一、论语读后感

1、读《论语》，于心灵间，荡漾起一片纯净。

2、第即是要好处事，人际关系好。孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”意思是：君子可以听取别人的意见，但他有自己的观点。说明君子容易和别人一起合作，一起共事。孔子又曰：“君子易事而难说也，小人难事而易说也。”君子容易处事而难以取悦他，小人容易被取悦，但难以共事。

3、做人之道并不与谋生之道不相容，它可以指导我们更好地谋生。做人之道与做事的态度和方式相辅相成，只是做人之道越明确，做事就越清晰，不会出现原则问题。

4、有朋自远方来，不亦乐乎！

5、《新课程标准》明确指出：教学是教与学的交往、互动，师生双方相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充，达到共识、共享、共进，实现教学相长和共同发展。由此可见，在新课程下的教与学的关系是一种交流的、互动的和融合的关系。既然如此，就要求教师在教育教学过程中应注重提高与学生交流沟通的能力与水平。如何提高，我们不妨从孔子的身子汲取些智慧与营养。

6、就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。

7、所谓“三省吾身”于丹说：“能够反省自己的错误并且勇于改正，这就是儒者所提倡的真正的勇敢。”不错，所谓“知错能改，善莫大焉”一个人做错事情并不可怕，可怕的是错了之后却不知悔过，还是一味的用一些理由与借口来推托，这是懦弱的表现。要做一个勇于承认错误地勇者，才能化去生命中的遗憾，勇者即表现为面对错误勇于承认的勇气，体现出的是理性制约下内心的自信与镇定。

8、颜回是孔子最得意的学生之他安贫乐道，勤奋好学，闻一知十。子贡说自己怎么敢和颜回相比呢？孔子听罢，说：你是不如他呀，我同意你说的，你是不如他。(《公冶长》)在此，孔子肯定了颜回的贤能，也明确告知子贡的确不如颜回，希望子贡及其他弟子都能像颜回那样，刻苦学习，举一反在学业上更上一层楼。

9、美言不信，信言不美。在评价学生的时候，孔子用的就是信言，其言不溢美，不饰过，实事求是。

10、就是说，一个人有了一种仁义的大胸怀，他的内心无比仁厚、宽和，所以可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。只有这样的人，才能真正做到内心安静、坦然。什么叫“知(智)者不惑”？

11、首次投稿请附上简历和个人形象照片

12、悠悠华夏五千载，《论语》是璀璨文化中一颗耀眼的明珠。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子这个伟大的思想家，教育家。于历史的今天，瞻仰《论语》的演说者——孔子。

13、牛郎织女情／但兆玉／张秀成

14、大千世界，芸芸众生，人不光为明白而活！

15、第要做君子，一定要做好自己的事，当一个善良的人。这是《论语》中对君子的第一条界定。孔子在《论语》中提到：君子永远着眼于当下，君子永远要做自己内心一个完善的人。君子的目标永远不好高骛远。所以做好自己的事是非常重要的。至于善良就更不用说了。对于一个恶人来讲，“君子”一词对他还有什么意义呢？

16、但在当今社会，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多。这是一个繁荣时代带给我们的迷惑。我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择能力更强大。当我们很明白如何取舍，那么那些烦恼也就没有了，这就是孔夫子所说的“知者不惑”。

17、我从来就不是雄心勃勃的人，成为呼风唤雨的能人或日进斗金的富人，那样的念头从未在我的内心出现过。不是悲观，也不是笃信宿命，只是性格使然，不曾有那样的“抱负”罢了。如果真要说自己的理想，那就是不断提高自己的修为，做一个善良、高尚、与人很好相处的君子吧。(于丹在“君子之道”里对君子的界定是这样的，姑妄借之)

18、最让人值得深思的一句话“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。”我想把这句话送给我的孩子，这句话蕴含着太高的生命智慧，有多少人弊在“欲速”、“见小利”。

19、司马牛曾经问过孔夫子，什么样的人才能够称为君子呢？孔子答：“君子不忧不惧。”司马牛又问：“不忧不惧，就可以叫君子吗？”

20、在区区半个世纪之前，一个人一生可能就在一个单位，婚姻基本上不会有任何变动，从小到老可能就住在一个大杂院里。人们的烦恼可能是生活的或然性和可选择性太小。

二、论语读后感2000字大学

1、称之为“君子”的第一标准是要做一个善良的人。所谓善良是攻于身，行于义。真正善良之人是渺小的，是默默无闻的，待人处世皆以善为本。所谓：“人生一日，或闻一善言，见一善行，说一善话，行一善事，此日方不虚生。”为善者不云利，逐利者不见善。善良之人是不求回报的，这种善是发于内心的。如果你挖掘它将不断涌出来。善良的心灵是园，善良的思想是根，善良的语言是茎，善良的行为是果，善良之人会使灵魂变得高尚，会对生活充满勇气，会对未来充满自信。

