孟子好句摘抄

1、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也不及黄泉不相见，任尔人间飞百年。

2、翻译：高山，比喻道德崇高或高尚；景行，大路，比喻行为光明正大。

3、　　这件事情化解了，但还有一个幽默的结尾。

4、项庄舞剑，意在沛公。(《史记·项羽本纪》)(孟子好句摘抄)。

5、人之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间。

6、在镰仓有一家专门帮人代写书信的文具店，书中出现了十六封书信，有给去世宠物的吊唁信、有宣布离婚的公告信、有拒绝借钱的回绝信(这个挺有用的，我在下图附上了(可爱))，也有写给挚友的分手信……

7、有些人，有些事该放下就放下，有些东西该丢掉就丢掉，千万别跟自己过不去。

8、(《三国演义》)海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(古诗诗话)海内存知己，天涯若比邻。

9、(荀子《劝学》)假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。(荀子《劝学》)积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

10、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。(王安石)

11、我们无法选择自己的出身，无法选择拥有怎么的父母，但我们可以选择改变自己。

12、(元曲·争报恩)落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍)落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

13、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。(史记·留侯世家)

14、房子实际上并没有这么大，使它显得大的是阴影、对称、镜子、漫长的岁月、我的不熟悉和孤寂。

15、如果你还觉得读书没有用，那真该看看这本书了。

16、斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。(贾谊《过秦论》)

17、临刑前，监斩官凑近说："文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。"文天祥怒喝道："死便死，还说什么鬼话！"

18、婚姻幸福的首要任务，就是学习沟通和解决冲突。

19、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。(荀子《劝学》)

20、只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。卜算子.咏梅(宋)陆游驿外断桥边，寂寞开无主。

21、得不到的永远在骚动，被偏爱的总是有恃无恐。

22、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?(屈原·涉江)

23、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

24、(欧阳修《伶官传序》)忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。(欧阳修《伶官传序》)。

25、(《孟子·寡人之于国也》青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。(荀子《劝学》)故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

26、(魏征《谏太宗十思疏》)余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。(王安石《游褒禅山记》)夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

27、人对他人需求越少，就会活得越自如安详。没有人，哪怕他愿意，也不可能完全满足另一个人的需要。

28、人有不为也，而后可以有为。(孟子·离娄下)

29、则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。(魏征《谏太宗十思疏》)

30、墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。──解缙

31、(杜甫)F凡事豫(预)则立，不豫(预)则废。(《礼记》)防民之口，甚于防川。

32、信誓旦旦，不思其反。学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。

33、真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。——穆尼尔·纳素夫

34、(曹操)梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。(晏殊)流水不腐，户枢不蠹。

35、人而不学，其犹正墙面而立。若得一人心，终老不相负，若得一人心，白头不相离。

36、万事总须熟权利害，不能但问良心。——莎士比亚

37、这本书的作者是一位资深的心理治疗师，作者在书中通过育儿理论讲透了亲子关系、家庭成员关系以及人际关系。

38、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。──荀况

39、翻译：天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

40、古之立大事者，不惟有超之才，亦必有坚忍不拔之志。──苏轼

41、已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。

42、(王勃《滕王阁序》)则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。

43、(《战国策》)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子)G感时思报国，拔剑起蒿莱。

44、江城子苏轼乙卯正月二十夜记梦十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

45、记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。

46、(王羲之《兰亭集序》)此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。(王羲之《兰亭集序》)悟已往之不谏，知来者之可追。

47、　　有的学者因为这个黑色，断言墨子是印度人。这件事现在知道的人不多了，而我则曾经产生过很大的好奇。胡怀琛先生在一九二八年说，古文字中，“翟”和“狄”通，墨翟就是“墨狄”，一个黑色的外国人，似乎是印度人;不仅如此，墨子学说的很多观点，与佛学相通，而且他主张的“摩顶放踵”，就是光头赤足的僧侣形象。太虚法师则撰文说，墨子的学说不像是佛教，更像是婆罗门教。这又成了墨子是印度人的证据。在这场讨论中，有的学者如卫聚贤先生，把老子也一并说成是印度人。有的学者如金祖同先生，则认为墨子是阿拉伯的伊斯兰教信徒。

48、　　终于走到了楚国首都，找到了他的同乡鲁班。

49、(王勃)海上生明月，天涯共此时。(张九龄)忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

50、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。(荀子《劝学》)

51、　　墨子见到楚王后，用的也是远譬近喻的方法。他说：有人不要自己的好车，去偷别人的破车;不要自己的锦衣，去偷别人的粗服;不要自己的美食，去偷别人的糟糠，这是什么人?

52、翻译：天下是天下人的天下,为大家所共有,只有实现天下为公,彻底铲除私有制带来的社会弊端,才能使社会充满光明,百姓得到幸福。

53、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

54、这本书会让你知道许多矛盾产生的根源，知其然更知其所以然。也只有了解了问题产生的原因，才能从源头避免矛盾产生。