一、诗经最基本的句式

1、⑴《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集。收录了从西周到春秋时期的诗歌共有305篇，包括风、雅、颂三部分。

2、《诗经》的语言形式形象生动，丰富多彩，往往能“以少总多”、“情貌无遗”。但雅、颂与国风在语言风格上有所不同，雅、颂多数篇章运用严整的四言句，极少杂言，国风中杂言比较多。小雅和国风中，重章叠句运用得比较多，在大雅和颂中则比较少见。

3、结合具体作品说明赋、比、兴的含义。

4、兴，就是起兴或发端，一般处在一首诗或一章诗的开头位置。兴与诗歌情思相关时，一般会起到烘托或与诗歌意义发生某种联系的作用，起到起韵的作用。

5、蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。

6、(1)可以充分表达诗人思想感情(1分)。(2)增加诗歌节奏感和音乐美(1分)

7、B、全诗重章反复，一意化为三叠，具有音乐美，用韵先响后喑，先扬后抑，余音绕梁，极具感染力。

8、首章以鸟瞰式的手法，概括了劳动者全年的生活，一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调，提示了总纲。二章至五章，终前段之意。六章至八章，终后段之意。

9、论述《诗经》的主要文学成就。

10、B。“寤寐求之”的“之”指代的是“窈窕淑女”。

11、从《鼓钟》这首诗的卒章来看，他所听到的不是一般的音乐，而是“雅”“南”之类的周朝之乐，这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。而这音乐又是盛世之音，给人有追慕昔贤之叹。所以诗中的“雅”和“南”不难发现，指的是盛世之音，所以引申为前程繁花似锦。文化兼容并蓄，气度宽广。寓意着女宝宝温文尔雅，前程似锦，谈吐不凡，给人秀美大方的古典感。而且“雅南”这个名字，读来悦耳动听的。字形简单，寓意优美。

12、朴实自然的艺术风格。

13、《关雎》写了一个男子对一个女子的思念、追求过程，表达他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦之情。

14、周人史诗还有先祖神话的记述，如《生民》写始祖后稷的出生。

15、《诗经》305篇，基本是抒情诗和叙事诗，而以抒情诗占多数，真实率直的抒情，和情感化的叙事，是《诗经》在艺术表现上的一个重要特点。

16、《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。

17、诗经的特点：复沓的章法，以四言句式为主，间或杂言；赋、比、兴的表现手法；朴素自然的艺术风格；现实主义创作方法；双声叠韵使声调优美等。

18、《诗经》中的重章，许多都是整篇中同一诗章重叠，只变换少数几个词，来表现动作的进程或情感的变化。如《周南·芣苡》三章里只换了六个动词，就描述了采芣莒的整个过程。

19、对这首诗赏析不当的一项是(D)

20、寤寐()()溯洄()()坻()荇菜()

二、诗经最基本的句式是四言

1、B、“寤寐求之”的“之”指代的是“窈窕淑女”。

2、西周较之殷商，由于经济制度的巨大变革，促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步，作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物，而它反过来又促进了社会的文明进步。

3、答：《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了我国诗歌的优良传统，哺育了一代又一代诗人，我国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。《诗经》可以说主要是一部抒情诗集，从《诗经》开始，就显示出我国抒情诗特别发达的民族文学特色，从此以后，我国诗歌沿着《诗经》开辟的抒情言志的道路前进。抒情诗成为我国诗歌的主要形式。

4、D、全诗一唱三叹，委婉深入，充分表现了诗人对伊人的怀念之情。

5、总结历史教训，提出了治国思想，也是周人史诗的主要内容。

6、《诗经》的内容理解。

7、四字句节奏鲜明而略显短促，重章叠句和双声叠韵读来又显得回环往复，节奏舒卷徐缓。《诗经》重章叠句的复沓结构，不仅便于围绕同一旋律反复咏唱，而且在意义表达和修辞上，也具有很好的效果。