2、一个人的时候/邓庆林/不倦/对情诗

3、北师大的于丹教授在《论语心得》中对君子的界定总结了四条。

4、中肯评价，是实事求是的教育原则。

5、读《论语》，是一场洗礼。让原本枯槁的心灵得儒学的甘霖以滋养，让原本疲乏的思维得精妙的哲语以启迪，那一句句惊奇犀利的语言，那一页页平实却韵味深远的文字震醒了你我昏昏欲睡的文化休养的心。

6、子张说：“读书人遇到危险便可献出生命，看见有所得便考虑是否该得，祭祀时考虑严肃恭敬，沮丧时考虑悲哀那也可以了。”

7、第君子讲究言行举止。子曰：“君子先行其言，而后从之。”意思是君子要做一件事，总是先做再说。“言过于行”绝不是君子所为。《圣经》中也提到过：“世上最追不回来的有三件事，射出去的箭，说出去的话，和失去的机会。”所谓的“覆水难收”了。所以，“言过于行”乃君子之耻。

8、在整本《论语》中，孔子多次提到了对君子的要求，但每次不尽相同，有时为了突出君子的高尚，孔子还以“小人”(我认为是指道德较低下的人)与君子作对比，如：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”我觉得，虽然身处两千多年后，我们仍然可以用《论语》中君子的道德标准来规范自己，尽力去做一个现代的“君子”。

9、这里面还有一个历史典故呢!话说某一天，子路来孔子家学习，穿着非常华丽的衣服，慢慢的走了进来，孔子让他换一件衣服，子路听到后连忙回家，换了一件非常朴素的衣服回来了。却还是原来的样子。孔子就对他说：“由诲女知之乎?知之为不知，不知为不知是智也。”

10、夫子在危难时刻，表现出的强大自信，发出了“天生德于予”、“文不在兹乎？”、“君子固穷”、“公伯寮其如命何？”的呼声！这也就是圣人的不忧不惧。夫子在政治抱负不得实现、又遇隐士的冷嘲热讽时，却表现出“知其不可而为之”的勇气，也就有后来孟子的“道之所在，虽千万人吾往矣！”的豪迈，令人高山仰止！

11、因材施教，循循善诱

12、现在网上流行这样一句话，人生中最可怕的不是碌碌无为，而是你不努力还安慰自己平凡可贵。对于满足于现状的人很多人，这句话仿佛再适合不过。从离我们最近的人，从我们大学生自身看，经历了千军万马过独木桥的高考，成功进入大学，或凭实力洋洋得意，或因运气沾沾自喜，或因大学环境舒缓而开始松懈于学习，生活便开始贪图享乐，泡吧、打游戏，吃喝玩乐，纸醉金迷，人开始变得慵懒而颓废，生活变得乏味而漫无目的。玩玩得不尽兴无新意，学学得不专注不殷实，所以到了毕业之际才发现自己碌碌无为，不知去向。自己的论文方向从何下手？自己的从业方向如何选择？又以什么优势被单位选择，自己的人生方，向未来又在哪里？又该用什么样的方法技能去融入社会去谋生？这些问题的来源归结于一句话：

13、之后在文中又提到了自信心，一个人的自信心从何而来?它是发自内心的淡然与坦然。自信心是走向成功的第一步，建立自信是困境中重新崛起的一种特有的力量。对于凌驾命运之上的人来说，信心是命运的主宰，与其悲叹自己的命运，不如相信自己的力量，与其沉寂在后悔之中，不如增强自己的信心，挑战未来的人生。所谓“老夫聊法少年狂”这难道不是一种自信的表现吗?

