一、描写插花意境的句子

1、芍药花开了，浓馥的幽香溢满窗明几净的卧室，溢满欢乐的农家小院，溢满故土的大地。芍药花开了，一群群勤劳的小蜜蜂，提着小花篮儿，飞进飞出，忙着采花蜜。那嗡嗡的叫声，分解了一支休息的交响乐。芍药花开了，粉白色的花瓣儿映红了小泵娘的脸，映红了炽热的农家生活。一群小泵娘在田间小憩，神往着歉收的美景。

2、他说：“幸好我身处隐退与出仕间，世间的争夺奔波与我相离甚远，想要斜坡一笠，立于高涯之下，在清流里洗涤我的帽缨，自由自在，但又为小小的官职羁绊，只能栽花莳竹，娱乐自己。”无心奔竞于世俗名利，又不能随心到山野中寻找野趣，只好在家里栽花莳竹，并写出《瓶史》，一付心头所好。

3、此件作品的创意来自北京林业大学教授、博士生导师、中国杰出的插花艺术家王莲英，将“天圆地方”“富贵清廉”的寓意融于其中，为艺术馆标志性作品。

4、李先生坐定后，并没有直奔主题，而是从大家关注的世界杯谈起，引出诗词文化的重要意义。李先生风采神韵，风趣漫谈，先后列举了两个关于世界杯足球的报纸标题《四年春风一度，准拟佳期又误》、《时运不佳奈若何，试揾英雄泪》，讲述了标题诗词的出处、隐含的典故、背后的故事。竖子英雄、才子佳人、史诗感叹，通过层层抽丝剥茧的阐述，循循善诱地告诉我们，具备良好的文化素养是赏鉴的基础，只有多读书、多沉淀、多背诵诗词，才能真正懂得其中的妙处。

5、如边文进《十全厅堂瓶花》，十种花材，十全十美，又各有含意。中期插花追求简洁清新新，色彩淡雅，疏枝散点，朴实生动，不喜豪华富贵，常用如意、灵芝、珊瑚等装点插花。

6、于是开始走在路上便会不自觉地看着一路的花草树木，满是羡慕，觉得它们长得实在是太好看了，到处都有想捧在手心的花草。有些长得近人行道的花草，过段时间就会被大剪刀咔嚓运到垃圾桶，原本满是心疼，后来便开始捡一些到家里，哪怕让它们多留存一天，也是一件极为幸福的事。从那时也开始留心身边的瓶罐盘盂，杯子、碗、盘、酒瓶、水果、不小心摔在地上的瓷器......恨不得把所有能用之才都发展成花间小舍。这全是感性，单纯享受着花草带来的乐趣，内心是充实。

7、1 . 春风暖，吹绿了北国。这幅瑰丽画卷，它是春天杰作。春天是个魔术师，阳光是她画笔，大地是她画板，蘸着浓浓春色

8、菊在秋天傲霜怒放，五彩缤纷，千姿百态。看！那花儿红的似火，白的似雪，粉的似霞……大的像团团彩球，小的像盏盏精巧花灯。

9、总结起来，李后主的词粗服乱头，不掩国色。主要表现在三个方面：一是语言朴素，明朗自然，很少修饰，粗服乱头，不掩国色。二是流畅灵活，毫不晦涩，有民歌风味。三是充满了无可遏制的热情，真性情，如火山喷发、长江滚水，有极强的艺术感染力，形象生动，意境扩大，有大家气象，开豪放之先河，是词的第一高峰。

10、日本插花的别称，其特点是条理化、规范化、流派纷呈。

11、李煜，五代十国时南唐国君，字重光，号钟隐、莲峰居士，南唐中主李璟第六子，南唐最后一位国君。公元975年，兵败被俘至汴京，公元978年7月7日被毒死。世称南唐后主、李后主。

12、因此，可以将艺术插花中的意境理解为：插花创作者所要表达的思想内容与按照主题所插出的插花造型共同构成艺术插花的意境，二者相互依赖，缺一不可。 

13、而在解读传统插花的文化底蕴时，除了以时间为序的线性展示以外，还有以群体和节庆为主题的横断面的揭示。

14、李先生在朗朗诵读声过后，长叹一声：诗到唐代尽矣！李先生遂沿引鲁迅先生的话，诗到唐代已被作完。虽元好问认为“只知诗到苏黄尽，沧海横流却是谁”，但李先生认为，诗到唐朝已尽，黄庭坚、苏轼等为代表的宋代文人仍然写诗，且数量并不比唐代少，但是却不能够与唐诗相媲美。唐诗是积极向上的，独一无二的，展示的是人生抱负、忧国忧民，充满了唐诗精神，充满了正能量。

