一、女性昵称文雅古典

1、隋唐时期：这几乎是妇女地位最高的时期，由于北方异族文化和中原文化快速交融(唐代皇室有着少数民族的基因，所以唐代民间也十分流行吃羊肉)，北方民族重视妇女地位，所以在民族融合中，隋唐的统治者对女性十分尊重，甚至还有女性运动会，还有就是女人当政，如武则天，韦后等，女人再嫁也是允许的。

2、这是自然规律，是不可抗拒的生命过程，重要的是，从现在开始，要开心的过好每一天，提高生命质量，延缓衰老的步伐，使短暂的生命之旅平安快乐！ 

3、(注:起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。)

4、妈老了，头发已有一大半白了，一双手是瘦骨嶙峋，呈古铜色，拿个东西手不停地抖动，刚从卫生间出来人还没坐稳又想去小便了。她是饿了不能吃多，累了睡不踏实，坐下了站起来费力，站起来忘了去哪，上楼上到一半，忘了自己要上还是要下，明明去房间拿东西，可不知拿啥。嗨，她是记得的都已不存在，存在的都已不记得...... 

5、    这不能说明中国人特别馋，相反，吃在汉人心目中，绝对不仅仅是口腹之欲，而是与人的生命质量息息相关的。精神品味档次最高的人物，叫做不食人间烟火。屈原的品质是高贵的，所以他吃的东西就不一样：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”妖怪要成精，要食日月之精华。品质特别恶劣的人叫做“狗彘不食”，而特别凶残的人，叫做“吃人不吐骨头。”

6、有吃又有穿哪

7、温柔似水的女生比较喜欢这样的称呼，而凶巴巴的女生则是听到这样的称呼大概会晕倒。而能说出这样的称呼的男人估计也是那种会向女人撒娇，有点小绵羊气质的男人，绝不是那种粗犷、有男子汉气概的类型。

8、黑旗小子穷光棍儿

9、        古人说过“食、色，性也”(见(孟子·告子))。在那生活条件很简陋的年代，能把吃饭和性事坦然地当作人生两大支柱肯定下来，这本身就是对人性的一种深刻的洞察。不知道为什么，这么简单的道理，在孔夫子死后几千年，就一直弄不清楚。直到五四运动期间还要劳鲁迅的大驾庄严地宣告一番：一要生存，二要发展。生存，就是吃，发展，就是性。但是，孔夫子是有些矛盾的，他偏偏要把对于女性的爱好和道德对立起来：“吾未见好德如好色者也。”圣人说了，凡人当然不敢违抗。在很长一段时间里，中国人对女性，尤其是美人是有高度警惕的，对于性爱最爱做出一种厌恶的样子。所谓“万恶淫为首”者是也。但是，对于人性的另一种需求，吃，中国人却十分宽容。民以食为天，世界上最重大的事情就是吃饱肚子。不懂得这一点，就不懂得中国。毛泽东比起他的战友和敌人来，高明之处，就是深刻理解这一条道理。早在五四时期主编《湘江评论》的时候，就坦言说：“世界上什么事情最大？吃饭的事情最大。”君不闻，谚云：开开门来七件事，柴米油盐酱醋茶。与口腹之欲有关的，才与人生之真谛与革命之大业有关。

10、凡是女人，对美总有一种莫名的情愫，世上爱美的女子都不愿错过任何能展示自己风采的季节，她们都希望自己能成为爱的天使，美的化身。三月便是这样的人，她的购物欲旺盛，包包，衣裤，鞋子，书籍，琳琅满目，价格不菲，每每跟她一起逛街，我总要不停的唠叨：“够了够了，别买了别买了。”

11、王昭君于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村(今湖北省兴山县昭君村)。景帝在永安三年(公元260年)分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。

12、 

13、也可见这个称呼古时之流行，这比“官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。男人的家庭地位由此达到极盛。

