一、孔孟名言

1、译文；天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？

2、(译文)桀和纣的丧失天下，是由于失去了百姓的支持；他们的失去百姓的支持，是由于失去了民心。获得天下有方法：获得了百姓的支持，便获得天下了；获得百姓的支持有方法：获得了民心，便获得百姓的支持了；获得民心有方法：他们所希望的，替他们聚积起来；他们所厌恶的，不要加在他们头上，如此罢了。

3、出自《老子》第五十五章。全，完美。从古到今，没有一个人的一言一行都是十分完美的，所以君子对人不求全责备。

4、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

5、(译文)称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

6、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。

7、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

8、从这句话可以看出，孟子倡导的也是一种积极有为的人生观。背后的哲理：积极有为的人生观。

9、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

10、意思是速度和质量要协调。

11、“以直报怨，以德报德”

12、译文；站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。

13、义感君子，利动小人。(《晋书·符登传》)

14、孔子的感恩名言：子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”子曰：“父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？“子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”孟子的感恩名言：孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”孟子曰：“亲亲，仁也敬长，义也。”孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”

15、(47)恭者不侮人，俭者不夺人。

16、《论语》中讲的人生道理，如车轮旋转一样，循环往复，周而复始，没有穷尽，因而叫《论语》。

17、太刚则折，至察无徒。(《晋书·周岂页》)

18、(译文)不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

19、译文；担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。

20、知之为知之，不知为不知，是知也。春秋 孔子《论语 为政》

二、孔孟名言警句及感悟

1、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

2、(译文)鱼是我所喜欢吃的，熊掌也是我所喜欢吃的；如果两者不能都吃的话，我便丢掉鱼而吃熊掌。生命是我所喜爱的，义也是我所喜爱的；如果两者不能并有，我便舍弃生命而取义。

3、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

4、今天我向大师求教:“大师，请问何谓王道？”大师答道:“对手不乖，便从他身上碾过。”我又问：“那何谓霸道呢？”

5、释义：交朋友，交的是他的道德，不可以有其他目的。

6、(译文)只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。

7、(34)明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

8、“二十四史”书影中华书局(资料图图源网络)

9、意思是要仁德，增长知识，要有勇气。

10、劳心者治人，劳力者治于人;治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。

11、(11)省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

12、美言可以市尊，美行可以加人。

13、尊重贤能，让他们在其位谋其职，那么天下有才能的人都愿意为这个朝代效力。

14、第十一问：什么是庭训？

15、出自《老子》第四十一。章器，器物。希，无。大象，事物的本原。道，规律。大器物需要很长时间才能制成，宏大的声音会超出人们的听觉范围，事物的本原没有具体的形状，规律十分隐蔽，以至无法名状。

16、(译文)修养心性的办法最好是减少物质欲望。

17、(26)贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

18、背后的哲理：人生价值包括自我价值和社会价值。

19、子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

20、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

三、孔孟名言为题

1、又又又拖欠老师工资？？？(文内附举报平台)

2、第十问：孔子为什么叫孔老二？

3、意思是要端正学习态度。

4、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”

5、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

6、让我们进入今天的“公基常识”学习吧~

7、子曰：“……欲速，则不达……。”

8、(译文)孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

9、(49)不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

10、子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”

11、(译文)为争夺土地而战，杀死的人遍野；为争夺城池而战，杀死的人满城，这就是带领土地来吃人肉，死刑都不足以赎出他们的罪过。

12、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。(《后汉书·刘般传》)

13、(译文)不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？

14、不以规矩,无以成方圆。

15、(译文)孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”

16、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”

17、(5)其进锐者，其退速。

18、季文子三思而后行。

19、(译文)天将要把重要的任务加到某人的身上，一定要先苦恼他的心意，劳动他的筋骨，饥饿他的肠胃，穷困他的身子，他的每一行为总是不如意，这样便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增加他的能力。

20、(57)尽信《书》，不如无《书》。

四、孔孟名言及译文简短

1、(44)养心莫善于寡欲。

2、轻诺必寡信，多易必多难。

3、(27)贤者在位，能者在职。

4、(译文)曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。”

5、独乐乐，与人乐乐，孰乐？春秋 孟子《孟子.梁惠王下》

6、(译文)孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”

