一、太宰治语录

1、你要像爱自己一样爱你的邻人。"这是我最初的宗旨，也是我最后的宗旨。——太宰治《斜阳》

2、不要可怜自己，若是可怜自己，人生便是一场永无终结的恶梦。

3、以人的力量全然奈何不得的事在这世上是有很多的。——太宰治《斜阳》

4、这也是我对叶藏在明白上的分水岭。之前的那个叶藏，我多少还算明白：他对社会的描绘和对自身的伪装，还是能够比较简单地明白的。但是叶藏(也是作者本人)与情人自杀，自我未遂而情人死去之后，其状态就开始偏离我的明白了。

5、瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的职责。但于我而言，瞬间不足以成为性命的喜悦，我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。

6、白鲸之所向，翱翔于大海。

7、见一个爱一个的人，其实谁都不爱。

8、女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。

9、姐姐！不行了，先走了。我完全不明白自己为什么必须活着。想活的人，活着好了。一如人有活的权利，人也应有死的权利。我的这种想法，谈不上有什么新意。人们只不过害怕把这种理所当然的再简单不过的事直截了当地说出来罢了。想活下去的人，无论做什么事都应该坚定活下去。那是很了不起的，人的桂冠一一不妨这样称之一一也必定存在于此。但是，我以为死也并非罪过。我，我这裸小草难以在世间的空气和阳光中活下去，缺少让我活下去的某个位置。缺乏。别看我这样，活到现在也已竭尽全力。——太宰治《斜阳》

10、所谓的品行不端，指的是不是有人情味的人呢？——太宰治《斜阳》

11、为何而战？要如何活下去？

12、我装作老成，人人就传言我老成。我假装是个懒汉，人人就谣传我是懒惰虫。我假装不会写小说，人们就谣传我不会写。我伪装成骗子，人们就说我是个骗子。我充阔，人人以为我是阔佬。我故作冷淡，人人说我是个无情的家伙。然而，当我真的痛苦万分，不停呻吟时，人人却认为我在无病呻吟。——太宰治《斜阳》

13、我伪装成骗子，人们就说我是个骗子。我充阔，人人以为我是阔佬。我故作冷淡，人人说我是个无情的家伙。然而，当我真的痛苦万分，不由得呻吟时，人人却认为我在无病呻吟。——太宰治《斜阳》

14、为什么要说“一样”或许是实在无法说“优秀”，奴隶劣根性的复仇。——太宰治《斜阳》

15、即将忘却的时候，却飞来一只怪鸟，用喙啄破我记忆的伤口。过往的可耻和记忆转瞬间在眼前浮现。我坐立不安，恐惧到想要大吼大叫。

16、10仅仅是这么回事，然而我却痛苦地爱上了那一天那一个时刻的她那一双眼睛。——太宰治《斜阳》

17、装腔作势是和优雅完全一点边都不沾的厚脸皮虚架子。——太宰治《斜阳》

18、人道？据我所知，那意味为了自己的幸福把被人打倒。——太宰治《斜阳》

19、传递新知识分享人生识智慧

20、1说是喜欢夏花的人在夏天死去，我本以为自己也在今年夏天中死去。因为直治回来了，所以活到秋天。——太宰治《斜阳》

二、太宰治语录

1、1明码实价？这个词可真有意思，明码实价反而可靠。这不更好吗？没明码实价的坏人才可怕哩。”——太宰治《斜阳》

2、所谓世间，不就是你吗？

3、六年前的某天，我的心中映出了一道淡淡的彩虹，那不是恋也不是爱，然而经历岁月，那道彩虹的色彩却越发鲜艳，我从来都没有忘记过它。阵雨后放晴的天空中，出现的彩虹很快便会消失，而人心中的彩虹却永不会消失。请您务必要问问那个人。他到底是如何看待我的呢？难道说他就把我当作雨后在空中浮现的彩虹吗？如果是这样，我到底有没有从他心中消失呢？万一这样，那我也只能把我自己心中的彩虹抹去。然而，要是我的生命不更早地消逝，心中的这道彩虹是不会消失的。盼望您的回信。——太宰治《斜阳》

4、从前我不曾为自己的所作所为而后悔过，唯独对于没做的事，总是追悔莫及。

5、去救人吧！既然两边都一样，那就当个好人，拯救弱者，保护孤儿。虽然正义和邪恶对你而言都没有什么区别，但是这样做更有意义。

6、要是可怜自己，

7、《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。

8、相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、霍达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。

