一、经典佛语

1、白隐反问：“你是何人？”

2、君子相交，随方就圆，无处不自在。

3、用傷害别人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

4、所以，人从生到死，没有不孤独的。

5、白隐又慢慢说道：“这是天堂。”

6、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑否则就会痛苦绕身。

7、别人恭维你时，偷偷高兴一下就可以了，但不可当真，因为那十有八九是哄你的；别人批评你时，稍稍不开心一下就可以了，但不可生气，因为那十有八九是真的。

8、大悲无泪！是的人到悲痛的极点，也就是万物的极限，那就是一无所有的感觉，所以对于背来说，就可能出现“悲极生乐、或者悲底见喜”的结局。

9、人们常说“大千世界，无奇不有”，那么这“大千世界”到底有多大呢？这一说法又是从何而来呢？“大千世界”是对人类社会的统称，源自第六章宗教神话佛教术语。据《华严经》卷四说:以须弥山(须弥山是古印度传说中的一座山，在它周围四方有东胜神、南赡部、西牛贺、北倶庐四个洲，人类就住在南赡部洲)为中心，以铁围山为外廓，在同一日月照耀下的四大洲和七山八海，叫做一个世界。累计一千个世界，叫做“小千世界”；累计一千个“小千世界”，叫做“中千世界”；累计一千个“中千世界”，才叫做“大千世界”。因此以“千”为单位,经过三次累计而来，准确的叫法应是“三千大千世界”。宇宙中有无数“大千世界”，随着佛教的传播，这一术语逐渐通俗化，世人常用来形容广大而丰富多彩的世界。

10、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。

11、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。你永远要感谢给你逆境的众生。你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。今日的执著，会造成明日的后悔。你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

12、他抬手指着脑袋说：“都在这里了！”

13、人的生命，只在一个呼吸间

14、只有时光把人带离当下的我执，有了足够的智慧与宽容，再回头望过去的时候才会幡然醒悟：原来如此，原来如此！

15、十大经典佛语，你能悟透多少？

16、能说不能行，不是真智慧。

17、 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

18、佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘。一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。

19、其实此禅语很是喜欢，也能从中参透些许道理，只是自己是红尘中人，也没打算看透红尘，就把它暂且记下来，当来日到达心如止水境界时再细细品味。

20、经典十：我不入地狱，谁入地狱。

二、经典佛语100句

1、历经岁月的渲染，人海的沉浮，我们才知道，放下才会轻松，放下才能自由，学会释怀的人最幸福。

2、我们每顿饭都能吃饱，但心里一点都不轻松。因为有个声音开始说你要奋斗，你要战胜别人，别做失败者。

3、须弥指须弥山，原为印度神话中的山名，后为佛教所用，佛家以须弥山比喻极为巨大。

4、一个念头来的时候，你不知道他怎么来，他走的时候，也不知道他怎么走，留住念头的方式就是定神，定住了，不过，我们可以试试，自己定住一个念头可以多长时间，这个定，是说不间断的哦，这里就谈到观和定的问题了，扯远了，呵呵~念头想留也很难留住的，你说他有，你留不住，好比你想一个苹果，一晃神，说不定想到芒果了，真有吗？说没有，它确实有，来过了，自己明白的感知到，真真切切，好像不能说有也不能说没有，好像有时候有有时候没有，好像…作的了念头的主吗？是不是感到一直被牵着走？所以说，色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。

5、智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。

6、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

7、有其因，必有其果。

8、戒杀护生，觉悟人生，吃素是福！

9、你要感謝告訴你缺點的人。

10、知错能改，善莫大焉。

11、与人相处之道，在于无限的容忍。

12、儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和。

13、过去的已经无法追回，就不要去想它了；未来还没有到来，就不要去企盼它了；现在萌生念头，不要偏执，宜及时抛开，使心灵如虚空一般。这样，自然会平静快乐。

14、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

15、普贤菩萨警众偈：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。

16、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

17、此句出自“般若波罗密多心经”。由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念。不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。一切能见到或不能见到的事物现象，而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的。空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环。所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。“色即是空，空即是色”是劝人向善的基础。

18、此乃六祖慧可的悟禅之言。心非心，物非物，心高于物。心是心，物是物，心物合心物是一人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。

19、(经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃)

20、(经典三：色即是空，空即是色)

三、经典佛语短句

1、关注净尘，品读内心真实的自己

2、《般若波罗蜜多心经》“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”

3、源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”

4、世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。

5、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。

6、只要面对现实，你才能超越现实。

7、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，...

