朱子治家格言讲记蔡礼旭

1、 ——选自《朱子治家格言讲记》(蔡礼旭老师最新讲解！2016年1月出版)

2、蔡礼旭老师用两年时间讲完两轮《了凡四训》，第三年细讲《朱子治家格言》，修学更加深入。此套课程原有三十讲，因其中一讲是去大陆及欧洲的体会，为使书稿简练，故删除，现共二十九讲。

3、    《朱子治家格言》让我们人人知因果，也同时让每一家人都知道怎么来教育下一代。懂得教育了，每个家庭都会出圣贤人。(朱子治家格言讲记蔡礼旭)。

4、　　亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累;恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。

5、亲近不良的少年，日子久了，必然会受他们牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。 

6、人Rén有yǒu喜xǐ庆qìnɡ，不bù可kě生shēnɡ妒dù忌jì心xīn；人rén有yǒu祸huò患huàn，不bù可kě生shēnɡ喜xǐ幸xìnɡ心xīn。

7、   《朱子治家格言》影响中国三百多年到现在，全中国老百姓都受到影响。这一篇文章是什么人做的？明末的朱柏庐。他因为满清入关了，父亲也死了，不愿意做亡国奴，所以不出来，在家里好好做学问。可是呢，满清也没有利用他，中国人自己接受   流传了他这篇文章。

8、曾仕强：孩子不听话？是父母教育方式不当！用这招保你百试百灵！

9、　　对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。

10、莫Mò贪tān意yì外wài之zhī财cái，莫mò饮yìn过ɡuò量liànɡ之zhī酒jiǔ。

11、     在现代，习近平主席在2015年春节团拜会上说：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”本书正是这样一部正知正见、适时合宜的重量级作品，值得每一位家长细读并身体力行。

12、与Yǔ肩jiān挑tiǎo贸mào易yì，毋wú占zhàn便pián宜yi；见jiàn穷qiónɡ苦kǔ亲qīn邻lín，须xū加jiā温wēn恤xù。

13、     蔡礼旭老师精益求精的讲解，摄受力极强，对于传统文化爱好者和学习者，本书是不可逾越的必读和必修经典。

14、要有耐心地教，讲话习惯是点点滴滴磨炼出来的。你能坚持、有耐性，孩子往后跟你讲话时就能调整到很平稳而且适中的状态。

15、带领一个对钢琴一无所知的小小人儿，从懵懵懂懂到娴熟的演奏曲子，理解乐理。其中是苦辣酸甜都有的。但是能和孩子们一起成长，常常被他们可爱的童言童语打动。

16、记得有位女士很慷慨，她说小时候堂兄弟姐妹在一起，看到自己的奶奶烧了一壶热开水，放到路边给行人喝。小孩子都很好奇，全部躲在树后面看有没有人喝。结果第一个行人喝了，这群孩子像中了特奖一样，全部跳起来，“啊，有人喝了”，跑回去通知大家。当孩子们欢喜雀跃跑回家时，其实这个布施行善的种子，已种在他的心田里。她为什么那么慷慨？她奶奶能去帮助不认识、路过的人，这样的身教影响了她的后代子孙。当我们布施恩德，假如还想人家回报，这个贪念还没去掉。有贪念就是想自己，心量很小。假如布施时根本没想回报，这个心量是广大的，是视天下人都像自己的家人一样。“以祖宗之心为心，天下无不和之族人。”我们都是炎黄子孙，以我们祖宗的存心来看，我们确实都是一家人。尤其这个时代，国与国之间，种族、宗教之间来往都非常密切，应该不分彼此，不然可能会争夺、对立、冲突。人家问我的师长是哪里人，他都说我是地球人。很有智慧，因为每个人都是他的同乡，都是地球人。这提醒我们这个时代，地球人要互相尊重、敬爱、关怀、帮助，互助合作，不能再对立了。不求回报的心量大，所感得的福报也是无量的。

