一、此夜曲中闻折柳的意思

1、雁荡山里传来一个声音：名曰刻舟求剑。

2、勾龙子说，望梅止渴的真意不在梅，而在望，望梅生津，故能止渴，你望梅可有所获？

3、那天孟知白孤身上了栖霞山，把匪寨里的金银挖出来，全部交给了崔沉舟。孟知白说：“你把这些钱财带去山凉镇，我答应过一个人，要让她的孩子快活长大。”

4、诗歌只是短短的一首七言绝句，却显现了李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。

5、江南烟雨阁的几个剑客要抓一个小女儿，说要带女孩去秦淮河见见世面。孟知白想，原来金陵城的皮肉生意，也被烟雨阁揽了，烟雨阁好大的势力。

6、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

7、孟知白笑出泪来，他又灌下一壶酒，面无表情说：“我想起我当初为何要退隐江湖了。”

8、如果诗人要描写边塞的苍凉，笛子就会化身为羌笛，比如大家都很熟悉的诗句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”(王之涣《凉州词》)。从形制上说，羌笛当中的多数也还是竹笛，说它是玉笛当然也不算错；但从诗歌的修辞来说，这里说成玉笛就大错特错了。

9、先看这首诗的题目：春夜，一个春天的夜晚；洛城，就是洛阳(唐朝人称长安为西都，洛阳为东都，虽然长安是名义上唯一的都城，但皇帝经常往来于长安和洛阳之间，所以两座都城都是实际上的政治中心)；闻笛，听到吹笛的声音。

10、就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？

11、沉檀龙麝为骨、西域树脂为肌，数百种动植物、矿物香材交织而成的“中国气调”，阴阳五行、和合共生，有幽兰、有梅花；有春风，有秋雨……这是文化，是基于现实物质的文化阐释，同时也是构筑在人类底层情绪共鸣之上的文化符号体系——与“折柳”同构的文化波纹。

12、“勾龙子欠师父一命，你叫他一命还一命。”

13、黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

14、孟知白仍旧伏在草中，四处的追捕声渐渐小了，晚霞开始染红半山的秋草。

15、崔沉舟点点头，走出几步又回头看向孟知白：“大侠，那我送好这位姑娘，能不能再回来找你？”

16、古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆《送陆太祝》诗：“新知折柳赠，旧侣乘篮送”，白居易“南陌伤心别，东风满把春。莫欺杨柳弱，劝酒胜于人”；宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝，至家应有小桃开”；明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳”；清代陈维崧词：“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。

17、半烟半雨江桥畔，映杏映桃山路中。

18、只是十五年后的孟知白已非当年，他走出雁荡山面对烟雨阁的时候，伸手握剑，仿佛只握住了一段流水。

19、柳树除了能代表人们的惜别之情外，每到初春时节，它柔软垂顺的枝条，随风飞舞，如果又恰好栽植在湖畔宅边，微风拂柳，倒影随波荡漾，更显得摇曳生姿，令人心旷神怡。所以，垂柳是一种非常常见的园林绿化树种。不过，对于中医药人来说，单只欣赏它的美，并不足以体现它的价值。中医药人收集柳树的雄花装进枕头里，有安神催眠的效果。采摘鲜嫩的柳叶，用于清热解毒、利湿消肿。折下的柳枝，作为中医传统的接骨妙药。挖取柳树的根，用于祛风利湿、消肿止痛。还有柳树的皮，也可以袪痰明目、清热祛风等等。除了情感的寄托与审美的观感，中医药人更重视的是柳树的药效。

20、“此夜曲中闻折柳”。这一句的修辞很讲究，不说听了一支折柳曲，而说在乐曲中听到了折柳。这“折柳”二字既指曲名，又不仅指曲名。折柳代表一种习俗，一个场景，一种情绪，折柳几乎就是离别的同义语。它能唤起一连串具体的回忆，使人们蕴藏在心底的乡情重新激荡起来。“何人不起故园情”，好象是说别人，说大家，但第一个起了故园之情的不正是李白自己吗？

二、此夜曲中闻折柳的后一句是什么

1、此夜曲中闻折柳，使人长忆旧烟霞。我们能从旧时代的香氛中感受到什么，又能从它的传播中获得什么？我认为归根结底，是通过溯源文化重构社会的自我认知。服裳之美、礼仪之大、烟云之雅……总有人怀疑这些有相的物质躯壳承载不动无相的文化，可即便是漏船载酒，这些物质躯壳之中始终弥漫着千百年来浸润的酒香。