8、试述《诗经》最具影响的两类作品——情爱诗和社会政治诗的内容。

9、诗经》的基本句式是四言,间或杂有二言直至九言的各种句式,杂言句式所占比例很低.《诗经》常常采用叠章的形式,即重复的几章间,意义和字面都只有少量改变,造成一唱三叹的效果

10、这样，就使得关于“赋、比、兴”的艺术思维和表现方法在理论上的认识日趋深刻和完善，在创作中的表现和运用日趋丰富和完美。这些对于创作规律的认识，大大丰富了中国古代的文学理论。

11、C、“悠哉悠哉，辗转反侧”以行动来反映君子的深深思恋，十分生动形象。

12、《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

13、《诗经》有助于中学生提高美学鉴赏力

14、兴是借他物来引出此物的意思，相当于现在的象征修辞方法。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。

15、《诗经》有助于中学生提高语言组织力

16、《诗>，今文有鲁、齐、韩三家；古文有毛。郑玄初学〈韩诗〉，后就《毛传>作笺，间用韩义。(《采苹》、《宾之初筵》两诗皆难毛)王肃作(毛诗注>、〈毛诗义驳〉、〈毛诗奏事>、〈毛诗问难》诸书，以申毛难郑。江东；〈韩诗〉虽存，无传之者；于是三家与毛之争，一变而为郑、王之争。诸儒或申郑难王，或申王难郑，纷纷不定。至唐修,用〈毛传郑笺>，而其争乃息(王肃之书，今亦已亡。然毛、郑相违处，《正义》中申毛难郑之言，实多用王说)。。

17、逑(qiuacute;):配偶荇(xigrave;ng)菜:一种可食的水草。

18、(参考答案)《关雎》这首诗主要运用了“兴”的艺术手法。如本诗开头“关关雎鸠，在河之洲”，它原是诗人借眼前景物发端的话，但水鸟和鸣，也可以喻男女求偶，或男女间和谐恩爱。和下文“窈窕淑女，君子好逑’意义上发生关联。本诗的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体的契合，也即一直为人们所乐道的情景交融的艺术境界。

19、④丰富、生动、简练、形象的语言。《诗经》中还用了大量的动词、形容词及双声字、重叠字、叠韵字，写景状物，拟形传声，细致传神，使诗歌富于形象美和音韵美，增强了诗歌语言的艺术魅力。

20、它往往用于一首诗或一章诗的开头。有时一句诗中的句子看似比似兴时，可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。例卫风·氓中“桑之未落，其叶沃若”就是兴。.大约最原始的“兴”，只是一种发端，同下文并无意义上的关系，表现出思绪无端地飘移联想。

三、诗经最基本的句式是七言

1、B．《诗经》中还有许多抒写婚姻生活的诗。如《周南•桃夭》。

2、蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。

3、A、《蒹葭》选自《诗经·大雅》，是一首描写追求意中人而不得的诗。(选自《诗经·秦风》，诗经里的民歌属于“风”。)

4、《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。但杂言句式所占比例很低。只有个别诗是以杂言为主的，如《伐檀》。以四言句为主干，可以由此推想当时演唱《诗经》的音乐旋律，是比较平稳和比较简单的。至汉代以后，四言诗虽断断续续一直有人写，但已不再是一种重要的诗型了。反而在辞赋、颂、赞、诔、箴、铭等特殊的韵文文体中，运用得很普遍。

5、《诗经·邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅。”

6、《蒹葭》是一篇美丽的情歌，相望伊人，可望而不可即，饱含无限情意。

7、《论语》说:“不学诗，无以言。”占人认为经过诗教，可以导致人“温柔敦厚”，《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大学者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。

8、(1)是我国古代最早的一部诗歌总集。收录了从西周到春秋时期的诗歌共有篇，包括、三部分。

9、《小雅·采薇》是将士戍役劳还时之作，作于西周时期。此诗的具体创作年代和作者无从考证。

10、D、《关雌》是(诗经)的第一首，选自《诗经·周南》。

11、02谈谈《诗经》的艺术成就

12、“风”是指各地不同的音乐。“雅”是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐。雅又分为小雅、大雅，也是缘于音乐的不同。“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。

