一、论语十二章教案

1、子曰：“由(姓仲，名由，字子路，孔子的学生)，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

2、第三章 吾十有五而志于学 章解：孔子说：我十五岁开始立志学习，三十岁能有所成就，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，又不会越过法度。 孔子在这一章中阐明了什么道理？ 孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。

3、⑨智、仁、勇成就完美人格

4、理解此乐放进此章，读出来。(两名同学读，生评、再读)

5、在教育上，孔子主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精神。

6、阐述了孔子执着追求真理的精神，以及为追求真理而献身的牺牲精神。真理，是每个仁人志士矢志不渝的追求目标，哪怕要付出生命的代价。阐明了孔子关于君子与小人不同的义利观。小人追求个人利益，而君子亦会追求个人利益，但会先考虑所得是否合于道义，以义为原则来规范自己的行为。自我反省是道德修养的一种方法，经常反省自己，可以去除心中的杂念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺点，完善自己的道德境界。说明在一个人完善自己的人格和学问，提高道德修养的过程中，自省的重要作用。

7、(2)可以为师矣(相当于“了”)

8、结合实际，探究孔子的教育思想对你的教诲

9、学习也同样如此，我们对旧知识，要如同给大树修枝一样来整理它，就会发现了规律，新知识也会如树木般长出新枝来。“为”的甲骨文，是指用手牵大象的鼻子，使大象成为驯服的家畜。同样，通过我们自身的努力，我们也可以成为老师，主动地获取新的知识。

10、一箪食：(dān)曲肱而枕之(gōng)

11、第八章：讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不贪图不义之财。

12、备课组长：赵文艺李春岭王景华

13、根据课下注释，翻译课文。

14、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

15、55—68岁，周游列国，历尽艰辛。

16、孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好他的人，又不如以它为乐的人。”

17、为：堆积。篑：筐。平：形作动，填平。覆：倾倒。往：坚持。

18、子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”

19、请借助注释及工具书，自主翻译选文，在课本上标注重要词语，并针对选文的内容作批注。疑难问题，做好记录。

20、难点：目标目标一的了解孔子的思想主张。

二、高中论语十二章教案

1、孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。

2、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”夺，夺取。

3、吾日三省吾身，三人行必有吾师焉(多次)

4、(谈谈我对孔子与颜回这对师生的认识)

5、赏析：孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废。他指出学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合，才可以是自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。

6、“殆”的篆文指一个人站在了高台之上，四周无依无靠，那你说会有什么感觉？(恐惧)因此文中解释为有害的。一个人总是胡思乱想，就会有许多害处。

7、 第五章 学而不思则罔 章解：孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会疑惑而无

8、(14)匹夫不可夺志也(改变)

9、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

10、本节课的不足之处在于对“颜孔之乐”的解读不够深刻，应就此机会让学生结合自身获得更加宝贵的启示。

11、西安高新一中初中校区初2021届语文教研组

12、而①：表并列。而②：表顺承。就：到。

13、寓意：孔子的道德修养过程，有合理因素：第他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。

14、(3)饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。(清心寡欲，安贫乐道)

15、孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。他知识渊博，是私人讲学之风的开创者，对我国教育事业的发展做出了重大贡献。被誉为“万世师表”，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。其思想对朝鲜半岛、日本、越南等地区也有着深远的影响。

16、(1)可以为师矣(古义：可以凭借；今义：表示允许或能够。)

17、第七章：曾子说：“士人不可以不弘大刚毅，因为他肩负的任务重大而路程遥远。把实现仁德作为自己的任务，难道不是重大吗？到死方才停止下来，难道不是遥远吗？”

18、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

19、②“克己复礼为仁”的思想对现代人仍有一定的启发意义。克己复礼：克制自己，归复到礼的规定。生活中，我们都会有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望是不合理的甚至是不合规的。比如，教学楼前的月季花开了，许多同学都有想要摘取的欲望，但是，学校的规章制度有明确的规定：不得损坏公物。月季花是公物，所以我们就要抵住内心的诱惑，这样做就是仁了。人是社会性动物，为人处事必须考虑他人的存在、社群的秩序，也必须对自我的思想情感和行为加以规范。孔子宣扬的“礼”中蕴含的严于律已的基本精神在今天仍值得我们继承和发扬。

