴子。别把我对你的好，当成是应当应分；别把我对你的爱，当成是理所当然。我可以惯着你，照样也可以换了你！别总和我玩心眼，其实谁都不傻；别总和我耍手段，其实谁都会看。

17、首先这句话的意思是强调了一个人的自私性那么反过来的意思应该是可以说我为人人就感觉是为了大家所谋福利的意思

18、至于这句话的出处一说是出自孟子的《尽心上》中的‘扬子取为我，拔一毛而利天下不为也’。这句话产生的直接成语是一毛不拔，人不为己天诛地灭这句话只是对这话的概括，所以这一种说法不可考；第二种说法是出自《佛说十善章》第二十四集，此种说法基本上也不可信，因为连静心自己都说这是民谚，所以这完全是不懂得人牵强附会加于其身的；第三种说法是明清民谚，这种说法基本上属于猜测，所以可考性也不是很大。

19、喧宾夺主——当人的主体地位被“身外之物”抢占，那么“天诛地灭”的命运随之会出现。所以，人生是一场“为己”的修炼。所谓“为己”就是追求自我的价值实现，而不是追求身外之物的占有。

20、“人不为己，天诛地灭”

五、人不为己天诛地灭相同的句子

1、把多做事锻炼自己才能的机会都拒绝掉，以为自己是踢皮球的高手，真的是为自己吗？

2、是的，现在这个社会，大公无私的没几个，人不为己天诛地灭，所以自私一些吧，让自己强大，比什么都好

3、现今社会的问题层出不穷,总的原因是因为教育出了问题.孔子的思想指导我们要谦让,要以诚待人,但现代人教孩子们要竞争,要抢夺.这怎么行,刚开始时竞争,再后来就是斗争,再后来就变成了战争.有谁说现在的那些国际争端不是这么引起的.现在的人们只看到了利益,人与人之间认同那句“人不为己天诛地灭”而抛弃了根本的人性问题,所以现在是时候该重新拾起古代儒家思想的时候了.有很多人认为那是过时的东西,但事实不是这样,其实古人是最懂教育的了.每当孩子到了上学的年龄,父亲都亲自带孩子去学堂,并先给孔子三叩首,然后再给先生三叩首,这样孩子一看自己的父亲度对老师这么尊敬,自己怎么还敢不尊重老师呢,这样孩子对学习有了一种严肃感,让他意识到它的重要性.

4、落花有意随流水，流水无情恋落花。

5、喜欢也许是简单的事情，相爱却并不容易。爱情是世间最昂贵、最需要付出代价的东西——它需要勇气、毅力和真诚来小心呵护。爱是一种财富，是以心的付出做为代价的。爱是一种感受，即使痛苦也会觉得幸福……人生需要品尝甘甜，也需要承受痛苦。我们活着，就是为了体会每一份痛苦和幸福。任何一段爱情都存在着或多或少的伤害，如果真爱，那就请多一份宽容和理解。理解一切就会谅解一切，人便会越发宽容起。

6、古圣先贤说的“人不为己，天诛地灭”到底是什么意思呢？

7、“人不为己，天诛地灭”，千万不要错误理解为人不为“wèi”己，发音不一样，不是为了自己，不是自私，而是作为自己，而是付出，而是自强自立。

8、佛家讲究修行，为，发第二声，就是修行。人要好好修行自己，不好好修行，那么天诛地灭。

9、人不为己，天诛地灭。很多人的字面理解就是：人不为了自己，要被天打雷劈，所以自私自利有什么问题？你们都是虚伪的，伪君子，不如真小人。

10、其实以二声的“为”来理解“为我”，我们可以将杨朱的“为我”理解成“修养自我”。当人人都修身养性且达到较高的境界，何须谁去拔一毛“拯救”谁呢？纵观后世道家思想，这应当更符合杨朱的原因。

11、后来因为学校里跟他是前后桌嘛，虽然说我不太喜欢他，但是做做表面关系也还不错。因为离得近，所以我也能感受到高考前老师对他格外照顾，比方说批作业的时候我们只是判一个对错，但是老师就会把具体的步骤给他写上，然后下面来一句懂了吗？其实，我也是蛮嫉妒的，毕竟都是一样的学生为什么要对他格外好一些呢？