2、当孟知白回神的时候，剑光已至身前，雁荡山万木萧萧，叶落满肩。

3、孟知白晃了晃脑袋，他说：“不对，秋娘你别骗我，我听过我们女儿叫我爹，那声音明明就跟这个女孩一样。”

4、曲折柳任凭孟知白喊，喊声在雁荡山中嗡嗡回响，他也满不在乎，反而笑说：“原来你往这里跑，是有救兵。”

5、李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。李白的老家在四川，二十多岁就离家东游，后长期居住湖北、山东，春夜闻笛《折杨柳》曲，触发深长的乡思当是再自然不过的了。

6、孟知白还是没有说话，他握着剑，心想望梅止渴，刻舟求剑，我都已使不出了。

7、孟知白忘记了剑法，忘记了招式，只想：

8、是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声，随着春风飘扬，传遍洛阳全城。

9、此夜曲中闻折柳下一句诗句是何人不起故园情。该诗出自李白的《春夜洛阳城闻笛》，具体原文如下：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

10、阵阵悠扬的笛声，是从谁家中飘出的？

11、你真的知道脑洞故事板是什么吗

12、无声的天地间，孟知白的剑吟成了巨大的回响。

13、清明是处插垂杨，院宇深深绿翠藏。心地不为尘俗累，不簪杨柳也何妨。

14、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情意思是：这天夜晚，听到《折柳》这首曲子之后，谁又不因此想起自己的家乡呢？春夜洛阳城闻笛源自诗人李白的《春夜洛城闻笛》。《春夜洛城闻笛》是唐代伟大诗人李白创作的一首七言绝句。该诗抒发了开元二十三年(公元735年)李白客居洛阳夜深人静之时，被笛声引起的思乡之情。诗的前两句描写笛声随春风而传遍洛阳城，后两句写因闻笛而思乡。春夜洛城闻笛(唐)李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。译文阵阵悠扬的笛声，从谁家中飘出？随着春风飘扬，传遍洛阳全城。就在今夜，听到哀伤的《折杨柳》，谁能不勾起思乡之情吗？

15、可是历史并不只是由枪炮、病菌与钢铁构成的，正如柳树并不只是一种柳属的稀乔木，在它承载了人文情绪以后，青青柳色就是人类情感世界的一部分。这和我们一直在谈的“香文化”其实是同构的，沉檀天然不是香料，而香料天然是沉檀——它们生在南方丛林，天然就是这个成分。是人类将它们采掘出来，加热、和合、加以文化阐释，最终构成了基于嗅觉的文化体系。

16、这一剑的虚妄背后，还有孟知白随手勾勒的江湖百态，他睁开眼的时候，剑光正横亘苍穹，似无垠，似不朽，又似不存。

17、孟知白没有管他们，他的嘴唇颤抖着，先对妻子秋娘说了声：“对不起，我回来晚了。”又转头望向女儿，声音更加颤抖，身子也忍不住弯了些，他说：

18、霜降那天，孟知白伏在秋草之中，西风卷起他四面的追杀声，又吹过他身上的血气，砸落在他脑海里。

19、“你此时回头，江湖偌大，只要我不追捕你，凭你如今的本事，烟雨阁也寻你不到。但若你杀了时北海，我便不得不拿你抵命。”

20、孟知白想起那一夜的剑光，他回山拜见勾龙子，请勾龙子授他剑术。

三、此夜曲中闻折柳的下一句是

1、孟知白只好扯开嗓子喊起来，他冲雁荡山里大吼：“勾龙子前辈，家师燕归云，此刻便是一命换一命之时！”

2、孟知白说：“前辈何不先讨债，再回山不出？”

3、十五年来，孟知白无数次梦回山凉镇。当他一剑杀了江南烟雨阁的几人后，就想立刻回到山凉镇，给妻子女儿安排出路。

4、新娘看看孟知白，又看看她娘，说：“娘，这是怎么回事啊？”

5、只可惜孟知白的剑退隐江湖，他的心却还在江湖上。

6、孟知白拍案而起，路旁的枯枝被他顺手折下，所有的声音都在此刻消失了。

7、那些剑术与执着，似梦里欢娱觉来悲。

8、诗人在这里着意刻画的就是题目中的“闻”字。在一开始，诗人并没有注意到笛子吹奏的是什么曲调，但是慢慢地细听，这凄清婉转的笛声随着春风在夜幕中听得越来越清楚了，原来是一曲思乡怀家的《折杨柳》呀，“此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情！”故园，即是故乡。

9、雁荡山又恢复了岑寂，夜色仍旧浓如墨，曲折柳双眼微闭，身上落满了星寒。

10、孟知白说：“我的心在江湖间，但我的心也在山凉镇。”