20、补充材料：曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手，诗云‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰’，而今而后，吾知免夫，小子。”曾子直至生命的最后一刻启发学生保全自己的肢体很难，保全自己的人生追求也是很难的。

三、论语十二章教案君子食无求饱

1、一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法。

2、(3)学而不思则罔，思而不学则殆。(学思并重)

3、温故／而知新，可／以／为师焉

4、学生：搜集资料，课前预习

5、(5)子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群，可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(阳货)

6、搜集一些有关孔子的故事和大家交流

7、(1)子曰(先生，指孔子)

8、孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”

9、孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”

10、孔子说:“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。论语十二章原文及翻译。

11、天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。

12、之：代词，它，这里指学问和事业。一说，指仁德。

13、吾日/三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？

14、反复诵读，勤于归纳。借助相关工具书，掌握本文中重要的文言基础知识，把握其规律，活学活用。

15、子夏说:“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

16、明确：①“己所不欲，勿施于人”的基本精神在现代仍具有重要意义。生活中，我们总是希望别人对我们好一点，但很少想到自己对别人好一点。我们总是希望老师多关注自己一点，多关心自己一点，多理解自己一点，可是我们是否曾想过，我们是否也曾关注过老师，关心过老师，理解过老师内心的苦衷呢？也许，我们总希望朋友多为自己做一点事，爸妈多给自己一点爱、一点理解……从今天开始，当我们想到这一点的时候，希望大家都能够想到这句话：已所不欲，勿施于人。它意味着，我们不是在对方对我们友好的情况下才对对方友好；我们对对方好，不是为了得到回报，而是以自己的心来体贴对方的心。这凸显了中华民族纯正而崇高的道德精神。

17、①这句话体现了孔子怎样的思想主张？

18、通过结合背景，历史事例感受孔子的精神力量。

19、人不知而不愠(yùn)学而不思则罔(wǎng)思而不学则殆(dài)

20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也(军队的通称，男子汉)

四、论语十二章教案板书

1、50—55岁，在鲁从政。

2、·刚：刚强。毅：果敢。木：质朴。讷：钝于言。

3、教学重点：通过诵读，准确把握词语与情感

4、请结合现实说说学习选文得到的启示。

5、这句话蕴含了哪些做事和学习的道理？

6、“四书”《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》

7、孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人，又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回头的强人。“知其不可为而为之。”

8、生丙：我不十分赞同二位的意见。我觉得没有必要完全摒弃优厚的物质条件，利用好它为我们的学习创造更好的条件，不也很好吗？

9、人格修养：永不松懈，时刻反省自己的言行，时刻关注身边的人与事，从中汲取经验教训。

10、孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”

11、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

12、小结一：君子之德，修身养性：

13、但实际上，这一句都是在围绕追求高尚的品德这一个主题而言的。唯有品德高尚者，才能做到“人不知而不愠”，《中庸》中引用孔子之言曰：“正己而无求于人则不怨，上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命”，就是对这句话的进一步阐释。

14、有道：指有才艺或有道德的人。正：使…匡正。

15、译：孔子说：“看见有德行的人就要想着向他看齐，看到没有德行的人，就要在心里反省自己是否有这样的缺点。”

16、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

17、十有五：十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。

18、理解文中重要的实词、虚词、特殊句式等文言基础知识；了解《论语》的有关知识，明确其在文学史上的地位。

19、(1)传不习乎(相当于“吗”)

20、译：曾子说：“读书人不可以不志向远大，意志坚强，因为他担当的责任重大，而且路程遥远。把仁作为自己担当的责任，不是也很重大吗？到死才停止，不也很遥远吗？”

五、论语十二章教案部编版

1、曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过了呢？”

2、仍未达成一致的疑难问题，由提交者统一在全员解疑环节提交求解。

3、 第四章 温故而知新 章解：孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，这样的人就可以做老师了。” “知新”的含义是什么？ “知新”包含两层意思：第一是得到新的体会，即认识的加深；第二是领悟到新的内容，即知识的扩展。这是一种正确的学习方法。