15、《破阵子》(四十年来家国，三千里地河山)、《望江南》(车如流水马如龙，花月正春风)、《相见欢》(林花谢了春红，太匆匆)(无言独上西楼，月如钩)、《浪淘沙》(帘外雨潺潺，春意阑珊)、《捣练子令》(深院静，小庭空，断续寒砧断续风)、《虞美人》(问君能有几多愁，恰似一江春水向东流)。

16、鸿鹄双飞意谓夫妻共怀远大的志向，比翼齐飞。双宿双飞意谓夫妻恩爱，像鸟一样同栖息共飞翔。宋•尤袤《全唐诗话》卷六：“眼想心思梦里惊，无人知我此时情。不如池上鸳鸯鸟，双宿双飞过一生。”夫妇同心意谓夫妻俩同心相随、相处、相和。和合双全意谓夫妻和睦相处，生活美满幸福。珠联璧合意谓夫妻才貌相当，两人的结合完美无缺。璧，即中间有孔的扁圆形玉器，泛指美玉。一双两好意谓夫妻双方姻缘和好。人称双美意谓夫妻的结合，堪称完美。天假因缘意谓上天赐予了如此好姻缘。清•黄宗羲《复秦灯岩书》：“然其至非言可传，天假因缘，或在异日。”亦作“天假良缘”、“天假凑和”。

17、后来也接触了小原流，那又是另一种令人折服的美。小原流花道是19世纪末,小原云心创立花道新样式「盛花(もりばな)」后开创的近代花道新流派，是日本花道三大流派之一。即以广口器皿(水盘)为花器使花材有如盛放在花器中铺展开来，相比较以前的插花手法均以线条变化为主，而盛花强调面的铺开方式。如今小原流形式上可分以下4个种类：花意匠(分基础和展开)、盛花(分色彩和写景)、瓶花(分投入花和文人花)、和其他花型(包括花舞、琳派调、文人调、现代造形设计等)。总的来说，无论是中华花道还是日本花道，其间蕴含的是超越花形之上的天地大道与自然缩影。

18、少日春怀似酒浓，插花走马醉千钟。老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。

19、其实诗人不是在赞美梅竹菊，而是在称誉在现实生活中具有这些品格的人。在我们的企业中，不是有许多具有梅竹菊的精神和品质的员工吗？我相信，优秀的企业拥有优秀的员工，优秀的员工造就优秀的企业。我特别制作了这盆插花，衷心祝愿我们公司能够越走越远，蒸蒸日上！

20、有花的时候你不插，有酒的时候你不喝，等到时间过了花谢了，人老了酒也不能喝了。

二、描写插花意境的句子有哪些

1、槐花味道清香甘甜，绵长高雅，花蜜集天地之精华，为蜜中之上品，堪称一绝，据说早上含露的槐蜜更是佳品。

2、一直很喜欢养植物，较近看上多肉，那一颗颗特别惹人爱，心情不好看看它们，会放松很多，因为我只是普通平凡的人，平凡的方式能让自己获得快乐就好。

3、或许正是因为他们的介入，中国插花一开始即按诗、书、画的创作原则行事，并刻意追求诗情画意般的艺术境界。   

4、在家动手插花，既陶冶性情，又为家里增添了一道自然风光，何乐而不为呢？

5、颜色栉次邻比,你仿佛能看到倒映在阳光里的海市蜃楼,方向万象众千,它们仿佛各自寻觅这什么,而它们结合在一起是一种情感,只是因为手指赋予了它们各自的灵魂,所以感情变得就厚重而独特起来了.

