关于诚信的文字内容

1、诚信，是学习、工作、生活的阶梯，作为学生我们应该拥有诚信;作为工作人员我们应该掌握诚信;作为人类我们应该使用与把握诚信。作为一个商人若是失去了诚信，就无法做好每一笔生意。

2、●诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内 心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟

3、■抄袭或者协助他人抄袭试题答案或者与考试内容相关的资料的。(关于诚信的文字内容)。

4、一份没有惩罚条款的契约，受助生是否履约，依靠的是其内心深处对诚信和道义是否坚守。不可否认，确实有些人心有余而力不足，但绝大部分并非如此吧。这根本上恐怕还是意识问题。这仅仅是道义契约，没有经济责任，没有惩处条款，没有时间限制，完全依靠自觉，因而很多人选择了遗忘。

5、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。——伊索

6、一帆同学在遣词用语上，处处尽显自己的难以淡定和恐慌。比如：“竟有一天”“大肆宣扬”“竟会为了”“小小一件事”“一阵冷汗”“从来不知”“竟会”(两次)“如此程度”“不曾想到”“这种地步”。

7、讲诚信之人在当代也是颇受赞扬的。前段时间，江苏某医院为一患者颁发了号称是该院史上第一张“诚信患者”荣誉证书。该患者因无法承担医药费被医院准许“欠费出院”，而一年之后，患者专门申请贷款从远地而来还欠款，令众医生护士非常感动。

8、诚信档案是最大的财富，失信记录是最痛的耻辱。

9、相反，倘若你为了利益而失去了诚信，不仅很难再从中获取利益，而且还会因此而失去人心。春秋时期，虞孚得知吴国缺漆，便在三年内收购好几千斗漆，准备到吴国去挣一大笔钱。在临行之前，他的妻兄告诉他，将漆叶熬成膏，悄悄掺到漆里，可获利更多。虞孚便如他妻兄所说，将掺入漆叶的漆卖给了吴国客商。后来，吴国客商看出了他的计谋，因此中断了和他的交易。虞孚的漆不但没卖出去，而且全部腐败变质，最终落得了以乞讨为生，死于异乡的下场。

10、以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之。——杨泉

11、第四段的“然而”一出，作者笔底果然波澜万千，一个叫“恐慌感”的词语让我驻足，定睛，定格。就在这里，就在彼时，“恐慌”导致“不安”，“不安”促其“深思”，“深思”发现“不解”，“不解”有悖“常理”，“常理”凸显“问题”，“问题”就是“诚信缺失”“道德滑坡”。

12、◎本文原载于《中国纪检监察报》(作者马军)，图源网络，图文版权归原作者所有，如有侵权，请联系删除。

13、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

14、在材料中有这样一则新闻。有一个年过七旬的老奶奶在卖馒头，她卖的可不是一般的馒头。而是--诚信馒头。在老奶奶回家做饭时，她的馒头摊并没有人看管。只见那里的馒头箱上贴着纸条，上边写着;摊主回家吃饭，买馍请把钱放到箱子里，谢谢合作。在馒头箱的旁边挂着装满零钱的、纸巾的塑料袋。当别人问老奶奶;您就不怕有人拿了馒头不给钱?老奶奶笑着说;没有吧，我也没查过，只是吃几个馍也不碍事。一袋馒头让我们感受到的是信任和尊重，这样的摊主给人一种温暖的感觉。

15、韩非子有言：“巧诈输拙诚，唯诚得人心”。诚信是华夏传承几千年的传统美德，是社会主义核心价值观之一。它是一个人的底色，是一个人的立身之本。若将它与自然万物做比，它必是一条流淌了千年的河流，滋养着华夏大地上的芸芸众生。因此，作为众生之一的我们若想正身清心，须得“三省”自身，以诚修身。

16、诚信，就得诚实、守信。在我们这个社会上，就得有这样崇高的品格，才能用拥有最美好的一切。

17、现在的我们正在一天天走向社会，同时，诚信的观念更应当一天天加强。我们应当经常用诚信的尺子来丈量自己，坚持以诚信的言行对待他人，毕竟只有自己的“以诚待人”，才能收获别人的“以诚相报”。