8、大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容；大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的；大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢？年龄越长，对于这句的体会就越深刻。

9、救人一命，胜造七级浮屠。

10、把自己看得太重，就常常看不清世界；把自己看得太重，常常会徒增许多烦恼。

11、 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

12、内心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。

13、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

14、只有面对现实，你才能超越现实。

15、佛语：佛之言说，与佛说、金口等同义。

16、 经典三：色即是空，空即是色。

17、当面夸你天花乱坠的，背后却是诋毁你最狠的；当面骂你傻瓜笨蛋的，通常却是疼爱你最真的。人不可看外貌，道貌岸然最可怕；话不可听当下，阴奉阳违最可恨。

18、 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。

19、逃不掉就该学会面对，路途艰辛也别轻易撤退。我们的生命，就是以不断出发的姿势得到重生。

20、偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

四、经典佛语配图

1、经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

2、修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。

3、今日的执著，会造成通晓的后悔。

4、一切皆为虚幻。经典二：不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)经典三：色即是空，空即是色。经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。经典五：一花一世界，一佛一如来。经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。经典十：我不入地狱，谁入地狱。

5、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

6、红尘凡夫，人人都需要有一颗禅心。

7、在顺境中修行，永远不能成佛。

8、向佛门求福为迷信，向佛门求术(神通)为邪信，只有向佛门求智慧才为正信，求智慧就是人在红尘生活中不断自我完善、自我开悟的过程。

9、风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。

10、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，

11、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。

12、心不动，人不妄动，不动则不伤；

13、高僧说：“人家说你‘读书破万卷’，可有这回事？”他说是读的书比较多。

14、—— 禅宗六祖慧能大师

15、有一个武士向白隐禅师问道。

16、放下屠刀，立地成佛。

17、我们每个人都是孤独的，分开固然是孤独的，即使相聚一处也是孤独的。这个很有意思，很微妙。

18、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

19、经典二：不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也。)

20、武士猛然一惊，然后若有所悟，连忙丢弃佩剑，双手合低头跪拜：“多谢师傅指点，请原谅我刚才的鲁莽。”

五、经典佛语悟人生

1、经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

2、这是佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”

3、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

4、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

5、说句良心话，中国人的父母容易伺候得很，对儿女报答的要求非常简单，生时只求温饱宽心，死后送终安葬，没什么奢求高欲。

6、让该来的来，让该去的去，不欣羡别人，不哀怜自己；不留恋过去，不幻想未来，把握现在，播散良种，只问耕耘，不问收获。

7、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

8、独生独死，独去独来

9、 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

10、人终究是孤独的，每个人的人生都有别人参与，却都要自己完成。现在已经学会面对和接受孤独，即使伤疤没磨练的足够硬实，也不再依赖别人给的铠甲。

11、本来无一物，何处惹尘埃。

12、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

13、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

14、一个人问佛祖：“您所说的极乐世界，我看不见，怎么能够相信呢？”

15、要想成佛先要成人，人成即佛成。

16、内心没有分别心，就是真正的苦行。

17、禅诗云：“青山几度变黄山，世事纷飞总不干。眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。”

18、对人恭敬，就是在庄严你自己。

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20、若多少有闻，自大以骄人，是如盲执烛，照彼不自明

六、经典佛语

1、你随时要认命，因为你是人。

2、幸福是一点一点积累而成的，人生是一天一天经营出来的。在抱怨自己赚钱少之前，先努力让自己变得值钱。

3、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

4、武士答：“我是一名武士。”

5、若有人有法，则是邪魔外道见解也。

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7、生活千种，人各百态。若要较真，谁都难免觉得自己不够富足，但仔细想想，每个人拥有的其实并不少。

8、感恩天、地、君、亲、师。

9、这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐……一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻。人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘！

10、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

11、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。