一、愁多酒虽少

1、举杯邀请明月来共饮，加自己身影正好三人。

2、古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名

3、旧梦难重温，往事成回忆。

4、千言万语对谁论。真个愁人。

5、如果在短时间内饮用大量酒，初始酒精会像轻度镇静剂一样，使人兴奋、减轻抑郁程度，这是因为酒精压抑了某些大脑中枢的活动，这些中枢在平时对极兴奋行为起抑制作用。

6、当代不乐于饮酒，虚名有什么用呢？蟹螯就是仙药金液，糟丘就是仙山蓬莱。姑且先饮一番美酒，乘着月色在高台上大醉一回。

7、开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”

8、月既不解饮，影徒随我身。

9、世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。

10、《再敬往事一杯酒》多少岁月多少愁唱到心头《再敬往事一杯酒》多少岁月多少愁唱到心头《再敬往事一杯酒》多少岁月多少愁唱到心头《再敬往事一杯酒》多少岁月多少愁唱到心头《再敬往事一杯酒》多少岁月多少愁唱到心头

11、宋代无名氏(一说黄公绍)《青玉案·年年社日停针线》

12、惹得相思切切，心伤旧梦难圆。

13、仰b天i长%啸b(和b昨%天s说u再y见h

14、辞粟只能隐居首阳山，没有酒食颜回也受饥。

15、三杯通大道，一斗合自然。

16、第酒苦，只是开始喝的那几口；

17、我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。既然圣贤都饮酒，又何必再去求神仙？

18、三月咸阳城，千花昼如锦。谁能春独愁，对此径须饮。穷通与修短，造化夙所禀。

19、心累，还是身累？都无妨！

20、文人不爱酒的几乎没有，关于酒的诗文不计其数，我最喜欢的关于酒的诗歌是李白的《月下独酌》四首和杜甫的《饮中八仙歌》。

二、愁多酒虽少,酒倾愁不来表达情感

1、穷愁千万端，美酒三百杯。

2、第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。

3、且把烹煮羔羊和宰牛当成一件快乐的事情，如果需要也应当痛快地喝三百杯。岑勋，元丹丘，快点喝酒，不要停下来。

4、译文：天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。地如果不爱酒，就不应该地名有酒泉。天地既然都喜爱酒，那我爱酒就无愧于天。我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。

5、一s杯(敬g地@&一(杯)敬q天!

6、李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

7、qióngchóuqiānwànduān，měijiǔsānbǎibēi。穷愁千万端，美酒三百杯。chóuduōjiǔsuīshǎo，jiǔqīngchóubùlái。愁多酒虽少，酒倾愁不来。suǒyǐzhījiǔshèng，jiǔhānxīnzìkāi。所以知酒圣，酒酣心自开。císùwòshǒuyáng，lǚkōngjīyánhuí。辞粟卧首阳，屡空饥颜回。dāngdàibùlèyǐn，xūmíngānyòngzāi。当代不乐饮，虚名安用哉。xièáojíjīnyè，zāoqiūshìpénglái。蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。qiěxūyǐnměijiǔ，chéngyuèzuìgāotái。且须饮美酒，乘月醉高台。

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9、愁多酒虽少，酒倾愁不来李白《月下独酌其四》秋歌体裁：五古穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒虽少，酒倾愁不来。所以知酒圣，酒酣心自开。辞粟卧首阳，屡空饥颜回。当代不乐饮，虚名安用哉。蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。且须饮美酒，乘月醉高台。

10、此江若变作春酒，垒曲便筑槽丘台。

11、落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。

12、百般滋味总难贫。抱枕重温。

13、又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。

14、为什么每天都会很累呢？

15、辞粟卧首阳，屡空饥颜回。当代不乐饮，虚名安用哉。蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。

16、酒并非好酒，常因客少发愁，月亮虽明，却多被云层遮住。在这中秋之夜，谁能够和我共同欣赏这美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望着北方。

17、开元二十三年(735年)，玄宗又一次狩猎，正好李白也在西游，乘机献上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。他的《大猎赋》希图以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝园池遐荒，殚穷六合”，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄埋，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。

