一、佛语

1、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的规律，开心轻松，过好每一天。

2、(3)用法：作定语、补语；形容夜景。

3、放过自己，也是一种放生。人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野；如果总是粘着于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。放过自己，不折磨自己，也是一种放生。

4、始终总不变，真是大丈夫

5、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。

6、你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；你惆怅，是因为自己不够阳光；你嫉妒，是因为自己不够优秀……凡此种种，每一个烦恼的根源都在自己这里。所以，每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。

7、是《水陆法会》，水陆法会)略称水陆会，又称水陆道场，悲济会等，是中国佛教经忏法事中最隆重的一种。这种法事是由梁武帝的《六道慈忏》(即《梁皇忏》)和唐代密教冥道无遮大斋相结合发展起来的。‘水陆’之名，始见于宋·遵式(964~1032)的〈施食正名〉，谓系‘取诸仙致食于流水，鬼致食于净地’(见《金园集》卷四)。

8、不增不减(bùzēngbùjiǎn)：指真如、法性或法界。谓法身乃不变、常住、遍一切处、不增一法、不减一法。出自《心经》：“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”。

9、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

10、沈默是毁谤最好的答覆

11、人生有太多的问题找不到答案，太多的答案搞不懂为什么，冥冥中一切皆有定数，我们需要做的就是以善心处于顺境，以静心安于逆境。

12、佛语行善积德的句子积德无需人见，行善自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增。作恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心。作恶之可怕，不在被人发现，而在于自己知道；行善之可嘉，不在别人夸赞，而在于自己安详。福祸无门总在心。作恶之可怕，不在被人发现，而在于自己知道；行善之可嘉，不在别人夸赞，而在于自己安详。人生，有多少计较，就有多少痛苦；有多少宽容，就有多少欢乐。

13、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

14、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

15、对人恭敬，就是在庄严你自己。

16、空不是境界认识空才是境界世界的本质是空形式是色是人们认识世界的两个不同层次空在佛教取代了上帝的位置因为"空"无始无终无处不在以上是从世界宗教哲学角度去理解佛教的空从佛教本身的体系去认识空其定义就是对他的描述即"十八空义"以下摘自网络:(1)内空、(2)外空、(3)内外空、(4)空空、(5)大空、(6)第一义空、(7)有为空、(8)无为空、(9)毕竟空、(10)无始空、(11)散空、(12)性空、(13)自相空、(14)诸法空(一切法空)、(15)不可得空、(16)无法空、(17)有法空、(18)无法有法空。。

17、能说不能行，不是真智慧。

18、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

19、(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)

20、我们怎样做才叫“脚踏实地”？

二、佛语六字真言怎么念

1、若有人有法，则是邪魔外道见解也。

2、征稿时间：2015年6月1日—6月30日

3、 修行是点滴的工夫。

4、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

5、一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。

6、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

7、我们如何确定自己的目标？

8、源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”

9、佛本是心自作，哪得向文字中求。佛家经典禅语语录最新

10、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

11、你永远要感谢给你逆境的众生。

12、‘三界唯心’是佛陀在《大乘入楞伽经》中说的一句话。但对这句佛语的解释上，中观论师和唯识论师有很大的分歧。中观家认为这句佛语是权变之说‘不了义’，唯识家认为是究竟‘了义’。中观家为什么认为这句佛语是不了义呢？因为按了义角度解释，就要犯否定客观外境存在，堕入外道数论派‘神我’说的邪见，但佛是遍知者，绝对不会犯这样的错误。因此，佛说这句话是针对外道造物主创世说的一种权变之说。佛说这句话的意思是说：‘三界并非神造，而是心造。’‘心造’就是‘业造’，因为无心不会有业，业是意识操纵下的善恶和中性行为。唯识家认为，‘三界唯心’这句话是究竟了义，并非权宜之说不了义。以佛陀的这句话为根据，建立了‘境空识有’

13、译文：明·刘基《横碧楼记》：“又听说柯亭笛不可有好竹，可以做笛，月明风清之夜，登楼一吹，可以来凤凰，惊蛰龙，真是奇怪的事啊。”

14、最好的生活是：时光、浓淡相宜。人心、远近相安！

15、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

16、关于人生哲理佛语禅意的书：《沉思录》。此书是古罗马帝国皇帝马可奥里略所写的反省笔记，由后人经过各种方式拼凑流传，其真实性和完整性难以考证。在《沉思录》中，作者考察了自然与社会、宇宙与人生、理性与欲望、自我与他人等的关系，强调人要过一种理性的生活，一方面要服务于社会，承担责任，另一方面又要培养自己的德行，保持心灵的安静和自足。书的一开始，马可·奥勒留便感谢了帮助过自己的人，以及神明。他列举了这些人在思想等方面对自己的帮助。他还感谢神明对他的眷顾，使他有健康的孩子、温顺的妻子以及在哲学上没有走弯路。他还谈到了自己肩上的压力与负担，还谈到了自己的苦恼。