12、当你劝一个人要心胸开阔的时候，当你劝一个人要胸襟豁达的时候，你可以跟他讲量小非君子无度不丈夫，一定要有很大的胸襟很大的度量，这样你才能成就一篇伟业。

13、四声调的“为”用在“人不为己，天诛地灭”中，透露着一股利己“气息”，甚至有替“利己”正名的意味，这显然是不正确的价值观。而我们日常生活中对这句话的理解，往往更趋于此种理解，至于原因，可能是因为这句话颇具“语不惊人，死不休”的颠覆感，同时也迎合了一部分人的“自私心理”，便越传越广，以至于它的真正含义被掩盖。

14、推荐大家看看《股票大作手》和《活法》，大家对比着看看。

15、其实谈仁谈爱都没有问题，仁和爱是用来标榜，那么这个仁爱就不是仁爱了。

16、人不为己天诛地灭，下一句是“若只为己，天崩地裂。”出自《佛说十善业道经》第二十四集。《佛说十善业道经》本经出自西晋月氏国三藏竺法护译《佛说海龙王经》，为其第十一品《十德六度》，是佛为海龙王说一切法靡不由心，应修十善，遂广明十善功德，及摄一切佛法。

17、“人不为己，天诛地灭”这句话已经流行很久很久了？

18、那我们到底该怎么理解和使用这句话？权且按照一些正能量的意思使用吧！毕竟他对于我们的提示和警醒是利好的。现在一些网友因为这句话是找不到真正源头而相信这些比较偏激的意思，理解为自私自利乃是王道，这样的说法是不可取的，这样的价值观很可能会误导很多正值成长的青少年。毕竟社会上传播正能量才有助于整个社会道德水平的提升。

19、做人做事不必面面俱到，总会有人不满意你。

20、不邪淫，不因自己欲望，而做出不合法行为。我们都是人，都有欲望，但欲望也要有度，有度才能让自己心存理智。有理智，才能不做出邪淫之事。

六、人不为己天诛地灭类似的说说

1、你会看到一群人口里喊着“人不为己，天诛地灭”的口号，却真正在做着“自伤伤人、自害害人”的愚昧之事，你真的会为他们心痛不已，竟浪费了这么好的做人的机会。

2、我讲的东西仅仅是我的认知，是在我这个假设下成立的。我无意说服你不做什么或者做什么，我只是分享我认为ok的东西。我分享更多的是知识点，用数据和事实来讲话，而不是讲什么语录

3、第三届贵州诗歌节：邂逅百里杜鹃美景百里，万千诗意！

4、人不为己，天诛地灭是一个汉语成语。旧时指“为他的自私自利和个人主义辩护”。扬子晚报微博的新解释：此处“为”是“修习，修炼”的意思。意思是，如果人不修身，那么就会为天地所不容。”

5、因为孟子曾经批评过杨子的“为我”学说。根据孟子对杨朱“为我”学说的批评，这里的“为我”，经典阐释便有“人不为己，天诛地灭”意味。

6、甚至你在实现自己的利益的过程中，伤害到了别人你不要担心，因为咱们古话讲得很清楚——人不为己天诛地灭。

7、人不为己，天诛地灭出之佛家言语。如果简单的理解为人不为自己，天就要诛杀你地就要灭亡你，确觉得甚是别扭，毫无意义，达不无缝连接，难成一解，也太于忽略佛家的真实用意了，曲解了这句言语内在宗旨。

8、其实这句话，还有另外的意思，关键就是"为"，为可以解释和修行。这也不是我随口胡诌的，如图：

9、就像鲁迅说的那样，捣鬼有术也有效，但古来以此成大事者，无有，什么意思？一些阴谋诡计一些盘外招，一些所谓毒辣的手段是成不了大事的，我们要流传的应当是量小非君子无度不丈夫！

10、为了一点小事大吵大闹死不罢休，真的是为自己吗？

11、总有一句话，写出你心情

12、这样的精英不是说要使用各种毒计的，这样的精英一定是胸怀宽广的，你有多大的心胸你才能成就多大的事业，你的气度决定了你未来事业的高度，这句话才对，这句话才对仗。