9、10我的脑海里忽地浮现出秋天原野的景色，那是我和父亲坐汽车到那须野去游玩在途中下车时看到的情景。野外盛开着胡枝子、瞿麦、龙胆和败酱草等秋季花草。野葡萄还没有熟。然后我和父亲乘汽艇游琵琶湖。我跳进湖里，水藻中的小鱼碰到我的腿，湖底清晰地映出我两条腿的影子，它们不停地划动着——这些情景前后毫无关联地在我脑海里时而浮现，时而消失。——太宰治《斜阳》

10、不过，竹一的一句话启发了我，使我意识倒自己以前对绘画的看法，——竭力想把觉得美的东西原封不动地描绘为美是幼稚和愚蠢乃至完全谬误的。绘画大师利用主观力量，对那些平淡无奇的东西加以美的创造，虽说他们对丑恶的东西感到恶心呕吐，却并不隐瞒对它们的兴趣，从而沉浸在表现的愉悦中。换言之，他们丝毫不为别人的看法左右。我从竹一那儿获得了这种画法的原始秘诀。于是，我瞒着那些女性来客，开始着手制作自画像了。——太宰治《斜阳》

11、不管是多么困难的山能开局,在格过往论上,便到一她有最合适的解决办法.

12、不放抗何罪之有失了做人的资格。

13、太宰治《秋风记》どうにも、あとしまつができない。花火は一瞬でも、肉体は、死にもせず、ぶざまにいつまでも残っているからね。美しい极光を见た刹那に、肉体も、ともに燃えてあとかたもなく焼失してしまえば、たすかるのだが、そうもいかない。

14、由于这种罪意识的强烈，在小说《人间失格》中可以读到“我想死，我必须得死，活着便是罪恶的种子”这样的话，所以读者在后期作品中不断地能读到关于死亡，自杀的描述。而“死亡”、“自杀”更是成为了太宰文学的基石，一直贯穿于整个文学创作中。

15、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。

16、我突然愉快起来，呼呼地笑了。我想起圣书里的箴言：“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。”——太宰治《斜阳》

17、我装作老成，人人就传言我老成。我假装是个懒汉，人人就谣传我是懒惰虫。我假装不会写小说，人们就谣传我不会写。我伪装成骗子，人们就说我是个骗子。我充阔，人人以为我是阔佬。我故作冷淡，人人说我是个无情的家伙。然而，当我真的痛苦万分，不停呻吟时，人人却认为我在无病呻吟。总是格格不入。——太宰治《斜阳》

18、危险就如同咖啡的苦涩，对于有觉悟的人来说，也不失为一种风味。

19、不管到了什么时候，大家都还是小孩子，依然是什么都不懂。——太宰治《斜阳》

20、我是个二十九岁的老太婆。——太宰治《斜阳》

三、太宰治语录日语

1、大家只要用心去想一想，就能想到现实中有哪些人不想活，可以说不想活的人，活腻了的人，多数都是对生活失去了信心的人、或是生活过得穷困潦倒、或是负债累累的人还不起的人、或是失恋了的人、或是被亲人朋友抛弃的人等等，这些人都是感觉生不如死的，所以会祈望死。

2、公共温泉也有户外的.酒店人员都很好客友善.整洁,所有客人进入酒店时必须脱鞋.餐厅水平优秀

3、我不想回去，但是没人阻止我。好吧，死吧，去死吧。我一心只想着自己的苦恼，完全没有意识到其他人也在努力的活着。你坚信我是坚强的，高估了我的才能。但是，你并不了解我那不为人知的发奋。

4、人类既害怕死亡，又被死亡深深吸引，在城市里，在文学作品中，死亡不断被消费着，无法转换成任何东西的，仅此一次的死亡，那便是我的愿望

5、爱好这东西啊，可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人，一般也没什么厌恶。

6、人夸口自己是什么万物灵长，可和其他动物相比好像并没有什么本质区别。——太宰治《斜阳》

7、一个人，一生当中，或多或少，都做过一些丑事，所以我们很多时候，也是一个丑人。只是这个丑人，被自己掩盖了，隐藏了起来，不被人知道，也不被人发觉，更何况很多人早已改正了当初的一些龌龊行为和事。

8、人如果天生长得丑，我们要学会去面对这样的自己，并且把这种天生的丑化作一种鞭笞自己的力量，让自己在其他方面变得优秀起来，超越别人，只有那样活着，才能被人关注，被人看重。