13、《诗经》重章叠句的复沓结构，不仅便于围绕同一旋律反复咏唱，而且在意义表达和修辞上，也具有很好的效果。《诗经》中的重章，许多都是整篇中同一诗章重叠．只变换少数几个词，来表现动作的进程或情感的变化。如《周南·芣苢》。除同一诗章重叠外，《诗经》中也有一篇之中有两种重章；或是一篇之中，既有重章。也有非重章，如《周南·卷耳》四章，首章不叠，后三章是重章。《诗经》的叠句，有的在不同诗章里叠用相同的诗句，如《豳风·东山》。《诗经》中的叠字，又称为重占。如以“依依”、“霏霏”，来描述柳、雪之态。和重言一样，双声叠韵也有很多，如双声如“参差”、“踊跃”、“栗烈”等等，叠韵如“委蛇”、“绸缪”等等，使诗歌在演唱或吟咏时，章节舒缓悠扬。

14、(1)这首诗共三章，每章开头都写蒹葭茂盛，霜露茫茫，这是《诗经》中常见的什么手法?有何作用?

15、④反映社会矛盾的诗篇。如《魏风·伐檀》、《魏风·硕鼠》表现了劳动者对统治者的反抗，揭露了剥削制度的残酷与黑暗。

16、简述《七月》的内容梗概。

17、“炜”字意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂，用作人名意指成绩卓越，辉煌，高成就之义。“彤”字指的是红色，代表希望，用于人名象征事业红火，勉励孩子积极进取，以积极的姿态面对生活。

18、诗的第三章采用重章回复的方式，反复咏唱。但景物又有不同。首章“白露为霜”，露凝为霜，是拂晓时；二章“白露未唏”，太阳露面，天已大亮；末章“白露未已”，阳光照射，露水快干。三幅不同时间的晚秋晨光图，渲染烘托出主人公久久伫立远望而始终不能见面的惆怅心情，而主人公这种心情随着晨光画面的重叠，显得越来越急切，越来越凄婉。这篇诗在艺术上达到了情景交融的境地。

19、这类诗歌是生活于乱世之中的诗人们的怨愤的倾诉，不平的心声。如《魏风·伐檀》、《魏风·硕鼠》表现劳动者对统治者的不满和反抗情绪，《邶风·新台》揭露和嘲讽权贵者的无耻丑行。大雅、小雅中的政治讽谕诗，是贵族文人的作品，其忧国忧民的精神对后世诗人影响较大。

20、判断句：不遑启居，猃狁之故。

四、诗经最基本的句式是哪一句

1、唏(xī):干。坻(chiacute;):水中的小洲或高地。

2、《诗经》中，常常大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。在古汉语的规则中，这类词汇大都是形容词，所以也有助于表达曲折幽隐的感情，描绘精彩美丽的自然。请从课文中找出例子，并体会其作用。

3、首先，《诗经》表现出关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅”精神，直接影响了后世使人的创作。其“饥者歌其食，劳者歌其事”的创作精神，启发和推动了后世作家密切关注现实、国家命运和民生疾苦，如汉乐府诗缘事而发的特点，建安诗人的慷慨之音，都是这种精神的直接继承。后世诗人往往倡导“风雅”精神，来进行文学革新。

4、《关雎》写的是诗人对河边摘荇菜的美丽姑娘的爱恋。

5、B、《蒹葭》“所谓伊人”的“伊人”，与《关雌》中的“君子好逑”的“君子”，指的是同样的人。

6、周代的祖居之地周原宜于农业，“大雅”中的《生民》、《公刘》、《绵绵瓜瓞》等诗篇都表明周是依靠农业而兴盛，农业的发展促进了社会的进步。周族在武王伐纣之后成为天下共主，家族宗法制度、土地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特征。