6、宋代篮花注意保持花材本身的自然美，富有蓬勃的生命力和韵律感。如南宋李嵩的花篮图，花篮造型制作精致美观，有优美的花纹、萱草、石榴、牡丹、蜀葵等半开或盛开，色彩艳丽，错落有致，姿态飘逸，生机勃勃。

7、“咬定青山不放松，任尔东西南北风”我们赞美竹子，是因为它的坚韧不拔。

8、精选花朵优美句子29条

9、——2018年6月30日

10、花是美物，插花是美事。

11、一次比一次的漂亮！自己在家动手插插花，就是有成就。

12、春花与秋月—李后主后期词

13、吴道玄的《送子天王图》中的局部，可以看到侍女手捧荷瓶。

14、文震亨所著《长物志》，便是其中代表，他将简单的插花，进行精细化和艺术化处理，再融入日常的生活中。那当不是突兀的，而是细微之处不明显的美丽，需要敏锐的精神去感受，若用感官刻意寻找，反倒落了下乘。

15、花是自然界赋予我们的美的精灵，它总能让人联想到生机勃勃的春天。“万紫千红总是春”，正如我们的青春，色彩斑斓，充满活力！那么我这盆花就是为年轻的朋友所作，让青春灿烂如花！

16、有的人与人之间的相遇就像是流星，瞬间迸发出令人羡慕的火花，却注定只是匆匆而过。

17、桑柘外秋千女儿，髻双鸦斜插花枝。转眄移时，应叹行人，马上哦诗。

18、好喜欢这一处的玫瑰花，有红的，有白的，还有粉色的，在风中摇曳着。一枝一枝的玫瑰花，恰似穿了多彩短裙的少女，在微风中对着你微笑。

19、4 . 商山风雪壮，游子衣裳单。四望失道路，百忧攒肺肝。

20、时隔一年半，花瓶终于又插上了鲜花花，大半夜在家倒腾插花的我是快乐的。

三、描写插花意境的诗

1、远远望去，一排排挺拔的大树整齐地站在操场旁，像一个个士兵守护着操场，美丽的校园使我如痴如醉，啊！前面是一片火红火红的刺桐花，像一团团熊熊燃烧的火焰，斑斓成一片红霞，美丽极了。我情不自禁地走到了它的面前。

2、那一朵朵美丽的粉色桃花真是千姿百态，让人看了眼花缭乱。那一朵桃花像在枝头沉睡着，这一朵桃花像在她和她身边的一只小蝴蝶交谈；那一片桃树和桃花像一朵绯红的云；这一片桃树和桃花在唱歌"沙，沙，沙。

3、玫瑰花的清香，一如刚刚洒了香水的手帕一样，信手拈来，轻轻地挥一挥，便全是馨香满怀，留恋而忘返了。

4、构图突破了唐代的富丽堂皇，以“清”、“疏”的风格追求线条美。

5、词真正成熟是在晚唐五代，而其代表为花间派温、韦。清代词论家周济在《词辩》中评论道，飞卿，严妆也；端己，淡妆也，后主则粗服乱头也。

6、是日本最古老的插花流派是所有流派的起源，由佛堂供花延伸到家居的“床之间”。特点：注重线条美，用多种花材，装饰性强。

7、说起来莲花，可真美呀！美丽的夏天一到，成千上万的荷叶中，无数朵漂亮的莲花缓缓盛开，就像一幅画，更像一首诗。真是：接天莲叶无穷碧，映日莲花别样红。

8、在举世闻名的敦煌佛教壁画中,绘着人们去拜佛时多执花枝或皿花供佛。在许多窟中绘有的手执托盘的飞天,凌空飞起,正是佛家皿花的写照。

9、创始人是嵯峨天皇，以爱惜自然的精神为理念。特点：有严格的格式，与“未生流”相近。

10、笑看花开是一种欣喜；静赏花落是一种内心静的回归。

11、精选花朵优美句子汇总55句

12、赞美朋友插花技术非常厉害的句子

13、读书，赏花，品茶，享受慢生活。给自己一段柔软的时光，心静，便是远方......。

14、艺术的境界在于美，所以中国艺术插花创作时，在确定了创作方向后，插出美的造型才能体现出美，表达出完美的意境。

15、第从写词的人看，大多是诗人，他们写诗之余偶尔填词，不是展示抱负，而是放松心情，调剂生活，风格轻快从容，不像诗那样慷慨激昂。

16、他生活中的悠闲并不是散漫和随意堆砌起来的，恰恰相反，他花了很长的时间，去对自己生活细节处进行雕琢，而这雕琢的过程，便是“闲”的充分体现，插花只是其中小小的缩影。