14、现实生活中可以理解为：先要尊敬他人，才会受到他人的尊重，活着才会有尊严。

15、《论语》本文，刚读时平淡易简，甚至还有点杂乱无章，看到后边，前边就忘了，还有的地方，没头没尾，不知所云，但读之愈久，便觉愈有味，意味愈深长，一言难尽。读着读着，有点粗糙的我，慢慢地温润了许多。

16、其实这章主要讲人生多有不顺，要如何去弥补不顺，自信心，勇敢的勇气，风骨的气节。也许站在不同的角度，结果也有所不同。

17、子曰：不患人之不已知,患不知人也。

18、读《论语》是一次旅行，漫长却不苦闷。弥留在充满油墨清香的字里行间感受着儒学的思想魅力：那是“敏而好学，不耻下问”的踏实与求是；那是“人而无信，不知其可也”的明达与诚恳；那是“己所不欲勿施于人”的仁爱与正直，那是“人不知而不愠”的包容与豁达……道不尽，言不穷，《论语》所充盈的儒家气息是如此的浓厚，如此的庄重而深邃，沿途的每一处风景都足以令我心神向往，留恋忘返。

19、回到《论语》的角度，《论语》带给我们的，永远是一个人生动态系的哲理，一个新鲜脱俗的至理传奇！我们不可以断章取义，不可以僵死的理解《论语》的含义，因为她本来就是一本活的典教，其中的含义是通过人一生的经验总结而来的。

20、作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记的孔子的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；都富于变化，娓娓动人。

三、论语读后感

1、打破自己,成就未来/张雨萌

2、风一样的她，雨一样的你/邓庆林/赵春燕

3、保康各乡镇地名打歇后语

4、在我学习初期，曾致电问一老师，请教儒学的根本以及学习方法，因为以前的时候就在他家里阅读和学习了很多与文化相关的知识，并得到他的教导，受益匪浅。他说，儒学的基本教义和思想，在中国上下几千年里，有无数的大师已经对于研究很是深透，这些都可以直接用的。对于儒学，若真正的要学好，做好，其实就是简单的五个字，仁义礼智信，通过毕生实践这五个字对于人是一种莫大的考验。学得多，不如做得多，化繁为简，把思想贯彻到人生的每一个点滴，人也都不容易。

5、理想——有人追求了一生是得到幻灭，有的人找到了它一直坚持到生命的最后一息。人生的理想，向他见到地平线一样，像它走近一步，它就后退一步。有生命力的理想绝不能像钟表一样，精确计算它的每一秒钟。没有理想的人生如雾海，没有奋斗的人生如浮云，没有理想的青春，就是没有太阳的早晨。一个人有了远大的理想，就是在最艰苦的时候，也会感到幸福。

6、当然最让所有中国人值得记忆的，还是夫子的“学而不厌，诲人不倦、有教无类”，夫子的文化精髓是我们全人类的精神财富，20世纪80年代末，75位诺贝尔奖获奖得者相约法国巴黎，联袂宣言：“如果人类要在21世纪生存下来，必须回溯到2500年前汲取孔子的智慧，“万世之师表”，“天不生仲尼，万古如长夜！”夫子德侔天地、垂宪万世，是我们一路前行的指路明灯。

7、孔子在教学上提倡师生之间相互切磋，共同讨论，以达到教学相长的效果。赵校长也曾说过：“班级前十名孩子的智商不亚于我们老师”。在这里我想和大家分享一个小故事，前段时间有位小女孩跑到我面前问我老师你会唱《最美的期待》吗？当时我楞了一下，这不是抖音里面的吗？看着她充满渴望的小眼神，感觉她想做我的小老师，就说了句不会啊！读后感·她开心的说那我来教你吧，她唱了几句我就和她一起唱了，这时学生就说，老师你骗人，你不是说你不会唱么，我笑了笑，最后这个小插曲在一片欢声笑语中结束了。后来我发现我和这位小女孩之间的距离在无形中被拉进了，同时她在常态课上表现的也很积极！

8、还有一次，下课之后，同学们在玩游戏，我也加入了进去，原来同学们再一起玩抢答题这个游戏。一个同学负责翻书找题，我们其他人抢答。我连续答对了好几道题。那是的我真得很自豪，温习功课真好！

9、孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母;出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”

10、作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记的孔子的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；都富于变化，娓娓动人。

11、有句话说得好：”半部论语治天下。”别说半部论语了，就单单几则论语就告诉了我做人与学习的道理。

12、他可能觉得这个标准太低了。孔子说：“反躬自省，无所愧疚，当然没有什么可忧可惧的。”我们把孔夫子的意思转换成老百姓的话来说，就是“不做亏心事，半夜敲门心不惊”。

13、“人不知，而不愠，不亦君子乎？”我认为是劝我们不要过于在意别人对自己的看法，他们诋毁自己，可能是因为他们不知道自己的真实动机，不了解自己，并非恶意伤人心。如果真是这样，那就不必生气了，为什么非要让别人了解自己？孔子这句活中，提到对“君子”(我认为是指道德高尚的人)的一点要求。即做到“人不知，而不愠”。