11、“我不知道你家在何处，但你现在有机会回家，不要错过。”

12、清明花信：一候桐花，二候麦花，三候柳花。古代清明诗中，常常写到桐花。如白居易《桐花》诗说“春令有常候，清明桐始发”；清明节气之第二候代表的是被称为“轻化细细”“万顷雪光”的“寿命最短”之花——麦花；清明三侯是柳花，柳花开时思亲浓，人们喜欢清明插柳，喜欢吃柳芽，古今文人墨客也总吟咏柳树柳花，或是折柳赠别表达依依不舍之情。

13、至于勾龙子的武功高低，能否应付得了烟雨阁，师父什么都没说。

14、孟知白成婚一年，就有了女儿，他记得女儿很乖巧，从不哭闹，乌溜溜的大眼睛张望这个世界的每一个角落。

15、他吐纳须臾，让自己调整至最好的状态，又对着溪水笑了两笑。

16、孟知白苦笑不得，说你能帮我什么？

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18、李白的七言绝句《春夜洛城闻笛》虽然算不上尽人皆知，但浅显易懂，流传很广。它的语言和含义都很简单，用到的意象却相当经典，很值得仔细谈谈。

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20、孟知白闭上眼，拔出了他的剑，他口中低语如咒：“望梅止渴终是幻，刻舟求剑亦非真。浮生若梦，为欢几何？”

四、此夜曲中闻折柳什么

1、孟知白骤然清醒过来，他闭上眼，淌出两行泪。

2、他想了很久，想说以后我就留在镇子里，这次绝对不会离开。但是孟知白抬起头，发现秋娘正站在很远的地方，想靠近又不敢靠近。

3、孟知白还没反应过来究竟发生了什么，他身后镇子里的声音就涌了上来，他们说：“这孩子是张家的孩子，跟着秋娘十多年了。”

4、春夜洛城闻笛李白谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情!洛城就是现在河南的洛阳,在唐代是一个很繁华的都市,称为东都。一个春风骀荡的夜晚,万家灯火渐渐熄灭,白日的喧嚣早已平静下来。忽然传来嘹亮的笛声,凄清婉转的曲调随着春风飞呀,飞呀,飞遍了整个洛城。这时有一个远离家乡的诗人还没入睡,他倚窗独立,眼望着“白玉盘”似的明月,耳听着远处的笛声,陷入了沉思。笛子吹奏的是一支《折杨柳》曲,它属于汉乐府古曲,抒写离别行旅之苦。古代离别的时候,往往从路边折柳枝相送；杨柳依依,正好借以表达恋恋不舍的心情。在这样一个春天的晚上,听着这样一支饱含离愁别绪的曲子,谁能不起思乡之情呢?于是,诗人情不自禁地吟了这首七绝。

5、而在西方，早在公元1500年前，古埃及就出现用柳叶止痛的记载。公元前400年左右，被称作医学之父的希腊医生希波克拉底，就采用了咀嚼柳树皮的方法为患者退热止痛。后来，西方科学家经过长期的探索和研究，发现垂柳中具有解热镇痛作用的有效成分是柳酸(也称作水杨酸)。到了1898年，德国化学家霍夫曼合成了近乎纯净的乙酰水杨酸，并用于解除他父亲严重的关节炎痛苦。随后，德国拜尔药厂成为世界上第一家生产化学合成品乙酰水杨酸的企业，这种解热镇痛特效药的商品名就叫——阿司匹林(Aspirin)。从此，人类开始应用阿司匹林，直到今天。

6、姑娘握着他的手，道：“其实你该回去的，至少回去一趟，给江湖里的故人一个交代。”

7、还有一种说法认为，只要随手折下一根柳枝，随便插在哪里都可以成活，就连飘落水中的柳絮也可以化为浮萍，所以柳枝意味着随遇而安的强悍生命力。折柳赠别是希望远行的人可以像柳枝一样，无论走到哪里都可以落地生根，不必饱受羁旅之苦。

8、你也许觉得这种疑问过于咬文嚼字了，但之所以要这样咬文嚼字，是因为这里隐含着一种在诗词当中很特殊的修辞手法。古代的笛子通常都是竹子做成的，但也确实有玉石制作的笛子，至少清朝是有的，也真的可以吹奏。但诗词里提到的玉笛，通常只是一种意象，并不是写实。

9、这是一首关于乡愁的诗。

10、她勉强站起来，对孟知白和崔沉舟一拜，说：“不劳二位大侠挂心，小女也有自己的去处。”