17、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

18、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

19、今日的执著，会造成通晓的后悔。

20、执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。

三、佛语感悟人生精辟短句

1、佛曰：一个人只有一个心脏，却有两个心房。一个住着快乐，一个住着悲伤，不要笑得太大声，不然会吵醒旁边的悲伤。

2、心忘即境空，境空即心灭

3、为了修持慈悲心，一个人必须丢开自私的爱，这个世界有太多的爱是以自我为中心，人们只爱个人的自我。

4、没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。

5、凡夫看佛菩萨，佛菩萨也是凡夫;佛菩萨看凡夫，凡夫也是佛菩萨。

6、不为外境所摇，中心亦不起念

7、在这个世界上，没有一个不被批评的。

8、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

9、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

10、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

11、当你修炼到足以包容所有生活之不快，以宽恕之心向后看，以希望之心向前看，以同情之心向下看，以感激之心向上看时，你就站在了灵魂的最高处。当你能够忘记你的过去，看重你的现在，乐观你的未来时，明白成功不会显赫你，失败不会击垮你，平淡不会淹没你时，你就站在了生命的最高处。

12、不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。

13、心静了，才能听见自己的内心。也许，你正狂热追求的，并非你真正想要的，只是迁就了别人或社会；也许，你正为之苦恼，肝肠寸断的，未必是你真正想爱或该爱的，只是一时的不甘心。坐下来，静赏花开水流，心静了，自然就看清了。笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在。

14、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

15、大悲无泪，大悟无言，大笑无声

16、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

17、这是佛家劝人改恶从善的话语出宋？释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛”。

18、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

19、空既是色,色既是空,空异色,色异空,空空色色,色色空空.善男子善女人,发三藐三菩提心.菩提本无树明境异非台本来无一物何处惹尘埃南无阿弥陀佛

20、(2)注音：ㄌㄜˋㄊㄧㄢㄓㄧㄇㄧㄥˋ

四、佛语禅心净化心灵

1、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

2、名利皆身外之物，生不带来，死不带去，名利是过眼烟云。

3、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

4、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

5、学会让自己安静，把思维沉浸下来，渐渐减少对事物的欲望；学会让自我常常归零，把每一天都当作是新的起点。遇到心情烦躁的时候，喝一杯清茶，放一曲舒缓柔和的音乐，闭眼，回味身边的人与事，慢慢梳理新的未来；或者盘腿打打坐，读读经。这些既是一种休息，也是一种修行。

6、真正的平静不是你静坐可以几个小时不起，而是用一颗平和的心态看人间万象，听花开的声音。平静来自内心，勿向外求。花开有声，风过无痕。坐亦禅，行亦禅，缘起即灭，缘生已空。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的规律，开心轻松，过好一生。

7、一切皆为虚幻。经典二：不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)经典三：色即是空，空即是色。经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。经典五：一花一世界，一佛一如来。经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。经典十：我不入地狱，谁入地狱。

8、活得清醒的人，容易烦恼；活得糊涂的人，容易幸福。清醒的人看得太真切，凡事太过较真，烦恼无处不在；而糊涂的人，不知如何计较，虽然简单粗糙，却因此觅得人生的大境界。

9、孙子曰：“故善动敌者，形之敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之”。

10、人逢喜事精神爽，但喜不能过头，过喜则伤心。古人范进中举后发疯，即为过喜所致。

11、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

12、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

13、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

14、佛曰：执着如渊，是渐入死亡的沿线。

15、高尚的人施舍东西时，心中不存在有任何意图或目的。这种不求果报的施舍所产生的功德是很难测量的。

16、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

17、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

18、人生随缘便会活的自在，能够安分守己，不被环境所转，心中就不会有障碍。

19、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

20、《灌洗佛形像经》中载︰“诸善男子善女人，于佛灭后当至心念佛无量功德之力，浴佛形像如佛在时，得福无量，不可称数。”但愿佛子的一念真诚，都能为未来植下无量福慧功德。

五、佛语经典语录

1、当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。

2、 好好的管教你自己，不要管别人。

3、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

4、(开光)(术语)佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光。亦曰开眼，或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：“复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。”(开眼)(术语)新作佛像所行之法会名。开佛眼之义。开眼之本据，如一切如来安像三昧仪轨经曰：“如是供养仪则已周备，复为佛像开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。”大威力乌枢瑟摩明王经中曰：“令匠于坛中速刻本尊，(中略)以彩色严之，像额间点赤或黄。至来月一日开目。”二经中前经说理之开眼，后经说事之开眼。然开眼之古式事理皆为。

