一、佛教经典语句

1、复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。

2、你的善良里，藏着你的福气，你有多善良，就会多有福。茫茫人海，坎坷旅途都是生命的一种历程，不必计较，无须介怀。你给自己一个高度，世界总会还你一个尺度。做人，心存善念者，必会好运连连，鸿福相伴。

3、无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。

4、为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。

5、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。你要感谢告诉你缺点的人。能为别人设想的人，永远不寂寞。如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

6、热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心事；冷落时存一份向上的心，才能享受到许多真乐趣。

7、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

8、念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知?准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：“一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。”《群疑论》曰：“一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。”何以故?佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未**，故功德最少。"

9、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

10、诸法因缘生，诸法因缘灭。我佛大沙门，常作如是说。一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，因作如是观。

11、一花一世界，一叶一菩提。

12、水，看似清澈，并非因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀；心，看似通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。

13、嗟乎!凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已!

14、知见立知，即无明本。

15、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

16、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

17、诸供养中法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。善男子，如前供养无量功德，比法供养一念功德，百分不及千分不及百千俱胝、那由他分，迦罗分，算分，数分，喻分优波尼沙陀分，亦不及一。何以故，以诸如来尊重法故。以如说行，出生诸佛故。若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。

18、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

19、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

20、知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。

二、佛教精辟语录

1、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。

2、《地藏菩萨本愿经》是佛门的孝经。净空法师在全世界每一个地区专门弘扬净宗，带动许多同修认识净土，专心念佛。得到的利益好处，正如无量寿经所讲‘惠以真实之利’。有同修问：‘法师，你专弘净土，怎么讲起地藏经？’净空法师告诉他们：‘道场建立要先讲地藏经，表示我们有地，有地才能够创办事业，有地才能够建立佛法，所以必须要从我们心地建设做起。’明因果，详事理，坚信心，启智慧，光大孝道，止于至善之域，即心地无尽宝藏。

3、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

4、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相;灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。"

5、阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。

6、你是一个太重感情的女人吗？每晚9点半，我都会在这里陪伴着你。喜欢夜叔，就把(睡前伴你夜听)分享给身边的朋友一起关注吧，晚安！

7、溪声便是广长舌，山色岂非清净身?

8、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

9、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

10、见色起淫心，报之在妻女。

11、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

12、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

13、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

14、建水月道场作梦中佛事。

15、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

16、南传佛教的三藏经典分为律经论三藏，是为《巴利三藏》。是南传上座部佛教所传诵的唯一圣典，是讫今为止保存最完整的、最接近原始经典的一套三藏。其中《律藏》由经分别、犍度、附随三部分组成。「经分别」是对「戒经」的分别广解，包括「大分别」(比库戒)和「比库尼分别」(比库尼戒)两部分。「犍度」是僧团的规章制度，分为「大品」、「小品」，共二十二犍度。「附随」是律藏中的附加部分，包括「大分别」、「比库尼分别」等19章。《经藏》分为长部、中部、相应部、增支部、小部共五部。《论藏》包括法聚论、分别论、界论、人施设论、事论、双论和发趣论七部论。除了三藏圣典之外，上座部佛教还有藏外典籍，是历代尊者长老的著述。如《清净道论》、《摄阿毗达磨义论》等。

17、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。

18、聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。

19、念佛当发志诚心，深信心，回向发愿心。(谓以己念佛功德，回向法界一切众生，悉皆往生西方。)若有此心，功德无量。若只为己一人念，则心量狭小，功德亦狭小矣。譬如一灯，只一灯之明。若肯转燃，则百千万亿无量无数灯，其明盖不可喻矣。而本灯固无所损也。世人不知此义，故止知自私自利，不愿人得其益。

20、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

三、佛教的经典语录

1、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。

2、心生种种法生，心灭种种法灭。

3、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

4、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

5、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

6、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

7、青草苹果朋友，你好！佛教的经典很多，可以说是浩如烟海。世尊说法49年，是对不同根性的人说的。你对佛经感兴趣，这是好事情，赞。建议你找位明师指点，请适合自己的经来读。在家的可以读一读《善生经》。当然其他经也很好的。读经关键要一门深入，一经通则百经通。愿你得到无量法益！

8、佛教的经典有：“经藏”——释迦牟尼说法的言论集；“律藏”——佛教戒律和规章制度的汇集；“论藏”——释迦牟尼后来大弟子对其理论、思想的阐述汇集。总称“三藏经”或称《大藏经》、“佛藏”、“一切经”。

9、佛说：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。

10、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

11、白居易听后，不以为然，原本以为禅师会开示自己深奥的道理，于是有些失望地说：“这有什么稀奇，这是三岁孩儿也知道的道理啊！”禅师道：三岁孩儿皆晓得，八十老翁行不得。

12、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

13、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

14、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

15、面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。

16、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

17、报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

18、生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

19、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

20、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。若能一切随他去，便是世间自在人。希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

四、佛教十大经典语录

1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。一花一世界，一佛一如来。(短文学网：https://m.***.com/)大悲无泪，大悟无言，大笑无声。一切皆为虚幻。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。不可说。色即是空，空即是色。苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。我不入地狱，谁入地狱。前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。但离妄缘，即如如佛。

2、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

3、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

4、爱，只可意会，不可言传。爱，是让我们，超越自己局限和狭小的，彻底的智慧。不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。爱与伤害，像是一枚硬币的两面。爱，是打开你自己的智慧的唯一的“钥匙”。人生，等一朵花开，念一束花败。爱，是泉水，清澈甘甜，滋润万物的干涸的心灵。爱，是太阳，普照一切，黑暗瞬间化为光明。爱，让我们真正的进入我们自己和融入世界。大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

5、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

6、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

7、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

8、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

9、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

10、此身已在含元殿,更向何处问长安。

11、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

12、归元性无方便有多门。

13、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

14、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

15、人生就是一次长跑，输赢得失都是暂时的，从容淡定，张弛有度，才是人生的大智慧。

16、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

17、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

18、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

19、余供无过者超逾不可计如是菩提心必成等正觉

20、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

五、佛教经典语录短句

1、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的?

2、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

3、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。