18、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

19、富贫与长寿，本来就造化不同，各有天分。酒杯之中自然死生无差别，何况世上万事根本没有是非定论。

20、地如果不爱酒，就不应该地名有酒泉。

三、愁多酒虽少酒倾愁不来的意思

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2、穷通与修短，造化夙所禀。

3、明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。

4、对此，读者并不感觉到说理、议论的空洞与枯燥，而是为词中深沉的情感所打动，然后体验出作者蕴含于词中的哲理趣味。另外，苏轼是宋代豪放词派的代表词人，然而这首词风格柔婉，可以看出苏轼的词风也有悲情婉约的一面，这种哀怨隐忍之作更让人久久不能忘怀。

5、阊阖天门夜不关，酒星何事谪人间？为君五斗金茎露，醉杀江南千万山。

6、天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。地如果不爱酒，就不应该地名有酒泉。

7、穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒虽少，酒倾愁不来。所以知酒圣，酒酣心自开。

8、《月下独酌四首·其二》——唐·李白

9、酒文化在社交中扮演着重要的作用，如果你上了年纪，每年十几次酒以上，你就会发现几个喝酒的现实：

10、让h我#再s敬y往#事m一h杯&酒c

11、辞粟：拒绝吃(周朝的)粮食。辞：推辞，拒绝；粟：粟米，代指粮食。《月下独酌·其四》作者：李白。全文：穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒虽少，酒倾愁不来。所以知酒圣，酒酣心自开。辞粟卧首阳，屡空饥颜回。当代不乐饮，虚名安用哉。蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。且须饮美酒，乘月醉高台。全文译文：无穷的忧愁有千头万绪，我有美酒三百杯。虽然愁多酒虽少美酒一倾愁不再回。因此我才了解酒中圣贤，即使酒少愁多，酒酣心自开朗。辞粟只能隐居首阳山，没有酒食颜回也受饥。当代不乐于饮酒，虚名有什么用呢？

12、第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。

13、旧香残粉似当初。人情恨不如。一春犹有数行书。秋来书更疏。

14、下片写独自一人于异乡把盏赏月的孤寂处境和伤时感事的思绪。“酒贱常愁客少”，委婉地点出作者遭贬斥后势利小人避之如水火的情形；“月明多被云妨”，隐喻奸人当道，排斥善类，忠而被谤，因谗遭贬。

15、酒贱常愁客少，月明多被云妨。

16、醉后失天地，兀然就孤枕。不知有吾身，此乐最为甚。

17、且须饮美酒，乘月醉高台。译文其一

18、酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

19、为君二赋画堂春。院中梅影颦颦。

20、诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。

四、歌曲愁酒

1、整首词突出了一个“凉”字，以清寒的中秋之夜的凉风、明月与孤灯等情感意象，营造了一个情景交融的完美意境。苏轼借写节候之“凉”，抒写人生之“悲凉”，表达了他对现实人生的深沉思考。

2、——不要想太多，复杂的事情简单化，简单的事情细心做，粗枝大叶往往搞错。

3、月下独酌四首(作者)李白(唐)······贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。三月咸阳城，千花昼如锦。谁能春独愁，对此径须饮。穷通与修短，造化夙所禀。一樽齐死生，万事固难审。醉後失天地，兀然就孤枕。不知有吾身，此乐最为甚。穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒虽少，酒倾愁不来。所以知酒圣，酒酣心自开。辞粟卧首阳，屡空饥颜回。当代不乐饮，虚名安用哉。蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。且须饮美酒，乘月醉高台。

4、》》晚上好，酒喝多了伤身，少喝点！一首《醉过之后才知愁》痛彻心扉！

5、提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。举杯邀请明月，对着身影成为三人。

6、我唱歌月亮徘徊不定，我起舞影子飘前飘后。清醒时我们共同欢乐，酒醉以后各奔东西。

7、《月下独酌》一共四首，是唐代诗人李白的组诗作品。这四首诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。