13、通过甲骨文、金文、和小篆的字形，可以看出从远古时代直到秦始皇统一中国之前，人们对什么是人的认识都是统一的，那就是会弯腰劳作的动物才能叫人，因为不论是在田间劳动的农民，还是在官府工作的官员，以及上至皇帝统统都是要弯腰劳动、弯腰写字、弯腰审批文件。

14、事情都是有两面性啊，难道你不晓得相对论么？所以我们都在追求一种不存在的平衡，在别人不受伤害的前提下使自己得到最大的利益！没有更好只有最好·······尽力就好········

15、这是一句多么要人向善的话，结果就是因为一个字的读音的错变成了一句多么让人从恶的话。

16、二声调的“修为”，放在“人不为己，天诛地灭”这句话中，实则是在强调人应当注重自我修养，否者“老天都容不下这个人”。

17、出处：语例里，1939年7月刘少奇《论共产党员的修养》说：“这种人的脑筋，浸透着剥削阶级的思想意识，他相信这样的话：‘人不为己，天诛地灭’，他甚至用这一大套剥削阶级的话，来为他的自私自利和个人主义辩护。”这是目前在文字资料所见的最早语例。

18、人不犯我我不犯人，人若犯我礼让三分，人再犯我我还一针，人还犯我斩草除根。

19、一切身外之物都不是“人”的根本，否则，就会导致自我的价值迷失。迷失了自我也就失去了自主、自在、自主和自由，人生将沦为一种工具性和残缺性的东西。

20、在“人不为己，天诛地灭”这句话中，“为己”则是要求“人”遵循道德法则。

1、“人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己！”

2、量小非君子无毒不丈夫，这个量小和无毒怎么对得上呢？完全不工整，我们古人这么没有文采吗？不是的。

3、原来，“人不为己天诛地灭”，出处是《佛说十善业道经》第二十四集：“人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。”佛家的意思是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪欲、不嗔恚、不邪见，才是“为自己”。不为自己制造新的恶果，不为自己造成新的灾祸，这才是“为自己”。只有这样才不会天诛地灭。

4、我不怕死，我怕我死了再也没有人像我一样爱你。

5、不妄语，不可用虚妄不实的假话骗人。人活一世，难免会有撒谎的时候。无论是出于好意，还是出于恶意，假话永远都是假话，骗人永远都是不道德。

6、古人说:人不为己，天诛地灭！叹！世人多误解！

7、为了继承财产，不顾兄弟情义，争得你死我活，真的是为己吗？

8、“美色令人目盲，美声令人耳聋，美味令人口爽，驰骋田猎令人发狂”又是何意？又当如何解释？

9、我们知道，“为”字有两个声调，一个是二声，可组词“修为”，一个是四声，可组词“为了”。

10、是谁规定的，“人不为己，天诛地灭”呢？

11、人不为己，天诛地灭，这里的“为”应该读成wéi。每个人都要知道自己来到这个世上所肩负的责任和使命，这就要求我们脚踏实地。没有什么吃苦不吃苦，每个人都要做一个有作为的人。

12、另外有种解释是说：为，是修为，修养，整句话是说人不修自己，老天都要灭你。

13、上班懒散，不给自己高目标，不高标准要求自己，真的是为己吗？

14、人不为己天诛地灭！宁愿我负天下人，也不可天下人负我！人生短暂，多为自己着想！

15、用低姿态化解别人的嫉妒，嫉妒是烈火，会毁灭一个人。

16、请做好你该做的：丈夫、父亲、孩子、员工、老板等等角色吧。

17、不绮语，不说花言巧语、阿谀奉承、拍马屁之语。生活中，有人为了得到利益，便用花言巧语取悦别人。但是好听的话，终究是不真心的；好听的话，大多都是虚伪的。

18、你要知道宇宙之中也就一个地球，可能还 让你的气焰烤爆了。

19、很多人以为，这句话的意思是：人如果不为自己谋利、谋权、谋色，就要招到天地诛杀。

20、相比而言，后者更符合中国古代恶善有报的文化传统，也更让人信服。希望我的回答对你有所帮助，谢谢。

1、由此可见中华文化博大精深，往往一字之差就导致意思不一样。

2、当医生不为患者，可能被患者淘汰。