7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

8、(译文)诸侯的宝贝有三样：土地、百姓和政治，那种以珍珠美玉为宝贝的人，祸害一定会到他身上来。

9、友也者，友其德也，不可以有挟也。春秋 孟子《孟子.万章下》

10、子曰：“道不同，不相为谋。”

11、(译文)现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉，你的马栏里有健壮的骏马，可是老百姓面带饥色，野外躺着饿死的尸体，这等于是在上位的人率领着禽兽来吃人。

12、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”

13、(13)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

14、子曰：“性相近也，习相远也。”

15、(19)争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

16、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。(《史记·货殖列传》)

17、意思是说，要有正确的义利观，要见利思义，不能见利忘义。

18、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”

19、背后的哲理：知行合理论与实践相结合。

20、孟子曰：“穷则独善其身，达则兼善天下。”

五、孔孟名言及译文

1、(译文)交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。(50)贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

2、文化的基因是可以遗传的，因此中国人坚定不移地相信，不用留下黄金也要留下知识。知识的传承是能够让一个家族永续发展、可持续的发展。

3、不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

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5、(29)民为贵，社稷次之，君为轻。

6、背后的哲理：积极的人生观。

7、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

8、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”

9、孔孟颜曾，四大家族，孔为孔子，孟乃孟子，颜为孔子最得意的门生颜回，曾是曾参。

10、(37)天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

11、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”

12、译文：我十五岁开始有志于学问，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼，到四十岁，对自己的言行学说坚信不疑，到五十岁，懂得世事发展的自然规律，到六十岁，已能理解和泰然地对待听到的一切，七十岁能随心所欲而不逾矩。

13、第八问：孔子真的姓孔么？

14、(译文) 孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”

15、(54)不耻不若人，何若人有？

16、背后的哲理：内因起决定作用。

17、(译文) 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”

18、活到老,学到老,一生一世学不了.聪明靠努力学习,知识靠平日积累.刻苦学习的人总能实现自己的愿望.灵感是从来不拜访懒汉的.学成巧,总是巧；装成巧,惹人笑.平时不好学,临考悔已迟.

19、(译文)杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。

20、译文；成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。

六、孔孟名言

1、(45)说大人则藐之，勿视其巍巍然。

2、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。(《史记·滑稽列传》)

3、(译文)诸侯卿相如果实行仁政，就会有荣耀；如果行不仁之政，就会遭受屈辱。

4、己所不欲，勿施于人。

5、(译文)子夏说：“广博学习并且坚定自己的志向，恳切地提出问题，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

6、子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。”

7、(译文)孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。”

8、(译文)仁德的人是无敌于天下的。

9、“孔孟颜曾”指的是谁呢？他们之间又有什么样的关系呢？

10、患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。(《三国志·魏书王昶传》)

11、第六问：中国文化怎么海外传播?

12、第七问：什么是《史记》？

13、教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。

14、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。(《宋书·江夷传》)

15、(译文) 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”

16、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

17、译文；当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。

18、(18)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

19、临渊羡鱼，不如退而结网。(《汉书·董仲舒传》)

20、(55)穷则独善其身，达则兼善天下。

1、(46)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

2、(译文)行仁政的就有很多人帮助，不行仁政的就很少有人帮助。帮助他的人少到极点时，连亲戚都反对他；帮助他的人多到极点时，全天下都归顺他。

3、(28)尊贤使能，俊杰在位。

4、(20)君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

5、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)

6、(译文)尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈，从而推广到爱护别人的晚辈。

7、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。(《史记·淮阴侯列传》)

8、(译文)孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”

9、(译文)楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道：“凤凰啊，凤凰啊，为何道德这么衰弱？过去的事已经无可挽回，未来的事还来得及改正。算了吧，算了吧。今天的从政者危险呀！”

10、未来还有哪些国学内容，

11、意思是要有科学的学习方法。

12、(36)诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

13、译文；用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。

14、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

15、知者不言，言者不知。

16、孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

17、(译文)孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”

18、孔子：敏而好学,不耻下问。君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。疑是思之始,学之端。学而不思则罔，思而不学则殆孟子：尽信书则不如无书。宋儒张载:读书先要会疑.于不疑处有疑,方是进矣。在可疑而不疑者,不曾学。学则需疑。

19、(译文)孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年轻时，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；到了壮年，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”

20、中国文化网络传播研究会

1、(译文)人要有所不为，才能有所为。

2、(译文)孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”

3、人告之以有过，则喜。

4、(译文)以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。