17、插花还起舞，管领风光处。把酒共留春，莫教花笑人。

18、夏宜竹下小立和远望荷沼。

19、▶明代是插花艺术复兴、繁荣、昌盛和成熟时期，在技艺上、理论上都形成了完备的系统的体系。

20、大约在5000多年以前的原始社会后期，我们的祖先就把美丽的花卉纹饰烧制在陶器上。进入奴隶制社会的夏商西周时期，花卉纹饰不仅可以从陶器上看到，在青铜器上也可以看到。而到了西周至春秋中期更有了文字记载。

四、关于插花的描写

1、池坊花道是日本花道的本源，所以池坊后面不加流或派。随着时代的发展和人们生活习惯的改变，在池坊的基础上延伸出很多不同的花道流派，如小原流、未生流等。各流派其特色和规模虽各有千秋，但基本是相通的，即天、地、人三者和谐统这贯穿于花道的仁义、礼仪、言行以及插花技艺的基本造型、色彩、意境和神韵之中。日本花道最早来源于中国隋朝时代的佛堂供花，室町时代涌现出以插花为业的花道家，其中池坊专庆创立了“立花”花形，并把它规范成一门独立的艺术。“立花”是用七至九個基本部分“役枝”組合而成，再現了大自然，就像一副山水画展现在眼前。江户时代中期，“生花”花形出现。生花中，水际象征大地或湖池，展现的是昂扬的生命力。

2、笑看花开是一种欣喜;静赏花落是一种内心静的回归。

3、定期以班级为单位组织一些户外活动，如踏春，登山，参观博物馆等。

4、一件优秀的插花作品，必须有创新的造型。正如香港著名插花艺术家钟玉冰所说的插一盆好看的花并不难，因花朵本身已很美，但要将一些没有艳丽色彩或特殊形态的花材，插出特色，令人留下难忘的印象，则须花更多心思。

5、这是描写男女青年为表达相互爱慕之情；临别时折下芍药花枝相赠的诗句。他们折下的花枝就是今天所说的切花。

6、是呀，一切都是相通的，博大精深的东方文化。从园林生活的琴棋书画食，到园林建筑、家具、摆设，花草树木，一切都有其自在运行的契合大自然的规律，轮转又一年，圆满了许多故事，期待着同样美好的故事。说起故事，九月份开始于岭南民艺平台与菊城陶屋一起研发花器，感谢Andy的耐心合作，已有初稿，期待用上完善的“自得盘”与花草竹木一起诉说大自然的故事～

7、无论你有多么的高傲自大，爱情都有机会让你心甘情愿的卑微成狗。

8、日本的古典花艺有很多流派，主要的有以下几大流派。而现代花道就相对而言开放了许多，没有太多的规矩和局限。

9、当时郭江洲发明了专门的插花容器“占景盘”，既做容器，又当花插。

10、活方式的布道者万仟学堂茶道丨香道丨花道丨陶艺丨讲座

11、词是写个人情感的：男欢女爱，相思离别，风花雪月，酒边樽前。

12、第一次从山里拾回花草插入瓶中，我天真地与浩旋君说，随手一插就很好看了呢，如今想来甚是可笑，而依稀记得浩旋同志跟我说这并不是这么简单就能到达的艺术，是呢。每次重看旧日习作，尽管总是不那么满意，但当时的想法和心境就会再度浮现，就像何湛泉老师常说的故事，这些是花草与我的故事。

13、菊花很美。它的颜色多种多样。有纯洁而淡雅的白色，有烂漫迷人的粉色，亮丽的橙色……不仅是颜色美，姿态也是多彩多姿。有的亭亭玉立，像一位高贵典雅的公主；有的菊花低着头，像一位害羞的姑娘；有的绿叶衬托着红花，美极了！菊花真正迷人的是它那沁人心脾的芳香。你靠菊花很近时，轻轻一闻，呀，一股沁人心脾的芳香钻进鼻子里……

14、古人透过赏花这一具体的行动，将自己高雅的审美与情操显现，而赏花之时的乐趣，精神上的通透，究竟是这一具体行动附带的不重要之事，亦或是刻意的目的，则智者见智，仁者见仁了。

15、在课即将结束的时候，李先生又殷切地希望我们从了解李后主的生平和创作情况，了解他亡国前后不同时期的生活和思想情感，理解他由于生活的反差而激发创作上的冲动，从而认识作家创造与生活的关系，感受后主词的魅力，这对提高我们的鉴赏水平和综合素养是有益处的。