7、《七月》这首诗叙说农夫一年四季无休无止的辛苦劳作。

8、(3)君子：文中指主帅，今指有品德的人。

9、“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。

10、《诗经》有助于解决实际教学中的实际问题

11、A、“关关雎鸠，在河之洲”两句运用比喻手法，说明淑女、君子在河滩幽会，营造一种幽静的氛围。

12、B．《蒹葭》“所谓伊人”的“伊人”，与《关雌》中的“君子好逑”的“君子”，指的是同样的人。

13、《关雎》这首诗主要运用了“兴”的艺术手法。如本诗开头“关关雎鸠，在河之洲”，它原是诗人借眼前景物发端的话，但水鸟和鸣，也可以喻男女求偶，或男女间和谐恩爱。和下文“窈窕淑女，君子好逑’意义上发生关联。本诗的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体的契合，也即一直为人们所乐道的情景交融的艺术境界。

14、(1)①托物起兴(比兴手法)。②描写深秋的景色，渲染凄清的气氛，为主人公思念意中人设置背景。

15、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

16、论述《诗经》的艺术成就。

17、七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣{贝鸟}，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。

18、01《诗经》的思想内容是什么？

19、下列说法有误的一项是(A)

20、总之，《诗经》的这种写实精神和朴实自然风格，体现了其现实主义的基本特征，奠定了我国古代诗歌创作的优秀传统。

五、诗经最基本的句式是无言

1、a四言b五言c杂言d七言

2、思考:本诗描写了什么样的景物特点?这些景物描写在诗中又起到什么作用?

3、C.该诗所描绘的是秋季的景色，体现出寥廓凄清的特点。通过该特点衬托出主人公因热烈追求而不可得的惆怅心情。

4、(2)常采用叠章的形式，即重复的几章节，意义和字面只有少数的改变。

5、⑶统领《关雎》全篇的诗句是“窈窕淑女，君子好逑。”

6、这首《宛丘》开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉，情随舞起，两个“兮”字，看似寻常，实深具叹美之意，流露出诗人不能自禁的爱恋之情。“羽”也有爱惜的意思，而“夏”给人灿烂的印象。寓意女宝宝热情洒脱，“冬”本义指四季中的夏季，用作人名引申为冷静，纯洁之义。“羽”本义是羽毛，引申为自由、自在。寓意着女宝宝无拘无束，大展宏图，清新纯洁。

7、诵读这两首诗，简要说说它们各自所要表达的主题是什么?

8、比，一般说就是比喻。

9、A．《关雌》中“关关雎鸠，在河之洲”采用的是“兴”的手法。

10、《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

11、诗中用反复吟咏的形式创造可望不可及的虚幻意境;蕴涵炽烈相识之情的句子是

12、下列说法不正确的一项是(B)

13、诗经的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。但杂言句式所占比例很低。只有个别诗是以杂言为主的，如《伐檀》。以四言句为主干，可以由此推想当时演唱《诗经》的音乐旋律，是比较平稳和比较简单的。至汉代以后，四言诗虽断断续续一直有人写，但已不再是一种重要的诗型了。反而在辞赋、颂、赞、诔、箴、铭等特殊的韵文文体中，运用得很普遍。

14、正如王国维在《殷商制度论》中所言：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际……殷周间的三大变革，自其表而言之，不过一家一姓之兴亡，与都邑之转移。自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴……”

15、②反映战争徭役的诗篇。《秦风·无衣》表现了人民同仇敌忾，保家卫国的精神。《小雅·何草不黄》反应出沉重的徭役不仅给服役者带来巨大的痛苦，而且破坏了正常的生产和家庭生活。

16、文艺学人literature

17、③复沓的章法和以四言为主的句式。复沓的章法又叫重章叠句，即各章词句基本相同，只是更换中间的几个字，反复吟唱。其作用在于深化主题，渲染气氛，加深情感，增强音乐性和节奏感。在具体的字词的更换中，或用递增法，或用递减法等，总是曲尽其妙。

18、九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索绹。亟其乘屋，其始播百谷。

19、《诗经》作为诗歌文学的鼻祖，其渗透着丰富的语文价值同时也包含着文化价值、艺术价值、教育价值，教育工作者只有利用好其语文教学的相关影响，做好途径探索，才能保证《诗经》作为传统文化的有效传承与应用，才能更好的服务于中学生语文教学的相应要求。