4、第六章：讨论思想品德修养，颜回清贫乐道的高尚品质。

5、☆君子和而不同，小人同而不和。

6、“好学”应有学习的优秀榜样的主动行为。

7、根据学生对课文的理解，小组内合作研讨，概括每一章所讲的内容。

8、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”

9、这节课，我们可通过一读字词、二读理解、三读情感及对比赏析的方法继续精读、品析六与八章。

10、(3)饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

11、(PPT)学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

12、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

13、观：指观察政治的得失、风俗的盛衰。

14、(2)《论语》的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格。寥寥数语中，蕴含着一个为人师者的胸襟、风范，我们可以从中体会到，一个师者的拳拳育人之心。

15、《论语》一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神;另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法。

16、(3)“人不知而不愠”。这里的“而”需要翻译为“却”，语义发生了转折。他为什么不生气呢？因为他的追求与普通人不同，他追求的是什么？(最高的道德)只要他不丧失这一道德，他就不会生气，也唯有具备高级道德修养的人才能做到这一点。

17、(5)“三省吾身”一句中，甲骨文中的“省”的主体是一只眼睛，而一个箭头直射眼睛，说明什么？(要注意观察自己)看清别人的弱点容易，但看清自己的弱点就不容易了，所以需要多次反省。曾子所反省的内容与前面孔子所说的内容有什么相同？(强调了对别人、对朋友要讲诚信，学习的知识要反复复习)“传”字在甲骨文中的本字就是两个人传递一个东西，这个东西被密封了起来，说明非常重要。

18、做人有以下准则:人不可无信，无信不立。人不可无礼，无礼显俗。人不可无德，无德不达。人不可无仁，无仁不义。人不可无义，无义无常。人不可无孝，无孝兽禽不如。

19、翻译：请一横排同学依次翻译。

20、子曰：“是何言也？君子达于道之谓达，穷于道之谓穷。今丘也拘仁义之道，以遭乱世之患，其所也，何穷之谓？故内省而不改于道，临难而不失其德。大寒既降，吾是以知松柏之后茂也。陈蔡之厄，于丘其幸乎！”(《孔子世家》)

六、论语十二章教案

1、《论语》十二章，是指"人教版"《语文》(新版)初中一年级课本上的十二章论语，其中多为孔子的言行，一部分是孔子弟子的言行。《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之选自《论语译注》(杨伯峻译注，中华书局1980年版)《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。

2、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。”(卫灵公)

3、☆君子求诸己，小人求诸人。(“君子要求的是自己,小人要求的是别人。”)

4、而“有朋自远方来”则表现了这种追求的影响力，正如朱熹所言“自远方来，则近者可知”。清刘宝楠的《正义》中明确指出“朋”指同门，并引用《中庸》“诚者，非成己而已也，所以成物也。”由此可见，追求高尚的品德，不仅是指对自身品德的修炼，更重要的是要以自己的品德来影响他人，这才是儒家所追求的至高境界。分析这一章，我们就可以发现孔子所强调的对高尚品德的追求，及围绕这一追求所展现的方法与态度和对他人的影响。

5、择其善者／者而从之，其不善者／而改之〈〉

6、(2)丰富多变的手法。

7、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”(《里仁》)

8、(4)以首章为核心，围绕首章内容，引导学生归纳孔子的人格修养，具体的治学态度和处世方法。

9、根据顺序，每一句的主题，简要抽取核心内涵

10、孔子重视《诗经》的教化作用。在《论语》中，孔子不仅多次引用《诗经》来说明自己的观点，还多次强调《诗经》在为人处世上的重要作用，教诲弟子要学《诗》。在这里，孔子再次向弟子提出学《诗》的重要意义。学《诗》至少有上面所列举的六种好处，因而孔子特别强调要好好学习。

11、逝者如斯夫，不舍昼夜：时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往；离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。

12、知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。

13、以为：把…作为。已：停止

14、建造房屋除了要模仿别人的行为，还需要什么？(思考房屋的结构，地基等等内容)也就是说，学习需要领悟其中的精神。房屋是大家的栖身之所，因此古人如此造字，表现了“学”的重要性。领悟了新的精神就够了吗？在甲骨文中“习”写成在太阳之上鸟飞翔的样子。

15、※子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”(《述而》)

16、B类、默写这两章并翻译。

17、六艺：礼、乐、射、御、书、数