16、结语——“粗服乱头”李后主

17、你还在迷茫地挑选色号？！

18、这些宁波的花事印痕，也通过图文进行了展示。

19、名篇佳作心中怀，皆听名师解。

20、《瓶史》分为花目、品第、器具、择水、宜称、屏俗、花祟、洗沐、使令、好事、清赏、监戒。从这本书的内容可以看出，袁宏道其实并没有亲自栽种花草，只是专注于鉴赏。他的讲求严格，所插之花分品第，宜选上品；所置之器须精良，至少也要是细娇滋润的好瓷；所用之水要清幽，以天然泉水最佳。

五、描写插花艺术的句子

1、除了仿插作品，更多的是以图文展示历史，如“锦洞天”的创办。李后主每当春盛时，梁栋窗壁、柱栱阶砌，并做隔筒，密插杂花，榜曰“锦洞天”，此举开创了定期举办大型专题插花展览的先河。又如宋代的插花、挂画、品茗、燃香构成的“生活四艺图”、《西京牡丹万花盛会》等。

2、中国最早的大诗人战国时期楚国的三阊大夫屈原所作《离骚》中有“纫秋兰以为佩”的句子，说明当时有采摘香花佩戴身上的时尚。以花传情，以花、朋志，赋予花卉以某种寓意，可见花卉进入文化领域自：春秋战国时代开始。

3、她不停地画呀画呀，山青青，水碧碧，杨柳绿了，桃花红了，人心暖了。一笔一笔点染人间繁花似锦，一笔一笔令江山溢彩流韵。

4、阿辉虞美人词调，犹有两行闲泪、情难遏。

5、插花不仅是一门艺术，也是一种生活情调，第一次动手插花，心情很好，自拍一张留个纪念。

6、写了种种有关插花的快意之事，器品要高，人要通妙，从表面来看，窗、几、砚、酒、能诗、工画这些人事物和插花没有丝毫关联，但从生活的体系中看，插花不过是雅事中的一种，这些为插花服务的事物，本质上不过是为雅的生活服务，插花只是媒介，生活才是主体。

7、凌波仙子静中芳，也带酣红学醉妆。

8、继5月12日，李敬一先生带领小二郎们穿越历史的长河，畅游于大唐盛世，领略唐诗的雄壮之美后，再次引领我们走进词的殿堂，开启唐五代词之旅，走进李后主词的世界，领略词之美。“一日不见，如三秋兮”，时隔近两月，再次相聚，时间定格在2018年6月30这一天，武汉城市职业学院行政楼一楼大厅，普洱藏家读书会的小二郎们翘首企盼，期待李敬一先生激情讲诵《李后主与唐五代词》。

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10、亲爱的小二郎们，让我们一起努力，去营造诗意的生活，绽放属于自己的美丽，开启属于自己的人生之旅吧。

11、袁宏道先生说夫幽人韵士，屏绝声色，其嗜好不得不钟于山水花竹。“朝看一瓶花，暮看一瓶花。花枝虽浅淡，幸可托贫家。”这是印象非常深刻的两句诗，是《戏题黄道元瓶花斋》中的前两句，后面更为著名的句子描写了关于插花的技巧与形式，而这两句仿佛让我和先生握了一次手，实在太感动了。在插花的过程中，一步步地将过多的心念化繁为简，清心观自，这是向前辈们学习中最为重要的心得。

12、瓶花：中国传统插花的主流

13、2008年，传统插花被列为国家级非遗项目。

14、意境，是艺术家审美的再现，是与生活形象融为一体而形成的艺术境界，在有限的作品中表达无限而深远的内涵。有景外之景，意外之意。插花创作被称之为艺术创作，就是因为作品内涵之深远，意境之深邃。

15、晚唐五代时，一批文人集中在相对稳定的后蜀，词的创作比较活跃，后蜀赵崇祚辑录了当时词人温庭筠、韦庄等十八家词五百首，形成了花间集。这些词人被称之为花间派、花间词人。李先生详细列举温庭筠的《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)、《望江南》(梳妆罢，独倚望江楼)、《更漏子》(玉炉香，红蜡泪)，韦庄两首《菩萨蛮》(劝我早归家，绿窗人似花)(春水碧如天，画船听雨眠)、《思帝乡》(春日游，杏花吹满头)等，这些花间词人的词风流倜傥，婉约绮丽，颇具特色。