11、李白(701—762)，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，喜欢运用夸张的修辞手法。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

12、勾龙子说：“大丈夫先还债，再讨债，理所当然。”

13、于是他分开人群，像是孤舟分开海浪，当眼前豁然开朗，孟知白见到了自己日思夜想的人。

14、那一剑之后，孟知白就再也不能回山凉镇了。只要他不回山凉镇，没人知道他这一年之间身在何方，只会以为他从来没有退隐江湖。

15、时北海目光一凝，大喝道：“拦住他！”

16、终于，女孩的哭声和烟雨阁的笑声都渐渐听不到了，茶水已经烧好，少年气冲冲落坐。

17、开元二十三年(735)，李白客东都(洛阳)。《春夜洛城闻笛》一诗，当即这次客东都有感而作。

18、勾龙子笑了笑，回首望着雁荡山外，说：“我这辈子欠债太多，我答应过一个人，到死都不能再出雁荡山。我还答应过你师父，要救一个人的性命。”

19、如果是“玉笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，就很不搭调，必须说羌笛才对。

20、新婚的女孩不知所措，镇子上的人面面相觑，互相打问着这人是谁。

五、此夜曲中闻折柳的典故

1、烟雨阁的弟子也恐惧起来，孟知白似乎是杀不死的，无论多少次必死的局面，孟知白总能活下来，甚至凭一腔血勇，生生夺路而出。

2、斜阳落在枫林外，十五年前的旧事究竟该不该后悔，孟知白也不清楚。他望着与妻子初见的山涧，心想：我到底还是回来了。

3、今天的人虽然可以利用各种便利的交通和通信设备，但还是免不了有乡愁。因为乡愁的本质是对安全感的依恋，是我们与生俱来的生存优势。故乡的一切也许有着太多缺点，但因为熟悉了，就不容易厌恶或恐惧了。而陌生的地方即便再好，陌生本身也会激发天然的恐惧感，所以才会有“金窝银窝，不如家里的草窝”这样的俗语。

4、是的，此情此景表现的就是我们中国文化里最诗意的告别方式，“折柳送别”。这首背景音乐也很特别，曲调是由美国作曲家约翰·庞德·奥特威谱写的《梦见家和母亲》，而中文歌词是由中国音乐家、教育家李叔同，在1915年填词的《送别》。当中西合璧的音乐响起，文明的河流再一次在北京冬奥会的舞台上奇妙地交汇，此刻，是中国的，也是世界的。

5、汩汩的流水将歇未歇，其间又绽出一道光芒，无论流水去往何处，剑光落地生根。

6、孟知白刚刚吐出一口气，他放下茶碗，准备上山，突然又听到了一声喊。

7、刻舟求剑，望梅止渴，在孟知白手中绽放出璀璨的光芒，整个江南都知道了他的名字。

8、Date:2019/11/30

9、勾龙子告诉他，倘若你运气不好，碰到曲折柳在附近，他十年前见过这一剑，你未必能胜。

10、意思是在这样的夜里,听到有人用笛吹奏着“折杨柳”的曲子,那充满伤感、思念的声音,又有谁听了不会油然兴起怀乡之情呢?出自李白《春夜洛城闻笛》谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。白话翻译阵阵悠扬的笛声，是从谁家中飘出的？随着春风飘扬，传遍洛阳全城。就在今夜，听到令人哀伤的《折杨柳》，有谁的思乡之情不会油然而生呢？

11、暗飞声：声音不知从何处传来。声：声音。春风：指春天的风，比喻恩泽，融和的气氛等引申涵义。

12、原诗：五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓城随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。赏析：这首诗是李白《塞下曲》六首中的第一首。《塞下由》是一种曲调。汉乐府有《出塞曲》、《入塞曲》、唐人《脱塞上曲》、《塞下曲》，即出于此。诗的内容主要是描述边塞战士的艰苦生活与英勇奋战的精神；同时也表达了作者的爱国热情。善于抓住具有典型特征的事物来描写，以渲染环境气氛，为诗的题旨服务，也是这诗的艺术手法之一。如开头四句，作者选用“雪”、“寒”、“无花”以及“闻折柳”而“春色未曾看”等来着笔，都很巧妙地构成了一幅塞上一片荒凉的画面，使人有身历其境之感。。

13、这个小女孩一直在哭，她扭头去看自己的长辈，长辈缩在角落里，怀中揣着烟雨阁给出的银子。女孩又转头望向茶棚里的所有人，大声喊着救命。

14、望梅止渴终是幻，刻舟求剑亦非真。