5、与人相处之道，在于无限的容忍。

6、当我们身处逆境时，是该委屈成全，还是奋起反搏？

7、两个相爱的人不能在一起，怎么办？

8、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

9、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

10、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

11、不见他非我是，自然上敬下恭

12、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

13、莲的佛语禅心语录如下：喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。心境决定眼界，眼界映射心境。一念心清静，莲花处处开。一花一净土，一土一如来。心情不好时，闭上眼，告诉自己，这是幻觉。莲，亭亭玉立的水中仙子；莲，散发着淡淡清香的花中君子。莲花表示由烦恼而至清净，因它出生于污泥，绽开于水面，有出污泥而不染的深层涵义。莲花，蘸着些许清水，描绘出生命的瑰丽；莲花，濯清莲而不妖，透露出高尚的品质。人心本无染，心静自然清。莲花拥有着清正廉洁的高尚品质。她扎根污泥，珍爱自洁，保持天生丽质的本色。虽然环境冷酷哀凉，但她不叹世态炎凉，不怨时乖命蹇，不屈从环境，不沾污纳垢，照样安身立命，随遇而安，处之泰然，追求完美。

14、(2)引证：《道德经》第四十四章，“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”

15、问佛：失去的东西，有必要去追讨吗？ 佛曰：失去的东西，其实从未真正的属于你，不必惋惜，更不必追讨。

16、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

17、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。

18、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

19、(1)风清月明的读音fēngqīngyuèmíng，意思是微风清凉，月光明朗；形容夜景美好。

20、行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就费事了。

六、佛语

1、心为主，身为心用，祸由心生，心正成佛，心邪成魔，心能做天堂，也能做地狱。十大经典佛语经典一：一切皆为虚幻。经典二：不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)经典三：色即是空，空即是色。经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。经典五：一花一世界，一佛一如来。经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。经典十：我不入地狱，谁入地狱。

2、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

3、三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。

4、心里有烦恼，千万不要生怒气，怒会伤肝。要学会控制自己的情绪，提高涵养，乐观处世。

5、本来无一物，何处惹尘埃

6、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

7、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

8、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，...

9、学佛几十年，我对佛教最重要的体会只有六个字，看破、放下、自在。

10、人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。

11、您怎样看待“爱与幸福？

12、 经典三：色即是空，空即是色。

13、你要感谢告诉你缺点的人。

14、佛曰：对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。

15、佛语：佛之言说，与佛说、金口等同义。

16、前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！

17、吃茶吃饭处，语言相问处

18、...........................................................

19、偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

20、收件邮箱：chinasheying@1com

1、佛曰：刹那便是永恒。

2、(1)相由心生的读音xiàngyóuxīnshēng，意思是一说意指内心所想影响对外在事物的看法，一说指人的外在相貌受内在心地或心境的影响。

3、宁静是美，安定最乐，这是习禅，修身，养性，怡悦，且最崇高最美好的境界。

4、此乃六祖慧能的悟禅之言。心非心，物非物，心高于物，心是心，物是物，心物合心物是一。

5、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

6、本文由《刺桐文学城》www.ctwxc.com整编

7、昨天与今天，我们该如何把握？

8、色不异空(sèbùyìkōng)：一切物质现象与空无或虚无的状态没有区别。出自《心经》：“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。“

9、佛曰：如是知，如是见，如是信解而已。

10、土地不耕种，则必杂草丛生，所以行善，要日日行，时时行，不断去行，哪怕是举手投足也要存有一分善念。

11、对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；

12、(3)引证：郭沫若《南冠草》第一幕：“只要他们认破迷津，那便回头是岸。”

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14、知世故而不世故才是最善良的成熟。

15、有缺失，才会有希望。万物皆不完美，人生总有缺憾。我们要以完美的心，接受并不完美的人生。所谓的完美，其实只是来源于我们的心灵。只有真正懂得包容不完美的人，才能获得更多的完美。

16、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。

17、 福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

18、老和尚问小和尚：“如果你前进一步是死，后退一步则亡，你该怎么办？”小和尚毫不犹豫地说：“我往旁边去。”——天无绝人之路，人生路上遭遇进退两难的境况时，换个角度思考，也许就会明白：路的旁边还是路。

19、(1)乐天知命的读音lètiānzhīmìng，意思是安于自己的处境，由命运安排。也指以乐观的状态面对困境，以睿智的胸怀通达人生。

20、佛曰：万发缘生，皆系缘分。

1、五蕴皆空(wǔyùnjiēkōng):教导人们放下一切，摆脱苦厄，出自《般若波罗蜜多心经》。

2、相互理解，相互包容，相互尊重，相互扶持的佛语怎么说我认为不管是跟朋友之间，还是跟夫妻之间，都要相互理解，相互宽容，相互包容，这样子才能做的长相互理解，相互包容，相互尊重，相互扶持的佛语怎么说我认为不管是跟朋友之间，还是跟夫妻之间，都要相互理解，相互宽容，相互包容，这样子才能做的长久。

3、彻底的认识你自己，你就会认识佛。

4、无法可说，是名说法。