14、看过京剧，越剧，黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼“相------公------”，印象深刻。

15、平和亲切的性情，朴质自然的品相。你要单单这样去解读她，就远远不够了。

16、唐玄宗看上杨玉环时，她已经嫁给寿王李瑁差不多五年了。唐时宫廷“胡风”盛行，老子抢儿子的媳妇，好像也不算稀罕事，“爱情面前人人平等”嘛，所以也没有卫道士哭闹着向皇上谏劝什么“人伦之理”。但这毕竟不是一件光彩的事，为了给天下人一个交代，唐玄宗还是做了一些台面上的工作。譬如先是打着孝顺的旗号，下诏令她出家做女道士，说是要为自己的母亲窦太后荐福，并赐道号“太真”，让杨玉环搬出寿王府，住太真宫。这样做也是为避人耳目，方便他们偷情。好不容易熬过五年，玄宗先是很正经地尽了一把“父亲之责”，为寿王李瑁娶韦昭训的女儿为妃，紧接着就迫不及待地将杨氏迎回宫里，并正式册封为贵妃。杨玉环不仅长得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聪明，善解人意，简直就是皇上的贴心“小棉袄”，玄宗自然极为喜欢。不久，杨玉环便专宠后宫，使得“六宫粉黛无颜色”，当时宫中称她为娘子，一切待遇(仪体规制)也都是皇后级别。

17、梅乃宿的柚子酒是很火的一款，柚子的味道很浓郁。和choya一样，加上冰块再加上苏打水的口感会更棒。

18、日子在程式化中消逝，平淡无味，在琐碎中消磨着爱情，没了激情，就像人们常说的“左手握右手”。 

19、在情侣之间，他们对于彼此称呼不仅是一个名号，是对方的代名词，在他们看来爱称很亲切。

20、肩过宽者；

二、女性昵称文雅古典名字

1、贵妃醉酒

2、 

3、善待自己，淡薄名利，开心地过好每一天。 

4、而且头像根本就不是什么“网络上猫猫狗狗的照片”，那是人家自己养的猫，还有微博呢，你的粉丝还不及这只猫的粉丝多呢；

5、爱情是需要新鲜感的，有时候一个爱称就是你对她的不一样。

6、 

7、丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。

8、what？？够惊喜，够意外，我感动得快要哭出来了，世上怎么会有那么多自以为是的人呢？？

9、这也是浪漫。 

10、官人

11、吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。

12、弯哲仙君

13、 

14、愿你眼中有光芒，

15、        虽然中国文化发源于北方黄河流域，但是，对于饮食的考究，南方人却是青出于蓝。广州人在爱情上，至少到目前为止，并没有特别表现出骑士精神，但是，全中国都知道，北京人什么都敢说，广州人什么都敢吃。这实在令北方人肃然起敬。可惜的是，吃到果子猓，吃出非典，弄得北京、上海、福州、杭州、南京，道路以目，公共汽车上人烟稀少，而广州大马路上依然是熙熙攘攘，一个个面不改色，心率正常；其慷慨的程度，不亚于水泊梁山上聚义厅去赴宴。比起广州人来，福州人，胆子小一点，但是，一生花在做吃上的时间，消耗掉的生命，可能是北方人的好几倍。福州人和广州人一样讲究美食，美在吃出花样来，以至于食本身倒无所谓，要义在超越口腹之欲，升华为一种美学。光是口腹之欲，就是好吃鬼、贪吃婆，超越了，就有一个挺文雅的说法，叫做美食家。福州人一讲起锅边糊，一讲起蛎(方音读de)饼，就流口水，这不是馋，而是对于乡土文化的热爱。乡土感情，是从娘胎里带来的，就是到了美国，在纽约定居了两三代，还是不改。在唐人街，早上可以用福州话买到蛎饼。虽然讲广州话在纽约比英语还难懂，但是广州人的自豪在旧金山，在餐馆里，用广州话可以买到蛇羹。当然东北人，一听到蛇，就想起那粘滑的皮，还有那毒牙，不免有点汗毛孔竖起来的感觉，不要说吃了。但是，他们那里的猪肉炖粉条，也是一绝。以赵本山为代表的东北老乡坚信，一吃了这玩意儿，就能成为活雷锋。这是有一道流行歌曲为证的。 