16、翠盖佳人临水立，檀粉不匀香汗湿。

17、全文共2170字，阅读大约需要12分钟

18、清院本《十二月令图》中的九月(局部)，屋前可见诸多盆花。

19、中国是东方插花的起源国，花道心法宗源之国，中国插花是包含了中国青铜文化、瓷器文化、花卉文化、书画艺术、诗词歌赋、伦理道德等的综合性艺术学科，而这些也正是花道传播的内在精神实质。

20、插花的意境和神韵有的如格律诗，严谨精炼意味无穷；有的如抒情小品，行云流水一派悠然。我们大天朝的插花历史能追溯到先秦乃至上古时期，6世纪以“佛前供花”的形式传到日本。近代战乱让我们亲手培育的花儿几近凋零，但在日本却被发扬开来。

六、描写插花意境的句子

1、大片大片的雪花在空中飞舞，纷纷扬扬、飘飘洒洒。像柳絮、像芦花、像蒲公英一般的雪花在空中舞，在随风飞！

2、插花就是把花插在瓶、盘、盆等容器里，而不是栽在这些容器中。

3、资料来源|《美在中国》2019年8月刊

4、公元6世纪北周时的观音像(现存英国维多利亚博物馆)手持一瓶花,枝叶与容器比例协调,这也是有关插花艺术的最早标本。从其中可以看出，花与人的生活、生命的关联，体现了花再精神生活领域的崇高地位。

5、以英国为代表。西方式插花的特征富含着西方的个性观念，崇尚“人类征服自然的力量”，其做出来的插花作品都是比较个性化，主要特点就是个性、自由。

6、漫步至小亭前遇到太守，坐着一个小竹轿子半醺半醉的，头上插满了鲜花嘻笑归来。

7、中华民族是一支崇天法祖的民族，自远古时代就认为草木与人一样有灵性与品格。植物的花朵是“天地慧黠之气”所形成的，是植物生命发展到最高点的表现。人们借花儿美丽的外观满足视觉的需求，在送花、迎花之间，经由内心的喜悦，传达了对花的爱意。

8、古人云：欲知大道，必先知史，知之越多，爱之越深。因此，研究中国艺术插花中意境的形成，除了了解其文化根基外，必须了解其诞生的历史，才能更好地发展。

9、这一杯我要敬你，敬你漫不经心进入我的生命，又不动声色毁了我的生活，干了这杯酒，我们只字不提爱情。

10、▶据史料记载，魏晋南北朝时期最早有文字记载的器皿插花活动，约1500多年前《南史》卷四十四《晋安王子懋传》记载：“有献莲花供佛者，众僧以铜罂盛水泽其茎，欲华不萎。”这里的华为花，以花献佛，祈求医病；

11、李先生认为，到了中唐，文人开始掌握曲子词这种形式，张志和、王建、刘禹锡、白居易等开始用长短句来填词，写出了许多著名的曲子词。但文人创作有三个特点：作者少、作品少，且作者往往以游戏态度偶一为之。李先生列举了张志和的《渔歌子》(西塞山前白鹭飞)、韦应物的《调笑令》(胡马，胡马)、王建的《宫中调笑》(团扇，团扇)、刘禹锡的《忆江南》(春去也，多谢洛城人)、白居易的《忆江南》(江南好，风景旧曾谙)、《长相思》(月明人倚楼)等来阐述中唐时期词的变化及特点。李先生通过分析比较认为，词是词的语言，诗是诗的语言，词不用有力量的字，而是用轻柔的字，风格柔软、温婉。

12、古人将插花当做一项艺术，赋予其精神，插花前的选择，插花时庄重的仪式，与插好后坐在高堂前悠闲自在的清赏，都是古人内心丰富精神的写照。

13、★十分注重插花作品的完整统一以及与环境的协调一致。讲求插花与诗、书、画、印的完美结合。与其它文化娱乐活动相配合，使插花作品成为整体环境的一部分，成为生活中的一部分,充满轻松活泼的生活气息。这种多层次多角度的审美情趣也是世上少有的。

14、同是一种花,它们可以说是相同的但也是不同的,相同的是它们的名字,不同的是所表达的意向,

15、插花艺术从其特点和艺术形式上通常分为东方插花艺术和西方插花艺术两种。西方插花侧重于以大量的花材插成装饰效果好的图案式，突出人为的理性的整齐的造型。

16、好似一阶一阶的楼梯，每一朵花之间有距离，但不一定等距离，只要有一阶一阶的感觉即可，以点状的花材较适合。