9、不想失去的东西，总有一天还是会离你而去。人们渴求的一切存在价值的东西，从得到它的那一刻起就注定有失去的一天，不惜延长痛苦人生也要去追求的东西，一个都不存在。

10、太宰治是日本著名小说家，日本战后无赖派文学的代表作家，他的主要作品有小说《斜阳》和《人间失格》等。他的书中有很多让人印象深刻语录。

11、我伪装早熟，人们就传说我早熟。我伪装懒散，人们就传说我是懒汉。我伪装写不出小说，人们就传说我不会写小说。我伪装说谎，人们就传说我说谎。我伪装有钱，人们就传说我有钱。我伪装冷淡，人们就传说我冷淡。然而当我当真痛苦的禁不住发出呻吟时，人们却传说我是伪装成痛苦的。《斜阳》

12、所谓的世间，不就是你吗？

13、他与世人还真是两个极端。

14、战争。日本的战争就是自暴自弃。——太宰治《斜阳》

15、日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。

16、1人的生活充满喜怒哀乐等种种感情，但这些感情只占人们生活的百分之其余百分之是在等待中度过的，不是吗？我心急如焚、望眼欲穿，等待着幸福的足音在走廊上震响。——太宰治《斜阳》

17、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

18、日文是：绝望しないでここで失礼します。

19、人类既害怕死亡，又被死亡深深吸引，在城市里，在文学作品中，死亡不断被消费着，无法转换成任何东西的，仅此一次的死亡，那便是我的愿望。 当你得到某种东西时那一刻开始就注定某天你将会失去的一天

20、然后，在大学时期，他因为学业荒废被耻笑，而产生厌世情绪，再次自杀。仍然是吞吃安眠药，太宰治被救活了，而与他一起赴死的少女却真的死了。

四、太宰治语录所以还是先活到夏天吧

1、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早持续原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。

2、没有人会告诉你答案。

3、请原谅。现在，请原谅我一次。年年岁岁悠然流逝鹤之稚鸟与时共长悲夫哀哉肥肥胖大————直治——太宰治《斜阳》

4、一看一个人样貌很丑陋，本来想帮她一把，最后也放弃了。这是很可悲的一件事，让人感到那些样貌丑的人，真的很值得同情，她们生活处处总是要遭到比普通人，长得好看的人，要忍受更多的痛苦。

5、结婚吧，等到春天到来我和她一起骑着自行车去看绿叶掩映的瀑布吧！

6、听说喜欢夏天的花的人会夏天死，这是真的吗？”——太宰治《斜阳》

7、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。

8、对之前的叶藏，我还能找到共鸣之处(尤其是他在马克思主义小组的那种状态~XD)，但对之后的叶藏，我已经完全是置身事外的旁观者。

9、全书由作者的序言、后记，以及主角大庭叶藏的三个手札组成，描写主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我否定的过程中，抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫……透过主角叶藏的人生遭遇，可以说太宰治巧妙地将自己一生的经历与思想表达出来，并藉此提出身为人最真切的痛苦问题。从滞涩的文中更可体会其内心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为他自己划下最后的句点。因此，《人间失格》算是太宰治半自传性作品。

10、今日世界最美丽的是牺牲者。

11、虽然后半截我已完全置身事外，但全文让我印象最深的段落还是在后半段，叶藏玩的“反义词”游戏。

12、10请原谅我。就这么一次，请原谅我。——太宰治《斜阳》

13、参考资料来源：百度百科——太宰治严肃=蠢样。经济，政治，文化，艺术，诸如此类还不如一个处女的一抹微笑可贵，浮士德博士已经勇敢地证明了这一点。“我很优秀，我有许多优点”，一个人，不，一个男人不这么想就活不下去了吗？人就是为了革命和恋爱而生的。我已经不能忍受到处沉淀的空气，它令人窒息，即使海港之外是狂风暴雨，我也要扬帆起航。绿色的寂寞如同梦境中一样笼罩着周围。民主主义和马克思主义没有关系。所有人都是一样的。我们要和旧道德战斗到底，像太阳一样活下去。革命尚未成功，甚至尚未开始。太宰治经典语录有：

14、我就是撒旦，被我爱上的人，全都没有好下场。

15、10革命究竟在哪里进行着呢？至少在我们身边，旧道德仍旧毫无改变，还在拦住我们的去路。大海表面的波涛好像在翻滚，但大海底下的海水，别说革命，连动也不动一下，静悄悄地躺着，假装睡着了。——太宰治《斜阳》

16、幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。——太宰治《斜阳》