16、三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。

17、“两个全要吃吃。”

18、4月16日：  辣妈育儿进行时……

19、 最锺情的风景)

20、穿裙子时，走成一直线，与裙的下摆马脚的动作显出优美的韵律感。

三、女性网名文雅气质古风

1、人情冷暖薄如纸

2、历经万般红尘劫，犹如凉风轻拂面。

3、腰粗赘肉者；

4、

5、也有女人，耐不住寂寞，弃家外出，酒吧歌厅舞厅是常客，沉醉其中....... 

6、        有多大的食量和酒量，就有多大的英雄气概。二者的正比关系，是经文学经典一再不嫌重复地加以证明的。

7、春华仙子

8、《人到中年》

9、红楼隔雨丨溪云欲雨

10、 

11、田馥甄代言了一款水果味气泡酒，味道和度数也都比较适合小仙女们。水果口味十分多，有蜜桔味、哈密瓜、水蜜桃、白沙(酸奶味)等等，而且会根据季节不同推出很多限量款。

12、        和口腹之欲相比，性欲的动作就有点粗鲁，谈不上多少怀旧的诗意，肢体语言则更简洁明快，但是性欲的特点不是怀旧，而是求新，没有见任何一个人的乡土观念是固定在一个女人身上的。就是我们的革命干部，也未能免俗，战争胜利了，乘着新婚姻法颁布，大都把往日的糟糠之妻离了，带着大城市的女学生荣归故里。这一点似乎不是中国民族特色而是人类的共同性。拜伦在欧洲旅游，每到一个地方，都会陷入一种如痴如醉的爱情，不断地更换新的恋爱对象，歌德到了八十岁还不断在恋爱方面求新。喜新厌旧成了中外男性的通病。如果要评比的话，克林顿会成为当之无愧的代表。这可能是因为，食物之美，可以历年不变，而异性之青春却与年龄的递增成反比，美色很难以永葆。

13、落樱羽殇

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15、一个年轻漂亮的女人检查身体时确诊了癌症，她失魂落魄的上了辆公交车，坐在座位上，脑子里一片空白，双眼恍惚手足无措。

16、 

17、百草仙子

18、对于她，我以为：宜慢慢地走进，她如一缕和风，清新、自然又真诚；宜安静地欣赏，她如一片湖面，宁静、达观又包容万象；宜反复的阅读，她如一首活泼的小诗，精致、婉约却又风情万种；宜细细的品味，她如一杯淡茶，茶香悠然，愈品愈香……

19、庄宗既好俳优，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗，往往能歌其声，谓之“御制”者皆是也。其小字亚子，当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡。《新五代史》

20、闺欣

四、女性昵称文雅古典英文

1、李延年，中山人也。父母及身兄弟及女，皆故倡也。延年坐法腐，给事狗中。而平阳公主言延年女弟善舞，上见，心说之，及入永巷，而召贵延年。延年善歌，为变新声，而上方兴天地祠，欲造乐诗歌弦之。延年善承意，弦次初诗。其女弟亦幸，有子男。 《史记·佞幸列传》

2、有人说，女人的聪明要恰到好处，既然明明懂得男人们需要的是傻姑娘，为什么不保留一点不去看破的执迷，难得糊涂一回呢？也许，她知道，即使她可以自发自愿地矫情，所换得的男子的爱宠，也不是她真正想要的爱情吧。对她而言，浮光掠影的被爱，不如深入骨髓地爱人，假如这个人值得，那么她就是绿珠，是红拂，是祝英台，是朱丽叶，是爱洛伊斯，是倾尽一生泪水的绛珠仙子.....

