一、孔子语录

1、·躬自厚而薄责于人，则远怨矣。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)多批评自己，少责怪别人，这样就远离怨恨了。

2、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”《子罕》

3、知之为知之，不知为不知，是知也。

4、译文孔子说：“学了，然后按一定时间去温习它们，不也愉快吗?有朋友从远方而来，不也愉快吗?别人不了解我，我也不怨恨(恼怒)，不也是一个道德上有修养的人吗?”

5、孔子语录《论语十九则》较出名的有：子曰：学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不悦，不亦君子乎。子曰：温故而知新，可以为师矣。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。子曰：由，诲女知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也。子贡问曰：孔文子何以谓之文也。子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。子曰：三人行，必有我师焉,择

6、·八佾(yì)舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？(出处)《论语·八佾篇第三》(译文)他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢·

7、释义：一味学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；光思考而不学习，则会因为疑惑而倦怠无所得。

8、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)

9、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——《论语》

10、子贡问怎样算是君子,孔子说：“把自己要说的话先去兑现,兑现后再说出来，这样才称得上一个君子。”

11、己所不欲，勿施于人。

12、以约失之者鲜矣。

13、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

14、·其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(出处)《论语·子路第十三》(译文)如果自身的行为端正，即使不发命令，下面的人也知道该怎么做；如果自身的行为不端正，即使三令五申也没有人听从。

15、·君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。(出处)《论语·阳货篇第十七》(译文)君子崇尚义。君子只有勇敢而没有义就会惹乱子，小人只有勇敢而没有义就会成为强盗。

16、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》(人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。)

17、孔子语录：云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”

18、·出则事公卿，入则事父兄。(出处)《论语·子罕第九》(译文)在外事奉公卿，在家孝敬父兄。

19、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)

20、·君子忧道不忧贫。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)君子只担忧学不到道，而不担忧贫穷。

二、孔子语录论语初中课文

1、德不孤，必有邻。

2、莲花语录就是含有“莲”的语录，表达莲花的洁身自好的美好品质的句子。比如这些网友写的莲花语录：好山好水好莲，盛世盛会盛情莲花美名扬天下，中华盛世统和谐莲叶浮水面而不湿；莲花出淤泥而不染；莲子令人清新养生；藕断丝连美不胜收。一目青山醉枫晚，无垠微黄传稻香；碧荷雅韵花犹在，莲蓬无数为秋来。

3、贫而无怨，难；富而无骄，易。

4、《论语》的成书提出不同看法，他注意到今本《论语》前后十篇在文体和称谓上存在差异，前十篇记孔子答定公、哀公之问，皆变文称“孔子对曰”，以表示尊君。答大夫之问则称“子曰”，表示有别于君，“以辨上下而定民志”。

5、子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”

6、译文：在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

7、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？)

8、白话译文：人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。

9、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

10、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》

11、父在观其志。父没观其行。三年无改于父之道。可谓孝矣。

12、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

13、(《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)

14、内省不疚，夫何忧何惧。

15、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

16、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》(不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。)

17、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

18、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》

19、(有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。)

20、孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解。是年孔子开始为委吏，管理仓库。

三、孔子语录拼音版全文

1、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

3、(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

4、聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。

5、白话译文：任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

6、出自：春秋孔子的《中庸·第二十章》。

7、译文：药虽然是苦的，但是有利于疾病的治疗。忠实的劝告往往都是不喜欢听的，但是却对行动有好处。

8、已所不欲，勿施于人。——《论语》

9、孔子语录：朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

10、鲁定公十三年(公元前497年)春天，齐国送80名美女到鲁国。季桓子接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政。孔子与季氏出现不和。孔子非常失望。

11、译文：不懂天命，不可以成为君子；不懂礼义，不能立足于社会；不懂得分辩言语是非，不能了解别人。

12、(一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。)

13、·小不忍则乱大谋。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)如果在小事情上不能忍耐，就会打乱大的计划。

14、(一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。)

15、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

16、视其所以，观其所由，察其所安。人焉臾哉？人焉臾哉？

17、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

18、(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)

19、曾子曰：“吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其他可能也；其不改父之臣与父之政，是难能也。”

20、(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)

四、孔子语录恶搞

1、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)

2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

3、译文：治理一个千乘之国，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时。

4、孔子语录：躬自厚而薄责于人，则沉怨矣；少年若天性，习惯如自然；己所不欲，勿施于人；孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严；其身正，不令而行；其身不正，虽令不从；知之者不如好之者，好之者不如乐之者；君子喻于义，小人喻于利；言必信，行必果；三军可夺帅也，匹夫不可夺志也；学而不已，阖棺乃止；

5、(死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)

6、译文：华夏以外的人不得图谋中原，夷人不得触犯盟会，武力不能逼迫友好。

7、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——《学而》

8、《论语》是孔子思想的集大成之作，在如今社会，仍具现实意义，值得我们去慢慢感悟，细细品味。

9、译文孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

10、·君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)君子可以献身，但不可以被陷害；可以被欺骗，但不可以糊里糊涂地被愚弄。

11、(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)

12、(有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”)

13、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》(君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。)

14、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》(君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。)

15、·朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。(出处)《论语·公冶长第五》(译文)腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。

16、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)

17、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

18、孔子说："只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害。”

19、性相近也，习相远也。——《论语》

20、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

五、孔子语录

1、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

2、喜欢就是有很多种~有朋友之间的喜欢,也有男女之间的喜欢,但是男女之间只有喜欢,那就是一种好感~

3、花言巧语会败坏道德，小事不忍耐，就会坏了大事情。

4、(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)

5、·三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(出处)《论语·子罕第九》(译文)军队可以被夺去主帅，但男子汉却不可被夺去志气。

6、译文：子夏说：“小人犯了过错一定要掩饰。”

7、孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”

8、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)

9、(一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。)

10、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)

11、出自：春秋孔子的《论语·述而》。

12、译文：小时候形成的良好行为习惯和天生的一样牢固。

13、(翻译)孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就无所得。”

14、·生无所息。(出处)《列子·天瑞第一》(译文)人生是没有什么休息的。

15、子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁,并且不以向不如自己的人请教为耻.因此用‘文’做他的谥号。”

16、孔子说：“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师.应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,(如果自己也有)要注意改正。”

17、(只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。)

18、子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”

19、(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？)

20、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》(死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)

六、孔子语录

1、·仁者必有勇，勇者不必有仁。(出处)《论语·宪问篇第十四》(译文)仁德的人一定勇敢，勇敢的人不一定有仁德。

2、人无远虑，必有近忧。——《论语》

3、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

4、(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)

5、其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。