14、遗憾后悔是每个人都会面临的事情，人生难免会有缺憾，没有缺憾的人生是乏味的是没有挑战性的是无法激励人前进的，而只有有缺憾的人生才是完美的才是完整的。即使命运不发芽，不惋惜千百次的播种，即使花朵结不成果实，不遗憾千百次的凋零，因为没有比脚再长的道路，没有比人在高的山峰。

15、我在小学三年级的时候，有一天，班里数学测试，成绩出来后，我有一道题不懂，就去问老师。老师讲过后，问我明白没有，虽然我没有弄懂，可是我不敢说，怕老师说我笨，结果下一次考试又没有答对，去掉了8分。

16、“知之为知之，不知为不知，是知也。”

17、孔子话中意味深长，委婉之中含有批评和忠告，隔着千年时空，我们也能感受到夫子的良苦用心。

18、中篇小说《与楚晖的有关的爱情》/柯尊弘

19、疾言厉色、当头棒喝固然能够促使学生猛醒，但春风化雨、润物无声的谆谆教诲却更容易让学生欣然接受。孔子在和弟子们交流时更多地以自己温和的言行去陶冶感化、培养学生美好的性情与品行。

20、有友善的朋友在身边，那是件快乐的事了，这是我在工作这段时间里对这句话的理解。第和学校里的老师做朋友，朋友不仅仅只在处室内，还有在校园内相遇时的点头微笑，彼此之间谈谈工作，谈谈学校生活；第和社会上志同道合的人做朋友，一起讨论共同的兴趣，共同的喜好，一起交流学习增进自己，那会是一种享受；第和学生做朋友，做好良师益友这个角色，建立平等的师生关系，拉近彼此的关系，同时引导他们如何去生活，去学习，如何快快乐乐的成长！

四、论语读后感50字

1、《论语》是儒家学派的经典著作，它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行。书中集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语》的思想具有两重性:一方面，它体现了鲜明的民本思想，要求君主重视老百姓的利益和愿望，“使民以时，与民实惠”，而“不可滥施刑罚，不教而诛”；另一方面，它是站在统治阶级维护统治的立场，要为恢复礼乐教化而努力，因此提倡“仁悌孝信”，反对“犯上作乱”。这种矛盾主要由孔子当时所处的阶级、社会、时代的局限性所决定。《论语》不仅影响中国历史两千多年，而且很早就流传到海外，在世界范围内都产生了重大影响，可以说是东方的《圣经》。

2、那天，老师走上讲台，对同学们说：“今天考试。”虽然同学们复习过了，可还是非常紧张。只有我感到浑身轻松。因为我将那部分内容已熟记在心。结果我考了全班第我终于尝到了温习功课的甜头。

3、儒家思想在历史上曾那样兴盛过，汉朝的“罢黜百家，独尊儒术”使它成为了当时的正统思想。但在新文化运动时，却有人喊起了“打倒孔家店”，儒家思想受到了极大的打击。而今，我们又拿起了《论语》，因为在追求物质的现代，保持一颗宁静深远的心，一颗高洁的心，一颗不因外物而变得浮躁的心，实在太重要了;我们又拿起了《论语》，因为它对人生的解析、对道的解析，那样精美绝伦，深深吸引了我们。

4、《论语》带给我们的感悟，不是三言两语就可以讲完的，不是普通的词句所能表达的。那一点一滴深厚的人生哲理，早已渗透入我们的心。抽出一些时间，在明媚的阳光下，细细品读《论语》，品读那人生的味道······

5、仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。

6、中元节一一背祖宗回家过节/廖英忠

7、孔子将自己的一生概括为几个阶段：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩。”这是孔子人生的坐标，人生的规划。在这个人生坐标上有几个事情被孔子特别的强调了出来。

8、孔子一上来很谦虚， 说“不忧”、“不惑”、“不惧”这三点自己做不到。什么叫“仁者不忧”？

9、说到“心灵之道”当然得谈到心态。

10、我认为人生不过是一场赌博，你的筹码就是自信，勇敢等等一切能想出的高洁的名词，如果你连这些都不具备的话，就是失去了筹码，连筹码都没有的你，又何谈去堵上一把呢?《论语》读后感5学校为了促进教师的学习成长，在假期里开展同读一本书活动，并为每位教师赠送了《论语》和《是什么使教师进步》两本书，使我们在学习中得到收益。

11、严厉斥责，是对原则性错误的断然抨击。

12、孔子说：“古之学者为己，今之学者为人。”(《论语·宪问》)古人学习是为了提高自己，今人学习是为了炫耀于人、取悦于人。