3、爱情和劳动把女人导向天堂，而怜悯又把女人带回人间。女人们向往幸福，得到的却总是痛苦的呼唤：孩子的饥饿，老人的无助，男人们触目皆是的孤独，失意和痛苦。女人作为这些生命的缔造者，本能的母性之光就会责无旁贷地去抚慰这些受伤的灵魂。女人的一生都在营造一座供人停泊休憩的港湾，为此，她们付出毕生的心血和精力。当那些貌似强大的父亲们，丈夫们，儿子们在她们温馨宁静的港湾里治好了伤痛，修好了船只，养壮了身体又去继续他们奋斗航程的时候，他们是否还会像过去那样用“哼，女人嘛”的口气说话。 

4、容貌美丽的女人不一定优雅，而优雅的女人一定美丽。随着时间的推移，容貌再美的女人都无法不让自己变得苍老，也无法不让皱纹爬上自己的眼角和眉梢，因为红颜易逝、岁月难留，就像当美丽的花渐渐凋零，最后还有什么美丽而言？而优雅女人的美丽是由内而外散发的，我想，三月的美丽与魅力可以说是历久弥新、恒久不衰的，不信，再过三十年，她依然美丽优雅！

5、        把吃看得很庄严，这是中国文化的光辉传统。

6、(﹂ 季 錵 落)

7、从《满城尽带黄金甲》开始，人们一直质疑露半胸的服装是否真来自唐朝。这个质疑很自然，因为五代十国到唐朝都没有束胸衣，能把胸挤成那样的束胸衣来自18世纪的欧洲。

8、愿所有美好陪你至最后。

9、如果有一天，你走进我的心里，你会哭，因为里面全是你；如果有一天，我走进你的心里，我也会哭，因为那里也全是我；如果有一天，在喧闹的城市里，我们擦肩而过，我会停住脚步，凝视着那个正远去的背影，告诉自己那个人我曾经爱过。我以为只要认真地忘记，就可以忘记，原来，还有记忆。

10、    我在一本英文的读本上看到一个英国人感想，她说，英国自从光荣革命以来，三百年来就没有国内战争，而在中国几千年的历史上，几乎每一个封建王朝都是在农民战争的烽火中倒塌下去的。我想此话有理，差不多每一次农民起义，都是为争夺土地而流血。为了满足胃的需求，不惜把脑袋丢掉。插起招军旗，不怕没人来吃粮。故李闯王造反时，民谣曰：“吃他娘，穿他娘，闯王来了不纳粮。”而太平天国的《天朝田亩制度》不过是开了一张空头支票：“无处不均匀，无人不饱暖”，竟能建立王朝，开基立业，横行在江南北十余年。而上个世纪五十年代拍摄的《宋景诗》，属于其支流黑旗军。在进攻地主土围子柳林团之前，黑旗健儿们唱道：

11、飞机场地者；

12、《武媚娘传奇》剧照

13、落市新思丨沉街旧梦

14、昭君出塞

15、相爱不需要理由，分手的理由却太多。 

16、2

17、总有很多东西无法挽留，比如走远的时光，比如枯萎的情感；总有很多东西难以割舍，比如追逐的梦想，比如心中的深爱。人生路上有很多未知因素，时时改变着我们行进的方向。一条路走不通的时候，不要眷恋前面的风景，不要回望来时的行程，鼓足勇气转个弯，或许就能转出生机，转出柳暗花明。

18、以上就是我总结的几点女人味实际情况，我就回答到此。

19、(8) 称官名：把官名用作人的称谓。如《与妻书》：“司马青衫，吾不能学太上之忘情也。”“司马”指白居易，曾任江州司马。

20、(10) 称官地:指用任官之地的地名来称呼。如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾

五、女性昵称古风

1、唐朝的薛涛，鱼玄机等都是才华横溢。