18、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作

19、世事万千，唯诚实守信能成大事;人生百岁，只仁善宽容可济苍生。诚信是金，但黄金有价，诚信却无价，诚信比黄金更贵重，比钻石更闪耀。

20、真诚与朴实是天才的宝贵品质。——斯坦尼斯拉夫斯基

21、●当信用消失的时候，肉体就没有生命。 ——大仲马

22、我不禁想起了几年前的一个新闻。佛山一大型房地产公司创始人每年资助贫困但品学兼优的学生，受助生只需签订一份道义契约，承诺在条件允许的情况下回捐助学金和利息，15年来共捐赠2100万元，而与之形成鲜明对比的是，15年来，仅有306人履行了“道义契约”。

23、　　如果生命是水，那么诚信是流动；如果生命是火，那么诚信是跳跃；如果生命是小鸟，那么诚信是飞翔；如果生命是一棵枝繁叶茂的大树，那么诚信是浇灌大树的甘露；如果说生命是一朵绽放的鲜花，那么诚信是促成花开的激素。

24、期末考试即将到来，相信每一位城建学子心中都有一本自己的“考试经”，请记住：只要放松心态、积极备考，定能收获好成果！！

25、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

26、●没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。—— 罗曼·罗兰

27、我和一帆同学的对话，就到这。最后分享几句话，你我共勉。

28、我又来到北宋，看见了神童晏殊。他14岁被地方官作为“神童”推荐给朝廷。他本来可以不参加科举考试便能得到官职，但他没有这样做，而是毅然参加了考试。事情十分凑巧，那次的考试题目是他曾经做过的，得到过好几位名师的指点。这样，他不费力气就从千多名考生中脱颖而出，并得到了皇帝的赞赏。但晏殊并没有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的复试时，把情况如实地告诉了皇帝，并要求另出题目，当堂考他。皇帝与大臣们商议后，出了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文。结果，他的文章又得到了皇帝的夸奖。皇帝称赞他既有真实才学，又质朴诚实，是个难得的人才。所以过了几年便把他提拔上来，让他当了宰相。看着晏殊，我想：对啊，人们就不应该被利益所蒙蔽双眼。

29、“是其是，非其非”。阅读抑或写作，其实，都是一场对话。对话的一方，不在文字的前方，就在文字的后方。

30、话至此，有朋友可能会心存疑惑，上文，笔者不是肯定这段让人刮目吗，为何这里又倒打一耙，自相抵触呢？

31、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——富兰克林

32、字典上边的诚信是这样解释的;是真诚，真诚之心。那什么又是‘诚’呢?百度百科是这样解释的;“诚是儒家为人之道的中心思想，我们立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为：“诚者，真实无妄之谓。”肯定“诚”是一种真实不欺的美德。要求人们修德做事，必须效法天道，做到真实可信。说真话，做实事，反对虚伪。而我心中的诚则是做实事，不说虚假之话。那什么又是‘信’呢?《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。而我认为如果诚是人们的外衣的话那么信则是内涵中的诚要求人们言行相符，表里如一。

33、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林

34、梁晓声：读书是一种抵抗寂寞的能力｜文摘No.205

35、至于佛山“受资助学生多人违约”一例，例子不可谓不佳，然作者终因认知有限而不得要害，要害并非“意识问题”，也非“选择性遗忘”问题，而在于农业文明下的国人心理，有道义担当，无契约精神。依此逻辑，你可能会问：违约学生，不知“契约为何物”，那他们的道义感何存？我只能回答你：他们中的一些人还未长出一对铁肩，人间大道与正义，他们懂，却担当不起。

36、诚信，无论你身在何时，身处何地，你都可以把它用。它既是便宜的，又是买不到的，因为它是无价之宝，在我们身边所发生的一切我们都可以使用它，因为它同样也是最方便的，也是永远也用不完的，它都存在，因为它飞不出你的身旁，飞不出你的身影。