一、端午节的诗词

1、奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。

2、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。译文我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶青酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？午日观竞渡边贡〔明代〕

3、向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

4、南歌子•游赏(宋•苏轼)

5、坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

6、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——唐代·殷尧藩《端午日》

7、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。

8、水底深休也，日中还贺之。

9、丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。

10、艾草萋萋门上悬，香包粽子润心田。

11、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。

12、苏轼有首著名的《六幺令·天中节》，词曰：“虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。异客垂涕淫淫，鬓白知几许？朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。”苏轼一生坎坷，几上几下，最后客死异乡，与屈原不无一些相似之处。全词在上片极力渲染当下“端午”诸种盛况，却重在下片“感怀”，以感怀屈原悲苦仇怨的往事为由，实及自己，慨古人之忧，发今人之叹。

13、汨罗千古涌诗潮，吟友崇贤雅兴高。

14、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——唐·殷尧藩《端午日》

15、端午也叫端端午节吃粽子，据唐代欧阳询等编撰《艺文类聚》引晋代周处《风土记》记载：“‘仲夏端烹鹜角黍。’端，始也，谓五月初五日也。又以菰叶裹黏米煮熟，谓之角黍。”这表明，据周处的记载，粽子原先的说法是叫“角黍”。

16、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

17、翻译：微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。

18、(篇一)经典端午节的古诗词赏析:已酉端午元代:贝琼风雨端阳生晦冥，

19、盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。

20、股肱良足咏，凤化可还淳。

二、苏轼端午节的诗词

1、节分端午自谁言,万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。五月五日天晴明·,杨花绕江啼晓鹰;使君未出郡斋外,江上早闻齐和声。少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。

2、拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。

3、和端午(宋•张耒)

4、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

5、今日若还屈子在，离骚又续美篇章。

6、问及屈子事，满脸是狐疑。

7、简评：写度端午节景况，包括挂艾等传统习俗。“驱逐百疫瘟神灭”句，暗含当前抗疫，颇耐人细品。

8、微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。参与者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中，不满河面。你将那五彩花线轻轻地缠在玉色手臂上，小小的符篆斜挂在发髻上。只祈愿能与相爱的人天长地久，白头偕老。

9、虎符缠臂，佳节又端午。

10、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

11、译文年少时，每逢佳节总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；不想跟从效仿悬挂艾草和驱邪符的习俗，只希望饮一杯蒲酒，共话天下太平。鬓边的白发一天天增加，石榴花如红锦般射目，年年应节而开；在岁月面前无论是圣贤还是愚人都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。

12、《小重山•端午》(元•舒頔)

13、五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。——宋代·文天祥《端午即事》

14、五月五日午，赠我一枝艾。

15、江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

16、深院榴花吐。画帘开、綀衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。

17、节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

18、五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。

19、简评：中华是诗的国度，中华民族向来祟尚高洁和正义。此诗表达人们借端午节，以诗为载体，秉承屈子诗风，咏颂爱国情怀，有非凡的意义。

20、仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中央，处在全年最“中正”之位，正如《易经·乾卦》第五爻：“飞龙在天”。端午是“飞龙在天”吉祥日，龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。

三、端午节的诗词有哪些

1、楚殿王前，苦谏指迷津。

2、良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。寂寥斋画省，款曲擘香笺。更想传觞处，孙孩遍目前。译文正是端午的美好时光，祝愿老人能够活到一千年。衣服上都挂着带有共同心愿的彩色丝线，轻轻的衣裙衬托得身体更加美丽。尚书省内一片寂静，诚恳而又深情地举着信笺。更是想用畅饮来传递心中的愿望，满眼都是孙辈孩子的身影。端午遍游诸寺得禅字苏轼〔宋代〕

3、玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。

4、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——明·边贡《午日观竞渡》

5、樽俎泛菖蒲。年年五月初。

6、现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；

7、端午节的诗词：轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。—苏轼《浣溪沙·端午》粽包分两髻，艾束著危冠。—陆游《乙卯重五诗》不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。—殷尧藩《端午日》屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。—边贡《午日观竞渡》风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。—贝琼《已酉端午》五月五日午，赠我一枝艾。—文天祥《端午即事》宫衣亦有名，端午被恩荣。—杜甫《端午日赐衣》端午节的谚语：午时水饮一嘴，较好补药吃三年。未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。端午节，天气热；五毒醒，不安宁。良辰当五日，偕老祝千年。清明插柳，端午插艾。蛤蟆蝌蚪躲端午。

8、异客垂涕淫淫，鬓白知几许？

9、邮箱：xixiayx@1com

10、端午节的时候，已经接近夏天的中间了，白天的时间渐渐变长了。盐和梅己经在鼎里增添味道，美酒也在杯中倾倒。这是古人就留下的习俗，到现在已经很多年了。靠着栏杆方知木槿长得茂盛，对着水才发觉芦草真的很芳香。天下百姓生活幸福长久，各位大臣共保国家昌盛。大家对国家的忠贞如果能始终如这种美德一定也会在后世子孙中传扬。

11、吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。

12、何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

13、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

14、我欲从灵均，三湘隔辽海。译文五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。

15、来源：四川省地方志工作办公室

16、云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

17、我欲从灵均，三湘隔辽海。赏析文天祥德祐二年(1276)出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《端午即事》。在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。(篇四)经典端午节的古诗词赏析:浣溪沙·端午宋代:苏轼轻汗微微透碧纨，

18、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》

19、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

20、粽包分两髻，艾束著危冠。

四、古代描写端午节的诗词

1、端午被恩荣。细葛含风软，

2、端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

3、译文：我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。

4、屈氏已沉死，楚人哀不容。

5、《端午即事》(南宋·文天祥)

6、重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。

7、释义：龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊。

8、端午(宋•文天祥)

9、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳？细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘？

10、与端午节日有关的诗词：端午日唐代：殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。浣溪沙·端午宋代：苏轼轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。端午唐代：李隆基端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。端午即事宋代：文天祥五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。

11、越人传楚俗，截竹竞萦丝。

12、流香涨腻满晴川，彩线轻缠红玉臂。

13、情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

14、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。译文端午节日从何而来，前人传说是为了楚国大夫屈原。

15、在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，

16、翻译：己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂，真是让让人感到遗憾哪！端午(唐)文秀

17、宋朝著名文学家欧阳修在词作《渔家傲》中，以欢快优美的笔调，书写了在风光宜人的端午节兰汤沐浴、挂菖蒲、饮美酒、食粽子的欢乐场景：“五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。”

18、有明代“后七子”之称的代表诗人王世贞在《端午二首·其一》中，则以沉疴之体抒写了与妻儿共享端午节习俗的深情：“亦自酬佳节，何当病故侵。彩丝从女竞，蒲酒赖妻斟。时序他乡物，风尘倦客心。放舟吾旧侣，应向越江浔。”这一年的端午节，王世贞生了病，但是，端午节的习俗还是要遵守的，他在女儿的帮助下在手臂上缠上了彩色的丝线，在妻子的帮助下喝起了菖蒲酒。这首诗主要反映了生病中王世贞的那种想要回到乡间的心态，为我们揭示了明代人过端午节的一些风俗，让人看到了古人过端午节的喜怒哀乐。

19、樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

20、简评：诗作浓墨重彩。引入菖蒲、红花、艾草、龙舟、离骚、天问……与端午节和屈原密切相关，紧贴主题，内容丰满，画面唯美。

五、端午节的诗词

1、齐天乐(宋·杨无咎)

2、但夸端午节，谁荐屈原祠。

3、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。