17、凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。

18、教育孩子可以分三个重点，身教、言教、境教。

19、为什么郑濂说，经营千口之家不要听妇言？因为古代女人接受教育的机会比较少，没学过圣贤教诲，不懂做人的道理，眼光不开阔，心量狭窄，喜欢计较得失，人心会趋向不平，会出现很多纷争和流言蜚语。所以，作为领导者要有能力评断哪些话不可以听，这要靠智慧。

20、我只能一边努力的输出，一边努力的输入，总是怕跟不上孩子们成长的脚部。陪着孩子们乐此不彼的成长，很幸福。

21、我们读圣贤教诲，要抱持着《中庸》里说的“动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则”的态度。应该谨言慎行，让自己的一举一动都能造福家庭，造福社会、国家。当我们如是存心，就会与圣贤人的存心一样。而我们能保持这样的存心，每当打开圣贤经典，就会觉得格外亲切。所以，学习中华文化不在于时间长短，而在于我们的存心与圣贤人的距离是否接近，这一点非常重要。

22、见Jiàn色sè而ér起qǐ淫yín心xīn，报bào在zài妻qī女nǚ；匿nì怨yuàn而ér用yònɡ暗àn箭jiàn，祸huò延yán子zǐ孙sūn。

23、蔡礼旭老师用两年时间讲完两轮《了凡四训》，第三年细讲《朱子治家格言》，修学更加深入。此套课程原有三十讲，因其中一讲是去大陆及欧洲的体会，为使书稿简练，故删除，现共二十九讲。

24、祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，经典书籍不可以不读。 

25、　　守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

26、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

27、     你们看，“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点”。我今年九十了，受这个教育的影响多大，你问他们，他们几个同学跟着我的，每天晚上我自己亲自转一圈，窗户关好了没有？门有没有锁好？变成习惯了，不去看  不放心。这是当年八九岁时候受的教育。

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29、轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。

30、　　性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。

31、链接:https://pan.baidu.com/s/18gTzi0AO_fm1OTYYtD2WMw提取码:y8iz书名：建立理智的人生观

32、　　居家诫争讼，讼则终凶;处世诫多言，言多必失。

33、很多人常说：“我跟这位朋友聊谈觉得很舒服。”其实指的就是他的言语态度适宜。

34、亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。

35、宜Yí未wèi雨yǔ而ér绸chóu缪móu，毋wú临lín渴kě而ér掘jué井jǐnɡ。

36、这很重要，现在的孩子，你问他：你知道饭怎么来的吗？厨房端出来的。那厨房的饭怎么来的？超市来的。他连农田都没有看过。现在孩子很可怜，很少接触大自然，接触大自然的孩子天真，身心比较健康，从小就关在都市丛林里，心胸不会太宽大。所以有时候父母对着孩子讲：你的命比我好，你知不知道你爸爸以前去上个学要翻两座山。儿子说：爸，您福气比我好，可以看山看水；我走在路上，电玩店好几家，很受诱惑，很痛苦。

37、　　无论做什么事，当留有余地;得意以后，就要知足，不应该再进一步。

38、      我们古圣先贤的教诲是内学，内学就是懂得向自己的内心去找问题的根本，而不是向外去指责，或者推卸责任，这是内学。要教好孩子，首先我们当父母的人要教育自己，叫“教儿教女，先教自己”。

39、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。

40、有人进谗言，你要了解他的目的何在。无非是嫉妒别人，要控制你听他的话。当我们了解了他的存心后，要不动声色。假如他正在讲给别人听，你要避嫌，马上离开。

41、深刻影响着中国老百姓的一言一行，成为经典。

42、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

43、蔡礼旭讲座《如何经营无怨无悔的人生》——视频—02

44、     你们看，“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点”。我今年九十了，受这个教育的影响多大，你问他们，他们几个同学跟着我的，每天晚上我自己亲自转一圈，窗户关好了没有？门有没有锁好？变成习惯了，不去看  不放心。这是当年八九岁时候受的教育。

45、　　嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼;娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。

46、不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。

47、读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举考试；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？ 

48、居Jū身shēn务wù期qī质zhì朴pǔ ，教jiào子zǐ要yào有yǒu义yì方fānɡ。

49、社会上不正派的女人，都是邪淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。